Geloof in die Laaste Dag

Die Moslem glo dat die dood nie die einde van die bestaan is nie, maar eerder 'n oorgang van die wêreld van dade na 'n ewige lewe wat die ware begin vir elke mens is. Terwyl die onverskilliges die dood as 'n einde beskou, besef die gelowige dat dit 'n ontwaking is uit die onverskilligheid van die wêreld, om die lewe van Barzakh (die tussentydse lewe) te begin wat die blywende genot of die pynlike straf voorafgaan, wat die gelowige voortdurend voorberei om Allah te ontmoet deur berou, vergifnis te vra en regte aan hul eienaars terug te gee.

Die herinnering aan die Laaste Dag is 'n fundamentele pilaar wat die lewe van die gelowige reguleer; hy sien begrafnisse en grafte en onthou dat dit sy lot is, maar hy wanhoop nie, eerder beoordeel hy homself voordat dit te laat is. Die opregte gelowige vind in die herinnering aan die Hiernamaals hulp om geduldig te wees in gehoorsaamheid, en 'n sterk afskrikmiddel wat hom verhinder om sondes te pleeg, uit begeerte na Allah se tevredenheid en vrees vir Sy straf op die Dag wanneer harte en oë sal omdraai.

Wanneer die Uur aanbreek en mense uit hul grafte opgewek word, sal elke persoon opgewek word in die toestand waarin hy gesterf het, en almal sal na die versameling gedryf word om voor die Goddelike Hof van Geregtigheid te staan. Op daardie moeilike Dag sal elke mens sy boek lees waarin sy dade met uiterste presisie opgeteken is, en geen status of rykdom sal van nut wees nie, maar slegs diegene wie se dade goed was, sal gered word, en verneder sal wees diegene wat hul begeertes gevolg en hul Heer ongehoorsaam was, want elkeen sal sy beloning ontvang volgens sy geloof en dade.

Die range van die gelowiges in die Paradys verskil volgens hul opregtheid en stryd (jihad), en dit is 'n woning wat Allah voorberei het vir die vromes wat geduldig was in die wêreld met die waarheid. Wat die hardnekkige ontkenners betref, hulle sal die gevolge dra van hul volharding in ongeloof, waar hulle op die Dag van Opstanding die omvang van hul verlies sal besef wanneer berou geen nut sal hê nie. Daarom streef die gelowige daarna om van die mense van die regterhand te wees wat Allah se genade en vergifnis hoop, en vermy alles wat lei tot Sy toorn en straf.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.