قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
Qəsidətül-Burdə — İmam Şərəfəddin əl-Busiri
Peyğəmbər mədhiyyələri arasında ən məşhur əsərdir. İmam əl-Busiri, Allah ona rəhmət etsin, iflic xəstəliyinə tutulduqdan sonra bu şeiri yazmışdır. O, yuxusunda Peyğəmbəri ﷺ üzünü sığallayarkən və əbasını (bürdə) onun üzərinə atarkən görmüş, yuxudan oyandıqda isə tamamilə sağalmışdı. Bu şeir o vaxtdan bəri geniş yayılmış, yüzlərlə şərhə ilham vermiş və dünyanın bir çox dillərinə tərcümə edilmişdir.
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِDzi Salamda yaşayan qonşuların xatirəsindənmi gözündən axan yaşları qanla qarışdırdın?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِYoxsa külək Kazımə tərəfdən əsdi və İzamdan zülmətdə şimşək çaxdı?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِGözlərinə nə olub ki, "dayan" dedikdə sel kimi axır, qəlbinə nə olub ki, "oyan" dedikdə həsrətlə çırpınır?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِAşiqlik edən, ondan axan göz yaşları və içində yanan atəş varkən, məhəbbətin gizli qala biləcəyini həqiqətənmi düşünür?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِƏgər eşq olmasaydı, viranələr üzərində göz yaşı tökməzdin, nə də Ban ağacının və ya dağ zirvəsinin xatırlanmasından yuxusuz qalmazdın.
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمGöz yaşlarının və xəstəliyinin ədalətli şahidləri sənə qarşı şəhadət verdikdən sonra, bu eşqi necə inkar edə bilərsən?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِEşq, yanaqlarında bahar çiçəyi və qırmızı ənam giləmeyvəsi kimi, iki cığır – göz yaşı və zəiflik cığırı – cızmışdır.
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِBəli, sevdiyimin xəyalı gecə mənə gəldi və yuxumu qaçırdı, çünki eşq həmişə bütün ləzzətlərin arasına ağrı salır.
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِEy məni iffətli eşqimə görə qınayan, sənə üzrümü təqdim edirəm, əgər ədalətli olsaydın, məni qınamazdın.
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِHalım sənə bəlli oldu; sirrim qeybətçilərdən gizli deyil, nə də dərdimin çarəsi yoxdur.
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِMənə səmimi nəsihət verdin, lakin mən onu eşitmirəm, çünki həqiqətən də aşiq qınayanların sözlərinə kar olur.
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمHətta qocalığın məni danlayan nəsihətindən şübhələndim, halbuki qocalıq nəsihətində şübhədən ən uzaq olandır.
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِÇünki pisliyə sövq edən nəfsim, qocalığın və ahıllığın gətirdiyi xəbərdarlığı bilmədiyi üçün ibrət almadı.
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِNə də başıma həyasızca gələn qocalıq qonağı üçün gözəl əməllərdən heç bir qonaqpərvərlik hazırlamadı.
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمƏgər bu qonağa hörmət etməyəcəyimi bilsəydim, onun mənə bəlli olan gəliş sirrini gizlədərdim.
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِAtların cilovla ram edildiyi kimi, onun azğınlığını və aldanışını cilovlamaqda mənə kim kömək edə bilər?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِElə isə günahlarla onun istəklərini qırmağa çalışma, çünki yemək yalnız acgözün iştahını gücləndirir.
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمNəfs uşaq kimidir: əgər onu boş buraxsan, əmməyi sevərək böyüyər, lakin onu süddən ayırsan, ayrılar.
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِElə isə onun istəklərini uzaqlaşdır və ona hakimiyyət verməkdən çəkin, çünki istək, bir dəfə hakimiyyətə gəldikdə, ya kar edər, ya da məhv edər.
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمƏməllərdə sərbəst otlayarkən ona nəzarət et, lakin əgər otlağı şirin tapsa, daha çox otlamasına icazə vermə.
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِNeçə-neçə ölümcül ləzzət insana özünü bəzəmişdir, o isə bilməmişdir ki, zəhər onun cazibəsində gizlənir.
