কিয়ামতৰ দিনা নবী ﷺ-ৰ নৈকট্য
«أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً»
«কিয়ামতৰ দিনা মোৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ লোক হ'ব তেওঁলোক, যিসকলে মোৰ ওপৰত আটাইতকৈ বেছি দৰূদ পাঠ কৰে।»
তাৎক্ষণিক পুৰস্কাৰৰ উপৰিও, এই হাদীছটোৱে নবী ﷺ-ৰ ওপৰত দৰূদ পাঠ কৰা আৰু আখিৰাতত নবীৰ ওচৰত বান্দাৰ মৰ্যাদাৰ মাজত এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। তেওঁৰ ওপৰত অধিক আৰু নিৰন্তৰ দৰূদ পাঠ কৰাটোৱেই এজন মুমিনৰ তেওঁৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ মাপকাঠি — ধন-সম্পদ, মৰ্যাদা বা সময় নহয়, বৰঞ্চ এই সহজ আৰু বাৰে বাৰে কৰা ছালাত আৰু ছালামৰ উপহাৰেই হৈছে সেই মাপকাঠি।
শ্বেখ আব্দুল্লাহ ছিৰাজুদ্দিনে এইটোও উল্লেখ কৰিছে যে, যিজনে নবী ﷺ-ৰ ওপৰত অধিক দৰূদ পাঠ কৰে, তেওঁ ৰহমানৰ অৰ্শৰ ছাঁত থাকিব সেইদিনা যিদিনা তেওঁৰ ছাঁৰ বাহিৰে আন কোনো ছাঁ নাথাকিব — যেনেকৈ আনাছ (ৰাঃ)ৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত হাদীছত উল্লেখ আছে।
- নবী ﷺ-ৰ সৈতে অগ্ৰাধিকাৰ («মোৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ লোক») তেওঁৰ ওপৰত নিৰন্তৰ দৰূদ পাঠৰ দ্বাৰা লাভ কৰা হয়, বংশ বা স্থানৰ দ্বাৰা নহয়।
- এই হাদীছটোৱে নবী ﷺ-ৰ ওপৰত দৰূদ পাঠ কৰাক কেৱল মাজে-সময়ে কৰা কাম হিচাপে নহয়, বৰঞ্চ এক স্থায়ী অভ্যাস হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
- মাপকাঠিটো হ'ল আধিক্য («তেওঁলোকৰ মাজত আটাইতকৈ বেছি») — গতিকে বান্দাই যিমান বেছি দৰূদ পাঠ কৰিব, তেওঁ সিমানেই ওচৰ চাপিব।