قصيدة البُردة

الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.

ቀሲዳ አል-ቡርዳ — ኢማም ሸረፈዲን አል-ቡሲሪ

እስከ አሁን ከተደረሱ የነቢዩ ﷺ ውዳሴ ግጥሞች ሁሉ እጅግ የታወቀው ነው። በኢማም አል-ቡሲሪ የተደረሰ ሲሆን፣ አላህ ይዘንላቸው። እሳቸው ሽባ ከሆኑ በኋላ፣ ነቢዩን ﷺ ፊታቸውን ሲያሻሹና ልብሳቸውን (ቡርዳቸውን) ሲያለብሷቸው በህልም አይተው፣ ሙሉ በሙሉ ተፈውሰው ከእንቅልፋቸው ከነቁ በኋላ የደረሱት ነው። ይህ ግጥም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሰፊው ተሰራጭቷል፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ማብራሪያዎችን አነሳስቷል እንዲሁም ወደ ብዙ የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉሟል።

أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِ

በዚ ሰለም ከሚኖሩ ጎረቤቶች ትዝታ የተነሳ ነው እንዴ ከአይንህ የሚፈሰውን እንባ ከደም ጋር የቀላቀልከው?

أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ

ወይስ ነፋሱ ከካዚማ አቅጣጫ ነፈሰ፣ ጨለማውም ከኢደም መብረቅ ብልጭ አለ?

فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ

አይኖችህስ 'ተዉ' ስትላቸው ለምን ይፈስሳሉ? ልብህስ 'ንቃ' ስትለው ለምን ይናፍቃል?

أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ

ፍቅረኛው ከእርሱ በሚፈሰው እንባና በውስጡ በሚነደው እሳት መካከል ፍቅር ሊደበቅ ይችላል ብሎ ያስባልን?

لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِ

ፍቅር ባይኖር ኖሮ በፈራረሱ ፍርስራሾች ላይ እንባ ባላፈሰስክ ነበር፤ የባን ዛፍንና የተራራ ጫፍን ስትጠቅስም እንቅልፍ ባጣህ ነበር።

فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم

እንባህና ህመምህ ፍቅርህን መስክረውብህ ሳለ እንዴት ልትክድ ትችላለህ?

وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِ

ፍቅርም በጉንጮችህ ላይ እንደ ቢጫ ባህር አበባና ቀይ አነም ፍሬዎች የእንባና የድካም ሁለት መስመሮችን አስቀምጧል።

نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ

አዎን፣ የምወደው ሰው መንፈስ በሌሊት ጎበኘኝና እንቅልፍ አሳጣኝ፤ ፍቅር ሁልጊዜ ደስታዎችን በህመም ስለሚያቋርጥ።

يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ

በንጹህ ፍቅሬ የምትወቅሰኝ ሆይ፣ ይቅርታዬን እሰጥሃለሁ፤ አንተ ፍትሃዊ ብትሆን ኖሮ ባልወቀስከኝ ነበር።

عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِ

ሁኔታዬ ግልጽ ሆኖልሃል፤ ምስጢሬ ከሐሜተኞች የተደበቀ አይደለም፣ ህመሜም የሚድን አይደለም።

مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِ

ከልብ የመነጨ ምክር ሰጠኸኝ፣ እኔ ግን አልሰማውም፤ ምክንያቱም ፍቅረኛ ተላላኪዎችን አይሰማም።

إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَم

እኔ እንኳ የሽበትን ምክር በወቀሳ ጊዜ ጠርጥሬ ነበር፤ ሽበት ግን በምክሩ ከጥርጣሬ የራቀ ነው።

فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِ

ክፉን የምታዝ ነፍሴ በሽበትና በእርጅና የመጣውን ማስጠንቀቂያ ባለማወቋ አልተገሰጸችም።

ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِ

እንዲሁም በራሴ ላይ ያለ ምንም እፍረት ለጎበኘው የእርጅና እንግዳ ምንም መልካም ስራ አላዘጋጀችም።

لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتم

ይህን እንግዳ እንደማላከብር ባውቅ ኖሮ፣ ለእኔ ግልጽ የሆነውን የመምጣቱን ምስጢር በደበቅኩ ነበር።

من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِ

የፈረሶች ግትርነት በልጓም እንደሚገታው፣ የእርሷን ግትርነትና ማታለል ለመግታት ማን ሊረዳኝ ይችላል?

فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِ

ስለዚህ፣ ፍላጎቶቿን በኃጢአት ለመስበር አትሞክር፤ ምግብ የሆዳምነትን ፍላጎት ያጠናክራልና።

والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم

ነፍስም እንደ ህጻን ናት፤ ችላ ብትላት ጡት ማጥባትን እየወደደች ታድጋለች፤ ጡት ብታስጥላት ግን ትታጠባለች።

فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِ

ስለዚህ፣ ፍላጎቶቿን መልስና ስልጣን ከመስጠት ተጠንቀቅ፤ ፍላጎት ስልጣን ከተሰጠው ወይ ያደነቁራል ወይ ያጠፋል።

وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِم

በስራዎች ውስጥ በነጻነት ስትሰማራ ተንከባከባት፤ የግጦሽ መሬቱን ጣፋጭ ሆኖ ካገኘችው ግን የበለጠ እንድትሰማራ አትፍቀድላት።

كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِ

ስንት ገዳይ ደስታዎች ለሰው ልጅ ያማሩ መስለው ታይተዋል፤ መርዙ በውበታቸው ውስጥ መደበቁን ሳያውቅ።

وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ

ከረሃብም ሆነ ከጥጋብ የሚመጡትን ተንኮሎች ተጠንቀቅ፤ ብዙ ጊዜ የረሃብ አደጋዎች ከጥጋብ የከፉ ናቸውና።

واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِ

የተከለከሉትን ነገሮች ካየች አይን እንባ በብዛት ይፍሰስ፤ ከልብ የመነጨ ንስሃን መታቀብም አጥብቀህ ያዝ።

وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهم

ነፍስህንና ሰይጣንን ተቃወማቸው፣ ሁለቱንም እምቢ በል፤ ከልብ የመነጨ የሚመስል ምክር ቢሰጡህም እንኳ ተጠራጠራቸው።

وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِ

ከሁለቱም አንዱን እንደ ተቃዋሚም ሆነ እንደ ዳኛ አትታዘዝ፤ የተቃዋሚውንና የዳኛውን ተንኮል ጠንቅቀህ ታውቃለህና።

أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِ

ከስራ የራቀ ንግግርን ከአላህ ምህረትን እጠይቃለሁ፤ በእንደዚህ አይነት ንግግር ለመካን ዘርን ስለሰጠሁ።

أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِ

መልካምን እንድትሰራ አዝዤህ ነበር፣ እኔ ግን ምክሬን አልሰማሁም፣ ቀጥተኛም አልሆንኩም፤ ታዲያ 'ቀጥተኛ ሁን' ብዬ እንዴት ልነግርህ እችላለሁ?

ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِ

ከሞት በፊት ምንም ተጨማሪ ስንቅ አላዘጋጀሁም፣ ከግዴታ ውጪም ምንም ሰላት አልሰገድኩም፣ አልጾምኩም።

ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَم

ሌሊቶችን በአምልኮ ህያው ያደረገውን ﷺ ልምድ በድያለሁ፤ እግሮቹ ከእብጠት የተነሳ ህመምን እስኪያማርሩ ድረስ።

وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِ

ከረሃብ የተነሳ አንጀቱን አጠበቀ ﷺ፤ ከድንጋዮች ስርም ለምቾት የለመደ ለስላሳ ቆዳ ያለውን ጎኑን አሰረ ﷺ።

وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِ

ከወርቅ የተሰሩት ከፍ ያሉ ተራራዎች ነፍሱን ﷺ ሊፈትኑት ሞከሩ፤ እርሱም ﷺ ከፍተኛውን ክብርና ለዱንያ ሀብት ንቀትን አሳያቸው።

وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِ

የእርሱ ﷺ ፍላጎት ለእነርሱ ያለውን ዝህድና አረጋገጠ፤ እውነተኛ ፍላጎት በመለኮታዊ ጥበቃ ስር ያሉትን አያሸንፍምና።

وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِ

ያለ እርሱ ﷺ ዓለም ከምንም ነገር ባልወጣች ኖሮ፣ የእርሱ ﷺ ፍላጎት እንዴት ወደዚህ ዓለም ሊያዘነብለው ይችላል?

محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِ

ሙሐመድ ﷺ የሁለቱ ዓለማት፣ የጂኖችና የሰዎች፣ እንዲሁም የሁለቱ ህዝቦች፣ የአረቦችና የአረብ ያልሆኑት ጌታ ናቸው።

نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»

ነብያችን ﷺ የሚያዙና የሚከለክሉ ናቸው፤ 'አይሆንም' ወይም 'አዎን' በማለት ከእርሳቸው ﷺ የበለጠ እውነተኛ ማንም የለም።

هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِ

እርሳቸው ﷺ ከሚገጥሙ አስፈሪ አደጋዎች ሁሉ ለሚመጣ አስፈሪ ነገር ምልጃቸው የሚፈለግላቸው ውድ ናቸው።

دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِ

ወደ አላህ ጠሩ ﷺ፤ በእርሳቸው ﷺ የጸኑትም የማይበጠስ ገመድን የያዙ ናቸው።

فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِ

በአካላዊ አፈጣጠርም ሆነ በክቡር ስነምግባር ሁሉንም ነብያት በልጠዋል ﷺ፤ በእውቀትም ሆነ በልግስና ማንም ሊደርስባቸው አልቻለም።

وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِ

ሁሉም ነብያት ከአላህ መልእክተኛ ﷺ ከባህራቸው አንድ ጭልፋ ወይም ከብዙ ዝናባቸው አንድ ጠብታ ይፈልጉ ነበር።

وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِ

በእርሳቸው ﷺ ፊት በተወሰነው ወሰናቸው ይቆማሉ፤ ከእርሳቸው ﷺ የእውቀት ነጥብን ወይም የጥበብ ምልክትን ብቻ ይወስዳሉ።

فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِ

እርሱ ﷺ ማንነቱም ሆነ መልኩ ፍጹም የሆኑለት፣ የነፍሳት ፈጣሪም ወዳጁ አድርጎ የመረጠው ነው።

مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَ

እርሱ ﷺ በበጎ ባህሪያቱ አጋር ከማግኘት የጠራ ነው፤ ምክንያቱም በውስጡ ያለው የውበት ምንነት የማይከፋፈል ነው።

دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِ

ክርስቲያኖች ስለ ነቢያቸው የተናገሩትን ተውና፣ እርሱን ﷺ በማወደስ የፈለግከውን ፍረድ፣ በፍርድህም ቆራጥ ሁን።

وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِ

ለርሱ ﷺ ማንነት የፈለግከውን ክብር ስጥ፣ ለደረጃውም የፈለግከውን ታላቅነት አትረፍ።

فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِ

የአላህ መልእክተኛ ﷺ ልቀት በአፍ የሚናገር ሰው ሊገልጸው የሚችል ወሰን የለውምና።

لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِ

ተአምራቱ ከታላቅ ደረጃው ጋር የሚመጣጠን ቢሆን ኖሮ፣ ስሙ ﷺ ሲጠራ ብቻ የበሰበሱ አጥንቶችን ያስነሳ ነበር።

لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِ

ለእኛ ካለው ጥንቃቄ የተነሳ፣ አእምሮዎች ለመረዳት በሚቸገሩ ነገሮች አልፈተነንም ﷺ፤ ስለዚህም ግራ አልተጋባንም፣ አልተደናገርንም።

أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِ

ትርጉሞቹን መረዳት ፍጥረታትን ሁሉ አድክሟልና፤ ስለዚህም ቅርብም ሆነ ሩቅ የሆነ ሁሉ በእርሱ ﷺ ማንነት ከመደነቅ በቀር አይታይም።

كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍ

እርሱ ﷺ እንደ ፀሐይ ነው፤ ከሩቅ ለዓይን ትንሽ ሆና ትታያለች፣ ነገር ግን ከቅርብ ስትታይ እይታን ታደክማለች።

وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِ

በእንቅልፍ ውስጥ ያሉ፣ በሕልሞች ከርሱ ﷺ የተዘናጉ ሰዎችስ በዚህ ዓለም እውነተኛ ማንነቱን እንዴት ሊረዱ ይችላሉ?

فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِ

ስለርሱ ﷺ ያለው የእውቀት ከፍተኛው ደረጃ እርሱ ሰው መሆኑና የአላህ ፍጥረታት ሁሉ ምርጥ መሆኑ ነው።

وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِ

ክቡራን መልእክተኞች ያመጡት እያንዳንዱ ተአምር፣ በእርግጥም፣ በእርሱ ﷺ ብርሃን አማካኝነት ከእነርሱ ጋር የተገናኘ ነበር።

فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَم

እርሱ ﷺ የልቀት ፀሐይ ነውና፣ እነርሱም ኮከቦቿ ናቸው፤ በጨለማ ውስጥ ብርሃናቸውን ለሰዎች ያሳያሉ።

أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِ

በውበት ሁሉ የተሞላ፣ በደስታም የተመሰከረለት እንዲህ ባለ ስነምግባር ያጌጠ ነቢይ ﷺ አፈጣጠር እንዴት ክቡር ነው!

كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِ

እርሱ ﷺ በልስላሴ እንደ አበባ፣ በክብር እንደ ሙሉ ጨረቃ፣ በልግስና እንደ ባህር፣ በቁርጠኝነትም እንደ ዘመን ነው።

كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِ

እርሱ ﷺ ብቻውን ቢሆንም፣ በታላቅነቱ የተነሳ፣ አንድ ሰው ሲያገኘው በሠራዊትና በአጃቢዎች መካከል ያለ ይመስላል።

كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِ

የተደበቀው ዕንቁ ከቅርፊቱ ውስጥ እንደሚወጣ፣ ከርሱ ﷺ ንግግርና ፈገግታ ከሚገኙት ሁለት ማዕድናት የሚመነጭ ይመስላል።

لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِم

አጥንቶቹን ﷺ የያዘውን አፈር የሚስተካከል መዓዛ የለም፤ ከእርሱ የሚተነፍስና የሚጣበቅ ሰው ብፁዕ ነው።

أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِ

ልደቱ ﷺ የባህሪውን ንፅህና ገለጠ፤ ወይ! መጀመሪያውና መጨረሻው እንዴት ንጹህ ነው!

يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِ

የፋርስ ሰዎች የመከራና የቅጣት መምጣት እንደተነገራቸው የተረዱበት ቀን ነበር።

وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِ

የክስራ ኢዋን ያቺን ሌሊት ተሰንጥቆና ተሰባብሮ አደረ፤ ልክ እንደ ተበተነው የባልደረቦቹ ስብስብ፣ ዳግም እንደማይሰበሰብ።

والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِ

ቅዱሱ እሳት፣ በሐዘን እንደሚያቃስት፣ በእርሱ ላይ ጠፍቶ ነበር፤ ወንዙም፣ በሐዘን የደነዘዘ ዓይን ያለው ይመስል፣ ደርቆ ነበር።

وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَ

የሳዋ ሐይቅ ሲደርቅ ሳዋ አዘነች፤ ለመጠጣት የመጡትም በብስጭት ተመልሰዋል፣ ጥማቸውም አልተረካም።

كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِ

እሳቱ በሐዘኑ የውሃ እርጥበትን የያዘ ይመስል ነበር፤ ውሃውም በሐዘኑ የእሳትን የሚበላ ነበልባል የያዘ ይመስል ነበር።

والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِم

ጅኖች ሲጮሁ ተሰሙ፣ ደማቅ ብርሃናትም ፈነጠቁ፤ እውነትም በጥልቅ ትርጉሙም ሆነ በተነገሩ ቃላቱ መገለጥ ጀመረ።

عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَم

ሆኖም ግን ዕውሮችና ደንቆሮዎች ነበሩና፣ የምስራች ማስታወቂያ አልተሰማም፣ የሚያብረቀርቀው ማስጠንቀቂያም አልታየም።

مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِ

ይህ የሆነው የራሳቸው ጠንቋዮች የተጣመመ ሃይማኖታቸው ከእንግዲህ እንደማይቆም ለሰዎች ከነገሩ በኋላ ነበር።

وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِ

እንዲሁም በምድር ላይ ጣዖታት እየተጣሉ እንደነበር በሚያሳይ መልኩ፣ በሰማይ ላይ የሚወድቁ ኮከቦችን ከተመለከቱ በኋላ።

حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِ

በመጨረሻም፣ ከመለኮታዊው ራዕይ መንገድ፣ ሰይጣናት ሙሉ በሙሉ ተሸነፉ፣ አንዱ ከሌላው በኋላ እየሸሸ።

كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِي

በሸሹበት ጊዜ፣ እንደ አብርሃ ጀግኖች ነበሩ፣ ወይም ከርሱ ﷺ መዳፎች በተወረወሩ ጠጠሮች እንደተደበደበ ሠራዊት።

نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِ

ከርሱ ﷺ መዳፎች ውስጥ እግዚአብሔርን ካወደሱ በኋላ ተባረሩ፤ ልክ እንደተዋጠው ሰው ሆድ ውስጥ የነበረው አወድሲ እንደተባረረ።

جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِ

ዛፎች ለርሱ ﷺ ጥሪ መጡ፣ እየሰገዱ፣ ያለ እግር በግንዶቻቸው ወደርሱ እየሄዱ።

كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِ

ቅርንጫፎቻቸው በመሬት ላይ የሚያምር ጽሑፍ እንደጻፉ፣ መንገዳቸውን እንደሚያመለክቱ ይመስል ነበር።

مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حمي

እንደ ደመና፣ እርሱ ﷺ በሄደበት ሁሉ ይንቀሳቀስ ነበር፣ ከቀትር ፀሐይ ከባድ ሙቀት ይጠብቀው ነበር።

أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِ

በተከፈለው ጨረቃ እምላለሁ፣ ምክንያቱም ከርሱ ﷺ ልብ ጋር ግንኙነት አለውና፣ በእውነት የተፈጸመ መሐላ።

ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عمي

ዋሻው የያዘው መልካምነትና ልግስና ምንኛ ታላቅ ነው፤ ሆኖም ግን የከሓዲዎች ዓይን ሁሉ ለእርሱ ዕውር ነበር።

فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِ

እውነት ﷺ እና እውነተኛው (አቡበክር) በዋሻው ውስጥ ጸንተው ቆዩ፣ ከሓዲዎቹ ግን በውስጡ ማንም እንደሌለ ተናገሩ።

ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُم

ርግብና ሸረሪት፣ ከፍጥረታት ሁሉ ምርጥ በሆነው ላይ፣ እርሱን ለመጠበቅ ድር እንዳልሰሩ ወይም እንዳልከበቡት አሰቡ።

وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِ

የአላህ ጥበቃ በቂ ነበር፣ ማንኛውንም የተደራረበ ጋሻ ወይም ከፍ ያለ ምሽግ ከንቱ አደረገው።

ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِ

ዘመን በእኔ ላይ ችግር አምጥቶበት፣ በእርሱ ﷺ መጠጊያ በፈለግኩበት ጊዜ ሁሉ፣ ከመጠጊያ ሁሉ ምርጥ ከሆነው ልግስናን አግኝቻለሁ።

لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِ

ራእዩን አትካድ፤ ምክንያቱም ዓይኖቹ በተኛበት ጊዜም እንኳ ንቁ ሆኖ የሚቆይ ልብ ነበረውና።

وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِ

ይህ የሆነው ገና ትንቢት በተጀመረበት ወቅት ነው፤ ስለዚህ የዓለማዊ ህልም ሁኔታ ለራእዩ ሊሰጥ አይችልም።

تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِ

አላህ የተባረከ ይሁን፤ ራእይ በጥረቶች የሚገኝ ነገር አይደለምና፤ ነቢይም ቢሆን ስለማይታየው ነገር በውሸት ሊጠረጠር አይገባም።

كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِ

ስንት የታመሙ ሰዎችን የተባረከው መዳፉ በመንካት ብቻ ፈወሰ፤ ስንት በእብደት የተያዙትንም ከእስራታቸው ፈታ።

وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِ

ጸሎቱ የደረቀውንና በድርቅ የተመታውን ዓመት አስነሳው፤ እስከዚያም ድረስ በጨለማው ዘመን መካከል እንደሚያበራ ነጭ ብርሃን አበራ።

بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِ

ለጋስ በሆነ ደመና ሸለቆዎቹ በውሃ ተጥለቀለቁ፤ ከባህር እንደመጣ ማዕበል ወይም ከአል-አረም ግድብ እንደመጣ ጎርፍ የተሞሉ ይመስሉ ነበር።

دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِ

ለእርሱ ﷺ የታዩትን ግልጽ ምልክቶች እንድገልጽ ፍቀዱልኝ፤ በሌሊት በተራራ ጫፍ ላይ እንደሚታይ የመንደር እሳት ያበሩ ነበር።

فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِ

ዕንቁዎች ሲሰኩ ውበታቸው ይጨምራል፤ ነገር ግን ሳይሰኩ ሲቀሩ ተፈጥሯዊ ክብራቸው አይቀንስም።

فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِ

ስለዚህ የምስጋና ምኞቶች የእርሱን ﷺ ክቡር ባህሪና ታላቅ ስብዕና ሙሉ በሙሉ ለመግለጽ ያጥራሉ።

آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَم

እነዚህ ከእጅግ በጣም መሐሪው የመጡ የእውነት ምልክቶች ናቸው፤ አዲስ የተገለጡ ቢሆኑም፣ ዘላለማዊ ተብሎ የተገለጸውን የጥንት ባህሪ ይዘዋል።

لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِ

እነሱ በየትኛውም የተወሰነ ጊዜ አይገደቡም፤ ሆኖም ስለ መጨረሻው ዓለም፣ ስለ ጥንታዊዎቹ የአድ እና የኢረም ሕዝቦች ይነግሩናል።

دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِ

ከእኛ ጋር ጸንተዋል፤ በዚህም የቀድሞ ነቢያት ተአምራትን ሁሉ በልጠዋል፤ እነዚያ ተአምራት ታይተው አልዘለቁምና።

مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِ

እነሱ ወሳኝና ግልጽ ናቸው፤ ለየትኛውም ተከራካሪ የጥርጣሬ ቦታ አይተዉም፤ ተጨማሪ ፍርድንም አይሹም።

ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِ

በእርሱ ﷺ (ወይም በመልእክቱ/ቁርኣኑ) ላይ ተዋግተው አያውቁም፤ ነገር ግን እጅግ በጣም ጠላት የሆኑት ከጦርነት ተመልሰው በሰላም ተገዙ።

رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِ

የእርሱ ﷺ አንደበተ ርቱዕነት የተቃዋሚዎቹን ክሶች አስወገደ፤ ልክ ቀናተኛ ጠባቂ የአጥቂን እጅ ከቅዱስ ነገር እንደሚያርቅ።

لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِ

የእርሱ ﷺ ትርጉሞች እንደ ባህር ሞገዶች ሰፊ ናቸው፤ ሆኖም ግን ከራሱ ማንነት ውበትና ዋጋ ይበልጣሉ።

فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِ

የእርሱ ﷺ ድንቆች ሊቆጠሩ ወይም ሊዘረዘሩ አይችሉም፤ በተደጋጋሚ ቢነበብም እንኳ አሰልቺ አይሆንም።

قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِ

አንባቢው በእርሱ ውስጥ መጽናናትን ያገኛል፤ ስለዚህም “የአላህን ገመድ በእርግጥ ይዘሃልና አጥብቀህ ያዘው” አልኩት።

إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِ

ከሲኦል እሳት ፍርሃት የተነሳ ካነበብከው፣ በቅዝቃዜው ንባብህ የሲኦልን ነበልባል ታጠፋለህ።

كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِ

ልክ እንደ (ነቢዩ ﷺ) ከውሰር ገንዳ ነው፤ በእርሱም እንደ ጥቁር ፍም የመጡት ኃጢአተኞች ፊቶች ያበራሉ።

وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِ

ፍትሑ እንደ ቀጥተኛው መንገድና እንደ ሚዛን ነው፤ ያለ እርሱ በሰዎች መካከል ጽድቅ አይጸናምና።

لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِ

እነዚህን በጎ ምግባሮች በውሸት ድንቁርና ለመካድ በሚሞክር ምቀኛ ሰው አትደነቅ፤ ምንም እንኳ እርሱ ራሱ አስተዋይና ብልህ ቢሆንም።

قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَم

በእርግጥም ዓይን በበሽታ ምክንያት የፀሐይን ብርሃን ሊክድ ይችላል፤ አፍም በህመም ምክንያት የውሃን ጣዕም ሊጠላ ይችላል።

ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِ

የልግስና ፈላጊዎች በእግርም ሆነ በፈጣን፣ ምልክት በተደረገባቸው ግመሎች ጀርባ ወደ ቅዱስ ስፍራው ከተጓዙት ሁሉ የላቀው ሆይ!

وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِ

እናም ለሚያሰላስል ታላቁ ምልክት ማን ነው፤ ለሚፈልግም እጅግ ታላቅ በረከት ማን ነው?

سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِ

በሌሊት ከአንዱ ቅዱስ ስፍራ ወደ ሌላው ተጓዝክ፤ ልክ ሙሉ ጨረቃ በከባድ ጨለማ ውስጥ እንደምትጓዝ።

وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِ

በሌሊትም መውጣትህን ቀጠልክ፤ እስከዚያም ድረስ “ሁለት ቀስት ያህል” ወይም ከዚያም የቀረበ ደረጃ ላይ ደረስክ፤ ይህ ከሌላ ሰው ያልተደረሰበት ወይም ያልተመኘው ከፍታ ነው።

وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَم

በዚያም ዕርገት ላይ ሁሉም ነቢያትና መልእክተኞች አስቀደሙህ፤ ይህ ለአገልጋዮች በጌታ ላይ የሚሰጥ ቅድሚያ ነው።

وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِ

ከእነርሱም ጋር ሰባቱን ሰማያት ሰንጥቀህ አለፍክ፤ በዚያም ታላቅ ሰልፍ ውስጥ የባንዲራው ተሸካሚ አንተ ነበርክ።

حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِ

እስከዚያም ድረስ ለየትኛውም ተወዳዳሪ በቅርበት ምንም ምኞት አላስቀረህም፤ ከፍ ብሎ ለመውጣት ለሚፈልግም ምንም መውጫ አላስቀረህም።

خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَم

ወደ እንደዚህ ያለ ከፍ ያለ ማዕረግ በተጠራህ ጊዜ፣ እንደ ልዩ፣ የተከበረ ባንዲራ፣ ሁሉንም ሌሎች ደረጃዎች በንጽጽር አሳነስካቸው።

كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِ

ስለዚህም ከሁሉም ዓይኖች የተሰወረ ግንኙነትን፣ እና እጅግ በጣም የተደበቀ ምስጢርን እንድታገኝ።

فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِ

በዚህም ልዩ የሆነውን ክብር ሁሉ አገኘህ፤ ያልተጨናነቀውንም ደረጃ ሁሉ በልጠህ አለፍክ።

وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِ

የተሰጡህ የማዕረግ ደረጃዎች ታላቅ ነበሩ፤ የተሰጡህም በረከቶች ከአእምሮ በላይ ነበሩ።

بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِ

ለእኛ ለኢስላም ማኅበረሰብ የምስራች ይሁን፤ በእርግጥም በመለኮታዊ ጥበቃ የማይፈርስ ምሰሶ አለን።

لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِ

አላህ ጠሪያችንን (ነቢዩን ﷺ) ለታዛዥነቱ በላቀው መልእክተኛ በኩል በጠራ ጊዜ፣ እኛ ከሕዝቦች ሁሉ የተከበርን ሆንን።

راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِ

የመልእክቱ ዜና የጠላቶችን ልብ በፍርሃት መታው፤ ልክ ግድ የለሽ በጎችን እንደሚያስደነግጥ ድንገተኛ ማንቂያ።

ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَم

በየጦር ሜዳው መጋፈጡን ቀጠለ፤ እስከዚያም ድረስ በጦር እንደተወጉ፣ በስጋ መቁረጫ ላይ እንደተቀመጠ ስጋ ሆኑ።

ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِ

ለማምለጥ ተመኙ፤ በንስሮችና በአሞራዎች የተወሰዱትን የተበታተኑ አስከሬኖችም ሊቀኑባቸው ተቃረቡ።

تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِ

ሌሊቶቹ አለፉ፤ የቅዱሳን ወራት ሌሊቶች ካልሆኑ በቀር ቁጥራቸውን አያውቁም ነበር።

كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِم

ሃይማኖት ራሱ እንግዳ ሆኖ በመካከላቸው ሰፍሮ እንደነበር፣ ከእያንዳንዱ ኃያል ተዋጊ ጋር፣ የጠላቶቻቸውን ሥጋ ለመብላት በብርቱ የሚጓጓ።

يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِ

እርሳቸው ﷺ እንደ ባህር ያለ ሠራዊት ይመራሉ፣ በፈጣን ፈረሶች ላይ ተቀምጠው፣ የሚጋጩ ጀግኖችን ማዕበል ይወረውራሉ።

من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِم

እያንዳንዱም ለእግዚአብሔር የተሰጠ ጀግና ነው፣ ምንዳውን የሚሻ፣ ክህደትን ከሥሩ ነቅሎ የሚያጠፋ መሣሪያ ይዞ የሚመታ።

حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِم

በእነርሱ ጥረት እስልምና፣ ከብቸኝነቱ ጊዜ በኋላ፣ በጥብቅ እስኪመሰረትና በዝምድና እስኪገናኝ ድረስ።

مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِ

በእነርሱ ለዘላለም የተጠበቀ፣ እንደ ምርጥ አባትና ምርጥ ባል፣ ወላጅ አልባም ሆነ ያለ ጠባቂ አልቀረም።

هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَم

እነርሱ እንደ ተራራዎች ናቸውና፣ ጠላቶቻቸውን በየውጊያው ግጭት ከእነርሱ ምን እንዳጋጠማቸው ጠይቅ።

وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَم

ሁነይንን ጠይቅ፣ በድርንም ጠይቅ፣ ኡሁድንም ጠይቅ፣ ምክንያቱም እነርሱ ከማንኛውም ወረርሽኝ የከፋ የጠላቶቻቸውን ጥፋት ምዕራፎች ይመሰክራሉ።

المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِ

እነርሱ ነጭ ሰይፎቻቸውን ቀይ ቀለም የለበሱት፣ ከጠላቶች መካከል እያንዳንዱን ጥቁር ፀጉር ያለውን ጠላት ካገኙ በኋላ ነው።

وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِ

እነርሱም ቡናማ ጦሮቻቸው የሰውነትን ክፍል ሳይወጉ ያልተዉ ጽሑፍ የጻፉ ጸሐፊዎች ናቸው።

شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِ

በከባድ ትጥቅ የታጠቁ ናቸው፣ ልዩ መለያ አላቸው፣ ልክ እንደ ጽጌረዳ ከግራር ዛፍ በልዩ ባህሪያቱ እንደሚለይ።

تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كمي

የድል ነፋሳት መዓዛቸውን ወደ አንተ ያመጣሉ፣ እያንዳንዱን ተዋጊ በቅርፊቱ ውስጥ እንዳለ ያበበ አበባ እንድትመለከት ያደርጉሃል።

كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُم

በፈረሶቻቸው ጀርባ ላይ፣ በተራሮች ላይ እንዳሉ ተክሎች በጥብቅ የተመሰረቱ ይመስላሉ፣ በጽኑ ቁርጠኝነታቸው እንጂ በኮርቻዎቻቸው ጥንካሬ ብቻ አይደለም።

طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِ

የጠላቶቻቸው ልቦች ከኃይላቸው የተነሳ በፍርሃት ሸሹ፣ ደካማውንና ኃያሉን መለየት እስኪያቅታቸው ድረስ ግራ ተጋቡ።

ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِ

የአላህ መልእክተኛ ﷺ ድልን የሰጡት ማንኛውም ሰው፣ አንበሶች በዋሻቸው ውስጥ ቢያገኙት፣ በፍርሃት ዝም ይላሉ።

ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِ

በእርሳቸው ﷺ ድል ያልተቀዳጀ ወዳጃቸውንም ሆነ ሙሉ በሙሉ ያልተሸነፈ ጠላታቸውን አታይም።

أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَم

እርሳቸው ﷺ ማኅበረሰባቸውን በእምነታቸው ቅዱስ ስፍራ ውስጥ በሰላም አሰፈሩ፣ ልክ አንበሳ ከግልገሎቹ ጋር ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ እንደሚሰፍር።

كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِ

በእርሳቸው ﷺ ጉዳይ የአላህ ቃላት ስንት ክርክሮችን ፈቱ፣ እና ስንት ተቃዋሚዎች በግልጽ ማስረጃ ተሸነፉ!

كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِ

ለአንተ ተአምር የሚበቃህ፣ ባልተማረው ነቢይ ﷺ ውስጥ የተገኘው እውቀት ነው፣ በድንቁርና ዘመን ውስጥ፣ እና ወላጅ አልባ ቢሆኑም ፍጹም ሥርዓታቸው።

خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَم

በዚህ ምስጋና እርሳቸውን ﷺ አገልግያለሁ፣ በእርሱም በግጥም እና ሌሎችን በማገልገል ያሳለፍኩትን የሕይወት ዘመን ኃጢአቶች ይቅርታ እጠይቃለሁ።

إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَم

እነርሱ (ግጥም እና አገልግሎት) ውጤታቸውን የምፈራቸውን መዘዞች ጫኑብኝ፣ በእነርሱ ምክንያት እኔ የመስዋዕት እንስሳ እንደሆንኩኝ።

أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِ

በሁለቱም የልጅነት ደረጃዎች ለሞኝነት ተሸነፍኩ፣ ከእርሱም ኃጢአትና ጸጸት እንጂ ምንም አላገኘሁም።

فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِ

ኦህ፣ ለነፍስ በዓለማዊ ንግዷ ምንኛ ትልቅ ኪሳራ ነው፣ ምክንያቱም እምነትን በጊዜያዊው ዓለም አልገዛችም፣ ወይም እንኳ አላቀረበችም።

وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِ

ዘላለማዊውን መጨረሻውን ለጊዜያዊ ዓለማዊ ትርፉ የሚለውጥ ማንኛውም ሰው፣ ትልቁ ኪሳራ በየግብይቱ፣ ፈጣንም ሆነ ዘግይቶ፣ ለእርሱ ግልጽ ይሆናል።

إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِ

ኃጢአት ብሠራ እንኳ፣ ከነቢዩ ﷺ ጋር ያለኝ ቃል ኪዳን አይፈርስም፣ ከእርሳቸውም ጋር ያለኝ ትስስር አይቋረጥም።

فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِ

በእርግጥም፣ ስሜ ሙሐመድ በመሆኑ ከእርሳቸው ﷺ የጥበቃ ቃል ኪዳን አለኝ፣ እና እርሳቸው ﷺ እንደዚህ ያሉ ቃል ኪዳኖችን ለመጠበቅ በእውነትም በጣም የሚገባቸው ናቸው።

إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِ

በእርሳቸው ﷺ የትንሳኤ ቀን እጄን በቸርነት ካልያዙኝ፣ እንግዲያውስ፣ አንድ ሰው "ኦህ፣ ምንኛ ከባድ ስህተት ነው!" ብሎ ሊያዝን ይችላል።

حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِ

እርሳቸው ﷺ ተስፋ ለሚያደርግ ሰው ክቡር ጸጋቸውን ከመከልከል የራቁ ናቸው፣ ወይም ጥበቃቸውን የፈለገ ሰው ያለ ክብር እንዲመለስ ማድረግም የራቀ ነው።

ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِم

እናም ሀሳቦቼን ለእርሳቸው ﷺ ምስጋና ካስገባሁበት ጊዜ ጀምሮ፣ ለእኔ መዳን እጅግ በጣም ጥሩ ዋስ እንደሆኑ አግኝቻቸዋለሁ።

وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِ

እና የእርሳቸው ﷺ ታላቅ ልግስና ለድሃ እጅ ፈጽሞ አይቀርም፣ በእርግጥም፣ ሕይወት ሰጪው ዝናብ በተራሮች ላይም አበባዎችን ያብባል።

وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِ

ዙሃይር ለሐራም ባቀረበው ምስጋና ምክንያት እንደቀጠፈው፣ የዚህን ዓለም ጊዜያዊ አበባ አልፈለግኩም።

يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِ

አንቱ የፍጥረት ሁሉ ክቡር ﷺ ሆይ፣ ሰፊ መከራ በወረደ ጊዜ፣ ከእርስዎ በቀር በአላህ ዘንድ አማላጅነትዎን የምሻው የለኝም

وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِ

እናም ከፍ ያለ ስፍራህ፣ የአላህ መልእክተኛ ﷺ ሆይ፣ በኔ መገኘት አይገደብም፣ ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ የበቀል ባሕርይውን ሲያጌጥ እንኳ።

فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِ

ምክንያቱም ከእርሳቸው ﷺ ወሰን የለሽ ልግስና ይህ ዓለምና ቀጣዩ ዓለም ይፈሳሉ፣ እና ከእርሳቸው ﷺ ጥልቅ እውቀት የተጠበቀው ጽላትና ብዕር እውቀት ይፈልቃል።

يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِ

ኦህ ነፍሴ፣ በኃጢአት ተስፋ አትቁረጪ፣ ምንም ያህል ትልቅ ቢሆንም፣ በእርግጥም፣ በመለኮታዊ ይቅርታ ስፋት ውስጥ፣ ትልልቅ በደሎችም እንደ ጥቃቅን ስህተቶች ናቸው።

لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِ

ምናልባት የጌታዬ ምሕረት፣ ሲያከፋፍለው፣ በክፍፍሉ ውስጥ እንደ አለመታዘዝ መጠን ይመደባል።

ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِ

ጌታዬ ሆይ፣ በአንተ ያለኝ ተስፋ ሳይደናቀፍ ይቆይ፣ እናም ሂሳቤ ሳይጎዳ ይሁን።

والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِ

እናም በሁለቱም ዓለማት ባሪያህን በቸርነት ተመልከት፣ ምክንያቱም ትዕግስቱ፣ በአስፈሪ ነገሮች ሲገጥመው፣ በፍጥነት ይፈርሳል።

وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِ

እናም ከእርስዎ ዘንድ ዘላለማዊ የበረከት ደመናዎች በነቢዩ ﷺ ላይ እንዲወርዱ ይፍቀዱ፣ በብዛትና ያለማቋረጥ እየፈሰሱ።

ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِ

የምስራቅ ነፋስ የባን ዛፍን ቀጫጭን ቅርንጫፎች እስካወዛወዘ ድረስ፣ እና የግመል እረኛ ግመሎቹን በዜማው እስካስደሰተ ድረስ።