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِHəm aclıqdan, həm də toxluqdan gələn hiylələrdən çəkin, çünki bəzən yoxsulluq həddindən artıq toxluqdan daha pisdir.
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِHaram şeylərə baxmış gözdən bol-bol yaş axıt və səmimi peşmanlıqdan doğan çəkinməyə möhkəm sarıl.
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمNəfsinə və şeytana qarşı çıx, hər ikisinə itaət etmə, hətta sənə səmimi nəsihət versələr belə, onlara şübhə ilə yanaş.
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِOnlardan heç birinə, nə düşmən, nə də hakim olaraq itaət etmə, çünki sən həm rəqibin, həm də hakimin hiyləsini yaxşı bilirsən.
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِƏməlsiz sözlərə görə Allahdan bağışlanma diləyirəm, çünki bununla mən qısıra nəsil aid etmişəm.
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِSənə yaxşılığı əmr etdim, lakin özüm ona əməl etmədim, nə də doğru yolda qalmadım, bəs necə sənə "doğru ol" deyə bilərəm?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِÖlümdən əvvəl heç bir əlavə azuqə toplamadım, nə də fərz namazlarından başqa namaz qılmadım, nə də oruc tutmadım.
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمGecələri ibadətlə dirildən, hətta ayaqları şişməkdən ağrıdan şikayət edən O ﷺ kəsin sünnəsinə zülm etdim.
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِVə O ﷺ aclıqdan bağırsaqlarını sıxdı, daşların altında rahatlığa öyrəşmiş yumşaq dərisini bağladı.
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِQızıldan olan uca dağlar O ﷺ kəsi öz nəfsi barədə yoldan çıxarmağa çalışdı, lakin O ﷺ onlara ən yüksək nəcibliyi və dünya sərvətlərinə qarşı nifrəti göstərdi.
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِOnun ehtiyacı belə, onlara qarşı zühdünü təsdiqlədi, çünki həqiqi zərurət ilahi qorunanları üstələməz.
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِVə O ﷺ olmasaydı, dünyanın yoxluqdan varlığa çıxmayacağı bir kəsin ehtiyacı onu bu dünyaya necə yönəldə bilərdi?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِMəhəmməd ﷺ iki dünyanın, cinlərin və insanların, ərəblərin və qeyri-ərəblərin ağasıdır.
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»Peyğəmbərimiz ﷺ əmr edən və qadağan edəndir, və "yox" və ya "bəli" deməkdə O ﷺ kəsdən daha doğruçu heç kəs yoxdur.
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِO ﷺ sevgilidir ki, qarşılaşılmalı olan hər dəhşətli fəlakət üçün şəfaəti dilənir.
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِO ﷺ Allaha dəvət etdi, və O ﷺ kəsə sarılanlar, həqiqətən də qırılmaz bir ipə sarılmışlardır.
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِO ﷺ bütün peyğəmbərləri həm fiziki yaradılışda, həm də nəcib əxlaqda üstələdi, və heç kəs O ﷺ kəsin elmində və səxavətində ona yaxınlaşa bilmədi.
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِVə onların hamısı, peyğəmbərlər, Allahın Elçisindən ﷺ onun okeanından bir ovuc, ya da bol yağışlarından bir qurtum diləyirdilər.
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِVə onlar O ﷺ kəsin hüzurunda öz hədlərində dayanırlar, ondan ﷺ elmin bir nöqtəsini, ya da hikmətin bir hərəkəsini götürürlər.
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِO ﷺ elə kəsdir ki, mahiyyəti və surəti kamil edilmiş, ruhların Yaradanı onu Öz sevgilisi seçmişdir.
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَO ﷺ fəzilətlərində heç bir şəriki olmaqdan uzaqdır, çünki onun daxilindəki gözəlliyin mahiyyəti bölünməzdir.
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِXristianların öz peyğəmbərləri haqqında iddia etdiklərini burax, sonra onun ﷺ tərifində istədiyin kimi hökm ver və qərarında qəti ol.
