نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
নাহজ আল-বুৰ্দা — আহমদ শ্বওকী, কবিসকলৰ ৰাজকুমাৰ
কবিসকলৰ ৰাজকুমাৰ আহমদ শ্বওকীয়ে আল-বুছিৰিৰ বুৰ্দাৰ অনুকৰণত এই কবিতাটো ৰচনা কৰিছিল, ইয়াৰ ছন্দ আৰু অন্ত্যমিলৰ আৰ্হি নিখুঁতভাৱে অনুসৰণ কৰিছিল। আধুনিক যুগত নবী ﷺৰ প্ৰশংসামূলক ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত ই অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰচনা হিচাপে পৰিগণিত হৈছে, যি পূব আৰু পশ্চিম উভয়তে ব্যাপকভাৱে আবৃত্তি আৰু গীত হিচাপে পৰিৱেশন কৰা হৈছে।
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِসমভূমিৰ বন গছ আৰু পৰ্বতৰ মাজত থকা এটা হৰিণীয়ে পবিত্ৰ মাহবোৰতো মোৰ তেজ বোৱাবলৈ অনুমতি দিছে।
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِনিয়তিয়ে এটা হৰিণ পোৱালিৰ চকুৰ মাজেৰে এটা সিংহক আঘাত কৰিলে; হে সমভূমিৰ বাসিন্দা, প্ৰেমৰ জোপোহাত বাস কৰা জনক সহায় কৰিবলৈ শীঘ্ৰে আহা।
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميযেতিয়া সি চকু ফুৰালে, মোৰ আত্মাই মোক ফুচফুচাই ক'লে, "হায়, তোমাৰ কাষৰ বাবে, কিয়নো ইয়াক অব্যৰ্থ তীৰেৰে বিন্ধা হৈছে।"
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِমই ইয়াৰ সত্যতা অস্বীকাৰ কৰিলোঁ আৰু তীৰডাল মোৰ যকৃতৰ গভীৰত লুকুৱাই ৰাখিলোঁ, কিয়নো প্ৰিয়জনৰ দ্বাৰা দিয়া আঘাত মোৰ বাবে বেদনাহীন।
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِআপোনাক ﷺ মানৱীয় স্বভাৱৰ আটাইতকৈ উদাৰ গুণৰ অধিকাৰী কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া আপোনাক আনৰ স্বভাৱৰ বাবে অজুহাত বিচৰাৰ অনুগ্ৰহ দিয়া হৈছিল।
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِহে মোৰ প্ৰেমৰ বাবে মোক দোষ দিয়া জন, যদিও প্ৰেম নিয়তি, যদি হেঁপাহে তোমাক গ্ৰাস কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তুমি উপদেশ নিদিলাহেঁতেন বা ভৰ্ৎসনা নকৰিলাহেঁতেন।
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِসঁচাকৈয়ে, মই তোমাক এনে এটা কাণ দিছোঁ যিয়ে সঁচাকৈয়ে বুজি নাপায়, কিয়নো প্ৰায়ে মানুহে মনোযোগেৰে শুনে যদিও হৃদয় বধীৰ হৈ থাকে।
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِহে টোপনি টোপনি চকুৰ অধিকাৰী, তুমি কেতিয়াও প্ৰেমৰ সোৱাদ নল'বা, কিয়নো তুমি তোমাৰ পীড়িত প্ৰেমিকক এই প্ৰেম ৰক্ষা কৰিবলৈ উজাগৰে ৰাখিছা, গতিকে এতিয়া শুই থাকা।
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِহে প্ৰিয়, মই তোমাৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিম, আৰু তোমাৰ সামান্য ছবিৰ বাবেও কোনো চেষ্টা এৰি নিদিম; কোনে তোমাক এনে কৃপণতাৰে প্ৰলোভিত কৰিলে, যেতিয়া তেওঁ নিজেই উদাৰতাৰে প্ৰলোভিত হৈছিল?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِই আগবাঢ়ি গৈ এটা তেজ ওলোৱা আঘাত পালে, যিটো ই সুস্থ কৰিলে, আৰু সঁচাকৈয়ে, প্ৰেমিকসকলৰ ওপৰত ধৈৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰায়ে এক মহান অনুগ্ৰহ বৰ্ষিত হয়।
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميএই নাৰীসকল কোন, যিসকলে পাহাৰত বন গছৰ দৰে আৰু ক্ষীণ বৰ্শাৰ দৰে হালি-জালি আছে, যিসকলে মোৰ আত্মাৰে খেলে আৰু মোৰ তেজ বোৱায়?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِতেওঁলোক হ'ল উন্মোচিত নাৰী, দুপৰীয়াৰ পূৰ্ণিমাৰ দৰে, যাৰ অলংকাৰ আৰু খাৰুৱে দুপৰীয়াৰ সূৰ্যকো ঈৰ্ষান্বিত কৰে।
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِতেওঁলোক হ'ল এনে হত্যাকাৰী যাৰ চকুৰ পতা অলস ৰোগেৰে ভৰা, কিয়নো সঁচাকৈয়ে, মৃত্যুৰ কাৰণ প্ৰায়ে ৰোগত পোৱা যায়।
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِতেওঁলোক হ'ল সেইসকল যিসকলে পুৰুষৰ মনক বিচলিত কৰে, তথাপিও তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ আকৰ্ষণীয় লাস্যময়তাৰ ভুলবোৰ কেতিয়াও কম নকৰে।
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِতেওঁলোক হ'ল প্ৰজ্বলনকাৰী, উন্মোচিত আৰু উজ্জ্বল গালৰ সৈতে, যিয়ে এনে এক প্ৰলোভন প্ৰকাশ কৰে যিয়ে হৃদয়ক জ্বলন্ত হেঁপাহৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰায়।
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِতেওঁলোক হ'ল সৌন্দৰ্য্যৰ পতাকা বহনকাৰী, যাৰ ৰূপ বিভিন্ন, তথাপিও সৌন্দৰ্য্য নিজেই একক আৰু অবিভাজ্য হৈ থাকে।
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِপ্ৰতিজনী গৌৰ বৰ্ণৰ বা শ্যাম বৰ্ণৰ নাৰীৰ পৰা, চকুৰ বাবে সজ্জিত, তেওঁলোকৰ সৌন্দৰ্য্য, হৰিণীৰ দৰে, তাবিজৰ দৰে আকৰ্ষণীয়।
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِতেওঁলোকে সৰ্বোচ্চ দৃষ্টিকো স্তম্ভিত কৰে, আৰু এয়া আচৰিত যে কেনেকৈ এটা সামান্য ইংগিতেৰে তেওঁলোকে সিংহক ভেড়াৰ সৈতে বন্দী কৰিব পাৰে।
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِমই মোৰ গাল পাৰি দিছোঁ আৰু মোৰ হৃদয়ক পাহাৰত বিভক্ত কৰিছোঁ, য'ত তেওঁলোকে ইয়াৰ গুহাত আৰু ইয়াৰ টিলাবোৰত মুক্তভাৱে চৰিব পাৰে।
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِহে সুৰক্ষিত কেশৰৰ অধিকাৰীৰ কন্যা, মই তোমাক অৰণ্যত পাম নে দুৰ্গৰ ভিতৰত পাম?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِমই উপলব্ধি কৰা নাছিলোঁ, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ বাসস্থান প্ৰকাশ নহ'ল, যে আশা আৰু নিয়তি দুয়োটাই একেটা বাসস্থানতে নিজৰ তম্বু তৰে।
