প্ৰেম, কৃতজ্ঞতা আৰু অনুকৰণৰ এক অভিব্যক্তি
নবী মুহাম্মদ ﷺ এ তেওঁৰ জীৱন শান্তি, ন্যায় আৰু একত্ববাদৰ বাণী প্ৰচাৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল, আৰু এই পথত তেওঁ বহুতো কঠিন পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছিল — যেনে হিজৰত, অত্যাচাৰ আৰু প্ৰিয়জনৰ বিয়োগ — যেতিয়ালৈকে আল্লাহৰ হিদায়ত সকলো মানুহৰ ওচৰলৈকে নাপালে। সেয়েহে, তেওঁৰ ওপৰত দৰুদ প্ৰেৰণ কৰাটো তেওঁৰ ত্যাগ আৰু এজন শিক্ষক তথা পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে তেওঁৰ মৰ্যাদাৰ প্ৰতি এক নিৰন্তৰ কৃতজ্ঞতা।
এই বিশ্বকোষৰ অধ্যায়সমূহত যেনেকৈ স্পষ্ট হৈছে, তেওঁ ﷺ আছিল এজন অতুলনীয় দয়া, নম্ৰতা আৰু ন্যায়ৰ অধিকাৰী ব্যক্তি: তেওঁ অনাথক প্ৰতিপালন কৰিছিল, অত্যাচাৰিতক সহায় কৰিছিল, আৰু আল্লাহৰ প্ৰতি বিশুদ্ধ দাসত্বৰ জীৱন যাপন কৰিছিল। সেয়েহে, তেওঁৰ ওপৰত দৰুদ প্ৰেৰণ কৰাটো তেওঁৰ মহান গুণাৱলী অনুকৰণ কৰাৰ ইচ্ছাৰ পৰা অবিচ্ছেদ্য — ই একে সময়তে তেওঁৰ প্ৰতি সন্মান আৰু তেওঁৰ ছুন্নত অনুসৰণ কৰাৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতি।
শ্বেইখ আব্দুল্লাহ চিৰাজুদ্দিনে লিখিছে যে নবী ﷺ ৰ ওপৰত দৰুদ প্ৰেৰণ কৰাটো হৃদয়ত তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰেম বৃদ্ধিৰ এক অন্যতম মহান কাৰণ; যেতিয়াই এজন বান্দাই তেওঁৰ ওপৰত অধিক দৰুদ পাঠ কৰে, তেতিয়াই তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰেম বৃদ্ধি পায়, আৰু সেই প্ৰেমেই হৈছে পৰিপূৰ্ণ ঈমানৰ বান্ধোন। তেওঁৰ ওপৰত দৰুদ প্ৰেৰণ কৰাটো প্ৰেমৰ ফল আৰু ইয়াৰ বীজ, যিয়ে ইয়াক আৰু অধিক বিকশিত কৰে।
- নবীৰ ওপৰত দৰুদ কেৱল উচ্চাৰণ কৰা এক শব্দ নহয় — বৰঞ্চ ই এক আধ্যাত্মিক অনুশীলন যিয়ে বান্দাক তেওঁৰ ﷺ আখলাক (চৰিত্ৰ) গ্ৰহণ কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
- ই অতীতৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা (তেওঁৰ ত্যাগ) আৰু বৰ্তমানৰ উদ্দেশ্য (তেওঁৰ জীৱনী অনুকৰণ) দুয়োটাকে একত্ৰিত কৰে।
- আৰু যেনেকৈ মুছলমানসকলে নবী মুহাম্মদ ﷺ ৰ ওপৰত দৰুদ প্ৰেৰণ কৰে, ঠিক তেনেকৈ তেওঁলোকে আল্লাহৰ সকলো নবী — ইব্ৰাহীম, মুছা, আৰু ঈছা (আলাইহিমুছ ছালাম) — ৰ ওপৰতো শান্তি প্ৰেৰণ কৰে, সন্মানৰ এক উমৈহতীয়া উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে।