قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
কাসিদাত আল-বুরদা — ইমাম শরাফ আদ-দীন আল-বুসিরি
এটি নবী ﷺ-এর প্রশংসামূলক কাব্যগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত। ইমাম বুসিরি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) পক্ষাঘাতে আক্রান্ত হওয়ার পর এটি রচনা করেন। তিনি স্বপ্নে নবী ﷺ-কে তাঁর মুখে হাত বুলাতে এবং তাঁর চাদর তাঁর উপর ফেলে দিতে দেখেন, যার পর তিনি সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে জেগে ওঠেন। এই কবিতাটি তখন থেকে বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে, শত শত ব্যাখ্যাগ্রন্থের অনুপ্রেরণা জুগিয়েছে এবং বিশ্বের অসংখ্য ভাষায় অনূদিত হয়েছে।
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِধি সালামের প্রতিবেশীদের স্মরণে কি তোমার চোখ থেকে ঝরা অশ্রু রক্তের সাথে মিশে গেছে?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِনাকি কাযিমার দিক থেকে বাতাস বইছে, আর ইযামের গভীর অন্ধকার থেকে বিদ্যুৎ চমকাচ্ছে?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِতোমার চোখকে থামতে বললে কেন তারা অশ্রু ঝরায়, আর তোমার হৃদয়কে জাগতে বললে কেন সে ব্যাকুল হয়ে ওঠে?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِপ্রেমিক কি সত্যিই ভাবে যে প্রেম গোপন রাখা যায়, যখন তার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে আর অন্তরে আগুন জ্বলে?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِযদি প্রেম না থাকত, তবে তুমি ধ্বংসাবশেষের উপর অশ্রু ঝরাতে না, আর বান গাছ বা পর্বতচূড়ার কথা শুনে বিনিদ্রও থাকতে না।
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمতাহলে তুমি প্রেমকে অস্বীকার করো কীভাবে, যখন তোমার অশ্রু ও অসুস্থতার ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীগণ তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছে?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِআর প্রেম তোমার গালে অশ্রু ও কৃশতার দুটি রেখা এঁকে দিয়েছে, যা হলুদ বাহার ফুল ও লাল আনাম ফলের মতো দেখাচ্ছে।
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِহ্যাঁ, আমার প্রিয়জনের ছায়া রাতে এসে আমাকে বিনিদ্র রেখেছে, কারণ প্রেম সর্বদা সকল আনন্দের মাঝে বেদনা নিয়ে আসে।
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِহে আমার নিষ্কলঙ্ক প্রেমের নিন্দাকারী, আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যদিও তুমি যদি ন্যায়পরায়ণ হতে, তবে আমাকে দোষ দিতে না।
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِআমার অবস্থা তোমার কাছে প্রকাশ হয়ে গেছে; আমার গোপন কথা নিন্দুকদের কাছ থেকে লুকানো নেই, আর আমার রোগও নিরাময়যোগ্য নয়।
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِতুমি আমাকে আন্তরিক উপদেশ দিয়েছ, কিন্তু আমি তা শুনি না, কারণ প্রেমিক নিন্দাকারীদের কথায় বধির হয়ে থাকে।
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمআমি বার্ধক্যের উপদেশকেও সন্দেহ করেছি যখন সে আমাকে তিরস্কার করেছে, অথচ উপদেশ দেওয়ার ক্ষেত্রে বার্ধক্য সন্দেহের ঊর্ধ্বে।
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِকারণ আমার মন্দপ্রবণ আত্মা বার্ধক্য ও জরাগ্রস্ততার সতর্কবাণী সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে উপদেশ গ্রহণ করেনি।
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِআর আমার মাথাকে নির্লজ্জভাবে আচ্ছন্ন করা বার্ধক্যের অতিথির জন্য কোনো ভালো কাজের আতিথেয়তাও সে প্রস্তুত করেনি।
