Peyğəmbərin ﷺ cismən xüsusiyyətləri

Onun ﷺ ümumi təsviri — Hind ibn Əbu Halənin, Allah ondan razı olsun, hədisi

Hind ibn Əbu Halə, Allah ondan razı olsun — o, təsvir etməyi bacaran bir insan idi — belə dedi, və Tirmizinin “Şəmail” kitabındakı, həsən isnadlı rəvayətinə görə sözlər belədir: «Allahın Elçisi ﷺ əzəmətli və möhtəşəm idi, üzü bədirlənmiş ay kimi parlayırdı, orta boyludan uzun, lakin çox uzun boyludan qısa idi, böyük başa sahib idi, saçları nə çox düz, nə də çox buruq idi (dalğalı idi), saçını ayırsa, ayırırdı, ayırmasa qulaq memecini keçmirdi, əgər uzatsa, ağ-qırmızımtıl rəngdəydi, geniş alnı vardı, qıvrım, incə qaşları vardı, bitişik deyildi, iki qaşı arasında qəzəblənəndə görünən bir damar vardı, burnu nazik və bir qədər qövsvarı idi, üzərində nur vardı, onu yaxından incələməyən kimsə burnunu yuxarıdan enli zənn edərdi, sıx saqqalı vardı, yanaqları hamar idi, geniş ağızlı idi, dişləri parlaq və ağ idi, dişləri aralı idi, köksü ilə göbəyi arasında nazik bir tük zolağı vardı, boynu sanki gümüşün saflığı kimi bup-bəyaz bir heykəl boynu idi.»

• Fəxmən müfəxəmən (əzəmətli, möhtəşəm) — qəlblərdə və ruhlarda əzəmətli, böyük
• Üzü bədirlənmiş ay kimi parlayırdı — parlaqlıq və nur içində
• Orta boyludan uzun, çox uzun boyludan qısa idi — mübarək boyu mötədil idi
• Dalğalı saçlı idi — nə çox düz, nə də çox buruq idi, dalğalı idi
• Ağ-qırmızımtıl rəngdəydi — parlaq ağ və işıqlı qırmızımtıl rəng
• Aqna əl-ərnin (bir qədər qövsvarı burunlu) — şərəfli burnunda ucalıq və gözəllik vardı
• Kəssül-lihyə (sıx saqqallı) — bol, gur, dolu və dairəvi olmayan
• Daliül-fəm (geniş ağızlı) — şərəfli ağzı geniş idi, bu genişlik natiqlik və bəlağət əlaməti idi
• Əşnəb müfəlləcül-əsnən (parlaq və aralı dişli) — dişləri ağ və bir qədər aralı idi
• Dəqiqül-məsrubə (nazik tük zolaqlı) — döşü ilə göbəyi arasında nazik bir tük zolağı

Bədənin (şərəfli cisminin) təsvirinin qalan hissəsi Hind ibn Əbu Halənin, Allah ondan razı olsun, dilindən

Hind, Allah ondan razı olsun, dedi: «Yaradılışı mötədil idi, tox və bir-birinə bitişik idi, qarnı və sinəsi bərabər idi, geniş sinəli idi, iki çiyini arası geniş idi, əzaları (oynaqları) iri idi, paltarını çıxaranda nurlu görünərdi, köksü ilə göbəyi arası xətt kimi uzanan tük zolağı ilə birləşmişdi, sinəsi və qarnı (o tük zolağı istisna olmaqla) tüksüz idi, qolları, çiyinləri və sinəsinin üst hissəsi tüklü idi, biləkləri uzun idi, ovucları geniş idi, əl və ayaqları ətli idi, əzaları düzgün və hamar idi, ayaqlarının ortası boş (çukurlu) idi, ayaqları hamar idi, su üzərində durmazdı (asanlıqla axıb gedərdi).»

• Ərizüs-sədr (geniş sinəli) — şərəfli sinəsi geniş idi, rəhməti və mülayimliyi geniş idi
• Beynül-mənkibeyn (iki çiyin arası geniş) — şərəfli çiyinləri iri idi
• Ənvərül-mütəcərrəd (paltarsız ikən nurlu) — bədəni açıldığında parlaq nurla işıqlanırdı
• Xumsanül-əxmasayn (ayaqlarının ortası çukurlu) — şərəfli ayaqlarının ortası çukurlu idi (ayaqaltı çökək)
• Məsihül-qədəmeyni (ayaqları hamar) — ayaqlarının ortasında qabarıqlıq yox idi, su üzərində durmazdı
• Şəsnül-kəffeyn (əl-ayaqları ətli) — ətli, dolğun, lakin kobud olmayan

