Qurani-Kərim

Qurani-Kərim Allah Təala tərəfindən peyğəmbərimiz Məhəmməd ﷺ üzərinə nazil olmuş Allahın sözüdür; o, müsəlmanların əsas kitabı, dəlili və hidayət mənbəyidir. O, ərəb dilində iyirmi üç il ərzində nazil olmuş və mətninin bütövlüyü hifz edənlərin ürəklərində və dünyanın hər yerindəki mushafların səhifələrində qorunub saxlanır.

Qurani-Kərim peyğəmbərimiz Məhəmməd ﷺ üçün əbədi möcüzədir; bu, insanlar və cinlərlə meydan oxumaq üçün gətirilmiş Allahın sözüdür və heç kim onunsa bənzərini gətirə bilməmişdir. Onun möcüzəliyi yalnız bədii üslubunda və gələcəyə dair xəbər verməsində deyil, həm də bütövlükdə nizamında, qanunvericiliyində və içərisindəki elmi işarələrdədir ki, bunlar hər dövrdə diqqətlə tədqiq edənlər üçün aydın olur.

Quran insan əsəri ola bilməz; məgər səhrada, mədəniyyət mərkəzlərindən uzaq şəraitdə yaşayan bir alifbasız şəxsin ən yüksək qanunları və ən dərin həqiqətləri özündə birləşdirən kitab yarada biləcəyi ağlabiləndir? Tarixdə dahilər öz sahələrində yaratdıqları işlərlə seçilsələr də onların əsərləri məhduddur; Quran isə tükənməyən bir qaynaqdır — hər alim və ədib öz sahəsində ondan hikmət və dəlil tapar ki, bu da onun hikmətli və ənaniyyətli bir mənbədən nazil olduğunu göstərir.

Müsəlmanlar nazil olmuş Allah kitablarına inanırlar — İbrahim və Musanın əsərlərinə aid səhifələrə, Davudun Zəburuna və İsanın İncilinə — lakin Qurani-Kərim həmin kitabların üzərində hökmranlıq edir; onlara uyğun olan hissələr həqiqətdir, ona zidd olanlar isə təhrif olunmuşdur. Biz bütün peyğəmbərlərə hörmət göstərir və onların mesajını yüksək qiymətləndiririk, lakin yolumuzu Qurani-Kərimə əsaslandırırıq; o, xəbərləri ölçüb-biçmək və Allahın yolunda düzgün qalmaq üçün bizim əsas meyarımızdır.

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.