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِOnun ﷺ zatına istədiyin şərəfi aid et, məqamına da istədiyin əzəməti isnad et.
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِÇünki Allah Rəsulunun ﷺ fəzilətinin elə bir həddi yoxdur ki, bir natiq onu dili ilə ifadə edə bilsin.
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِƏgər möcüzələri onun uca məqamına uyğun gəlsəydi, adı çəkiləndə çürümüş sümükləri belə dirildərdi.
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِBizə olan qayğısından dolayı, ağılların dərk etməkdə çətinlik çəkdiyi şeylərlə bizi sınağa çəkmədi, beləcə biz nə çaşdıq, nə də təəccübləndik.
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِOnun mənalarını anlamaq bütün məxluqatı yordu, nə yaxında, nə də uzaqda heç kəs görünməz ki, onun mahiyyəti qarşısında aciz qalmasın.
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍO ﷺ uzaqdan gözlərə kiçik görünən günəş kimidir, lakin yaxından baxdıqda baxışları yorar.
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِVə necə ola bilər ki, yuxuda olan, yuxularla ondan ﷺ yayındırılmış insanlar bu dünyada onun həqiqi mahiyyətini dərk etsinlər?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِOnun ﷺ haqqında bilginin ən son həddi odur ki, o bir insandır və Allahın bütün yaratdıqlarının ən xeyirlisidir.
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِVə nəcib elçilərin gətirdiyi hər bir möcüzə, əslində, onun ﷺ nuru vasitəsilə onlara çatmışdı.
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمÇünki o ﷺ fəzilət günəşidir, onlar isə onun ulduzlarıdır ki, zülmətlər içində insanlara öz nurlarını göstərirlər.
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِNecə də nəcibdir o Peyğəmbərin ﷺ yaradılışı ki, bütün gözəllikləri əhatə edən və şənliklə bəzənmiş bir əxlaqla zinətlənmişdir!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِO ﷺ zəriflikdə çiçək, şərəfdə bədirlənmiş ay, səxavətdə dəniz, əzmdə isə zaman kimidir.
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِSanki o ﷺ tək olsa da, əzəmətinə görə, onunla qarşılaşan zaman bir ordu və ətrafındakılarla birlikdə görünür.
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِSanki qabığındakı gizli inci, onun ﷺ nitqinin və təbəssümünün iki mədənindən çıxır.
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمOnun ﷺ sümüklərini qucaqlayan torpağa heç bir ətir bərabər ola bilməz; ondan nəfəs alan və ona sarılan kəsə nə xoşbəxtlik!
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِOnun ﷺ doğuluşu zatının saflığını aşkar etdi; ey onun başlanğıcı və sonu necə də təmizdir!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِO gün farslar bədbəxtliyin və intiqamın gəlişi ilə xəbərdar edildiklərini qabaqcadan gördülər.
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِKisranın eyvanı o gecə çatlamış və dağılmış halda qaldı, Kisranın səhabələrinin dağılmış məclisi kimi, bir daha birləşməyəcək şəkildə.
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِMüqəddəs od, kədərdən ah çəkən kimi, onun üzərində sönmüşdü, çay isə qəmdən donuq baxışlı, qurumuş kimi görünürdü.
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَSavə gölü quruyanda kədərləndi, su içməyə gələnlər isə qəzəblə geri qaytarıldı, susuzluqları yatırılmadı.
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِSanki od kədərindən suyun nəmliyinə sahib idi, su isə qəmindən odun yandırıcı alovunu saxlayırdı.
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمCinlər qışqırırdı, parlaq işıqlar saçılırdı, həqiqət həm dərin mənası, həm də deyilən sözləri ilə təzahür etməyə başlayırdı.
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمLakin onlar kor və kar idilər, buna görə də müjdənin elanı eşidilmədi, xəbərdarlıq parıltısı isə hiss edilmədi.
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِBu, öz kahinlərinin insanlara əyri dinlərinin artıq davam etməyəcəyini xəbər verdikdən sonra idi.
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِVə üfüqdə yer üzündəki bütlərin yıxılmasına uyğun olaraq düşən axan ulduzları gördükdən sonra.
