صلةٌ حيّة: الصلاة تبلغ النبي ﷺ
«مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ»
«مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ»
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»
من أخصّ خصائص الصلاة على النبي ﷺ — كما يبرزها الشيخ عبد الله سراج الدين — أنها ليست عملًا في اتجاه واحد يذهب في الصمت؛ فقد أخبر النبي ﷺ أن كل سلام يُبلَّغ إليه: إما مباشرةً حيث يردّ الله عليه روحه ليردّ السلام، وإما بواسطة ملائكة موكَّلين يجوبون الأرض يجمعون صلوات أمّته ويعرضونها عليه. وبهذا تتحول الصلاة من صيغةٍ تُتلى إلى صلةٍ حيّة متبادلة تتجاوز الزمان والمكان.
- ملائكة سيّاحون موكَّلون بهذه المهمة يجوبون الأرض ويبلّغونه ﷺ كل سلام
- النبي ﷺ يردّ بنفسه على كل مسلِّم — فالصلة قائمة حيّة شخصية
- وفي يوم الجمعة تُعرض عليه الصلوات عرضًا: «أكثروا عليّ من الصلاة يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ» (أبو داود والنسائي)