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِকোনে এটা শক্তিশালী, চোকা তৰোৱালৰ পৰা কোমল ডাল গজাইছিল, আৰু এটা ভোকাতুৰ, ভয়ংকৰ সিংহৰ পৰা সুন্দৰ হৰিণ উলিয়াই আনিছিল?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِমোৰ আৰু তোমাৰ মাজত ক'লা বৰ্শাৰ বাধা আছে, লগতে পবিত্ৰ, কুমাৰীত্বৰ বিশুদ্ধতাৰ সমানেই শক্তিশালী আৱৰণ আছে।
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِমই কেতিয়াও তোমাৰ বাসস্থানলৈ যোৱা নাছিলোঁ টোপনিৰ ভাঁজৰ বাহিৰে, কিয়নো তোমাৰ বাসস্থান ব্যাকুল আত্মাৰ বাবে কিংবদন্তি ইৰাম চহৰতকৈও অধিক দূৰত।
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِহে মোৰ আত্মা, তোমাৰ পাৰ্থিৱ জীৱনে কান্দোনৰ প্ৰতিটো কাৰণ লুকুৱাই ৰাখে, আনকি যেতিয়া ইয়াৰ পৰা তোমাৰ ওচৰত এটা সুন্দৰ হাঁহি দেখা যায়।
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِতোমাৰ ধাৰ্মিকতাৰে, যেতিয়াই ই হাঁহে, তেতিয়াই ইয়াৰ মুখ ভাঙি দিয়া, যেনেকৈ এজনে এটা দাগযুক্ত সাপৰ বিষাক্ত দাঁত ভাঙে।
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِমানৱজাতিয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰাৰ্থী হোৱাৰ পৰাই তাইক বিবাহৰ বাবে বিচৰা হৈছে, আৰু সময়ৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই তাই বিধৱা বা অনাথ হোৱা নাই।
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِসময় পাৰ হৈ যাব, তথাপিও তাইৰ দুষ্টতাৰ পৰা আদমৰ দেহত এটা আঘাত থাকি যাব, যাৰ পৰা তেওঁ নিজৰ মাংসৰ ভিতৰতে কান্দে।
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِইয়াৰ ফল বা ইয়াৰ অপৰাধৰ বিষয়ে চিন্তা নকৰিবা, কিয়নো ফুলৰ মাজত মৃত্যু কয়লাৰ মাজত মৃত্যুৰ পৰা পৃথক নহয়।
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِকিমান শুই থকা মানুহে তাইৰ (পৃথিৱীৰ) সতৰ্কতা উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰে, কিয়নো আশা আৰু সপোন নোহোৱা হ'লে, তেওঁ কেতিয়াও জিৰণি নাপালেহেঁতেন।
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِএটা মুহূৰ্তত, তাই তোমাক সুখ আৰু কল্যাণ প্ৰদান কৰে, আৰু আন এটা মুহূৰ্তত, তাই তোমাক দুখ আৰু অপমানৰ অতল গহ্বৰত পেলাই দিয়ে।
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُকিমানবাৰ তাই তোমাক বিপথে পৰিচালিত কৰিছে, কিয়নো যাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৱৰিত, তেওঁ যদি তিতা এলোৱা পায় তেন্তে সেয়া পান কৰিব, বা কোলোচিন্থেৰে নিজকে বিষাক্ত কৰিব।
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِআঃ, মোৰ আত্মাৰ দুখ, বৃদ্ধ বয়সৰ বগা চুলিৰ মাজত কৰ্মৰ ক'লা পৃষ্ঠাবোৰ দেখি ভয় আৰু অভিভূত হৈ পৰিছে।
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِমই ইয়াক অবাধ্যতাৰ উৰ্বৰ চৰণীয়া পথাৰত মুক্তভাৱে দৌৰিবলৈ দিলোঁ, আৰু ইয়াৰ লোভৰ বিৰুদ্ধে সৎ কৰ্মৰ পৰা কোনো প্ৰতিৰোধমূলক ব্যৱস্থা নল'লোঁ।
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِই লক্ষ্যহীনভাৱে ঘূৰি ফুৰিছিল, সুখৰ সন্ধানত, কিয়নো আত্মাই, যেতিয়া যৌৱনৰ আহ্বানত আহে, তেতিয়া হেঁপাহৰ ফালে আগবাঢ়ি যায়।
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِতোমাৰ কাৰ্য্যৰ শুদ্ধতা ভাল নৈতিকতাত নিহিত, গতিকে তোমাৰ আত্মাক সদ্গুণেৰে অনুশাসন কৰা, আৰু ই সৎ হ'ব।
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِআত্মাই, ইয়াৰ ভাল গুণৰ দ্বাৰা, সৰ্বোত্তম কল্যাণত বাস কৰে, আনহাতে ইয়াৰ দুষ্টতাৰ দ্বাৰা, ই এক বিষাক্ত চৰণীয়া পথাৰত বাস কৰে।
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِই আনন্দ আৰু হেঁপাহৰ বাবে মুক্তভাৱে এৰি দিলে সীমা অতিক্ৰম কৰে, ঠিক যেনেকৈ তেজস্বী ঘোঁৰাবোৰে লাগাম কামুৰি অবাধ্য হৈ পৰে।
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِমোৰ পাপ ক্ষমাৰ বাবে অতি বিশাল হ'লেও, মই আল্লাহৰ ওপৰত আশা ৰাখোঁ, যিজনে মোক শ্ৰেষ্ঠ আশ্ৰয়স্থলত ৰাখিব।
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِমই মোৰ আশা নিক্ষেপ কৰোঁ, যেতিয়া সহায়কাৰী কম হয়, দুয়োখন জগতৰ দুখ আৰু শোক দূৰ কৰোঁতাৰ ওপৰত।
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِযেতিয়া মই তেওঁৰ ﷺ ওচৰত বিনম্ৰভাৱে মধ্যস্থতাৰ মহিমা বিচাৰোঁ, তেতিয়া মই জাতিসমূহৰ মুক্তিৰ বাহিৰে আন একো নিবিচাৰোঁ।
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِআৰু যদি কোনো ধাৰ্মিক আত্মাই এক সৎ কৰ্ম আগবঢ়ায়, তেন্তে মই তেওঁৰ ﷺ সন্মুখত কেৱল অনুশোচনাৰ চকুলো হে আগবঢ়াম।
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِমই নবীসকলৰ ৰাজকুমাৰ ﷺ ৰ দুৱাৰত ধৰি আছোঁ, কিয়নো যিয়ে আল্লাহৰ দুৱাৰৰ চাবি ধৰে, সি নিশ্চিতভাৱে মহৎ লাভ অৰ্জন কৰে।
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِকিয়নো প্ৰতিটো অনুগ্ৰহ, দয়া আৰু কৃপা তেওঁৰ ﷺ পৰা লাভ কৰা লোকসকল আৰু তেওঁক মানি চলা লোকসকলৰ মাজত প্ৰবাহিত হয়।
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِমই তেওঁৰ ﷺ প্ৰশংসাৰ পৰা এডাল ৰছী ধৰিছোঁ, যাৰ দ্বাৰা মই সেই দিনা সন্মানিত হ'ম, যিদিনা বংশ বা আত্মীয়তাই কোনো গৌৰৱ প্ৰদান নকৰিব।