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِNəhayət, vəhy yolundan şeytanlar tamamilə darmadağın edildi, biri digərinin ardınca qaçırdı.
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيQaçışlarında onlar Əbrəhənin qəhrəmanları kimi idilər, yaxud onun ﷺ ovucundan atılan çınqıllarla daşlanan bir ordu kimi.
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِOnlar, onun ﷺ ovucunda Allahı təsbih etdikdən sonra, udanın bağırsaqlarından təsbih edənin atıldığı kimi atıldılar.
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِAğaclar onun ﷺ çağırışına gəldilər, səcdə edərək, ayaqsız gövdələri üzərində ona doğru yeriyirdilər.
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِSanki onların budaqları yer üzündə gözəl xəttatlıqla bir sətir yazmışdı, yollarını qeyd edərək.
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميBir bulud kimi, o ﷺ hara getsə, ora hərəkət edər, onu qızmar günorta günəşinin şiddətli istisindən qoruyardı.
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِAnd içirəm parçalanmış aya ki, onun ﷺ qəlbi ilə bir əlaqəsi var, həqiqətən yerinə yetirilmiş bir anddır.
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميMağara nə qədər xeyir və səxavət ehtiva edirdi, lakin kafirlərin hər bir gözü buna kor idi.
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِHəqiqət ﷺ və Sadiq (Əbu Bəkr) mağarada möhkəm durdular, kafirlər isə mağarada heç kəsin olmadığını iddia edirdilər.
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمOnlar güman edirdilər ki, göyərçinlər və hörümçək, məxluqatın ən xeyirlisi üzərində nə yuva qurmuş, nə də onu qorumaq üçün uçmuşdu.
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِAllahın qoruması kifayət etdi, ikiqat zirehləri və uca qalaları artıq etdi.
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِZaman mənə heç vaxt zülm etmədi və mən ona ﷺ sığınmadım ki, sığınanların ən xeyirlisindən səxavət görməyim.
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِOnun ﷺ yuxularından gələn vəhyi inkar etməyin, çünki onun gözləri yuxuda olsa da, ürəyi oyaq qalırdı.
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِBu, onun ﷺ peyğəmbərliyinin ilk çağlarında baş vermişdi, buna görə də (dünyəvi mənada) yuxu görənin halı onun görüntülərinə aid edilə bilməz.
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِAllah mübarəkdir, çünki vəhy zəhmətlə qazanılan bir şey deyil, nə də peyğəmbər qeyb haqqında yalan danışmaqda şübhəli sayıla bilər.
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِOnun ﷺ mübarək əli bir toxunuşla neçə-neçə xəstəni sağaltdı, neçə-neçə dəlini dəlilik zəncirindən qurtardı.
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِOnun ﷺ duası quraqlıqdan əziyyət çəkən, bərəkətsiz ili diriltdi, o qədər ki, ən qaranlıq dövrlərdə parlaq bir ağ ləkə kimi parladı.
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِSəxavətli bir buludla vadilər o qədər doldu ki, sanki dənizdən gələn bir dalğa və ya Əl-Ərəm bəndindən gələn bir sel ilə dolmuşdu.
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِQoyun mən onun ﷺ üçün zühur edən aşkar əlamətləri təsvir edim, onlar gecə dağ zirvəsində görünən kənd atəşləri kimi parlayırdı.
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِÇünki incilər bir araya düzüldükdə gözəlliyi artır, lakin səpələnmiş halda da dəyərini itirmir.
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِBeləliklə, tərif arzuları onun ﷺ nəcib xarakterinin və uca xüsusiyyətlərinin bütün əhatəsini qavramaqda aciz qalır.
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمBunlar Rəhmandan gələn həqiqət əlamətləridir, yeni nazil olmuş, lakin Əbədi olaraq təsvir edilən Varlığın qədim sifətini özündə ehtiva edir.
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِOnlar heç bir müəyyən zamanla bağlı deyil, lakin bizə Axirətdən, Ad və İrəm qədim xalqlarından xəbər verirlər.
