الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
Ал-Хамзия — Имам Шараф ад-Дин ал-Бусири
Сред най-изисканите пророчески възхвали е тази поема, съставена от Имам ал-Бусири (Аллах да се смили над него), която описва биографията на Пророка ﷺ, неговите благородни качества и чудеса. Нейният известен начален стих е: „Как биха могли пророците да се издигнат до твоето величие?“ Тя се изучава и рецитира на събирания за знание и възпоменание, както на Изток, така и на Запад.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُКак могат пророците да достигнат твоя възвишен ранг, о небе, което никое друго небе не е надминало по височина?
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُТе не можеха да се изравнят с теб във величието ти, защото сияйна светлина и блясък от теб стояха като преграда, отделяйки те от тях.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُНаистина, те само представяха твоите качества пред човечеството, както водата отразява звездите, показвайки само подобие.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُТи си светилникът на всяка добродетел, защото всички други светлини произлизат и черпят единствено от твоя сияен блясък.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُНа теб принадлежи самата същност на знанието от Знаещия Невидимото, и именно от този същия източник Адам получи знанието за имената.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُТи винаги си бил в скритите дълбини на сътворението, където майки и бащи бяха избирани за теб чрез чиста родова линия.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُНито една епоха между пратениците не е минавала, без пророците да предсказват твоето идване на своите народи.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُЕпохите се гордеят с твоето идване, и чрез теб едно величие след друго непрекъснато се издига.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُИ от теб се появи на съществуването благороден, роден от благороден род, чиито бащи всички бяха благородни.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُРодословие, толкова украсено, че по неговата красота се мери истинското величие, и дори звездите от съзвездието Близнаци са се украсили с неговия блясък.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُКолко прекрасно е това огърлие от слава и гордост, в което ти ﷺ си уникалната и най-скъпоценна перла.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُИ твое лице, сияещо като слънцето, се разкри в славна и лъчезарна нощ.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُБеше нощта на неговото ﷺ раждане, чийто ден донесе огромна радост и великолепие на религията.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُИ радостни вести от невидими гласове следваха една след друга, провъзгласявайки, че Избраният ﷺ се е родил, и така, щастието наистина беше заслужено.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُИ Айванът на Кисра се срина, защото ако не беше чудотворен знак от теб ﷺ, тази величествена постройка никога нямаше да рухне.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُИ всяка огнена къща угасна, донасяйки страдание и бедствие на своите поклонници от внезапната си гибел.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُИ изворите на персите пресъхнаха; не чрез това ли бяха угасени техните свещени огньове?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُРаждане, от което, в съдбата на неверието, дойде разруха и чума върху неговите последователи.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُЗатова поздравления за Амина за него ﷺ, защото тя постигна добродетел, с която дори самата Ева беше почетена.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُЗащото коя от жените, включително Ева, би могла да претендира за честта да е носила Ахмад ﷺ или да е преживяла благословения послеродов период след неговото раждане?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُВ деня, когато дъщерята на Уахб (Амина) постигна, чрез неговото раждане, такава слава, каквато никоя друга жена не беше постигала.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُИ тя дойде при своя народ, носейки нещо по-висше от това, което Дева Мария беше носила преди.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُАнгелите я поздравиха при неговото раждане и с техните лечебни думи ни донесоха утеха.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُТой ﷺ се роди, вдигайки глава, и в този жест имаше намек за цялата бъдеща слава и величие.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُПогледът му беше вперен в небесата, самата цел на този, чиято съдба е върховно извисяване и възвишеност.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُИ ярките звезди се спуснаха към него, осветявайки всички околни области със своята светлина.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُДворците на Цезар в Рим станаха видими, видени от този, чийто дом беше пясъчната долина на Мека.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُИ по време на неговото кърмене се проявиха чудеса, ясни и неоспорими за всички очи.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُЗащото кърмачките го бяха отказали поради сирачеството му, заявявайки: „Сиракът не ни носи никаква полза.“
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُТогава млада жена от племето Саад дойде при него, която другите бебета бяха отказали поради нейната бедност.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُТя го кърмеше със своето мляко, а в замяна нейните овце осигуряваха на нея и децата ѝ изобилно мляко.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُНейните овце, които сутринта бяха сухи и изтощени, до вечерта станаха нито сухи, нито слаби.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُЖивотът стана изобилен за нея след период на суша, тъй като Пророкът ﷺ получаваше своето препитание от нея.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُО, какво благословение, защото наградата и възмездието за нейното дело бяха умножени многократно, по вид и отвъд.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُИ когато Бог подчини хора на благословен индивид, тогава тези хора самите стават благословени.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُТой ﷺ беше като едно зърно, което покълна много класове, от които дори слабите търсеха препитание от неговата плява.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُИ тя дойде при неговия дядо, след като го отби, обзета от мъката по неговото заминаване.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُЗащото Божиите ангели го бяха обградили, карайки я да мисли, че те са негови спътници.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُИ той ﷺ видя нейната силна преданост към него, любов толкова пламенна, че се усещаше като пламък, горящ в сърцето ѝ.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُТя се раздели с него неохотно, защото престоят му при нея беше пребиваване, от което тя никога не се уморяваше.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُПо време на пречистването му, от разцепеното му ﷺ сърце беше изваден черен съсирек.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُДясната ръка на Довереника Ангел запечата ﷺ сърцето му, което бе поверено с тайни, чиито вести още не бяха разкрити.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُПечатът пазеше тайните му, така че нито можеше да бъде разбит, нито съдържанието му разкрито.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُКато дете той ﷺ свикна с благочестието, поклонението и уединението, защото такъв е пътят на благородните.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُКогато напътствието се настани в едно сърце, крайниците стават активни и усърдни в поклонението.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُПри неговото ﷺ идване, Аллах изпрати метеори като стражи, и обширното небесно пространство се стесни от тях.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُТези метеори прогониха джиновете от техните места за слушане, точно както овчарите прогонват вълците.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُТака знаците на гадателството бяха заличени от стиховете на божественото откровение, които никога не могат да бъдат изтрити.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُХадиджа го ﷺ наблюдаваше и видя, че благочестието, аскетизмът и скромността бяха негова вродена природа.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُИ до нея достигна вестта, че облакът и дървото му ﷺ осигуряваха своята защитна сянка.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُИ се разпространяваха доклади, че обещанието на Пратеника на Аллах ﷺ относно неговото идване наближаваше своето изпълнение.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُЗатова тя го ﷺ покани за брак, и колко прекрасно е, че интелигентните постигат желанията си с такава мъдрост.