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِযেতিয়া মই তেওঁৰ ﷺ প্ৰশংসা কৰোঁ, তেতিয়া মোৰ কবিতাই জুহায়ৰৰ কবিতাক ম্লান কৰে, আৰু হাৰিমৰ পৰা পোৱা তেওঁৰ দানৰ সৈতে মোৰ পুৰস্কাৰ তুলনা কৰিব নোৱাৰি।
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِমুহাম্মাদ ﷺ হৈছে সৃষ্টিকৰ্তাৰ মনোনীত আৰু তেওঁৰ দয়া, সকলো সৃষ্টি আৰু প্ৰতিটো আত্মাৰ পৰা আল্লাহৰ প্ৰকৃত ইচ্ছা।
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميতেওঁ ﷺ সেই দিনা হাউজ (কাওছাৰ)ৰ অধিপতি, যিদিনা আনকি ৰাছুলসকলেও সুধিব, "কেতিয়া আগমন?" আৰু বিশ্বস্ত জিব্ৰাইল নিজেও তৃষ্ণাতুৰ হ'ব।
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِতেওঁৰ ﷺ মহিমা আৰু পোহৰ উদীয়মান সূৰ্যৰ দৰে, কিয়নো সূৰ্যৰ দেহ তাৰ কক্ষপথত থাকিলেও, তেওঁৰ পোহৰ এক বিশাল পতাকা।
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِতৰাবোৰেও তেওঁৰ ﷺ পূৰ্বপুৰুষসকলে অৰ্জন কৰা উচ্চ গৌৰৱ আৰু মহৎ প্ৰকাশত উপনীত হ'ব নোৱাৰিলে।
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميতেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে তেওঁৰ ﷺ ফালে আগবাঢ়িছিল, যাৰ ফলত মানৱজাতিৰ মাজত তেওঁলোকৰ সন্মান বৃদ্ধি পাইছিল, কিয়নো প্ৰায়ে এক উৎসই তাৰ শাখাৰ পৰা গৌৰৱ লাভ কৰে।
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِতেওঁলোকৰ আগতে, দুটা পোহৰে তেওঁক ﷺ পবিত্ৰতাৰ ৰাজ্যত ধৰি ৰাখিছিল, যি কঁকাল আৰু গৰ্ভৰ স্থানত আছিল।
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِযেতিয়া বাহিৰা সন্ন্যাসীয়ে তেওঁক ﷺ দেখিলে, তেওঁ ঘোষণা কৰিলে, "আমি তেওঁক সেই নাম আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহৰ দ্বাৰা চিনি পাওঁ যিবোৰ আমি সংৰক্ষণ কৰিছোঁ।"
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِহিৰা আৰু পবিত্ৰ আত্মা (জিব্ৰাইল)ক সুধক, তেওঁলোকে তাত প্ৰকাশ পোৱা, সকলো বুজাবুজিৰ পৰা লুকাই থকা সংৰক্ষিত ৰহস্যটো বুজি পাইছিলনে?
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِতেওঁৰ ﷺ উপস্থিতিৰ দ্বাৰা মক্কাৰ উপত্যকা কিমান অহা-যোৱাৰে সন্মানিত হৈছিল, পুৱা আৰু সন্ধিয়া উভয়তে।
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِআৰু সেই সময়ছোৱাত আব্দুল্লাহৰ পুত্ৰ ﷺ ৰ নিৰ্জনতা আভিজাত্যপূৰ্ণ বংশ আৰু অনুচৰবৰ্গৰ সংগৰ তুলনাত অধিক আদৰণীয় আছিল।
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِতেওঁ ﷺ তাত ওহীৰ সম্পূৰ্ণ অৱতৰণৰ আগতে তাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল, কিয়নো যিয়েই মঙ্গলৰ চিনৰ দ্বাৰা ঘোষিত হয়, সিয়েই সঁচাকৈয়ে তাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত হয়।
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِযেতিয়া তেওঁৰ ﷺ সংগীসকলে পিয়াহত পানী বিচাৰিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ হাত বিশুদ্ধ ঝৰ্ণা (তাসনিম)ৰে উপচি পৰিছিল, যাৰ পৰা প্ৰচুৰ ধাৰা প্ৰবাহিত হৈছিল।
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِএখন মেঘে তেওঁক ﷺ ছাঁ দিছিল, তাৰ পিছত নিজেই তেওঁৰ পৰা ছাঁ বিচাৰিছিল, এক মেঘ যি নিৰন্তৰ বৰষুণৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হৈছিল।
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِআল্লাহৰ ৰাছুল ﷺ ৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম মঠৰ সন্ন্যাসীসকল আৰু পৰ্বতৰ শিখৰত থকা সন্ন্যাসীসকলৰ মাজতো সঞ্চাৰিত হৈছিল।
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِপ্ৰকৃততে, যেতিয়া চৰিত্ৰৰ গুণাৱলী পৰিশোধিত হয়, তেতিয়া আনকি নিৰ্জীৱ বস্তুবোৰো তাৰ দ্বাৰা প্ৰায় মুগ্ধ হয়, আৰু প্ৰতিটো জীৱিত প্ৰাণীয়েই আকৰ্ষিত হয়।
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِআৰু ঘোষণা কৰা হৈছিল, "পঢ়া!" আল্লাহ মহিমান্বিত, ইয়াৰ বক্তা, কিয়নো ইয়াৰ আগতে যিজনক উদ্দেশ্য কৰি কোৱা হৈছিল, তেওঁৰ মুখৰ দ্বাৰা ই কেতিয়াও উচ্চাৰিত হোৱা নাছিল।
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِতাত, তেওঁ পৰম দয়ালুৰ বাবে আজান দিছিল, আৰু মক্কাৰ কাণ সেই পবিত্ৰ সুৰৰ পবিত্ৰতাৰে ভৰি পৰিছিল।
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِগতিকে কুৰাইশৰ বিষয়ে নুসুধিব, তেওঁলোকৰ বিভ্ৰান্তি কিমান ডাঙৰ আছিল, আৰু সমভূমি আৰু পৰ্বতমালাত তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা কিমান ব্যাপক আছিল।
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِতেওঁলোকে এক ডাঙৰ বিষয়ৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিছিল যি তেওঁলোকৰ ওপৰত আহি পৰিছিল, যাৰ ফলত বৃদ্ধ আৰু শিশু উভয়কে উন্মাদনাৰ স্পৰ্শই আঘাত কৰিছিল।
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِহে পথপ্ৰদৰ্শক আৰু তেওঁৰ আহ্বানৰ প্ৰতি অজ্ঞ লোকসকল, আপোনালোকে সঁচাকৈয়ে সত্যবাদী, বিশিষ্ট ব্যক্তিজনৰ মৰ্যাদা উপেক্ষা কৰেনে?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِআপোনালোকে নিজেই তেওঁক তেওঁৰ যৌৱনত লোকসকলৰ মাজত "আল-আমিন" (বিশ্বস্ত) উপাধি দিছিল, আৰু বিশ্বস্তজনক কেতিয়াও মিছা কথা কোৱাৰ অভিযোগ কৰা নহয়।