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمযদি আমি জানতাম যে আমি এই অতিথিকে সম্মান করব না, তবে তার আগমনের যে রহস্য আমার কাছে প্রকাশ পেয়েছিল, তা আমি গোপন রাখতাম।
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِকে আমাকে এর বিপথগামীতা ও বন্যতা দমন করতে সাহায্য করবে, যেমন লাগাম দিয়ে ঘোড়ার বন্যতা দমন করা হয়?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِসুতরাং, পাপের মাধ্যমে এর কামনা দমন করার চেষ্টা করো না, কারণ খাদ্য কেবল লোভীর ক্ষুধা আরও বাড়িয়ে তোলে।
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمআর নফস শিশুর মতো: যদি তুমি তাকে অবহেলা করো, তবে সে স্তন্যপানের প্রতি ভালোবাসা নিয়ে বড় হবে, কিন্তু যদি তাকে দুধ ছাড়াও, তবে সে দুধ ছাড়বে।
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِঅতএব, এর কামনাকে ফিরিয়ে দাও এবং তাকে কর্তৃত্ব দিতে সাবধান হও, কারণ কামনা একবার কর্তৃত্ব পেলে হয় বধির করে, নয়তো ধ্বংস করে দেয়।
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمআর যখন সে কর্মক্ষেত্রে অবাধে বিচরণ করে, তখন তার যত্ন নাও, কিন্তু যদি সে চারণভূমিকে মিষ্টি মনে করে, তবে তাকে আর চরাতে দিও না।
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِকত প্রাণঘাতী আনন্দই না মানুষের জন্য নিজেকে সজ্জিত করেছে, অথচ সে জানত না যে বিষ তার আকর্ষণীয়তার মধ্যেই লুকিয়ে আছে।
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِক্ষুধা ও তৃপ্তি উভয় থেকেই লুকিয়ে থাকা বিপদ সম্পর্কে সতর্ক থাকো, কারণ অনেক সময় বঞ্চনার বিপদ অতিভোজনের চেয়েও মারাত্মক হয়।
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِযে চোখ হারাম বস্তুর দিকে তাকিয়ে পূর্ণ হয়েছে, তা থেকে অশ্রু প্রবলভাবে ঝরতে দাও, আর অনুশোচনাপ্রসূত সংযম দৃঢ়ভাবে পালন করো।
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمতোমার নফস ও শয়তানের বিরোধিতা করো এবং তাদের উভয়ের অবাধ্য হও, এমনকি যদি তারা তোমাকে আন্তরিক উপদেশও দেয়, তবে তা সন্দেহ করো।
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِতাদের কাউকেই মান্য করো না, না প্রতিপক্ষ হিসেবে, না বিচারক হিসেবে, কারণ তুমি প্রতিপক্ষ ও বিচারক উভয়েরই চাতুরী সম্পর্কে অবগত।
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِআমি আল্লাহ্র কাছে এমন কথার জন্য ক্ষমা চাই যা কর্মহীন, কারণ এর দ্বারা আমি বন্ধ্যাকে সন্তান দান করেছি।
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِআমি তোমাকে ভালো কাজের আদেশ দিয়েছি, কিন্তু নিজে তা মানিনি, আর আমি নিজেও অবিচল থাকিনি, তাহলে আমি কীভাবে তোমাকে সরল পথে চলতে বলব?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِমৃত্যুর পূর্বে আমি কোনো নফল পাথেয় সংগ্রহ করিনি, আর ফরজ ব্যতীত কোনো নামাজও পড়িনি, আর রোজা রাখিনি।
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمআমি তাঁর ﷺ সুন্নাতের প্রতি অবিচার করেছি, যিনি রাত জেগে ইবাদত করতেন যতক্ষণ না তাঁর পা ফুলে ব্যথার অভিযোগ করত।
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِআর তিনি ﷺ ক্ষুধার কারণে তাঁর নাড়িভুঁড়ি শক্ত করে বাঁধতেন, এবং পাথরের নিচে তাঁর কোমল চামড়ার কোমর বাঁধতেন, যা আরাম-আয়েশে অভ্যস্ত ছিল।
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِসুউচ্চ স্বর্ণের পাহাড় তাঁকে ﷺ প্রলুব্ধ করেছিল, কিন্তু তিনি ﷺ তাদের কাছে সর্বোচ্চ মহত্ত্ব ও পার্থিব সম্পদের প্রতি অনীহা প্রদর্শন করেছিলেন।
