Nazil olunmuş kitablara iman

Müsəlman Allahın peyğəmbərlərinə nazil etdiyi bütün kitablara inanır; məsələn, İbrahim və Musaya nazil olmuş səhifələr (suhuf), Davuda nazil olan Zəbur və İsa əleyhissalamın İncilinə. Bu iman müsəlmanın əqidəsinin ayrılmaz hissəsidir; o, Allahın insanlığa ardıcıl göndərdiyi ilahi hidayət və həqiqətin mənbəyi olduğuna inanır və bu da mömini həmin vəhy vasitəsilə göndərilmiş bütün peyğəmbərlərə hörmətlə yanaşmağa sövq edir.

Qurani-Kərim əvvəlki ilahi kitablar üzərində hökmran və qərar verici kitabdır; o, əlimizdə olan mətnləri ölçüb qiymətləndirdiyimiz məzənnədir. Qurana uyğun olan həmin kitabların xəbər və əmrlarına inanırıq; lakin Qurana zidd olan və ya onunla münaqişəyə düşən məqamların əsrlər ərzində dəyişdirildiyinə, tahrif olunduğuna möhtac olduğuna zəmanət veririk və onları Allahın əsl kəlməsi saymırıq.

Qurani-Kərim əvvəlki vəhyləri təsdiq edən və onlara gətirilən təhrifləri düzəldən şəkildə nazil olmuşdur; hətta Tövratda və İncilə Peyğəmbər Məhəmməd ﷺ haqqında müjdələr də verilmişdir. Bu təsdiq ilahi mənbənin birliyini göstərir və Qurani-Kərimi əvvəlki nazil edilmiş kitabların həqiqətini qoruyan ali və etibarlı mənbə edir.

Bu kitablara iman mərkəzində onların hidayət və nur olduğuna təslim olmaq dayanır. Biz əvvəlki kitabların bəzi hissələrinin tahrif olunduğunu qəbul etsək də, onlardan Qurani-Kərimdə təsdiqlənən mahiyyət və əxlaqi dəyərləri gözardı etmirik; beləliklə, müsəlman peyğəmbərlərin davamlı zəncirinə bağlı qalır, bütün ilahi göndərişlərə hörmət edir və həyatı üçün Qurani-Kərimi yol göstərici kimi saxlayır.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.