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِতেওঁ পূৰ্ণিমাৰ চন্দ্ৰক অতিক্ৰম কৰিছিল আৰু নবীসকলকো অতিক্ৰম কৰিছিল, চৰিত্ৰ আৰু সৃষ্টি উভয়তে তেওঁৰ সৌন্দৰ্য আৰু মহত্ত্ব কিমান প্ৰচুৰ আছিল!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِনবীসকল এনে চিন লৈ আহিছিল যিবোৰ শেষত বন্ধ হৈ গৈছিল, কিন্তু আপুনি ﷺ আমাৰ ওচৰলৈ এনে এক জ্ঞানী গ্ৰন্থ লৈ আহিছিল যি কেতিয়াও শেষ নহয়।
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِইয়াৰ আয়াতসমূহ, সময় যিমানেই পাৰ নহওক কিয়, সদায় নতুন হৈ পৰে, ইয়াৰ প্ৰাচীনতা আৰু চিৰন্তনতাৰ মহিমাৰে সুশোভিত হৈ।
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِতেওঁৰ ﷺ প্ৰায় প্ৰতিটো সন্মানীয় বাক্যতে, তেওঁ আপোনাক সত্য, ধাৰ্মিকতা আৰু আত্মীয়তাৰ বাবে আদেশ দিয়ে।
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِহে আৰবী ভাষা কোৱা সকলোৰে ভিতৰত আটাইতকৈ বাগ্মী, আপোনাৰ ভাষণ বিচক্ষণ ৰসিকৰ বাবে মৌৰ দৰে।
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِআপুনি বাগ্মিতাৰ ডিঙিটো সুশোভিত কৰিছিল, যি এদিন উদং আছিল, ইয়াৰ দ্বাৰা, প্ৰতিটো বিক্ষিপ্ত চিন্তাক সুন্দৰভাৱে সুসংগঠিত কৰি।
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِআপুনি ﷺ উচ্চাৰণ কৰা প্ৰতিটো মহৎ শব্দৰে, আপুনি হৃদয়সমূহক পুনৰুজ্জীৱিত কৰে আৰু মৃত আকাংক্ষাবোৰক পুনৰ জীৱন দিয়ে।
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِপথপ্ৰদৰ্শক আৰু তেওঁৰ জন্মৰ শুভবাৰ্তা পূব আৰু পশ্চিমত বিয়পি পৰিছিল, যেনেদৰে পোহৰ অন্ধকাৰৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰে।
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِই আৰবৰ অত্যাচাৰীসকলৰ আত্মাক কাঢ়ি লৈ গৈছিল আৰু বিদেশী উৎপীড়কসকলৰ আত্মাক সিঁচৰতি কৰিছিল।
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِইৱান (পাৰ্চী ৰাজপ্ৰসাদ)ৰ গৌৰৱ ইয়াৰ দ্বাৰা স্তম্ভিত হৈছিল আৰু ফাট মেলিছিল, সত্যৰ আঘাটত, ভৰিৰ আঘাটত নহয়।
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِআপুনি ﷺ আহিছিল যেতিয়া মানুহ বিশৃংখলতাত আছিল, আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ ওচৰেৰে পাৰ হৈ নাযাব, আন এটা মূৰ্তিৰ প্ৰতি আসক্ত এটা মূৰ্তি নোহোৱাকৈ।
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِআৰু পৃথিৱী অন্যায়ৰে ভৰি আছিল, সৃষ্টিৰ ওপৰত শাসন কৰা প্ৰতিজন অত্যাচাৰীৰ অধীনত আছিল।
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِপাৰস্যৰ শাসকে তেওঁৰ প্ৰজাসকলক অত্যাচাৰ কৰিছিল, আৰু ৰোমৰ কাইজাৰ, অহংকাৰৰ বাবে, বধিৰ আৰু অন্ধ আছিল।
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِতেওঁলোকে আল্লাহৰ বান্দাসকলক সন্দেহৰে অত্যাচাৰ কৰে আৰু আপুনি ﷺ যেনেকৈ ভেড়া বলি দিছিল, তেনেকৈ তেওঁলোকক বধ কৰে।
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِআৰু সৃষ্টিৰ মাজত, আটাইতকৈ শক্তিশালীজনে দুৰ্বলজনক চিকাৰ কৰে, যেনেকৈ সিংহই ভেড়া পোৱালি চিকাৰ কৰে বা তিমি মাছে সৰু মাছ চিকাৰ কৰে।
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِআল্লাহ তায়ালাই আপোনাক ﷺ নিশা লৈ গৈছিল, যেতিয়া তেওঁৰ ফৰিস্তাসকল আৰু ৰাছুলসকল আল-আকছা মছজিদত অপেক্ষা কৰি আছিল।
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِযেতিয়া আপুনি ﷺ তাত প্ৰৱেশ কৰিছিল, তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ চাৰিওফালে গোট খাইছিল, যেনেকৈ তৰাবোৰে পূৰ্ণিমাৰ জোনক ঘেৰি ধৰে বা সৈনিকসকলে তেওঁলোকৰ পতাকাৰ চাৰিওফালে থাকে।
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِতেওঁলোকৰ মাজৰ প্ৰতিজন উচ্চ পদস্থ ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ ﷺ পিছত নামাজ পঢ়িছিল, কিয়নো যিজনে আল্লাহৰ প্ৰিয়জনক লাভ কৰে, তেওঁৱেই নামাজৰ ইমামতি কৰিব।
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِআপুনি ﷺ তেওঁলোকৰ সৈতে আকাশমণ্ডল, বা তাৰো ওপৰৰ ঠাইবোৰ পাৰ হৈছিল, মুকুতাৰ লাগাম থকা এক উজ্জ্বল বাহনত উঠি।
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِএই বাহন আপোনাক ﷺ গৌৰৱ আৰু সন্মানৰ বাবে প্ৰদান কৰা হৈছিল, যি কোনো মহৎ ঘোঁৰা বা দ্ৰুতগামী উটনীৰ দৰে নাছিল।
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِএয়া আছিল সৃষ্টিকৰ্তা, নিৰ্মাতাজনৰ ইচ্ছা আৰু সৃষ্টি, আৰু আল্লাহৰ শক্তি সকলো সন্দেহ আৰু অভিযোগৰ ঊৰ্ধ্বত।
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِযেতিয়ালৈকে আপুনি ﷺ এনে এক আকাশত উপনীত নহ'ল, য'লৈ পাখিৰে উৰি যাব নোৱাৰি, বা খোজকাঢ়িও যাব নোৱাৰি।
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِআৰু ঘোষণা কৰা হৈছিল, "প্ৰতিজন নবী তেওঁৰ নিজৰ স্থানত আছে, কিন্তু হে মুহাম্মাদ ﷺ, এইয়া সিংহাসন, গতিকে ইয়াৰ ওচৰলৈ আহক।"
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِআপুনি ﷺ ধৰ্ম আৰু পৃথিৱী উভয়ৰে বিজ্ঞানৰ ৰূপৰেখা দিছিল, হে সংৰক্ষিত ফলকৰ পাঠক, নহয়, হে কলম স্পৰ্শকাৰী।
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِআপুনি ﷺ সিহঁতৰ মাজৰ গোপনীয়তাক আৱৰি ৰাখিছিল, আৰু জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ ভঁৰাল আপোনাৰ ﷺ বাবে উন্মোচিত হৈছিল।
