ঐশ্বৰিক আদেশ: আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ফিৰিস্তাসকলে নবী ﷺ ৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰে

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

﴿নিশ্চয় আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ফিৰিস্তাসকলে নবীৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰে। হে ঈমান্দাৰসকল! তোমালোকেও তেওঁৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰা আৰু তেওঁক যথাযথভাৱে ছালাম জনোৱা।﴾

নবী ﷺ ৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰাটো কোনো সামাজিক প্ৰথা নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ মূল উৎস হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ এক প্ৰত্যক্ষ ঐশ্বৰিক আদেশ। এই আয়াতত আল্লাহ তা'আলাই জনাইছে যে তেওঁ নিজে আৰু তেওঁৰ ফিৰিস্তাসকলে নবী ﷺ ৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰে, আৰু তেওঁ মুমিনসকলক এই স্বৰ্গীয় কাৰ্যত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

শ্বেখ আব্দুল্লাহ ছিৰাজুদ্দিনে ব্যাখ্যা কৰিছে যে এই আয়াতত আদেশ দিয়াৰ আগতে দুটা খবৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছে: প্ৰথমটো হ'ল আল্লাহ তা'আলাই তেওঁৰ নবীৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰে — অৰ্থাৎ সৰ্বোচ্চ সভাত তেওঁৰ ওপৰত আল্লাহৰ কৰুণা আৰু প্ৰশংসা — আৰু দ্বিতীয়টো হ'ল সকলো ফিৰিস্তাই, কোনো ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ, তেওঁৰ ওপৰত ছালাত প্ৰেৰণ কৰে — অৰ্থাৎ তেওঁৰ বাবে তেওঁলোকৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা। 'ইউছাল্লুন' (তেওঁলোকে ছালাত প্ৰেৰণ কৰে) ক্ৰিয়াটো বৰ্তমান কালত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিয়ে স্থায়িত্ব আৰু নিৰন্তৰতাক সূচায়, সেয়েহে ই এক নবীকৃত, অবিৰত ছালাত।

পণ্ডিতসকলে আঙুলিয়াই দিছে যে কোৰআনত এইটো এক বিৰল স্থান, য'ত আল্লাহে নিজে কৰা এটা কামৰ বিষয়ে জনায় আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ বান্দাসকলক তাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান কৰে — আৰু এইটো এনে এক সন্মান যি এইদৰে আন কোনো ইবাদতক দিয়া হোৱা নাই।

• আল্লাহৰ ফালৰ পৰা: তেওঁৰ নবীৰ ওপৰত তেওঁৰ ছালাত হৈছে কৰুণা, সন্তুষ্টি আৰু সৰ্বোচ্চ সভাত তেওঁৰ প্ৰশংসা।
• ফিৰিস্তাসকলৰ ফালৰ পৰা: তেওঁলোকৰ ছালাত হৈছে নবী ﷺ ৰ বাবে নিৰন্তৰ দুআ আৰু ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা।
• মুমিনসকলৰ ফালৰ পৰা: তেওঁলোকৰ ছালাত হৈছে আল্লাহৰ ওচৰত তেওঁৰ নবীক বৰকত দিবলৈ আৰু তেওঁৰ মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰিবলৈ কৰা দুআ।
• এই আদেশ সকলো সময় আৰু স্থানৰ সকলো মুমিনৰ বাবে — ই এক সাৰ্বজনীন আৰু স্থায়ী দায়িত্ব।