Əli ibn Əbu Talibin, Allah ondan razı olsun, təsviri

Əli ibn Əbu Talib, Allah ondan razı olsun, dedi: «O ﷺ nə çox uzunboylu, nə də çox qısa boylu deyildi, insanlar arasında orta boylu idi. Nə çox buruq, nə də çox düz saçlı idi. Dalğalı, bir qədər buruq saçlı idi. Nə çox dolu üzlü (şişman), nə də ki, yığcam (kiçik üzlü) idi, üzündə bir dairəvilik vardı. Ağ, qırmızımtıl rəngli idi. Gözləri qapqara idi, kiprikləri gur idi. Əzələləri və kürək sümüyü iri idi, tükləsiz idi, ancaq sinəsində nazik bir tük zolağı vardı, əl və ayaqları ətli idi. Yerinə yeriyərkən sanki bir yoxuşdan enirmiş kimi qətiyyətlə addımlayırdı. Dönəndə bütün bədəni ilə dönərdi. İki çiyininin arasında Nübüvvət möhürü vardı — o, peyğəmbərlərin sonuncusu idi.» Tirmizi “Şəmail” əsərində rəvayət etmişdir.

• Rəbətün minəl-qovm (insanlar arasında orta boylu) — nə uzun, nə də qısa, mötədil boylu
• Dalğalı saçlı — gözəl dalğalı, nə buruq, nə də çox düz
• Üzündə incəliklə yanaşı dairəvilik — nə çox uzun, nə də tam dairəvi
• Ağ, qırmızımtıl rəngli — gözə çarpan ağlıq və gül kimi zərif qırmızılıq
• Ədəcül-eyneyn (qapqara gözlü) — gözlərinin bəbəyi qara idi
• Əhdəbül-əşfar (gur kiprikli) — şərəfli göz qapaqlarının kiprikləri uzun idi
• Yerinə yeriyərkən sanki bir yoxuşdan enirmiş kimi qətiyyətlə addımlayırdı — özünə inamlı və əzəmətli görünüş

Ümmü Məbəd əl-Xuzaiyyənin, Allah ondan razı olsun, təsviri

Peyğəmbər ﷺ hicrət yolu üzərində Ümmü Məbədin, Allah ondan razı olsun, çadırının yanından keçdi, Əbu Məbəd ondan Peyğəmbərin təsvirini soruşduqda, o dedi: «Bir kişi gördüm ki, nurluluğu zahir idi ❋ üzü işıqlı idi ❋ gözəl yaradılışlı idi ❋ nə köklük onu qüsurlu etmirdi ❋ nə də zəiflik ona eyib gətirmirdi ❋ yaraşıqlı və gözəl idi ❋ gözlərində qara rəng daha sıx idi ❋ kiprikləri gur idi ❋ səsində bəlağət vardı ❋ boynunda gözəllik vardı ❋ saqqalı sıx idi ❋ incə və bitişik qaşlı idi ❋ susanda üzərində vüqar görünürdü ❋ danışanda isə onu bir gözəllik və əzəmət bürüyürdü ❋ uzaqdan insanların ən gözəli və ən nurlusu idi ❋ yaxından isə ən gözəli və ən yaraşıqlısı idi ❋ sözü şirin və aydın idi ❋ nə qısa, nə də uzunçuluq edərdi ❋ sanki sözləri bir-birinin ardınca düşən muncuq dənələri idi ❋ orta boylu idi, göz onu uzun hesab edib nifrət etməzdi ❋ nə də qısa hesab edib onu kiçiltməzdi ❋ iki budaq arasında bir budaq idi ❋ o üçlünün görünüşcə ən təravətli (gözəli) idi ❋ və dəyərcə ən yaxşısı idi ❋ onun ətrafında dostları vardı ❋ danışanda sözünü dinləyirdilər ❋ əmr edəndə əmrinə tələsirdilər ❋ ona hörmət olunur və ətrafı dolu idi ❋ nə qaşqabaqlı, nə də qınayan idi.» Əbu Məbəd dedi: «Allaha and olsun ki, bu, haqqında bizə danışılan Qureyşin sahibidir.»

• Zahirül-vədaət (nurluluğu zahir) — təmizliyi, gözəlliyi və nuru açıq-aşkar görünən
• Əbləcül-vəch (işıqlı üzlü) — alnı parlaq və geniş idi, əzəmətlə parlayırdı
• Həsənül-xəlq (gözəl yaradılışlı) — şərəfli bədəni hər cəhətdən mütənasib idi
• Nə nuzr, nə də həzr (nə qısa, nə də uzunçuluq edərdi) — sözü nə qısa və çatışmayan, nə də çox və yorucu idi
• Sanki sözləri bir-birinin ardınca düşən muncuq dənələri idi — nizamlı mirvarilər kimi tarazlıq və gözəllikdə
• Uzaqdan insanların ən gözəli, yaxından isə ən yaxşısı — nə qədər yaxınlaşdıqca əzəməti bir o qədər artardı
• İki budaq arasında bir budaq — yoldaşları arasında o, ən görkəmlisi idi
• Susanda üzərində vüqar görünürdü — sükut ona əzəmət və heybət qazandırırdı
• Məhfudun məhşudun (hörmət olunan, ətrafı dolu) — dostları onu əhatə edər və əmrinə tələsirdilər