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِআৰু সান্নিধ্যই সেই অগণন অনুগ্ৰহবোৰ বৃদ্ধি কৰিছিল যাৰ দ্বাৰা আপোনাক ﷺ ন্যস্ত কৰা হৈছিল, আৰু সেই আশীৰ্বাদবোৰ যাৰ দ্বাৰা আপুনি সুশোভিত হৈছিল।
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِগুহাৰ চাৰিওফালে চৰি থকা বহুদেৱতাবাদীসকলৰ দলটোক সুধক; যদি তেওঁলোকে মনোনীতজনক ﷺ অনুসৰণ নকৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁলোকৰ নামো লোৱা নহ'লহেঁতেন।
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِতেওঁলোকে সেই উজ্জ্বল চিহ্নটো দেখিছিলনে, নে অদৃশ্য জাতিসমূহৰ পৰা অহা গুণগান আৰু কোৰআনৰ ফুচফুচনি শুনিছিল?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِআৰু মকৰাজালখন তেওঁলোকৰ ওচৰত ঘন অৰণ্যৰ দৰে দেখা গৈছিলনে, আৰু উৰি ফুৰা চৰাইবোৰ আৰু সিহঁতৰ পোৱালিবোৰ শগুনৰ দৰে দেখা গৈছিলনে?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِসেয়ে তেওঁলোকে ঘূৰি গ'ল, আৰু পৃথিৱীৰ মুখবোৰে তেওঁলোকক অভিশাপ দিলে, যেনেকৈ সত্যৰ মহিমাৰ দ্বাৰা মিছা পৰাজিত হয়।
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِযদি আল্লাহৰ হাত দুয়োজন সংগীক ৰক্ষা নকৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁলোক সুৰক্ষিত নহ'লহেঁতেন, আৰু তেওঁৰ তীক্ষ্ণ দৃষ্টি অবিহনে ধৰ্মৰ স্তম্ভ স্থাপন নহ'লহেঁতেন।
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِতেওঁলোকে আল্লাহৰ পক্ষৰ তলত লুকাই আছিল আৰু গোপন হৈ আছিল, কিয়নো যাক আল্লাহৰ পক্ষই আৱৰি ৰাখে, তেওঁ কেতিয়াও ক্ষতিগ্ৰস্ত নহয়।
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميহে কল্যাণৰ আহমদ ﷺ, মোৰ নামৰ দ্বাৰা মই সন্মান লাভ কৰিছোঁ, কিয়নো ৰাছুল ﷺ ৰ সৈতে নাম ভাগ বতৰা কৰি কোনো কেনেকৈ উন্নত নহ'ব?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِপ্ৰশংসাকাৰীসকল আৰু প্ৰেমেৰে ভৰা লোকসকল সুগন্ধি চাদৰৰ অধিকাৰীজনৰ অনুগামীহে, যিজনে সৰ্বোচ্চ স্থান অধিকাৰ কৰি আছে।
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِআপোনাৰ ﷺ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰশংসা বিশুদ্ধ প্ৰেম আৰু গভীৰ আবেগ, কিয়নো প্ৰকৃত প্ৰেমে সদায় সত্য কথা কয়।
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِআল্লাহে সাক্ষী দিয়ে যে মই তেওঁৰ বিৰোধিতা নকৰোঁ, কিয়নো কোনে এক শক্তিশালী, উপচি পৰা মেঘৰ বৰষুণৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব পাৰে?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِপ্ৰকৃততে, মই কেৱল প্ৰশংসাকাৰীসকলৰ মাজৰ এজন, আৰু যিজনে আপোনাৰ প্ৰিয়জনক ﷺ প্ৰশংসা কৰে, তেওঁক দোষাৰোপ কৰা নহয় বা নিন্দা কৰা নহয়।
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِএইয়া পৰম দয়ালুৰ পৰা আহৰণ কৰা এক স্থান, যাৰ প্ৰতাপে সুবক্তা চাহবানকো নিৰ্বাক কৰি তোলে।
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِপূৰ্ণিমাৰ জোন আপোনাৰ ﷺ সৌন্দৰ্য আৰু সন্মানত পিছ পৰি ৰয়, আৰু সাগৰ আপোনাৰ দয়া আৰু উদাৰতাত পিছ পৰি ৰয়।
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِওখ পৰ্বতবোৰেও নিজকে নম্ৰ কৰিলেহেঁতেন যদি আপুনি সিহঁতৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিলেহেঁতেন, আৰু উজ্জ্বল তৰাবোৰে আপুনি য'তেই ৰাখিলেহেঁতেন, আপোনাৰ চিহ্ন বহন কৰিলেহেঁতেন।
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميসিংহৰ শক্তিও আপোনাৰ ﷺ আগত ম্লান পৰি যায় যেতিয়া ই জঁপিয়াই পৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি সম্পূৰ্ণ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰেৰে সজ্জিত এজন যোদ্ধাৰ ফালে আগবাঢ়ে।
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِযুদ্ধত বীৰ আৰু যোদ্ধাসকলৰ হৃদয়ে আপোনাৰ ﷺ বাবে ব্যাকুল হয়, আনকি যদি আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰিয়জনক ৰক্তাক্ত কৰিছেও।
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِআল্লাহৰ প্ৰেম আৰু প্ৰতাপ আমিনাৰ পুত্ৰ ﷺ ৰ ওপৰত প্ৰতিটো সংঘৰ্ষতে বৰ্ষিত হৈছিল।
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِযুদ্ধৰ ধূলিৰ তলত আপোনাৰ ﷺ মুখখন আন্ধাৰত পূৰ্ণিমাৰ জোনৰ দৰে, আৱৰণযুক্ত হওক বা আৱৰণবিহীন হওক, পোহৰ বিচ্ছুৰিত কৰে।
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِবদৰত উজলি উঠা এক পূৰ্ণিমাৰ জোন ﷺ, যাৰ উজ্জ্বল মুখমণ্ডল বিজয়ৰ উষাৰ দৰে, গভীৰতম আন্ধাৰ দূৰ কৰে।
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِআপোনাক ﷺ কোৰআনত অনাথ হিচাপে সন্মানৰ বাবে উল্লেখ কৰা হৈছিল, কিয়নো লুকাই থকা মুকুতাৰ মূল্য তাৰ অনন্য, অকলশৰীয়া গঠনত নিহিত থাকে।
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِআল্লাহে সকলো মানুহৰ মাজত জীৱিকা বিতৰণ কৰিছিল, কিন্তু আপোনাক ﷺ জীৱিকা আৰু অংশৰ বিষয়ে বাছনিৰ অধিকাৰ দিয়া হৈছিল।
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِআপুনি ﷺ কোনো বিষয়ত 'নহয়' বা 'হয়' কওক, আল্লাহৰ বাছনি আপোনাৰ স্বীকাৰোক্তি বা অস্বীকাৰত মূৰ্ত হয়।
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِআপোনাৰ ভাতৃ ঈছাই এজন মৃত ব্যক্তিক মাতিছিল, আৰু তেওঁ উঠিছিল, কিন্তু আপুনি ﷺ বিস্মৃতিৰ গভীৰতাৰ পৰা বহু প্ৰজন্মক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিছিল।
