القسم الأول: الإيمان والقرآن والعلم
প্রথম বিভাগ: ঈমান, কুরআন ও জ্ঞান
الباب الأول: الإيمان والوحي
প্রথম অধ্যায়: ঈমান ও ওহী
قال رسول الله ﷺ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «সাতটি মহাবিধ্বংসী জিনিস থেকে বিরত থেকো: আল্লাহর সঙ্গে শরীকতা, জাদু, সেই প্রাণহত্যা যা আল্লাহ হারাম করেছেন ছাড়া কোনো সঠিক বেজায়, রিবা খাওয়া, অনাথের সম্পদ খাওয়া, যুদ্ধে পিছু হটা (জাহলে জিহাদে পালানো), এবং শুচি, ঈমানদার ও অনসুচেতন মহিলাদের বিরুদ্ধে ভ্রান্ত অপরাধ আরোপ করা (قذف المحصنات المؤمنات الغافلات)»।
قال رسول الله ﷺ «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ اللهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْهَا».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «তোমরা কি দেখো এই নারী কি তার সন্তানকে আগুনে ফেলে দেয়? আমরা বললাম: না, কদাপি না। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি তার থেকেও বেশি রহমতশীল»।
قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «আমার উম্মতে চারটি জাহিলিয়ারি আচরণ আছে যেগুলো তারা ছাড়বে না: গৌরব করা অাহসাবের উপর (বংশবৃদ্ধিতে অহংকার), বংশপরিচয়ে কলঙ্ক লাগানো (الطعن في الأنساب), তারা-তারা দেখে বর্ষা কামনা (নাকল করে নক্ষত্রের দ্বারা তৃষ্ণা বিনিময়/الاستسقاء بالنجوم), এবং বিলাপ-চেচামেচা (النياحة)»।
قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «চারটি গুণ যদি কারোর মধ্যে থাকে সে সম্পূর্ণভাবে মুনাফিক (মুনাফিক খালিস) — আর যার মধ্যে কোনো একটি গুণ থাকে সেটি মুনাফিকির অন্যতম গুণের একটি; যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে: যদি কথা বলেন মিথ্যা বলে, এবং যখন প্রতিশ্রুতি দেয় ক্লান্ত করে (ভঙ্গ করে), এবং যখন অঙ্গীকার করে বিশ্বাসঘাতক করে, এবং যখন তর্ক করে তখন অপকর্ম করে»।
قال رسول الله ﷺ «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «কাজ কর; প্রত্যেককে যেই কাজে সৃষ্টি করা হয়েছে তাতে সে সহজভাবে পরিচালিত হবে»।
قال رسول الله ﷺ «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «আত্মাগুলো সৈন্যসজ্জিত দল; যেগুলো একে অপরকে চিনে নেবে সেগুলো মিলিত হবে, আর যেগুলো একে অপরকে অপরিচিত পাবে সেগুলো ভিন্মুখ হবে»।
قال رسول الله ﷺ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «ইমান কিছুটা—সাতাশ অথবা ষাটাশেরও কিছু শাখা আছে; তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, আর ন্যূনতমটি হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা; লজ্জা ইমানের একটি শাখা»।
قال رسول الله ﷺ «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا اللهَ مِنْ شَرِّهَا».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «বায়ু আল্লাহর রুহ থেকে; এটা রহমতও আনতে পারে আর মাযাবও আনতে পারে; তাই যদি তোমরা তাকে পাও তখন তাকে গালি দিও না, আল্লাহর কাছে তার সৎ দিক কাংখা করো এবং আল্লাহর কাছে তার অপকারিতা থেকে আশ্রয় গ্রহণ করো»।
قال رسول الله ﷺ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «শক্তিশালী মুমিন আল্লাহর কাছে দুর্বল মুমিনের চাইতে উত্তম ও প্রিয়; এবং প্রতিটি অবস্থায় শুভ আছে — যা তোমার উপকারী তা লোভ করো, আল্লাহর সাহায্য নাও এবং হাত গুড়ো হবে না; আর যদি কিছু তোমার উপর ঘটেযায় তবে ‘লও আনী ফেলতু কذا’ বলে কেঁদো না (যদি আমি এটা করতাম তবে এমন হত), বরং বলো: আল্লাহ তায়্যারা নিয়ত করেছেন এবং যা তিনি ইচ্ছা করেছেন করিয়েছেন; কারণ ‘লও’ বলা শয়তানের কাজ খুলে দেয়»।
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের সম্পর্কে তাদের মনে যা আসে যদি তারা তা বলে না বা তাতে عمل করে না তবে তিনি তা ক্ষমা করেন»।
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতকে ভুল, ভুলে যাওয়া ও যেসব জিনিস তাদের ওপর জবরদস্তি করা হয়েছে তা থেকে আমাকে ছাড় দিয়েছেন»।
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «যখন আল্লাহ তাআলা সৃষ্টি সৃষ্টি করলেন তিনি নিজের হাতে লিপিবদ্ধ করে লিখলেন: ‘আমার রাহমত আমার রাগের আগে এসেছে’»।
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «আল্লাহ তাআলা অত্যাচারীকে সময় দিতেন, যতক্ষণ না যখন তিনি তাকে ধরেন তখন আর তিনি তাকে ছাড়েন না»।