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِতাঁর প্রয়োজনই তাদের প্রতি তাঁর বৈরাগ্যকে নিশ্চিত করেছিল, কারণ প্রকৃত প্রয়োজন ঐশ্বরিকভাবে সুরক্ষিতদের উপর প্রভাব ফেলে না।
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِআর তাঁর ﷺ প্রয়োজন কীভাবে তাঁকে দুনিয়ার দিকে আকৃষ্ট করবে, যাঁর অস্তিত্ব ছাড়া দুনিয়া অস্তিত্বহীনতা থেকে বের হয়ে আসত না?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِমুহাম্মদ ﷺ দুই জাহানের, জিন ও মানবজাতির, এবং আরব ও অনারব উভয় দলের নেতা।
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»আমাদের নবী ﷺ আদেশদাতা ও নিষেধকারী, এবং তাঁর ﷺ 'না' বা 'হ্যাঁ' বলার চেয়ে কেউ বেশি সত্যবাদী নয়।
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِতিনিই ﷺ সেই প্রিয়জন, যাঁর সুপারিশ প্রতিটি ভয়াবহ বিপদের জন্য চাওয়া হয়, যা মোকাবিলা করতে হয়।
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِতিনি ﷺ আল্লাহ্র দিকে আহ্বান করেছেন, আর যারা তাঁকে ﷺ দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে, তারা প্রকৃতপক্ষে এক অবিচ্ছিন্ন রজ্জুকে আঁকড়ে ধরেছে।
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِতিনি ﷺ শারীরিক গঠন ও মহৎ চরিত্র উভয় দিক থেকে সকল নবীকে ছাড়িয়ে গেছেন, এবং জ্ঞান বা উদারতায় কেউ তাঁর ﷺ সমকক্ষ হতে পারেনি।
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِআর তাঁরা সবাই, অর্থাৎ নবীগণ, আল্লাহ্র রাসূল ﷺ থেকে তাঁর জ্ঞানসাগরের এক অঞ্জলি বা তাঁর বর্ষার এক ফোঁটা চেয়েছেন।
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِআর তাঁরা তাঁর ﷺ সামনে তাঁদের নির্ধারিত সীমায় দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁর ﷺ কাছ থেকে জ্ঞানের একটি বিন্দু বা প্রজ্ঞার একটি স্বরচিহ্ন মাত্র গ্রহণ করে।
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِতিনিই ﷺ সেই সত্তা, যাঁর সত্তা ও রূপ নিখুঁতভাবে পূর্ণতা লাভ করেছে, অতঃপর আত্মাসমূহের সৃষ্টিকর্তা তাঁকে তাঁর প্রিয়জন হিসেবে মনোনীত করেছেন।
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَতাঁর গুণাবলীতে কোনো অংশীদারিত্ব থেকে তিনি ﷺ পবিত্র, কারণ তাঁর মধ্যে সৌন্দর্যের সারমর্ম অবিভাজ্য।
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِখ্রিষ্টানরা তাদের নবী সম্পর্কে যা দাবি করেছে, তা উপেক্ষা করুন; অতঃপর তাঁর প্রশংসায় আপনি যা খুশি বিচার করুন এবং আপনার সিদ্ধান্তে অটল থাকুন।
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِতাঁর সত্তার ﷺ প্রতি আপনি যে সম্মান চান, তা আরোপ করুন এবং তাঁর মর্যাদার প্রতি আপনি যে মহত্ত্ব কামনা করেন, তা অর্পণ করুন।
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِকারণ আল্লাহর রাসূলের ﷺ শ্রেষ্ঠত্বের কোনো সীমা নেই যা কোনো বক্তা তাঁর মুখ দিয়ে বর্ণনা করতে পারে।
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِযদি তাঁর অলৌকিক ঘটনাবলী তাঁর বিশাল মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতো, তবে তাঁর নাম উচ্চারিত হলেই পচে যাওয়া হাড়গুলোও জীবিত হয়ে উঠতো।
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِআমাদের প্রতি তাঁর ﷺ সযত্ন ভালোবাসার কারণে, তিনি আমাদেরকে এমন বিষয় দিয়ে পরীক্ষা করেননি যা মন বুঝতে সংগ্রাম করে, ফলে আমরা বিভ্রান্ত বা হতবুদ্ধি হইনি।
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِতাঁর অর্থের উপলব্ধি সমস্ত সৃষ্টিকে ক্লান্ত করে দিয়েছে, তাই নিকট বা দূর থেকে কেউই এমন দেখা যায় না যে তাঁর সত্তা দ্বারা অভিভূত হয়নি।
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍতিনি ﷺ সূর্যের মতো, যা দূর থেকে চোখে ছোট দেখায়, কিন্তু কাছ থেকে দেখলে দৃষ্টিকে ক্লান্ত করে তোলে।