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُИ Габриел дойде при него ﷺ в дома ѝ, защото човек с разум притежава проницателност в такива важни дела.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُЗатова тя свали покривалото си, за да разбере дали това наистина е откровение или просто припадък.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُГабриел изчезна, когато тя разкри главата си, и не се върна, докато покривалото не беше поставено отново.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُТогава Хадиджа се увери, че той ﷺ е съкровището, което е търсила, и самата алхимия на преображението.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُТогава Пророкът ﷺ стана, призовавайки към Аллах, въпреки че неверието беше силно и предизвикателно.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُТой призова народи, чиито сърца бяха потопени в неверие, правейки лечението на тяхното заблуждение трудно.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُИ ние видяхме неговите ﷺ знаци, така че бяхме напътени, защото когато истината дойде, всяко съмнение изчезва.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُМой Господи, наистина напътствието е Твоето напътствие, и Твоите знаци са светлина, чрез която Ти напътстваш когото пожелаеш.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُКолко често сме виждали как това, което липсва разум, е вдъхновено с прозрения, отказани на най-разумните същества.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُТова стана ясно, когато слонът отказа да се подчини на своя господар, собственика на слоновете, и нито неговата мъдрост, нито неговият интелект можаха да надделеят.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُДори неодушевени предмети говореха ясно за истини за Ахмад ﷺ, за които най-красноречивите оратори бяха онемели.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُГорко на народ, който отхвърли Пророк ﷺ в земя, където дори хиените и газелите бяха свикнали с неговото присъствие.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُТе го изоставиха, но един дънер копнееше за него; те го мразеха, но чужденци го обичаха.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُТе го прогониха от дома му, но една пещера му предложи убежище, а сив гълъб му осигури защита.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُПаяк, с деликатната си мрежа, му осигури защита, която дори силен гълъб не би могъл да предостави.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُТой остана скрит от тях, дори когато бяха достатъчно близо, за да го видят, прикритие, родено парадоксално от самата интензивност на неговото присъствие.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُИзбраният ﷺ тогава потегли към Медина, докато самите райони на Мека копнееха за неговото завръщане.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُДжиновете пееха хваления за него ﷺ, техните мелодии бяха толкова омайващи, че донесоха наслада дори на човечеството.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُСурака преследваше следите му, но неговият бърз, мощен кон потъна в земята, държейки го в плен.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُТогава Сурака му извика ﷺ, след като благородният му кон беше унижен, защото наистина, вик може да спаси този, който се дави.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُТой прекоси земята пеша, но високите небеса отгоре също бяха негова дестинация по време на чудотворното Нощно пътуване.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُЗатова опишете онази чудна нощ, когато Избраният ﷺ беше възседнал Бурак.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُТой се издигна с него до разстояние от две лъкови дължини, свидетелство за неговото върховно и непоколебимо владичество.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُТова са толкова възвишени рангове, че всички стремежи се провалят с съжаление пред тях, защото отвъд тях няма по-нататъшно изкачване.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُТогава той се върна, разказвайки на хората с благодарност за огромните благословии, които му бяха дарени от неговия Господ.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُТой отправи предизвикателството си, карайки всеки съмняващ се да се поколебае, защото как може обикновена пяна да устои сред мощните потопи?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُТой ﷺ продължи да призовава човечеството към Бог, въпреки че тяхното неверие и презрение му причиняваха големи трудности.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُТой ﷺ напътства цялото творение към Бог чрез принципа на божественото единство, което наистина е ясният и светъл път.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُПоради милост от Аллах, глухата скала на тяхното упорство се смекчи.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُИ след това, зелената и прашна земя му отговори с победа и завоевание.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُЧистите араби и напълно невежите хора от Джахилия се покориха на неговата заповед.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُЗа Избрания ﷺ, велики знамения и разпръснати набези се нижеха един след друг върху тях.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُКогато той рецитираше книга от Аллах, зелен батальон го следваше.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُАллах го защити от подиграващите се, защото колко често подигравките от собствения му народ са вредили на пророк.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُИ той ﷺ отправи към тях молитва от двора на Кааба, която съдържаше унищожение за потисниците.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُПетима души бяха поразени от болест, защото болестите са сред войниците на смъртта.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُТо порази Ал-Асуад бин Ал-Муталиб с такава слепота, че дори живите бяха като мъртви от нея.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُИ порази Ал-Асуад бин Абд Ягут, карайки го да изпие чашата на смъртта, сякаш утоляваше жажда.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُИ Ал-Уалид бе поразен от обикновена драскотина от стрела, но отровата ѝ бе толкова силна, че дори ухапване от пъстра змия би бледнеело пред нея.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُИ трън сложи край на живота на непокорния, защото на Аллах принадлежи пронизващото отмъщение.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُИ гной покри Ал-Харит, течейки от главата му, и главата му стана мръсен съд.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُТези петима, чрез своята гибел, пречистиха земята, правейки ръката на злото парализирана чрез тях.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُПетимата, подписали пергамента, бяха откупени от тези петима, ако изобщо благородни животи могат да служат за откуп.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُБяха младежи, които решиха да сторят добро, и утрото, и вечерта похвалиха делото им.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُО, какво дело дойде при него след Хишам, Зам'а, защото той беше младежът, който излезе напред.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواИ Зухайр, Ал-Мут'им бин Адий, и Абу Ал-Бахтари се присъединиха към тях, откъдето пожелаха.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُТе развалиха здраво запечатания пергамент, когато вражеската трудност се засили върху тях.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُЧрез своето изяждане, мълчаливият термит ни напомни за изяждането на жезъла на Соломон.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُИ чрез него Пророкът ﷺ даде вести, разкривайки много скрити истини, за които невидимите светове бяха було.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُНе си представяй, че Пророкът ﷺ е бил онеправдан, когато злини го докоснаха от неговите противници.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُВсяко нещо, което сполетя пророците, било то трудност или лекота, беше похвално.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُАко златото беше докоснато от позор от огъня, тогава огънят не би бил избран за неговото пречистване.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُКолко ръце Аллах възпря от Своя Пророк ﷺ, въпреки множеството и дързостта на творението.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُКогато той ﷺ сам призова човечеството към Бог, и все пак във всяко око имаше частици омраза към него.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُЕдин народ възнамеряваше да го убие ﷺ, но мечът отказа от вярност, и чистата скала отстъпи.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُИ Абу Джахл, когато видя врата на жребеца да напредва към него, беше сякаш това е митичната Анка.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُИ Пророкът ﷺ уреди дълга на ирашиеца, макар че неговата търговия беше вървяла зле.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُИ Избраният ﷺ го видя да идва с искане, от което нямаше спасение без изпълнение на обещанието.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُТова е, което той ﷺ беше видял преди, но никаква грешка не се приписва на някой като него.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُИ носителката на дърва за огрев приготви камъка и дойде, сякаш беше разярена гълъбица.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُВ деня, когато дойде разгневена, казвайки: „За такава като мен ли Ахмад ﷺ говори сатира?“