قال رسول الله ﷺ «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «কর্মগুলোই নীয়ত দ্বারা হয়; প্রত্যেক ব্যক্তিরই তা যা সে নীয়ত করেছে; যে ব্যক্তির হিজরাত ছিল আল্লাহ ও তাঁর রসুলের উদ্দেশ্যে, তবেই তার হিজরাত আল্লাহ ও রসুলের উদ্দেশ্যে; আর যার হিজরাত ছিল দুনিয়া উপার্জন বা কোনো নারীর কাছে বিয়ে পাওয়ার উদ্দেশ্যে, তবেই তার হিজরাত সেই উদ্দেশ্যের পক্ষে যে দিকে সে হিজরাত করেছে»।
قال رسول الله ﷺ «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «ধর্মে অতিরঞ্জন থেকে বাঁচো, কেননা তোমাদের আগে যারা ধ্বংস হয়েছিল তারা ধর্মে অতিরঞ্জনকারীরাই ছিল»।
قال رسول الله ﷺ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «মুনাফিকের লক্ষণ তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা, এবং যখন প্রতিশ্রুতি দেয় ভঙ্গ করে, এবং যখন আমানত দেওয়া হয় বিশ্বাসঘাতকতা করে»।
قال رسول الله ﷺ «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «আল্লাহ রহমতকে একশ ভাগে ভাগ করেছেন; তিনি নিজের কাছে উননব্বই ভাগ রেখে দিয়েছেন এবং পৃথিবীতে এক ভাগ নামিয়েছেন; সেই এক ভাগ থেকেই জমানো সৃষ্টি একে অপরের প্রতি দয়া করে যতদিন পর্যন্ত ঘোড়াটি তার বাচ্চার উপর থেকে খুর তুলে রাখে ভয় পেয়ে যে, তা তাকে আঘাত করবে»।
قال رسول الله ﷺ «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বললেন: «জাহিলিয়্যের লোকেরা বলত: টায়িরা (অশুভ লক্ষণ) কেবল নারীর, বাড়ির ও জন্তুদের মধ্যে থাকে»।
قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বলেন: «আল্লাহ তাআলা বলেছে: ‘যদি আমার বান্দা কোনো সদকাম করার ইচ্ছা করে কিন্তু তা না করে আমি তাকে একটি সদকাম লিখে দিই; আর যদি সে তা করে আমি তাকে তা দশ গুণ থেকে সাতশো গুণ পর্যন্ত দেব; এবং যদি সে কোনো মন্দ কাজের ইচ্ছা করে কিন্তু তা না করে আমি তাকে তাতে লিখি না; আর যদি সে তা করে আমি তাকে এক মন্দ কাজই লিখি’»।
قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».
রাসূল আল্লাহ ﷺ বলেন: «আল্লাহ তাআলা বলেছেন: গ্র্যান্ডারী (কব্রীয়া) আমার চাদর এবং মহত্ত্ব আমার ইজার; তাই যে ব্যক্তি এই দুটির কোনো একটিতে আমার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে আমি তাকে অগ্নিতে ফেলব»।
قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমার রাহমত আমার ক্রোধের আগে এসেছিল।»
قال رسول الله ﷺ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «নবীদের মধ্যে একজন নবী লিখতেন; যাঁর লেখা তাঁর লেখার সাথে মিলত, তিনিই ছিলেন।»
قال رسول الله ﷺ «لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «যার কাছে আমানত নেই, তার ঈমান নেই; এবং যার কাছে অঙ্গীকার নেই, তার কোনো ধর্ম নেই।»
قال رسول الله ﷺ «لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «উটের গলায় বেত বা দড়ির কোনো মালা কিংবা গয়না থাকবে না—সবই কেটে ফেলা হবে।»
قال رسول الله ﷺ «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «তোমাদের কেউ পুরোপুরি ঈমানদার হবে না যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা ভালোবাসে যা সে নিজের জন্য ভালোবাসে।»
قال رسول الله ﷺ «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ المُؤْمِنُ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «যার ভালো কাজে সে আনন্দিত হয় এবং যার খারাপ কাজে সে দুঃখ পায়, সেটাই মুমিন।»
قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «যার হাতে আমার প্রাণ—তাঁর কসম—তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনবে, এবং ঈমান আনবে না যতক্ষণ না তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে। আমি কি তোমাদের এমন কিছু বলি যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তোমরা একে অপরের মধ্যে সালাম ছড়িয়ে দাও।»
قال رسول الله ﷺ «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «যারা অতিরঞ্জন করে তারা বিনষ্ট হয়েছে।»
قال رسول الله ﷺ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «হে মানুষগুলো, তোমরা যে সমস্ত আদেশ পালন করতে বলা হয়েছে সবই করতে পারবে না; কিন্তু সোজা হও, কাছাকাছি যাও (অর্থাৎ যতটা পারো চেষ্টা করো) এবং খুশি থাকো।»
الباب الثاني: العلم والعلماء
দ্বিতীয় অধ্যায়: জ্ঞান ও উলামা
قَالَ ﷺ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرًَا سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».