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِআর কীভাবে এই দুনিয়ায় তাঁর ﷺ প্রকৃত বাস্তবতা উপলব্ধি করতে পারে সেইসব মানুষ, যারা ঘুমিয়ে আছে, স্বপ্ন দ্বারা তাঁর থেকে বিচ্যুত?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِতাঁর ﷺ সম্পর্কে জ্ঞানের চূড়ান্ত সীমা হলো যে তিনি একজন মানুষ, এবং তিনি আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِআর সম্মানিত রাসূলগণ যে প্রতিটি নিদর্শন নিয়ে এসেছিলেন, তা প্রকৃতপক্ষে তাঁর ﷺ নূরের মাধ্যমেই তাঁদের সাথে সংযুক্ত ছিল।
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمকারণ তিনি ﷺ শ্রেষ্ঠত্বের সূর্য, আর তাঁরা হলেন তার নক্ষত্ররাজি, যারা অন্ধকারে মানুষের কাছে তাদের আলো প্রকাশ করে।
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِকতই না মহৎ সেই নবীর ﷺ সৃষ্টি, যিনি এমন চরিত্রে সজ্জিত, যা সমস্ত সৌন্দর্যকে ধারণ করে এবং প্রফুল্লতা দ্বারা চিহ্নিত!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِতিনি ﷺ কোমলতায় ফুলের মতো, সম্মানে পূর্ণিমার চাঁদের মতো, উদারতায় সমুদ্রের মতো এবং উচ্চ সংকল্পে সময়ের মতো।
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِযেন তিনি ﷺ, যদিও একা, তাঁর মহিমার কারণে, যখন কেউ তাঁর মুখোমুখি হয়, তখন তাঁকে একটি সেনাবাহিনী ও অনুচরবর্গের মাঝে দেখা যায়।
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِযেন তাঁর ﷺ কথা ও হাসির দুটি খনি থেকে ঝিনুকের মধ্যে লুকানো মুক্তো নির্গত হয়।
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمতাঁর ﷺ অস্থি ধারণকারী ধূলির সমতুল্য কোনো সুগন্ধ নেই; ধন্য সে, যে তা থেকে সুগন্ধ গ্রহণ করে এবং তার সাথে লেগে থাকে।
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِতাঁর ﷺ জন্ম তাঁর সত্তার পবিত্রতা প্রকাশ করেছিল; আহা, তাঁর শুরু এবং তাঁর শেষ কতই না পবিত্র!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِসেদিন পারস্যবাসীরা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের দুঃখ ও প্রতিশোধের আগমন সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে।
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِসেই রাতে খসরুর ইওয়ান ফাটল ও ভাঙনে জর্জরিত ছিল, ঠিক যেমন তার সঙ্গীদের বিক্ষিপ্ত সমাবেশ, যা আর কখনো একত্রিত হয়নি।
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِপবিত্র অগ্নি, যেন দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে, তাঁর উপর নিভে গিয়েছিল, আর নদী, শোকে ম্লান চোখে, শুকিয়ে গিয়েছিল বলে মনে হয়েছিল।
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَসাওয়া দুঃখিত হয়েছিল যখন তার হ্রদ শুকিয়ে গিয়েছিল, এবং যারা জল পান করতে এসেছিল, তাদের তৃষ্ণা না মিটিয়েই হতাশ হয়ে ফিরে যেতে হয়েছিল।
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِযেন আগুন, তার দুঃখে, জলের আর্দ্রতা ধারণ করেছিল, আর জল, তার শোকে, আগুনের দাহ্য শিখা ধরে রেখেছিল।
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمজিনদের চিৎকার শোনা যাচ্ছিল, এবং উজ্জ্বল আলো ঝলমল করছিল, কারণ সত্য তার গভীর অর্থ এবং উচ্চারিত শব্দ উভয় মাধ্যমেই প্রকাশিত হতে শুরু করেছিল।
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمতবুও তারা ছিল অন্ধ ও বধির, তাই সুসংবাদের ঘোষণা শোনা যায়নি, এবং ঝলমলে সতর্কবাণীও অনুধাবন করা যায়নি।
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِএটি এমন এক সময় ছিল যখন তাদের নিজস্ব ভবিষ্যদ্বক্তারা জনগণকে জানিয়েছিল যে তাদের বক্র ধর্ম আর টিকে থাকবে না।