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُИ тя се обърна, без да го е видяла ﷺ, защото как може сляпо око да види слънцето?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُТогава еврейката отрови овцата за него ﷺ, и колко много нещастие причиняват нещастниците на другите?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُТака предната плешка разкри злото в себе си с говор, чието скриване беше откровение.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُИ с благороден характер от Пророка ﷺ, този, който причини нараняването, не беше отмъстен.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُТой ﷺ дари благосклонност на Хауазин, въпреки че преди това имаше родствена връзка с тях.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُИ сред пленниците дойде доведена сестра, чийто статус беше понижен от неверието и пленничеството.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُТака той ﷺ ѝ дари такава доброта, че хората си въобразиха, че самото пленничество е дар.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُИзбраният ﷺ разстла плаща си за нея, и каква огромна добродетел съдържаше този плащ!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُТака тя стана, в него, господарка на всички жени, докато всички други благородни дами бяха само прислужници в сравнение.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُЗатова се наслаждавайте на неговата същност и значения чрез слушане, ако прякото им съзерцание е трудно.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُИ изпълнете слуха си с добродетелите, които рецитацията и съчинението ви диктуват.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُВсяко описание на него, с което започнете, обхваща разказите за всяка добродетел от самото ѝ начало.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُТой е господар, чийто смях е само усмивка, чиято походка е нежна, и чийто сън е лека дрямка.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُНищо друго освен неговия характер не е нежният бриз, и нищо друго освен неговото лице не е пищната градина.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُТой е изцяло милост, твърдост, решителност, достойнство, непогрешимост и скромност.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُНещастието не разхлабва връзките на търпението в него, нито пък благоденствието го прави лекомислен.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُДушата му е толкова благородна, че злото никога не пресича сърцето му, нито пък неприличието.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُБожията благодат върху него беше огромна, така че в негово възпоменание всички велики изглеждаха незначителни.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُНеговият народ действаше невежо към него, но той го пренебрегна, защото е навик на търпеливите да пренебрегват.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُТой обхващаше всички светове със знание и търпение, защото е океан, който тежестите не изморяват.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُВашите светски притежания са твърде незначителни, за да бъде той свързван с въздържане или даване от тях.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُТой е слънце на добродетелта, в което предположението се потвърди, че той е слънцето във величие и сияние.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُИ така, когато той засия, светлината му изтри сянката, въпреки че утринната светлина обикновено създава сенки.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُСякаш облакът му повери прохладата на сянката, която хвърляше, сянка, която сама по себе си произлизаше от неговата собствена.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُВ негово присъствие всички други добродетели се скриха, и чрез него прищевките и желанията бяха разпръснати от умовете ни.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُМогат ли звездите да сияят призори, или може ли мракът да остане със слънцето?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُТой е чудотворен в слово и дела, благороден по физическа форма и характер, справедлив и щедър.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُНе сравнявайте никакво творение с Пророка ﷺ по превъзходство, защото той е океанът, докато всички други същества са само негови отражения.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُВсяко превъзходство, намерено във всички светове, беше заимствано от превъзходните от собственото превъзходство на Пророка ﷺ.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُГърдите му бяха разцепени, и пълната луна беше разцепена за него, защото всеки такъв знак е божествено предписание.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُТой хвърли камъчета, поразявайки армия, правейки жезъла на Моисей и неговото хвърляне да изглеждат незначителни в сравнение.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُИ той се помоли за хората, когато бяха засегнати от година на тежка, безплодна суша.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُТака тежък, тъмен облак валя над тях седем дни.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُТо търсеше места за паша и водопой, и където имаше жадни, изливаше вода в изобилие.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُИ хората дойдоха да се оплакват от вредата му, защото дори изобилието може да навреди на човечеството чрез своя излишък.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُИ така той се помоли, и облаците се разчистиха, карайки ме да кажа, че спирането на такъв дъжд само по себе си беше молитва за дъжд.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُТогава земята стана плодородна, радвайки очите с процъфтяващите си селища, и живите същества бяха съживени.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُТака бихте видели земята след това като небе, чиято тъмнина е осветена от звездите му.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُБелите и червени цветове на нейните хълмове засрамиха перлите и рубините.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُДано той ﷺ ме беше удостоил с поглед към лице, от което всяко нещастие напускаше всеки, който го видеше.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُСияен, той ﷺ посрещаше батальона с усмивка, дори когато срещата правеше другите лица мрачни.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُЗемята беше направена джамия за него ﷺ, така че Хира сама потрепери от радост за молитва върху нея.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُТой ﷺ показваше белега на челото си дори след изцеление, точно както новата луна разкрива своята тънка форма.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُНеговата красота ﷺ беше забулена от красота, така че се възхитете на красота, за която самата красота служи като щит.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُТой ﷺ е като цвят, появяващ се от обвивката на своите пъпки, и като клон, от който кората е обелена.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُНеговото ﷺ сияние почти заслепяваше очите, поради тайна в него, която самото слънце разказваше.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُКрасотата и спокойствието го запазиха ﷺ от показване на ефектите от трудностите върху него.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُБихте си представили, че лицата, срещайки го ﷺ, биха променили цветовете си, сякаш хамелеон им е дал своите нюанси.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُАко наблюдавахте неговата ﷺ ведрост и щедрост, светлините и благата щяха напълно да ви изумят.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُИли чрез целуване на длан ﷺ, чието всяко вземане и даване беше за Аллах и по Неговата божествена воля.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُЦаре биха се страхували от мощта на тази ръка ﷺ, докато бедните биха постигнали богатство от нейната щедрост.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُНе питайте за потопа на нейната щедрост ﷺ, защото само капчиците роса от нейните облаци са достатъчни за вас.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُОвцата даде мляко, когато той ﷺ мина покрай нея, и чрез него тя придоби просперитет и растеж.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُВода бликна, финикови палми дадоха плод за една година чрез него ﷺ, и дори камъчета възхваляваха Аллах чрез неговото присъствие.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُТой ﷺ съживи бедните от смъртта на лишенията, състояние, в което хората нямаха нито провизии, нито вода.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُТака хиляда гладни бяха нахранени с един са' храна, а хиляда жадни бяха утолени с един са' вода.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُИ еквивалентът на теглото на едно яйце в чисто злато погаси дълга на Салман, когато дойде времето за изплащане.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُТой (Салман) беше наричан роб, но беше освободен, когато узряха гроздовете фурми от неговите палми.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُЕ, не бихте ли извинили Салман, когато тръпки на благоговение го обзеха при самото му споменаване ﷺ?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُИ с докосването си то премахна всяка болест, която лекари и целители бяха сметнали за нелечима.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُИ очи минаха покрай него ﷺ, докато бяха възпалени, но то ги накара да видят това, което дори острозрящите не можеха да възприемат.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُИ то възстанови окото на Катада, което остана широко и красиво до смъртта му.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُИли чрез целуване на праха от стъпало ﷺ, чието само ходене накара твърдата скала да омекне от скромност.