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِOnlar bizimlə davam etmiş, beləliklə, əvvəlki peyğəmbərlərin zühur edib davam etməyən hər möcüzəsini üstələmişdir.
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِOnlar qəti və aydındır, heç bir mübahisə edən üçün şübhə yeri qoymur, nə də əlavə bir hökm axtarırlar.
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِOnlara ﷺ (və ya onun mesajına/Qurana) qarşı heç vaxt döyüşülməmişdir ki, ən düşmənçilik edənlər döyüşdən sülhə təslim olaraq qayıtmasınlar.
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِOnun ﷺ bəlağəti rəqiblərinin iddialarını rədd etdi, necə ki, qeyrətli bir qoruyucu təcavüzkarın əlini müqəddəsə uzanmaqdan çəkindirər.
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِOnun ﷺ mənaları dəniz dalğaları qədər genişdir, lakin öz mahiyyətinin gözəlliyini və dəyərini aşır.
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِOnun ﷺ möcüzələri sayıla və hesaba gəlməz, tez-tez oxunmasına baxmayaraq heç vaxt yorucu olmaz.
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِOnu oxuyanın gözü onda rahatlıq tapır, mən də ona dedim: "Sən həqiqətən Allahın ipindən yapışmısan, ona möhkəm sarıl."
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِƏgər onu Cəhənnəm atəşinin qorxusundan oxusan, onun sərinləşdirici tilavəti ilə Cəhənnəm atəşini söndürərsən.
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِSanki o, (Peyğəmbərin ﷺ) Kövsər hovuzudur ki, ona qara kömür kimi yaxınlaşan günahkarların üzləri onunla ağarır.
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِOnun ədaləti düz yol və tərəzi kimi ədalətlidir, çünki onsuz insanlar arasında doğruluq bərqərar olmazdı.
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِBu fəzilətləri bilərəkdən inkar edən həsəd aparana təəccüblənmə, halbuki o, dərrakəli və müdrik bir şəxsdir.
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمHəqiqətən, göz xəstəlikdən günəşin işığını inkar edə bilər, ağız isə xəstəlikdən suyun dadını rədd edə bilər.
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِEy nemət axtaranların piyada və ya sürətli, damğalı dişi dəvələrin belində səyahət etdiyi müqəddəs məkanın ən xeyirlisi!
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِVə düşünən üçün ən böyük əlamət kimdir, qazanc axtaran üçün ən böyük nemət kimdir.
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِSən gecə bir müqəddəs məkandan digərinə səyahət etdin, necə ki, bədirlənmiş ay zülmətin ən dərin qaranlığında hərəkət edir.
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِVə sən gecə boyu yüksəlməyə davam etdin, ta ki "iki yay uzunluğu" və ya daha yaxın bir mərtəbəyə çatana qədər, bu, başqa heç kəsin çatmadığı və hətta arzuladığı bir yüksəklik deyildi.
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمVə bütün peyğəmbərlər və rəsullar səni o yüksəlişdə irəli çəkdilər, bu, ağanın qulluqçuları üzərindəki üstünlüyü kimi bir öncəlik idi.
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِVə sən onlarla birlikdə yeddi qat səmanı yarıb keçdin, elə bir möhtəşəm yürüşdə ki, orada sən bayraqdar idin.
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِNə yaxınlıqda heç bir rəqib üçün bir arzu, nə də daha yüksəyə qalxmaq istəyən üçün bir yüksəliş yeri qoymadın.
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمSən belə uca bir mərtəbəyə çağırıldığında, tək, seçilmiş bir bayraq kimi, müqayisədə hər başqa məqamı kiçiltdin.
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِBeləliklə, bütün gözlərdən nə qədər gizli olsa da, bir qovuşmağa və nə qədər dərin gizlədilmiş olsa da, bir sirrə nail oldun.
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِBeləliklə, sən yalnız sənə məxsus olan hər şərəfi qazandın və izdihamsız qalan hər məqamı aşdın.
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِSənə etibar edilən mərtəbələrin ölçüsü nə qədər böyük idi, sənə verilən nemətləri dərk etmək isə nə qədər çətin idi.