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِঅজ্ঞতা মৃত্যু, গতিকে যদি আপোনাক ﷺ কোনো অলৌকিক শক্তি দিয়া হৈছিল, তেন্তে মানুহক অজ্ঞতাৰ পৰা বা কবৰৰ পৰা উঠাওক।
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِতেওঁলোকে দাবী কৰিছিল যে আপুনি ﷺ যুদ্ধ কৰিছিল, অথচ আল্লাহৰ ৰাছুলসকলক কোনো আত্মাক হত্যা কৰিবলৈ পঠোৱা হোৱা নাছিল বা তেওঁলোক তেজ বোৱাবলৈ অহা নাছিল।
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِএনেকুৱা অজ্ঞতা, বিপথে পৰিচালিত বিভ্ৰম, আৰু কুযুক্তি, কিয়নো আপুনি ﷺ কলমৰ দ্বাৰা জয় কৰাৰ পিছতহে তৰোৱালৰ দ্বাৰা জয় কৰিছিল।
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِযেতিয়া প্ৰতিজন সম্ভ্ৰান্ত বংশৰ ব্যক্তিয়ে স্বেচ্ছাই আপোনাৰ ﷺ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল, তেতিয়া তৰোৱালে অজ্ঞ আৰু সাধাৰণ লোকসকলৰ দায়িত্ব লৈছিল।
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِযদি তুমি দুষ্টতাক ভালৰে সৈতে মুখামুখি হোৱা, তেন্তে তুমি নিজেই অভিভূত হ'বা, কিন্তু যদি তুমি দুষ্টতাৰে সৈতে মুখামুখি হোৱা, তেন্তে ই নিশ্চিতভাৱে শেষ হৈ যাব।
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِগৌৰৱময় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক সোধা, অত্যাচাৰী আৰু লম্পটৰ কামনাৰ পৰা কিমান তিতা পানীয় সি পান কৰিছিল।
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِবহু-ঈশ্বৰবাদৰ পৰা পলাতক হৈ, ইয়াক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা হৈছিল আৰু প্ৰতিটো মোৰত এক ক্ৰমবৰ্ধমান, জ্বলন্ত যুদ্ধৰ সন্মুখীন কৰা হৈছিল।
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِযদি তৰোৱাল লৈ সহায় কৰিবলৈ উঠা ৰক্ষকসকল নাথাকিলহেঁতেন, তেন্তে ই কোমলতা আৰু দয়াৰ পৰা কোনো লাভ নাপালেহেঁতেন।
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِযদি তেওঁৰ প্ৰেৰকৰ ওচৰত যীশুৰ উচ্চ স্থান আৰু আত্মাৰ প্ৰতি প্ৰাচীন পবিত্ৰতা নাথাকিলহেঁতেন।
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِপবিত্ৰ, মহৎ শৰীৰটোক দুখন কাঠৰ পাটাত গজাল মৰা হ'লহেঁতেন, তেওঁৰ অত্যাচাৰীয়ে একো ভয় নকৰাকৈ আৰু কোনো অনুশোচনা নোহোৱাকৈ।
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِখ্ৰীষ্ট মহিমান্বিত, আৰু তেওঁৰ শত্ৰুৱে ক্ৰুছবিদ্ধ হোৱাৰ সোৱাদ লৈছিল, কিয়নো শাস্তি পাপ আৰু অপৰাধৰ সৈতে সমতুল্য।
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِনবী ﷺ ৰ ভ্ৰাতৃ আৰু আল্লাহৰ আত্মা স্বৰ্গৰ ওপৰত আৰু আৰ্শৰ তলত এক সন্মানিত স্থানত আছে।
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِতুমি তেওঁলোকক সকলো শিকাইছিলা যিবোৰৰ বিষয়ে তেওঁলোকে অজ্ঞ আছিল, আনকি যুদ্ধ আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত চুক্তিও।
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِতুমি তেওঁলোকক এনে এক সংগ্ৰামলৈ আহ্বান কৰিছিলা য'ত তেওঁলোকৰ গৌৰৱ নিহিত আছিল, কিয়নো যুদ্ধই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু জাতিসমূহৰ শৃংখলাৰ মূল ভেটি।
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِইয়াৰ অবিহনে, আমি কোনো যুগত জাতিসমূহক স্থায়ী স্তম্ভ বা সুদৃঢ় দুৰ্গ স্থাপন কৰা দেখা নাপালোঁহেঁতেন।
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِএই সাক্ষ্যসমূহ অবিৰতভাৱে এটাৰ পিছত এটা আহে, যিবোৰ গৌৰৱময় যুগত স্পষ্ট, অন্ধকাৰ যুগত নহয়।
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِকালি সিংহাসনবোৰ উফৰি পৰিছিল আৰু ক্ষমতাৰ আসনবোৰ উঠিছিল; যদি ক্ষেপণাস্ত্ৰ নাথাকিলহেঁতেন, তেন্তে সেইবোৰ ভঙা বা নীৰৱ কৰা নহ'লহেঁতেন।
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِযীশুৰ অনুগামীসকলে প্ৰতিটো ধ্বংসাত্মক শক্তি প্ৰস্তুত কৰিছিল, আনহাতে আমি বিভাজনৰ অৱস্থাৰ বাহিৰে একো প্ৰস্তুত কৰা নাছিলোঁ।
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِযেতিয়াই তোমাক যুদ্ধলৈ আহ্বান কৰা হৈছিল, তুমি সিংহৰ দৰে উঠিছিলা, আনহাতে আল্লাহে ক্ষেপণাস্ত্ৰ নিক্ষেপ কৰিছিল।
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِতোমাৰ পতাকাৰ তলত, তেওঁলোকৰ মাজত, আল্লাহৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তি আছিল, দৃঢ়সংকল্প আৰু তেওঁৰ পথত মৃত্যু বিচৰা।
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِআল্লাহৰ সৈতে মিলনৰ মহিমা গাই, হেঁপাহেৰে জ্বলি, তেওঁ বিজুলীৰ দৰে জ্বলি থকা এক দ্ৰুতগামী ঘোঁৰাত উঠিছিল।
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِযদি তেওঁ সময়ক পৰিৱৰ্তন বিচাৰি পোৱা হ'লহেঁতেন আৰু তেওঁৰ সংকল্প ইয়াৰ মূল গাঁথনিত নিক্ষেপ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে সময় লৰচৰ নকৰিলেহেঁতেন।
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُতেওঁলোক অবিৰত যুদ্ধৰ ফলত বগা আৰু ভোটা হৈ পৰিছে, তথাপিও তেওঁলোক আল্লাহৰ তৰোৱাল, কেৱল তীক্ষ্ণ ভাৰতীয় তৰোৱাল নহয়।
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِকিমান মানুহ ধূলিত পৰি আছে, যদি তুমি বিচাৰা, যিসকলে তেওঁলোকৰ চুক্তি বা শপত পালন কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِযদি কিছুমান ব্যক্তিৰ ওপৰত প্ৰদত্ত সহজাত উপহাৰবোৰ নাথাকিলহেঁতেন, তেন্তে মানৱতাই মৰ্যাদা আৰু স্বাভাৱিক মূল্যত এনে বৈষম্য প্ৰদৰ্শন নকৰিলেহেঁতেন।
