ሳላዋት ሲሰጥ: የሚተገበሩ የሕግ ውሳኔዎች

«الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

የቀንጂው ሰው ማለት፣ በእርሱ ፊት እኔ ሲጠሩኝ እና ለእኔ ሳላዋት ሳይልክ የሚገኝ ሰው ነው።

ሳላዋት ለነቢዩ ﷺ የሚሰጥ ተግባር እምነታዊ ትእዛዝ ነው፣ እና በተወሰኑ ጊዜያት ከግዴታ እስከ ጠንካራ ማመከታት ይለያያል። ሸይኽ አብዱላህ ሲራጅ አልዲን እነዚህን ወደ ግልፅ ምድቦች ያካትታል።

ታላቁ ሳሙናዊዎች በዚህ ላይ ከጥንካሬ ይጠናቀቃሉ። ብዙ ሀዲሶች ነቢዩን ሲጠሩና ሳላዋት ሳይልክ የሚከሰቱ ከባድ ውጤቶችን ይገልጻሉ፤ በዚህ ውስጥ የመላእክት ጄብሪል (ገብሪኤል) ጸሎት ነበር፣ በዚያም ላይ ነቢዩ ﷺ “አሚን” አለ።

• በባለሙያዎች ስምምነት (ijma') የተስማሙ፡ ቢያንስ አንድ ጊዜ በሕይወት ውስጥ ማድረግ — የእያንዳንዱ ሙስሊም የከታች ግዴታ ነው።
• በየቀኑ ጸሎት ውስጥ እንደ ሩክን (rukn) ወይም እንደ ፈርድ (fard) ግዴታ ይቆጠራል፤ ይህም በእያንዳንዱ ጸሎት የመጨረሻ ታሻሁድ (tashahhud) ውስጥ መድረስ እንዳለበት በሻፊዕና በሃንባሊ ስኮሎች ይስማማሉ።
• ነቢዩን ሲጠሩ ጊዜ ሁሉ ሳላዋትን ማስገር የግዴታ ወይም እጅግ የተገረመ ነው፤ ይህ የ“the miser” ሀዲስ ላይ የተመሠረተ ነው።
• የሚመከረ (sunnah mu'akkadah): በጸሎት (du'a) መጀመሪያ፣ መካከል እና መጨረሻ፣ ከሙአዚን መልስ በኋላ፣ መስጂድ ሲገባ እና ሲወጣ፣ በአርብ እና ከዚያም የቀደሙት ቀን፣ እና በሌሎች ብዙ ዕድሎች።