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُМястото, където стъпваше сводът на неговото стъпало ﷺ, осигурява меко място за почивка на сърцето, когато собственото ми легло стане неудобно.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُСвещената джамия беше благословена от неговите ﷺ стъпки, а Йерусалим също не забрави своя дял от неговата благословия.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُИ неговото стъпало ﷺ разпръсна мрака на нощта, докато той, с него, насочваше своя страх и надежда към Аллах.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُНеговото стъпало ﷺ кървеше в битка, за да придобие аромат, който кръвта, пролята от мъчениците, не можеше да постигне.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُТо (стъпалото) е оста както на молитвената ниша, така и на войната, около която много воденични камъни са се въртели в подчинение.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُИ вярвам, че ако той не се беше установил в нея (света) преди Хира, необятността на съществуването би се развълнувала в смут.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُКолко удивителни са неверниците, които само увеличиха заблудата си чрез онова, което съдържа ясно ръководство за всички умове.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُИ онова, което те изискват, е разкрита Книга, която вече е дошла при тях, предлагайки възвисяване и издигане.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُНе беше ли достатъчно за тях едно напомняне от Аллах, в което има милост и изцеление за цялото човечество?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُЕдин стих от него е оставил безпомощни както човечеството, така и джиновете, така че защо най-красноречивите сред тях не създадат нещо подобно?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُВсеки ден рецитаторите представят чудеса от самите му думи на тези, които слушат.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُУшите и устите се украсяват с него, защото то е както украшение, така и сладко удоволствие.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُНежно в изказа и възвишено по смисъл, то се появи в своята красота и украса като поезията на Ал-Ханса.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُИ то ни разкри в себе си дълбоки превъзходства, изящество, произтичащо от неговата чиста, ясна същност и чистота.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُЛицата се разкриват истински само когато петното бъде излъскано от техните огледала.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُГлави от него приличаха на форми от нас, и наистина, равни се сравняват с равни.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُИ техните изказвания са като безжизнени статуи, така че нека ораторите не ви заблуждават.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُКолко много науки са разкрили неговите стихове от обикновени букви, които артикулацията е направила явни.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُТака то е като зърното и фурмената костилка, от които класове и изобилен растеж са изумили земеделците.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُТака те удължиха своето колебание и съмнение относно него, казвайки: „Това е магия“, и „Това е измислица“.
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُИ ако ясните доказателства не помагат с нищо, тогава търсенето на ръководство чрез тях е напразно усилие.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُИ ако умовете се заблуждават въпреки знанието, тогава какво повече могат да кажат красноречивите?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُО, хора на Исус, вие се отнесохте към хората на Моисей по същия начин, по който истинските монотеисти се отнесоха към вас.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُТе (истинските монотеисти) повярваха във вашите книги, но вие не повярвахте в техните; наистина, това е жалко възмездие.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُАко отричахме като вас, щяхме да сме равни, но може ли да има равенство между истината и заблудата?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُКакво ви е, о, хора на Писанието, че сте народ, за когото не се спазва братска връзка в името на истината?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُПървият завижда на последния и така е било винаги както с новите, така и със старите поколения.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُВие със сигурност знаете за несправедливостта на Каин към Авел и за потиснатите сред благочестивите братя.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُИ сте чували за заговора на синовете на Яков срещу брат им, въпреки че всички те бяха праведни.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُКогато го хвърлиха в скритите дълбини на кладенец и го обвиниха лъжливо, макар той да беше невинен.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُЗатова потърсете утеха в онези, които са били преди, тъй като вие сте извършили несправедливост, защото в такава утеха душата намира покой.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواНима си мислите, че сте били верни, когато те предадоха, или че сте постъпили праведно, когато те извършиха зло?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُПо-скоро бащите упорстваха в невежеството, а децата им последваха стъпките им.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُТехните Тори и Евангелия го ﷺ ясно показаха, но те са съучастници в отричането му.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُАко твърдите, че не са го ﷺ показали ясно, тогава винаги е имало було, което го е скривало от очите им.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُИли ако твърдите, че са го ﷺ показали ясно, тогава защо ухото е глухо за това, което то прокламира?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُТе го ﷺ разпознаха и после го отрекоха, и несправедливо свидетелите скриха свидетелството.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُМоже ли светлината на Бог да бъде угасена от обикновени уста, когато именно от тази светлина всички са озарени?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُНима не отричат него ﷺ, който ги смаза с воденичния камък на войната по негова заповед?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُИ ги облякоха в одеждите на унижението, докато кръв се проливаше от тях, а друга кръв беше пощадена.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُКак може Бог да напътства сърца сред тях, чиято същност е изпълнена с омраза към Неговия възлюбен ﷺ?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُКажете ни, о, хора на Двете книги, откъде дойдоха при вас вашата Троица и концепцията за "Бада'" (промяна в божествената воля)?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُНито една божествена книга не е донесла тези две доктрини, а всяко вярване без писан текст е просто твърдение.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُА твърденията, освен ако не ги установите с ясни доказателства, техните потомци са незаконни.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُЧудя се дали споменаването на трите и едното представлява недостатък във вашето изчисление или увеличение.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُКак обединихте Бог, от Когото както бащите, така и синовете отрекоха самото понятие за единство?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُТой ли е съставен бог, защото никога не сме чували за божество, чиято същност се състои от отделни части?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُПритежава ли всеки от тях дял в господството, и ако да, защо тези дялове не са ясно разграничени?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُИли са допуснали чрез него партньорство на тела, или стоят като гаранти един за друг?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُНима си мислите, че са го смесили от нужда и принуда, и че смесващите не са извършили прегрешение?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُТой ли е този, който е яздил магарето, защото каква слабост засяга бог, когото умората може да докосне?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُИли всички са върху магарето; наистина, магаре, което върви, носейки всички тях, е наистина могъщо!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُИли някой друг освен тях е истинският Бог, и ако да, тогава каква е връзката и принадлежността на Исус към Него?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُИли сте имали предвид с това божествените атрибути, и ако да, защо само три бяха отделени за Неговото описание и възхвала?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُИли Той е син на Бог, когото пророците не споделиха в дълбоките значения на пророчеството?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُЕвреите Го убиха, както твърдите, но чрез Него има възкресение за вашите мъртви.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُНаистина, изявление, което сте изрекли относно Бог, възвишена да бъде Неговата памет, е нищо друго освен пълна безсмислица.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُТо е като това, което казаха евреите, и всеки от тях е обвързан с отвратителна поговорка.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُЗащото те изведоха промяна в Божията воля и колко бедствия донесе такова извеждане върху тях!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُИ виждам, че те не счетоха Единствения, Всемогъщия, за извършител на всичко, което Той пожелае в творението.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُТе допуснаха отмяна, точно както допуснаха преобразуване върху себе си, ако само бяха истински юристи.