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِএবং তারা দিগন্তে উল্কাপাত দেখেছিল, যা পৃথিবীতে প্রতিমা পতনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণভাবে পতিত হচ্ছিল।
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِঅবশেষে, ঐশী প্রত্যাদেশের পথ থেকে শয়তানরা সম্পূর্ণরূপে পরাজিত হয়েছিল, একজন আরেকজনের পিছু পিছু পালিয়ে যাচ্ছিল।
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيতাদের পলায়নে তারা আবরাহার বীরদের মতো ছিল, অথবা এমন এক সেনাবাহিনীর মতো যাদেরকে তাঁর ﷺ হাতের তালু থেকে নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِতাঁর ﷺ হাতের তালুতে আল্লাহর তাসবীহ করার পর তাদের নিক্ষেপ করা হয়েছিল, ঠিক যেমন তাসবীহকারীকে গিলে ফেলা প্রাণীর পেট থেকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِগাছপালা তাঁর ﷺ ডাকে সাড়া দিয়েছিল, সিজদাবনত হয়ে, পা ছাড়াই তাদের কাণ্ডের উপর ভর করে তাঁর দিকে হেঁটে এসেছিল।
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِযেন তাদের শাখাগুলো মাটিতে এক চমৎকার ক্যালিগ্রাফির রেখা এঁকে দিয়েছিল, যা তাদের পথ চিহ্নিত করছিল।
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميএকটি মেঘের মতো, তিনি ﷺ যেখানেই হেঁটে যেতেন, সেখানেই তা চলত, তাঁকে প্রখর দুপুরের সূর্যের তীব্র তাপ থেকে রক্ষা করত।
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِআমি বিভক্ত চাঁদের শপথ করছি, কারণ এর সাথে তাঁর ﷺ হৃদয়ের একটি সম্পর্ক রয়েছে, একটি শপথ যা সত্যই পূর্ণ হয়েছে।
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميআর গুহাটিতে কী যে কল্যাণ ও উদারতা ছিল, তবুও অবিশ্বাসীদের প্রতিটি চোখ তা দেখতে অন্ধ ছিল।
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِসত্য ﷺ এবং সত্যবাদী (আবু বকর) গুহায় অবিচল ছিলেন, অথচ অবিশ্বাসীরা ঘোষণা করছিল যে গুহার ভেতরে কেউ নেই।
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمতারা ভেবেছিল যে কবুতর এবং মাকড়সা, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠজনের উপর, তাঁকে রক্ষা করার জন্য জাল বুনেনি বা উড়ে বেড়ায়নি।
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِআল্লাহর সুরক্ষা যথেষ্ট ছিল, যা দ্বিগুণ ঢাল বা উঁচু দুর্গগুলোকে অপ্রয়োজনীয় করে তুলেছিল।
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِসময় কখনো আমার উপর কষ্ট চাপিয়ে দেয়নি এবং আমি তাঁর ﷺ কাছে আশ্রয় চাইনি, কিন্তু আশ্রয়প্রার্থীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনের কাছ থেকে আমি উদারতা পেয়েছি।
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِতাঁর ﷺ য়া (স্বপ্ন) থেকে আসা ওহীকে অস্বীকার করো না, কারণ তাঁর এমন এক হৃদয় ছিল যা চোখ ঘুমালেও জাগ্রত থাকত।
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِএটি তাঁর ﷺ নবুওয়াতের প্রারম্ভিক কালেই ঘটেছিল, তাই পার্থিব স্বপ্নদ্রষ্টার অবস্থা তাঁর য়াতে (স্বপ্নে) আরোপ করা যায় না।
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِআল্লাহ বরকতময়! ওহী কোনো অর্জিত বিষয় নয়, আর কোনো নবীকে গায়েবের বিষয়ে মিথ্যা বলার জন্য অভিযুক্ত করা যায় না।
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِতাঁর ﷺ বরকতময় হাতের স্পর্শে কত অসুস্থ ব্যক্তি আরোগ্য লাভ করেছে, আর কত উন্মাদ ব্যক্তিকে তা বন্ধনমুক্ত করেছে।