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِতোমাৰ ঐশ্বৰিক আইনৰ জৰিয়তে, ﷺ, তুমি মনবোৰক বিভিন্ন ধৰণৰ জ্ঞানেৰে ভৰা এক উথলি উঠা সাগৰৰ দৰে উদ্ভাসিত কৰিছিলা।
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِইয়াৰ সাৰভাগ একত্ববাদৰ উজ্জ্বলতাৰ চাৰিওফালে জিলিকি উঠে, যেনেকৈ তৰোৱালৰ ওপৰত অলংকাৰ বা পতাকাৰ ওপৰত সূক্ষ্ম এম্ব্ৰয়ডাৰী।
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِএই গৌৰৱময় আইন, যাৰ ওপৰত আত্মা আৰু বুদ্ধিয়ে বিচৰণ কৰিছে, যিসকলে জ্ঞানৰ এক প্ৰবাহিত উৎস আৱিষ্কাৰ কৰে, তেওঁলোক সকলোকে ইয়াৰ আলিঙ্গনলৈ টানি আনে।
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِই পথৰ পথপ্ৰদৰ্শক পোহৰ যাৰ দ্বাৰা সকলো জগত পৰিচালিত হয়, সময়ৰ যৌৱন আৰু বৃদ্ধাৱস্থা উভয়ৰে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰি।
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِসময় আৰু ইয়াৰ আদেশ উভয়ই ইয়াৰ ব্যাপক বিচাৰ অনুসৰি প্ৰবাহিত হয়, যি সকলো সৃষ্টিৰ ওপৰত অমলিনভাৱে খোদিত হৈ আছে।
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِইছলামিক ৰাষ্ট্ৰৰ উত্থান আৰু বিস্তাৰ হোৱাৰ লগে লগে, ইয়াৰ ৰাজ্যবোৰ ইয়াৰ নিখুঁত আৰু ব্যাপক পোহৰত স্নান কৰি আগবাঢ়িছিল।
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِই এক জাতি, যি এবাৰ মৰুভূমিত বাস কৰিছিল, তেওঁলোকক সম্ৰাটসকলক পালন কৰিবলৈ শিকাইছিল, যি কাম তেওঁলোকে ভেড়া আৰু উট চৰোৱাৰ পিছত গ্ৰহণ কৰিছিল।
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِকিমান মহৎ ৰাজ্য, বিশাল গৌৰৱৰ, সংস্কাৰকসকলে, ইয়াৰ নীতিসমূহৰ ওপৰত কাম কৰি, পূব আৰু পশ্চিম উভয়তে স্থাপন কৰিছিল!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِজ্ঞান, ন্যায় আৰু সভ্যতাৰ খাতিৰত, তেওঁলোকে মহান প্ৰচেষ্টাৰ সংকল্প লৈছিল আৰু অটল সংকল্পৰে নিজৰ কঁকাল বান্ধিছিল।
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِদ্ৰুতগতিত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বাবে পৃথিৱীখন মুকলি কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ শীতল, প্ৰবাহিত উৎসৰ পৰা, তেওঁলোকে সকলো মানুহৰ পিয়াহ নিবাৰণ কৰিছিল।
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِতেওঁলোকে মানৱতাৰ পথপ্ৰদৰ্শক হিচাপে এই পথত খোজ কাঢ়িছিল, আৰু তেওঁলোকৰ নিৰ্দেশনাৰ জৰিয়তে, ই সমৃদ্ধি আৰু সফলতাৰ এক স্পষ্টভাৱে মহৎ পথ হৈ পৰিছিল।
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِসময়ে তেওঁলোকৰ ন্যায়ৰ দ্বাৰা স্থাপন কৰা এটা স্তম্ভ ভাঙিব নোৱাৰে, তথাপিও অত্যাচাৰৰ দেৱাল, যদি কেৱল স্পৰ্শ কৰা হয়, তেন্তে খহি পৰিব।
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِতেওঁলোকে এই পৃথিৱী আৰু পৰকাল উভয়তে সুখ লাভ কৰিছিল, এক ব্যাপক আৰু ভাগ বতৰা ঐশ্বৰিক সন্তুষ্টিৰে একত্ৰিত হৈ।
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِৰোম আৰু এথেন্স আৰু সিহঁতে সামৰি লোৱা সকলোবোৰ উপেক্ষা কৰা, কিয়নো সকলো মূল্যৱান ৰত্ন বাগদাদ আৰু টুৱামত পোৱা যায়।
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِআৰু খছৰু আৰু তেওঁৰ বিশাল ইৱান ত্যাগ কৰা, যি কেৱল জুই আৰু মূৰ্তিৰ অৱশিষ্টৰ প্ৰতি এক অতীতৰ আবেগক সূচায়।
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِআৰু ৰামেছিছক ত্যাগ কৰা, কিয়নো ৰাজত্বৰ প্ৰকৃত প্ৰকাশ ন্যায়ৰ সমৃদ্ধিত নিহিত, পিৰামিড নিৰ্মাণত নহয়।
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِযেতিয়াই ৰোম, আইনৰ বিখ্যাত বাসস্থান, উল্লেখ কৰা হয়, দাৰ আল-ছালাম (বাগদাদ) ইয়াৰ প্ৰতি শান্তিৰ আত্মসমৰ্পণৰ হাত আগবঢ়ায়।
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِৰোমে কেতিয়াও কোনো সভাত বাগদাদৰ বাগ্মিতাৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা নাছিল, আৰু বিবাদৰ সময়ত ইয়াৰ ন্যায়িক জ্ঞানৰ অনুকৰণো কৰা নাছিল।
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِৰোমে, ইয়াৰ সম্ৰাটসকলৰ বংশৰ মাজত, ৰছিদ, মামুন বা মু'তাছিমৰ সৈতে তুলনীয় কোনো ব্যক্তিক কেতিয়াও ধাৰণ কৰা নাছিল।
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِতেওঁলোক কোন, যাৰ সৈন্যবাহিনীয়ে যেতিয়া আগবাঢ়ে, পৃথিৱীৰ সীমা আৰু ইয়াৰ প্ৰান্তসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِআৰু তেওঁলোকে জ্ঞান আৰু বুজাবুজিৰে সৈতে বহে, সেয়েহে বুদ্ধি বা বোধগম্যতাৰ ক্ষেত্ৰত কোনেও তেওঁলোকৰ সমকক্ষ হ'ব নোৱাৰে।
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِযেতিয়া তেওঁলোকে কথা কয়, পণ্ডিতসকলে তেওঁলোকৰ জ্ঞানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাত মূৰ দোৱায়, তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাত নহয়।
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِআৰু তেওঁলোকে আশীৰ্বাদ বৰ্ষণ কৰে, সেয়েহে পৃথিৱীত কোনো অনুৰ্বৰতা নাথাকে, আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা লোকসকলৰ মাজত কোনো অভাৱ নাথাকে।