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُТо не е нищо друго освен отменяне на едно решение с друго решение, и в това творението и заповедта са еднакво подчинени на Неговата воля.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُЗа едно решение от времето има край, а за едно решение от времето има начало.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُЗатова ги попитайте: тяхната трансформация отмяна на Божиите стихове ли беше или ново творение?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُДали е промяна на мнението в твърдението им, че Бог съжалява за сътворението на Адам, или е просто грешка?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُИли Бог изтри знака на нощта от паметта след пропуск, за да може да настъпи вечерта?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُИли стана ясно на Бога относно жертвоприношението на Исаак, когато заповедта за него вече беше категорично издадена?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُИли Бог забрани брака със сестра, след като беше разрешен, превръщайки го по този начин в прелюбодеяние?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُНе се съмнявайте, защото юдеите, отклонили се от истината, наистина са презрян народ.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُТе отрекоха Избрания ﷺ, докато вярваха в идоли, народ, когото самите те смятат за почтен.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُТе убиха пророците и приеха телето (за поклонение); наистина, те са истински глупавите.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُИ глупав е онзи, когото манната и пъдпъдъците не зарадваха, но чесънът и краставиците му донесоха удовлетворение.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُКоремите им бяха изпълнени със злоба, така че те са огън, чиито слоеве са самите им черва.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُАко им беше отредено добро в събота, тогава сряда щеше да е тяхната определена събота.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُТова е благословен ден, но се казваше, че юдеите извършиха престъпление в неговото спазване.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُТака, поради тяхната несправедливост и неверие, добрите неща им бяха отказани, а в тяхното изоставяне се криеше тежко изпитание.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُТе бяха измамени от лицемерите, защото нещастието сполита ли някого освен глупавия?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُИ те намериха успокоение в думите на своите братя, съюзниците, които заявиха: „Наистина, ние сме вашите съюзници.“
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُТе сключиха съюзи с тях и след това им се противопоставиха, и не знам защо самите съюзници изпаднаха в разногласие.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُТе ги изоставиха при първото събиране, защото нито обещанието им беше вярно, нито клетвата им обвързваща.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُУжас и разруха се настаниха в сърцата и домовете им, които самото им изгонване оплакваше.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُИ в Деня на съюзниците, когато погледите им се отклониха и всички мнения се объркаха.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُИ те престъпиха границите срещу Пророка ﷺ, прекрачвайки предели, които им донесоха враждебност.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُИ Той им забрани, но един народ не се отказа от това, така че и този, който заповядваше, и този, на когото беше заповядано, бяха напълно унищожени.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُТе се впуснаха в злословене срещу Ахмад ﷺ, защото изказването на подлеците е по природа покварено и сляпо.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُВсеки подъл човек само се увеличава в глупостта си от лошия си характер и кривата си религия.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُЗатова вижте какво стана с този народ и до какъв край доведе тяхната непристойност сквернословните.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُТой намери обидата срещу него ﷺ за отрова, без да осъзнава, че „мим“ в „суммун“ (отрова) в определени контексти се превръща в „ба“ (в „саббун“ – обида), така че самата обида стана отрова за говорещия.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُСобствената му уста беше инструментът на неговата гибел от собствените му ръце, правейки го, в злото на деянието си, като Аз-Забба'.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُИли той е като пчелата, чието жило носи смърт на самата нея, но не нанася трайна вреда на целта си.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُПримките на несправедливостта, които тяхната собствена хитрост и измама бяха заложили, свалиха народа му.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُТогава коне дойдоха при тях за война, гордо препускащи, защото конете притежават естествена надменност в битка.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُКопията ги целеха, а „римите“ на техните удари не се интересуваха от повторение, удряйки решително.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُИ те вдигнаха такъв облак прах в земята на Мека, че утрото беше сбъркано с вечер.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُПред него ﷺ дори суровите планини изглеждаха да отстъпват, а самата безплодност даваше плод, когато той ﷺ даряваше дори и малко.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُИ то порази лица и домове там, толкова безмилостно, че дори поетичните недостатъци на „икфа“ и „иква“ биха се изтощили от описанието му.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُЗатова те призоваха най-търпеливия от цялото творение ﷺ, защото прошката и пренебрегването са естествените отговори на истински търпеливия.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُТе го умоляваха ﷺ чрез родството на Курайш, връзка, която враждите и неприязънта отдавна бяха прекъснали.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُИ така той ﷺ прости с прошката на този, който притежава власт, прошка, неомърсена от никакво подбуждане от минали оплаквания срещу тях.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُИ когато както прекъсването, така и свързването на отношенията се предприемат единствено в името на Бога, тогава приближаването и отдалечаването стават еднакво значими.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُИ за него ﷺ беше все едно, относно това, което идваше към него от другите, дали беше порицание или похвала.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُИ ако неговото ﷺ отмъщение беше водено от лично желание, тогава отчуждението и суровостта щяха да продължат безкрайно.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُТой ﷺ застана за Бога във всички дела, и така Бог беше доволен от неговото ﷺ уникално отличие и непоколебима вярност.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُВсички негови ﷺ действия са красиви, защото излива ли съд нещо друго освен това, което съдържа?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُСпоменът за неговото ﷺ величие пленява слушателите, подобно на опияняваща радост, която кара другарите да се люлеят.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُНеграмотният Пророк ﷺ е най-знаещият от всички, от когото разказвачи и мъдреци са предавали знание.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُБърза камила ми обеща посещение при него ﷺ тази година и тази силна ездачка изпълни обещанието си.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُНима не трябва тогава да побързам заради нея в изпълнението на това пътуване, за да бъдат бързо прекосени обширните пустини между нас?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُХиляди долинни камили, подкарани от Нил, имат изтощени от жажда кореми.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُТя (камилата) се отрече от Египет, отдръпвайки се от всяка постройка или открито пространство, което се появяваше пред очите ѝ.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُТака тя премина местата си за почивка при Биркет, после Бувайб, а след това Ал-Хадра.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُСлед това куполите, които следват, после Бир ал-Нахл, където ездачите почиват, утолили жаждата си.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُИ Аила, Хикл и Кур бяха оставени зад нея, последвани от просторната пещера.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُСлед това изворите на Ал-Аксаб, последвани от Ал-Набк, а след това Кафафат ал-Ауджа.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُХубавооката разговаряше с нея (камилата) от копнеж, после Янбу, където и изворът, и хубавооката станаха нежни.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُПълна луна ѝ се появи в Ал-Дахнаин след Хунайн, а Ал-Сафра копнееше.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُИ Базва, после Рабиг, а след това Ал-Джухфа бяха оставени зад нея, заедно с умората, която я беше сполетяла.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُИ Бир Али ѝ показа края на пътуването, после Икаб ал-Сауик, а след това Ал-Халса.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُТака тя е от водата на Бир Усфан, или от долината на Мар, все още жадна и изтощена.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُДжамиите приближиха Ал-Захир до нея с нейните стъпки, правейки всяка бавност от нейна страна бреме.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُТова е истинският брой на спирките по пътя, а не тези, изброени от Ал-Симак и Ал-Ауа (небесни тела).