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِBizə, İslam camaatına müjdə olsun ki, həqiqətən, bizə ilahi qayğı sayəsində dağılmaz bir sütun verilmişdir.
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِAllah bizim dəvətçimizi (Peyğəmbəri ﷺ) Öz itaətinə çağırdığı zaman, ən nəcib Rəsullar vasitəsilə, biz ümmətlərin ən şərəflisi olduq.
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِOnun missiyasının xəbərləri düşmənlərin qəlblərinə qorxu saldı, sanki qafil qoyunları qorxudan qəfil bir səs kimi.
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمO ﷺ hər döyüşdə onlarla qarşılaşmağa davam etdi, ta ki nizələrlə qəssabın kütüyü üzərindəki ətə bənzədilənə qədər.
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِOnlar qaçmağı arzuladılar və az qala qartallar və kərkəslər tərəfindən havaya qaldırılan səpələnmiş qalıqlara həsəd apardılar.
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِGecələr keçdi və onlar sayını bilmədilər, müqəddəs ayların gecələrindən olmadıqca.
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمSanki Din özü, bir qonaq kimi, onların arasında məskən salmışdı, hər bir qüdrətli döyüşçü ilə birlikdə, düşmənlərin ətini yeməyə can atırdı.
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِO ﷺ sürətli atlar üzərində dəniz kimi bir orduya rəhbərlik edir, toqquşan qəhrəmanlardan dalğalar atırdı.
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمHər biri Allaha həsr olunmuş, Onun mükafatını axtaran bir qəhrəmandır, küfrü kökündən qoparıb tamamilə məhv edən bir silahla zərbə endirir.
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمNəhayət, onların səyləri ilə İslam dini, yadlaşma dövründən sonra, möhkəm bərqərar oldu və qohumluq bağları ilə birləşdi.
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِOnlar tərəfindən əbədi olaraq qorunurdu, sanki ən yaxşı ata və ən yaxşı ər tərəfindən, nə yetim qaldı, nə də himayəsiz buraxıldı.
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمOnlar dağlar kimidir, elə isə düşmənlərindən soruş ki, hər döyüş toqquşmasında onlardan nə gördülər.
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمVə Huneyndən soruş, Bədirdən soruş, Ühuddan soruş, çünki onlar düşmənlərinin başına gələn, hər hansı bir vəbadan daha dəhşətli olan ölüm fəsillərinə şahidlik edirlər.
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِOnlar düşmənlər arasından hər bir qara saçlı düşmənlə qarşılaşdıqdan sonra ağ qılınclarını qırmızıya boyayanlardır.
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِVə onlar qəhvəyi nizələri ilə elə bir yazı yazan katiblərdir ki, qələmləri bədənin heç bir hissəsini deşilməmiş qoymadı.
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِAğır silahlanmış halda, onları fərqləndirən bir əlamətə malikdirlər, necə ki, qızılgül özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə akasiya ağacından fərqlənir.
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميZəfər küləkləri onların ətrini sənə gətirir, hər bir döyüşçünü qınında açan bir çiçək kimi qəbul etməyinə səbəb olur.
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمAtlarının belində, onlar təpələrdəki bitkilər kimi möhkəm kök salmış görünürlər, bu, onların sarsılmaz əzmkarlığından irəli gəlir, sadəcə yəhərlərinin gücündən deyil.
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِDüşmənlərinin ürəkləri onların qüdrətindən qorxudan qaçdı, o qədər çaşqın oldular ki, zəiflə güclünü ayıra bilmədilər.
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِKimə ki, Allahın Rəsulu ﷺ tərəfindən zəfər bəxş edilmişsə, şirlər onu yuvalarında görsələr, heyranlıqdan susarlar.
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِVə sən heç vaxt onun ﷺ vasitəsilə zəfər qazanmayan bir dostunu, nə də tamamilə məğlub olmayan bir düşmənini görməyəcəksən.
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمO ﷺ ümmətini öz dininin sığınacağında təhlükəsiz şəkildə yerləşdirdi, necə ki, bir şir balaları ilə sıx bir kolluqda məskunlaşır.