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِতাঁর ﷺ দোয়ায় দুর্ভিক্ষপীড়িত, শুষ্ক বছর সজীব হয়ে উঠেছিল, এমনকি তা অন্ধকার যুগগুলোতে এক উজ্জ্বল শুভ্র আলোর মতো ঝলমল করছিল।
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِএক উদার মেঘের বর্ষণে উপত্যকাগুলো এমনভাবে প্লাবিত হয়েছিল যে, মনে হচ্ছিল যেন সমুদ্রের ঢেউ বা আরিম বাঁধের প্লাবন তাদের পূর্ণ করে দিয়েছে।
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِআমাকে তাঁর ﷺ জন্য প্রকাশিত সুস্পষ্ট নিদর্শনগুলো বর্ণনা করতে দাও, যা রাতের বেলায় পাহাড়ের চূড়ায় গ্রামের আগুনের মতো উজ্জ্বলভাবে দৃশ্যমান হয়েছিল।
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِমুক্তো যখন গাঁথা থাকে তখন তার সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়, কিন্তু গাঁথা না থাকলেও তার অন্তর্নিহিত মূল্য কমে যায় না।
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِসুতরাং, প্রশংসার আকাঙ্ক্ষা তাঁর ﷺ মহৎ চরিত্র ও উন্নত গুণাবলীর পূর্ণ ব্যাপ্তি ধারণ করতে অক্ষম।
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمএগুলি পরম দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্যের নিদর্শন, যা নতুনভাবে প্রকাশিত, তবুও তারা সেই সত্তার প্রাচীন গুণাবলী ধারণ করে যাকে চিরন্তন বলা হয়।
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِএগুলি কোনো নির্দিষ্ট সময়ের সাথে আবদ্ধ নয়, তবুও তারা আমাদেরকে পরকাল, আদ জাতি এবং ইরাম সম্পর্কে অবহিত করে।
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِএগুলি আমাদের সাথে স্থায়ী হয়েছে, ফলে পূর্ববর্তী নবীদের প্রতিটি অলৌকিকতাকে ছাড়িয়ে গেছে, যা এসেছিল কিন্তু স্থায়ী হয়নি।
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِএগুলি সুদৃঢ় ও সুস্পষ্ট, কোনো বিরোধীর জন্য সন্দেহের অবকাশ রাখে না, আর কোনো অতিরিক্ত বিচারও কামনা করে না।
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِএগুলির (তাঁর ﷺ বার্তা/কুরআন) বিরুদ্ধে কখনো যুদ্ধ করা হয়নি, কিন্তু সবচেয়ে ঘোর শত্রুও যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে শান্তিতে আত্মসমর্পণ করেছে।
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِএর ﷺ বাগ্মিতা বিরোধীদের দাবিকে এমনভাবে প্রতিহত করেছে, যেমন একজন ঈর্ষাপরায়ণ রক্ষক পবিত্র স্থান থেকে আক্রমণকারীর হাতকে প্রতিহত করে।
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِএর ﷺ অর্থ সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো বিস্তৃত, তবুও এর সৌন্দর্য ও মূল্যের দিক থেকে এর সারবস্তুকেও ছাড়িয়ে যায়।
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِএর ﷺ বিস্ময়গুলো গণনা বা হিসাব করা যায় না, আর বারবার পাঠ করা সত্ত্বেও তা কখনো ক্লান্তিকর হয় না।
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِএর পাঠকের চোখ এতে প্রশান্তি লাভ করে, তাই আমি তাকে বললাম, "তুমি আল্লাহর রজ্জু দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছ, অতএব তা আঁকড়ে ধরো।"
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِযদি তুমি জাহান্নামের প্রখর আগুনের ভয়ে এটি পাঠ করো, তবে এর শীতল পাঠের মাধ্যমে তুমি জাহান্নামের আগুন নিভিয়ে দেবে।
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِএটি যেন (নবী ﷺ-এর) হাউজে কাউসার, যার দ্বারা পাপীদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, যারা কালো কয়লার মতো এর কাছে এসেছিল।
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِতাঁর ন্যায়বিচার সরল পথ ও দাঁড়িপাল্লার মতো সুষম, কারণ এটি ছাড়া মানুষের মধ্যে ন্যায় প্রতিষ্ঠা হতে পারত না।