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُСякаш тръгвам от Мека с нея, слънце, чието небе е необятната пустиня.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُТова е мястото на Дома, слизането на откровението, убежището на Пратениците, където изобилстват светлини и великолепие.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُКъдето обикалянето, ритуалното бягане, бръсненето, замерянето на стълбовете и принасянето на жертви са задължителни.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُКолко прекрасни, колко прекрасни са тези свещени места, чиито знаци несгодите не са променили.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُТова е безопасно убежище и свещен дом, и място, където самото пребиваване е слава.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُИ така, там извършихме ритуали, чието божествено предписание е възхвалявано само чрез тяхното действително изпълнение.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُИ с тях прекосихме широките пътища към Тайба, нашето пътуване с ездачи, бързи като летящи стрели.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُТака от нейния лък улучихме целта на близостта, и колко отлична беше тлъстата камила, нашето скрито съкровище за пътуването.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُТогава видяхме земята на Възлюбения ﷺ, от която светлина и блясък сами свеждат поглед в благоговение.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُТака сякаш пустинята, където и да я срещнеше окото, се превръщаше в тучна, жизнена градина.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُИ сякаш регионите бяха украсени, двата им края закрепени с пурпурна мантия.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُИ сякаш околностите, с южните и северозападните ветрове, разпръскваха аромата на мускус навсякъде.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُТака че, ако погледнеш или помиришеш високите ѝ места, мълния проблясваше от нея и се носеше сладък аромат.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُКаква светлина и какъв разцвет видяхме в деня, когато Куба ни разкри своите куполи!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُСълзите ми потекоха свободно от него и търпението ми избяга, така че сълзите ми станаха порой, а търпението ми изчезна като пяна.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُТака виждаш кервана да лети от копнеж към Тайба, вдигайки шум.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُИ сякаш никаква трудност или несгода никога не бяха докосвали съществата на посетителите.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُВсяка душа сред тях беше изпълнена с молба и искане, молитва, желание и пламенно търсене.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُИ въздишка, от която би си представил, че гърдите са пеещи птици, чиито викове са били обичайни.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُИ плач, който примамва окото да тече, и благороден стон, подтикван от духовно възвисяване.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُИ тела, сякаш бяха измити от потта на огромно благоговение.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُИ лица, сякаш хамелеонът ги беше облякъл с цветовете си, от скромност.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُИ сълзи, сякаш бяха изпратени от клепачите от тежко натоварен облак.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُИ свалихме товара си там, където греховете ни се опрощават и нуждите ни се изпълняват.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُИ отправихме поздрави към най-благородното от Аллаховото творение, от място, където тези поздрави се чуват и приемат.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُИ бяхме омагьосани от срещата, защото колко често срещата на влюбения с любимия го оставя напълно омаян?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُИ бяхме онемели от такова благоговение, че нито дума, нито жест можеха да излязат от нас.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُИ се върнахме, макар сърцата ни да продължаваха да се обръщат към него с копнежни погледи, а телата ни да се накланяха в негова посока.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُИ дадохме щедро от това, което ни беше скъпо, защото дори най-скъперническите могат да отстъпят съкровищата си, когато нуждата ги принуди.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُО, Абул Касим ﷺ, моите тържествени клетви са посветени на твоята възхвала и похвала.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُВ името на божественото знание, дарено ти от Аллах, което ти беше продиктувано без нужда от писар.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُИ в името на източния вятър, който пътува цял месец, за да ти помогне, сякаш самият бриз стана нежен и покорен на твоята заповед.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُИ в името на Али, когато ти ﷺ духна в очите му, и двете едновременно засегнати от офталмия.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُТака той прогледна с остротата на орлови очи, в битка, където самият орел служеше като победоносно знаме.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُИ в името на двете сладки босилкови растения, чийто аромат извираше от теб, и които Аз-Захра повери на твоята любяща грижа.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُТи ги прегръщаше близо до себе си, точно както буквата „я“ приютява двете си точки под чертата.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُОт двама мъченици, чиито нещастия нито земята на Ат-Таф, нито Кербала могат някога да ме накарат да забравя.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُНикой водач не почете свещеното ти доверие по отношение на тях, и наистина, владетелите предадоха завета, който бяха сключили с теб.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُТе замениха любовта и защитата на родството с вражда, и скритата злоба на лицемерието разкри истинската си същност.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُИ сърцата им се втвърдиха срещу онези, за чиято загуба самата земя и небето проляха сълзи.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُЗатова плачи за тях колкото можеш, защото всяко количество плач е малко пред такова огромно бедствие.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُЗаради моята скръб по тях, всеки ден се чувства като Ашура и всяка земя става Кербала.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُО, Домакинство на Пророка ﷺ, наистина сърцето ми не намира утеха или облекчение относно вашето тежко положение.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُОсвен че поверих делата си на Бог, и моето поверяване на всички въпроси е освобождение от всякаква вина.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُКолко много дни в Кербала, за грешник, Заура е облекчила част от бремето на греха му.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُА враговете, сякаш всеки паднал сред тях беше винен мях, от който е извадена тапата, напълно източен от живот.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُО, Домакинство на Пророка ﷺ, вие сте чисти и превъзходни, затова както моята възхвала за вас, така и моят плач са добри и подобаващи.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُАз съм Хасан на вашата възхвала, и ако плача за вас, тогава съм Ал-Ханса.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُВие поведохте хората чрез благочестие, докато други бяха направени водачи от сребро и злато.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُИ в името на твоите сподвижници, които след теб са водачите и наследниците сред нас.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُТе отлично управляваха Халифата в религията след теб, и всеки беше идеално подходящ за задачата, която пое.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُТе бяха богати на почтеност, но бедни на земни притежания, учени, водачи и командири.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُТе се отрекоха от светския живот, така че никаква склонност или силно желание за него никога не беше известно от тях.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُВ битка те обезцениха живота на царете, с които се сражаваха, макар плячката им да беше ценна.