বললেন ﷺ: «আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে নূরানী করুক যে আমাদের কাছ থেকে কিছু শুনে তা যেমন শুনেছে তেমনি পৌঁছে দেয়; কারণ হয়তো একজন পৌঁছে দেয়া ব্যক্তি শুনা ব্যক্তির চেয়ে বেশি গভীরভাবে ধারণ করতে পারে।»
الباب الثالث: الفتن وعلامات الساعة
তৃতীয় অধ্যায়: ফিতনা ও কিয়ামাতের লক্ষণসমূহ
«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله».
«যদি কিসরাহ ধ্বংস হয় তো তার পরে আর কিসরাহ থাকবে না, এবং যদি কাইজার ধ্বংস হয় তো তার পরে আর কাইজার থাকবে না; যার হাতে আমার প্রাণ আছে, নিশ্চয়ই তাদের দুজনের ধন-সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় হয়ে যাবে».
قال رسول الله ﷺ «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ، إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدعَ مِنْهُمْ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «যদি তুমি দেখো যে আমার উম্মত অত্যাচারীর কাছ থেকে ভয়ে তাকে বলে না, 'তুমি অত্যাচারী', তাহলে সে (অত্যাচারী) সম্ভবত তাদের থেকে ত্যাগপ্রাপ্ত হবে».
قال رسول الله ﷺ «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «একজন ব্যক্তির ওপর যে ফিতনা আসে—তার পরিবার, সম্পত্তি, নিজের জীবন, সন্তান ও প্রতিবেশীর সম্পর্কে—সেগুলো রোজা, নামাজ, দান, সৎকর্মে উৎসাহ এবং মন্দ থেকে বিরত রাখা দ্বারা মিটে যায়».
قال رسول الله ﷺ «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِيِِنَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «আমি তোমাদেরকে এমন এক স্পষ্ট পথে রেখে গেলাম যার রাত দিনসদৃশ; আমার পরে তাতে অন্য পথে সরে যাবে না কেবল ধ্বংসপ্রাপ্তই। তোমাদের মধ্যে যে কেউ বাঁচবে সে বহুবিধ ভিন্নতা দেখবে; অতএব তোমরা আমার সুন্নৎ ও খলিফায়ে রাশিদীনের সুন্নৎ মেনে চলো, এবং তা শক্তভাবে (দাঁতের মতো) আঁকড়ে ধরো».
قال رسول الله ﷺ «لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «বিভেদ করিও না; নিশ্চয় তোমাদের যারা আগে ছিল তারা দ্বিধাহীনভাবে বিভক্ত হয়েছিল এবং তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছিল».
قال رسول الله ﷺ «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «জাহেলিয়্যাহর লোকদের দাবি কী, তা ত্যাগ করো; তা ম্লান ও দূষিত (খবীঠ)».
قال رسول الله ﷺ «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ ولا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: «কোনো জাতি এমন নেই যাদের মধ্যে পাপ-অপকর্ম প্রচলিত হয়, তারা যতই সম্মানিত ও শক্তিশালী হোক না কেন তারা পরিবর্তিত হবে না; অবশেষে আল্লাহ তাদের ওপর শাস্তি নামিয়ে দেন».
الباب الرابع: القيامة والجنة والنار
চতুর্থ অধ্যায়: কিয়ামত, জান্নাত ও জাহান্নাম
قال رسول الله ﷺ «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন «কিয়ামের দিন মানুষের মধ্যে প্রথম যে বিষয় বিচার করা হবে তা রক্তসংক্রান্ত ব্যাপার।».
قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন «তিন ধরণের লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয় সম্পর্ক ছিন্নকারী, এবং জাদুতে বিশ্বাসকারী।».
قال رسول الله ﷺ «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّىٰ مَاتَتْ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন «এক নারী বিড়ালের কারণে নরকে প্রবেশ করলো; সে বিড়ালটিকে বেঁধে রেখেছিল, তাকে খাওয়ায়নি এবং মাটির ক্ষুদ্র প্রাণীর কাছ থেকে খেতে দেয়নি যতক্ষণ না তা মারা গেল।».
قال رسول الله ﷺ «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ».
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন «যদি একজন মু’মিন জানতো আল্লাহর নিকট কী রকম শাস্তি রয়েছে, তবে কেউই তার জান্নাত সম্পর্কে অতিরিক্ত আশাবাদী হতো না; এবং যদি একজন কাফির জানতো আল্লাহর নিকট কী রকম রহমত রয়েছে, তবে কেউই তার জান্নাত সম্পর্কে হতাশ হতো না।».