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِএমন হিংসুককে দেখে বিস্মিত হয়ো না যে ভান করা অজ্ঞতার কারণে এই গুণাবলী অস্বীকার করতে উদ্যত হয়, যদিও সে বিচক্ষণ ও জ্ঞানী ব্যক্তিরই প্রতিচ্ছবি।
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمনিশ্চয়ই, চোখ রোগের কারণে সূর্যের আলো অস্বীকার করতে পারে, আর মুখ অসুস্থতার কারণে পানির স্বাদ প্রত্যাখ্যান করতে পারে।
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِহে সেই শ্রেষ্ঠ সত্তা, যার পবিত্র প্রাঙ্গণের দিকে অনুগ্রহপ্রার্থীরা পদব্রজে অথবা দ্রুতগামী, চিহ্নিত উষ্ট্রীর পিঠে চড়ে যাত্রা করেছে।
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِআর তিনিই সেই মহত্তম নিদর্শন চিন্তাশীল ব্যক্তির জন্য, এবং তিনিই সেই মহানতম নেয়ামত লাভ করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির জন্য।
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِআপনি রাতে এক পবিত্র স্থান থেকে অন্য পবিত্র স্থানে ভ্রমণ করেছেন, যেমন পূর্ণিমা চাঁদ গভীর অন্ধকারের মধ্য দিয়ে পথ চলে।
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِআর আপনি রাতে আরোহণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না আপনি "দুই ধনুকের ব্যবধান" বা তারও নিকটবর্তী এক এমন উচ্চ মর্যাদা লাভ করলেন, যা অন্য কেউ অর্জন করতে পারেনি বা আকাঙ্ক্ষাও করেনি।
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمআর সেই আরোহণে সকল নবী ও রাসূল আপনাকে এমনভাবে অগ্রবর্তী করেছিলেন, যেমন একজন প্রভুকে তাঁর সেবকদের উপর অগ্রাধিকার দেওয়া হয়।
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِআর আপনি তাদের সাথে সপ্তস্তর আকাশ ভেদ করে চলেছিলেন, এক মহিমান্বিত শোভাযাত্রায় যেখানে আপনি ছিলেন পতাকাবাহী।
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِযতক্ষণ না আপনি নৈকট্যের ক্ষেত্রে কোনো প্রতিযোগীর জন্য কোনো আকাঙ্ক্ষা, অথবা উচ্চতর আরোহণের জন্য কোনো আরোহণকারীর জন্য কোনো পথ অবশিষ্ট রাখলেন।
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمআপনার উচ্চ মর্যাদার আহ্বানে, আপনি তুলনামূলকভাবে প্রতিটি অন্য মর্যাদাকে ম্লান করে দিয়েছিলেন, যেন আপনি এক অদ্বিতীয়, বিশিষ্ট পতাকা।
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِযাতে আপনি এমন এক মিলন লাভ করতে পারেন, যা সকল চোখ থেকে আবৃত, এবং এমন এক রহস্য, যা গভীরভাবে গোপন।
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِএইভাবে, আপনি প্রতিটি গৌরব অর্জন করেছেন যা ছিল আপনার একচেটিয়া, এবং আপনি প্রতিটি এমন স্থান অতিক্রম করেছেন যা জনাকীর্ণ ছিল না।
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِআর আপনার উপর অর্পিত পদমর্যাদার পরিমাপ ছিল মহিমান্বিত, এবং আপনার প্রতি প্রদত্ত নেয়ামতসমূহ ছিল ধারণার অতীত।
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِআমাদের জন্য সুসংবাদ, হে ইসলামের সম্প্রদায়, কারণ আল্লাহর অনুগ্রহে আমাদের এমন এক স্তম্ভ রয়েছে যা কখনো ধ্বংস হবে না।
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِযখন আল্লাহ আমাদের আহ্বানকারীকে (নবী ﷺ) তাঁর আনুগত্যের দিকে আহ্বান করলেন, শ্রেষ্ঠ রাসূলের মাধ্যমে, তখন আমরা হলাম শ্রেষ্ঠ উম্মত।
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِতাঁর ﷺ মিশনের সংবাদ শত্রুদের হৃদয়ে আতঙ্ক সৃষ্টি করেছিল, যেমন হঠাৎ কোনো শব্দ অসতর্ক মেষপালকে চমকে দেয়।
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمতিনি ﷺ প্রতিটি যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের মুখোমুখি হতে থাকলেন, যতক্ষণ না তারা বর্শার আঘাতে কসাইয়ের কাঠের উপর রাখা মাংসের মতো হয়ে গেল।