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُВсички те, в своите преценки, притежаваха усърдие и коректност, и всички бяха еднакво компетентни.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُБог беше доволен от тях, и те бяха доволни от Него, така че как би могла грешката някога да ги доближи?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواПоколения идваха, едно след друго, поддържайки истината, и те следваха праведния авраамов път.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُНито Мойсей, нито Исус имаха ученици или вождове, чиято добродетел да съответства на тази на Сподвижниците.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُВ името на Абу Бакр, когото хората с право следваха по време на твоя ﷺ живот.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُИ този, който поведе в деня на Сакифа, когато хората разпространяваха слухове, че това е голямо бедствие.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُТой спаси религията, след като тя беше на ръба на всяко бедствие.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُТой похарчи богатство за твое удоволствие, без да се хвали с щедростта си, и даде изобилно, никога не се въздържайки.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُИ в името на Абу Хафс (Умар), чрез когото Бог направи религията явна, като по този начин възпря бдителните врагове.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُИ чрез него далечните се приближават до Бог, а близките се отдалечават.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُУмар ибн ал-Хатаб, чиято дума е решителна и чиято присъда е съвършено справедлива.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُСатаната избяга от него, защото той беше Ал-Фарук, и от неговата сияйна светлина адският огън отстъпва.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُИ Ибн Афан, притежател на дела, чиято благосклонност към Избрания ﷺ беше дълготрайна.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُТой изкопа кладенеца, снаряжи армията и принесе жертвени животни, когато враговете му попречиха.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُИ той отказа да обиколи Кааба, когато никой от свитата на Пророка ﷺ не беше наблизо.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُТака една благословена ръка от неговия Пророк ﷺ го възнагради за това с клетвата Ридуан.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُТакова беше неговото възпитание, чрез което делата се умножаваха чрез въздържание; колко прекрасни са хората с изискани обноски!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُИ Али, родственикът на Пророка ﷺ, чиято любов и вярност са самата религия на сърцето ми.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُИ везирът на неговия братовчед в благородни дела, защото везирите от семейството са благословени.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُПремахването на булото не увеличи неговата увереност, защото той е като слънцето, върху което няма було.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُИ чрез останалите твои сподвижници, чието превъзходство и вярност са явни сред нас според техния ранг.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُТалха Добрия, когото той ﷺ избра за единствен спътник в деня, когато другите сподвижници избягаха.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُИ твоят ученик Ал-Зубайр, баща на благородния, когото Асма роди.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُИ двамата избрани, близнаци на добродетелта, Саад и Саид, ако се броят чистите.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُИ Ибн Ауф, чиято душа омаловажи света чрез щедрост, която богатството му поддържаше.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُИ този, който е известен като Абу Убайда, на когото доверените приписват надеждност.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُИ чрез двамата ти чичовци, двете светила на галактиката на славата, и от теб дойде благодатта за всеки.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُИ чрез майката на двамата внуци, съпругата на Али, и нейните синове, и всички, които наметалото обгръщаше.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُИ чрез твоите съпруги, които бяха почетени от закрилата, която им даде.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُУбежище, убежище! Защото сърцето ми е напълно изложено и трепери от греховете, които съм извършил.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُАз се хванах за въжето на твоята любов, същото въже, за което всички застъпници са се държали здраво.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُБог е отказал каквото и да е зло да ме докосне, защото аз потърсих убежище в теб.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُНие възложихме надеждите си на теб за всички дела, дори най-малкото от които се усеща като горящ пясък в сърцата ни.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُНие дойдохме при теб, изтощени от бедност, защото именно това състояние на изтощение ни отведе към истинско богатство.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُИ в сърцата ни са скрити нужди на душата, които не могат да бъдат разрешени или удовлетворени освен чрез щедростта на твоите ръце.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُЗатова ни помогни, о ти, който си помощта и дъждът на облекчението, когато човечеството е изтощено от трудности ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُИ щедрият, чрез когото мъката ни се облекчава и бедствието се разкрива.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُО ти, който си милостив към вярващите, дори когато най-милостивите сред хората забравят собствените си деца.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُО застъпник за грешниците, дори когато невинните треперят от страх от собствените си грехове.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُБъди щедър към грешник, и макар аз наистина да съм грешникът, моето отричане е само було на скромност.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُИ го достигни с твоята грижа, докато той запазва някакъв остатък от твоята защита и завет.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُНеговите дела и богатство са го възпрепятствали от доброто, което праведните и богатите са представили.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُВсеки ден греховете му се издигат, а дъхът му е тежки въздишки под тяхната тежест.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُТой свикна с лакомията, която забавя пътуването, в обиталище, където лакомниците са по природа мудни.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُИ така той плака за греха си с вкаменено сърце, което забрани сълзите, превръщайки плача му в просто кух звук.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُИ той започна да обвинява божествената предопределеност, но няма извинение за грешник в това, което съдбата носи.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُДългове от грехове са го обвързали, а кредиторите безмилостно изискват своето плащане.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُТой няма друго средство освен това на обвързания: или търсене на застъпничество, или молитва.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُНадявайки се, че злите му дела ще бъдат превърнати в нищо чрез Божието опрощение.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُИли лошите му дела се виждат като добри, така че да се провъзгласи, че самото червено вино се е преобразило?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُВсяко дело, на което обръщаш внимание, вижда същността си преобразена, изумявайки тези с остър поглед.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُКолко извора, в чиито солени води ти ﷺ се изплю, след това станаха сладки, течащи Ефрат.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُО, от това, което съм извършил, ако само малка част от голям грях би могла някога да е достатъчна!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُКопнея за искрено покаяние, но лицемерие живее в сърцето ми и преструвка на езика ми.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُИ кога сърцето ми ще бъде право, докато тялото ми е превито и изкривено от старостта и немощта ми?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُБях изгубен в съня на младостта и не се събудих, докато косата ми не побеля.