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِAllahın sözləri onun ﷺ haqqında neçə-neçə mübahisəni həll etdi, və neçə-neçə düşmən aydın dəlillərlə məğlub edildi!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِSənə möcüzə olaraq savadsız Peyğəmbərdə ﷺ tapılan bilik kifayətdir, cahillik dövründə, və yetim olmasına baxmayaraq onun mükəmməl tərbiyəsi.
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمMən ona ﷺ bu təriflə xidmət etdim, bununla şeirdə və başqalarına xidmətdə keçən bir ömrün günahlarına bağışlanma diləyirəm.
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمÇünki onlar (şeir və xidmət) məni nəticələrindən qorxduğum yükə saldılar, sanki onlar üzündən mən qurbanlıq heyvanam.
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِGəncliyin hər iki mərhələsində səhv yoluna tabe oldum, və bundan günahlardan və peşmançılıqdan başqa heç nə qazanmadım.
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِEy nəfsin dünya ticarətindəki böyük ziyanı, çünki o, dini fani dünya ilə nə satın aldı, nə də ona qiymət verdi.
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِKim ki, əbədi axirətini fani dünya qazancına dəyişsə, ona hər bir əməliyyatda, istər dərhal, istərsə də təxirə salınmış olsun, böyük ziyan aşkar olacaq.
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِƏgər bir günah işləsəm də, Peyğəmbərlə ﷺ olan əhdim pozulmaz, nə də onunla olan bağım qırılmaz.
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِHəqiqətən, mən adımın Məhəmməd olması səbəbiylə ondan ﷺ bir himayə sözü almışam, və o ﷺ belə əhdlərə əməl etməyə ən layiq olandır.
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِƏgər o ﷺ Qiyamət günü lütfkarlıqla əlimdən tutmasa, onda de ki, "Ey ayağın sürüşməsi!"
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِOndan ﷺ uzaqdır ki, ümid edəni öz lütfündən məhrum etsin, yaxud onun himayəsini istəyən hörmətsiz qayıtsın.
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمVə fikirlərimi onun ﷺ təriflərinə həsr etdiyim gündən bəri, onu nicatım üçün ən yaxşı zamin tapdım.
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِVə onun ﷺ bol səxavəti heç vaxt yoxsul bir ələ çatmazlıq etməz, çünki həqiqətən, həyat verən yağış təpələrdə belə çiçəklər bitirir.
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِMən dünyanın fani çiçəyini istəmədim, Zuhayrın Hərami tərifləməsi ilə qopardığı kimi.
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِEy xəlqin ən kərimi, ümumi bəlalar üz verəndə, Səndən ﷺ başqa kimə üz tutum ki, Allahdan şəfaət diləyim?
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِVə sənin uca məqamın, ey Allahın Rəsulu ﷺ, mənim varlığımla daralmaz, hətta Kərim olan Rəbb qisasçı sifəti ilə bəzəndikdə belə.
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِÇünki sənin ﷺ sonsuz səxavətindən həm bu dünya, həm də axirət qaynaqlanır, və sənin ﷺ dərin biliklərindən Lövhü-Məhfuzun və Qələmin elmi doğulur.
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِEy nəfsim, nə qədər böyük olsa da, bir günahdan ümidini kəsmə, çünki ilahi bağışlamanın genişliyində böyük günahlar belə kiçik xətalara bənzər.
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِBəlkə də Rəbbimin rəhməti, onu bölüşdürdüyü zaman, itaətsizliyin ölçüsünə görə paylanar.
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِYa Rəbb, Sənə olan ümidimi boşa çıxarma, və hesabımı qüsursuz et.
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِVə quluna hər iki dünyada lütf et, çünki onun səbri, dəhşətlərlə qarşılaşdıqda tezliklə dağılır.
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِVə Səndən gələn daimi salavat buludlarının Peyğəmbər ﷺ üzərinə bol və fasiləsiz yağmasına icazə ver.
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِNə qədər ki, şərq küləyi ban ağacının incə budaqlarını yellədir, və dəvəçi dəvələri öz nəğməsi ilə heyran edir.