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِতেওঁলোক আল্লাহৰ খলিফা, তুলনাৰ বাবে অতি উচ্চ, সেয়েহে মানৱজাতিৰ ৰজাসকলক তেওঁলোকৰ সৈতে তুলনা নকৰিবা।
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِসৃষ্টিৰ মাজত আল-ফাৰুকৰ দৰে ন্যায়পৰায়ণ আৰু ইবনে আবদ আল-আজিজৰ দৰে বিনয়ী আৰু নম্ৰ কোন আছে?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِআৰু ইমামৰ দৰে, যেতিয়া তেওঁ জনসাধাৰণৰ চকুৰ পৰা ওলোৱা চকুলোৰে ভিৰ আঁতৰাই দিয়ে।
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِতেওঁ জ্ঞান আৰু সাহিত্যত প্ৰচুৰ আৰু মধুৰ, আৰু যুদ্ধ আৰু শান্তিত এক মহৎ সহায়ক।
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِঅথবা ইবনে আফ্ফানৰ দৰে, তেওঁৰ হাতত কোৰআন লৈ, তেওঁ ইয়াৰ ওপৰত এনেদৰে হাউলি পৰে যেনেকৈ এজন লোকে স্তনপান এৰুৱা শিশুৰ ওপৰত হাউলি পৰে।
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِআৰু তেওঁ আয়াতসমূহ ক্ৰমান্বয়ে সংগ্ৰহ কৰে আৰু সজাই তোলে, ৰাতিৰ ডিঙিত এক হাৰৰ দৰে, যি কেতিয়াও ছিঙি নাযায়।
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميইছলামৰ হৃদয়ত দুটা ক্ষত শুকোৱা নাই: শ্বহীদৰ ক্ষত আৰু কিতাপখনক ৰক্তাক্ত কৰা এক ক্ষত।
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِআৰু আবু বকৰৰ পৰীক্ষাসমূহ সন্দেহ কৰিবলগীয়া নহয়, তেওঁৰ মহৎ কৰ্ম আৰু সেৱাৰ পিছত।
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِদৃঢ়তা আৰু সংকল্পৰে, তেওঁ বিশ্বাসক এনে পৰীক্ষাসমূহৰ মাজত সুৰক্ষা দিছিল যিয়ে বৃদ্ধ আৰু যুৱক উভয়ৰে জ্ঞানক হতভম্ব কৰি তুলিছিল।
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِআৰু তেওঁলোকে সঠিক পথপ্ৰদৰ্শিত আল-ফাৰুকক মৃত্যু সম্পৰ্কে তেওঁৰ পথপ্ৰদৰ্শনৰ পৰা আঁতৰাই আনিছিল, যি এক অনস্বীকাৰ্য নিশ্চিতি।
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِতেওঁ লোকসকলৰ সৈতে তৰ্ক কৰিছিল, তেওঁৰ ভাৰতীয় তৰোৱাল উলিয়াই, সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰাছুলৰ বিষয়ে, আচৰিত হৈছিল যে তেওঁ কেনেকৈ স্থায়ী হ'ব নোৱাৰে।
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِযদি বিভ্ৰান্তিয়ে তেওঁক আচ্ছন্ন কৰে, তেন্তে তেওঁক দোষ নিদিবা, কিয়নো প্ৰিয়জনৰ মৃত্যু হৈছিল, আৰু প্ৰেমিকে নিজৰ ইচ্ছাক আওকাণ কৰি পথ হেৰুৱাইছিল।
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِহে প্ৰভু, আপোনাৰ সিংহাসনৰ অধিবাসী, সকলো ৰাছুলৰ শ্ৰেষ্ঠজন ﷺ-ৰ ওপৰত আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি আপোনাৰ আশীৰ্বাদ আৰু শান্তি বৰ্ষণ কৰক।
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِতেওঁ ৰাতিবোৰক প্ৰাৰ্থনাৰে পুনৰুজ্জীৱিত কৰিছিল, যি তেওঁ কেৱল কৰুণাৰ প্ৰবাহিত চকুলোৰেহে বাধা দিছিল।
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِগভীৰ ৰাতি আপোনাৰ মহিমা বৰ্ণনা কৰি, অনিদ্ৰাৰ কষ্ট বা ফুলাৰ কষ্ট সহ্য কৰি।
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِতেওঁৰ আত্মা সন্তুষ্ট আছিল, কেতিয়াও ভাগৰৰ অভিযোগ কৰা নাছিল, কিয়নো আন্তৰিক প্ৰেমৰ সৈতে কোনো ভাগৰ নাথাকে।
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِআৰু হে মোৰ প্ৰভু, তেওঁৰ নিৰ্বাচিত পৰিয়ালক আশীৰ্বাদ কৰক, যাৰ মাজত আপুনি পবিত্ৰ গৃহ আৰু ইয়াৰ পবিত্ৰ অঞ্চলৰ পতাকা স্থাপন কৰিছিল।
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىসময়ৰ মুখ অন্ধকাৰ হ'লেও তেওঁলোকৰ মুখ উজ্জ্বল, আৰু বিপদৰ সময়ত তেওঁলোক মহৎ আৰু অটল।
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِআৰু আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠ আশীৰ্বাদ চাৰিজন ছাহাবীৰ ওপৰত বৰ্ষণ কৰক, যাৰ পবিত্ৰ সংগক সন্মানীয় বুলি গণ্য কৰা হয়।
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِতেওঁলোক আছিল সেই অশ্বাৰোহীসকল যিসকলে নবী ﷺ-ৰ আহ্বানত সঁহাৰি দিছিল যেতিয়া মহৎ ভয়াবহতাই দেখা দিছিল আৰু ব্যাপক দুৰ্যোগ তীব্ৰতৰ হৈছিল।
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِতেওঁলোক আছিল ধৈৰ্যশীল, আনকি পৃথিৱীৰ আত্মাও কঁপি উঠাৰ সময়তো, আৰু তেওঁলোকে বিপদ আৰু সংকটৰ মুখামুখি হৈ হাঁহিছিল।
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِহে প্ৰভু, জাতিসমূহ তেওঁলোকৰ ধ্বংসৰ পৰা উঠিছে, আৰু ৰাষ্ট্ৰসমূহ অস্তিত্বহীনতাৰ নিদ্ৰাৰ পৰা সাৰ পাইছে।
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِসৌভাগ্য আৰু দুৰ্ভাগ্য, আৰু এক ৰাজ্য যি কেৱল আপোনাৰ অধিকাৰত আছে, য'ত আপুনি আশীৰ্বাদ আৰু দুখৰ মাজত পৰিৱৰ্তন কৰে।
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِআমাৰ বিষয়ে আপোনাৰ ফয়সালাই আপোনাৰ জ্ঞানৰ বিচাৰ প্ৰতিফলিত কৰে; এজন বিচাৰক আৰু প্ৰতিশোধক হিচাপে আপোনাৰ মুখ কিমান মহিমাময়!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِসেয়েহে বিশ্ববাসীৰ ৰাছুল ﷺ-ৰ খাতিৰত আমাৰ প্ৰতি দয়ালু হওক, আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ অপমান বৃদ্ধি নকৰিব বা তেওঁলোকক কলঙ্কিত নকৰিব।
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِহে প্ৰভু, আপুনি তেওঁৰ ﷺ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ আৰম্ভণি নিখুঁত কৰিছিল, সেয়েহে আপোনাৰ অনুগ্ৰহ সম্পূৰ্ণ কৰক আৰু তেওঁলোকক এক শুভ সমাপ্তি প্ৰদান কৰক।