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُИ аз упорито следвах стъпките на другите, така че пътуването и преследването станаха изключително дълги.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُЗад праведните пътници, но все още пред мен, лежат неравни пътеки и безплодни, пусти земи.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُТези, които пътуваха усърдно през нощта, намериха похвала след пътешествията си, докато за изостаналите самото забавяне беше достатъчно наказание.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُТова е пътуване, от което лятото винаги ме възпира, когато и да го възнамеря, както и зимата.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُБлагородното ми лице се стреми да избегне както жегата, така и студа, но стана изключително трудно да се предпазя от бушуващите пламъци.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُАз съм напълно покрусен от това, което съм извършил, така че денят ми е мрачен, а нощта ми е тъмна.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُТогава си спомних милостта на Аллах и радост озари лицето ми, където и да се обърнеше.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُТака надеждата и страхът продължиха да живеят в сърцето ми, защото и страхът, и надеждата притежават фино прикритие.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُПриятелю, не се отчайвай, ако си слаб в покорството и силните са го монополизирали.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُНаистина, Аллах притежава милост и най-заслужилите Неговата милост са слабите.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُЗатова остани сред куците при повратната точка на стадото, защото при завръщането куцият може да настигне.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُНе казвай, от завист към друг: „Неговата палма даде плод, докато моята палма е безплодна.“
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُИ извършвай добри дела, доколкото можеш, защото дори изобилието от плодове може да причини падането на някои.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُЗатова, обичайки Пророка ﷺ, търси удоволствието на Бог, защото в неговата любов се намират както божествено удовлетворение, така и изобилна награда.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُО, Пророче на напътствието ﷺ, това е пламенната молба на един дълбоко страдащ, чието състояние е тежко засегнато от греха.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُТой твърди, че обича, но заповядва зло, и как мога да очаквам собственото си желание за искреност да бъде истинско?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُКаква истинска любов може да извира от онзи, чието око постоянно е привлечено от сън, докато твоят благословен образ ﷺ винаги присъства, за да бъде видян?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُДано знаех дали това състояние се дължи на огромността на греха ми, или това са просто предопределените дялове на страстно отдадените.
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُАко огромността на моето прегрешение наистина е скрила гледката на теб ﷺ от мен, тогава лекът за страданието на сърцето ми е станал напълно недостижим.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُКак може сърцето на един влюбен да се опетни от грях, когато твоето красиво споменаване ﷺ служи като негов сияен блясък?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُТова е моята болест, а ти ﷺ си моят лекар, защото нито една болест на сърцето не остава скрита от твоето знание.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُНаистина е триумф, че мога да излея оплакването си пред теб ﷺ, оплакване, насочено към теб, което е и законно искане.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُВложил съм в него хвали, от които както възхвалата, така и внимателното слушане са възхитителни, когато са насочени към теб ﷺ.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُРядко съм се опитвал да съчиня твоя възхвала ﷺ, без буквите Мим, Дал и Ха да помагат с готовност на моето начинание.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُМое законно право е по отношение на теб ﷺ да се състезавам с онези поети, чиито кофи са отстъпили пред моите в поетическо майсторство.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُНаистина, аз притежавам пламенна ревност, защото други поети са се съревновавали с мен в улавянето на дълбоките значения на твоята възхвала ﷺ.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُСърцето ми таи прекомерна любов към теб ﷺ, но как езикът ми може някога да достигне такава крайност в изразяването на твоята възхвала?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُЗатова възнагради ум, който намира наслада в твоята възхвала ﷺ, знаейки много добре, че такава възхвала е чист блясък.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُТо е изтъкало от изкуството на поезията великолепни одежди за теб ﷺ, чиято сложна бродерия дори умелите занаятчии от Сана не биха могли да възпроизведат.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُНеговата композиция е направила дори перлите неадекватни, правейки както умелите, така и несръчните ръце равни в неговото създаване.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُЗатова приеми го, о, най-красноречив от хората ﷺ, който произнесе буквата Дад с такова съвършенство, че буквата За се надигна от завист към нея.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُМога ли наистина да изпълня твоята възхвала ﷺ само като споменавам божествените стихове, когато собствената ми способност е толкова ограничена и къде е истинското изпълнение от тях?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُИли трябва да се боря с тези стихове срещу хората на един Пророк ﷺ, колко зле наистина са ме съдили невежите!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُИ на теб принадлежи нацията, на която Пророците завидяха, когато ти дойде при нея.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُНе се страхуваме от заблуда след теб, защото сред нас са учените, наследници на светлината на твоето напътствие.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُЗнаменията на Пророците отминаха, но твоите знамения сред хората нямат край.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُА караматите, проявени от тях, са знамения, които светците постигнаха чрез твоята щедрост.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُНаистина, сред твоите чудеса е самата невъзможност да те опишем, защото никакво изброяване не може да обхване същността ти.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُКак могат обикновени думи да обхванат твоите благородни качества, и могат ли плитките морета да пресъхнат?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُНе търся граница за твоето описание, макар че словото само по себе си има предел и край.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُНаистина, твоето превъзходство е самото време, а твоите знамения са самите мигове, които броим.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُНе съм удължил речта си в изброяването на твоята възхвала, макар че намерението ми е да бъда изчерпателен.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُНо аз съм жаден от пламенна любов и никакво малко питие не може да утоли жаждата ми.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُИ така, мир да бъде върху теб ﷺ, непрекъснато от Аллах, и чрез него нека твоята слава да пребъде.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُИ мир да бъде върху теб ﷺ от самия теб, защото никой друг освен теб не е достоен за този мир.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُИ мир от всичко, което Аллах е сътворил, за да живеят поколенията чрез твоето възпоменание.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُИ молитва като мускус, носена от мен до теб ﷺ от северен вятър или страничен вятър.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُИ мир върху твоята гробница ﷺ, чрез който нейната мека, песъчлива земя става влажна.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُИ възхвала, която поднесох преди моята молба, тъй като не притежавах богатство.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُКолко съвършено изпълни молитвата онзи, който се покланяше на Аллах, докато всички неща стояха пред своя Господ!