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِতারা পলায়নের আকাঙ্ক্ষা করেছিল এবং প্রায় ঈর্ষা করেছিল সেই ছিন্নভিন্ন দেহাবশেষকে, যা ঈগল ও শকুন দ্বারা উড়িয়ে নেওয়া হয়েছিল।
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِরাতগুলো কেটে যাচ্ছিল এবং তারা তাদের সংখ্যা জানত না, যদি না সেগুলো হারাম মাসগুলোর রাতের অন্তর্ভুক্ত হতো।
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمযেন ধর্ম নিজেই একজন অতিথি হয়ে তাদের মাঝে আশ্রয় নিয়েছিল, সাথে ছিল প্রতিটি শক্তিশালী যোদ্ধা, যারা শত্রুদের মাংসের জন্য প্রচণ্ড আগ্রহী ছিল।
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِতিনি ﷺ দ্রুতগামী অশ্বারোহী এক সমুদ্রের মতো বিশাল বাহিনীকে নেতৃত্ব দেন, যা সংঘর্ষরত বীরদের ঢেউয়ের মতো নিক্ষেপ করে।
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمতাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর প্রতি নিবেদিত এক বীর, তাঁর পুরস্কারের অন্বেষী, যে এমন অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে যা কুফরিকে সমূলে উৎপাটন ও সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়।
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمঅবশেষে, তাদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, ইসলাম ধর্ম তার বিচ্ছিন্নতার কাল পেরিয়ে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হলো এবং আত্মীয়তার বন্ধনে আবদ্ধ হলো।
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِতাদের দ্বারা এটি চিরকাল সুরক্ষিত ছিল, যেন শ্রেষ্ঠ পিতা ও শ্রেষ্ঠ স্বামীর দ্বারা সুরক্ষিত; এটি এতিমও হয়নি, অভিভাবকহীনও থাকেনি।
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمতারা পর্বতের মতো, তাই তাদের শত্রুদের জিজ্ঞাসা করুন, প্রতিটি যুদ্ধের সংঘর্ষে তারা তাদের কাছ থেকে কী দেখেছিল।
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمআর হুনাইনকে জিজ্ঞাসা করুন, বদরকে জিজ্ঞাসা করুন, উহুদকে জিজ্ঞাসা করুন; কারণ তারা শত্রুদের উপর নেমে আসা ধ্বংসের অধ্যায়গুলির সাক্ষী, যা যেকোনো মহামারীর চেয়েও ভয়াবহ ছিল।
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِতারাই সেই ব্যক্তিরা, যারা শত্রুদের মধ্যে প্রতিটি কালো কেশধারী শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার পর তাদের সাদা তরবারিগুলিকে রক্তিম করে তুলেছিল।
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِআর তারাই সেই লেখক, যারা তাদের বাদামী বর্শা দিয়ে এমনভাবে লিখেছিল যে, তাদের কলম কোনো দেহের অংশকে বিদ্ধ না করে ছাড়েনি।
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِভারী অস্ত্রে সজ্জিত, তাদের একটি স্বতন্ত্র চিহ্ন রয়েছে, যেমন গোলাপ তার অনন্য বৈশিষ্ট্য দ্বারা বাবলা গাছ থেকে আলাদা হয়।
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميবিজয়ের বাতাস তাদের সুগন্ধ আপনার কাছে বহন করে আনে, যা আপনাকে প্রতিটি যোদ্ধাকে তার খাপের মধ্যে প্রস্ফুটিত ফুলের মতো দেখতে বাধ্য করে।
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمতাদের ঘোড়ার পিঠে তারা পাহাড়ের উদ্ভিদের মতো দৃঢ়ভাবে প্রোথিত দেখায়, তাদের অটল সংকল্পের কারণে, কেবল তাদের জিনগুলির শক্তির কারণে নয়।
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِতাদের শত্রুদের হৃদয় তাদের পরাক্রম দেখে ভয়ে পালিয়েছিল, এতটাই হতবিহ্বল হয়ে পড়েছিল যে তারা দুর্বল ও বলবানদের মধ্যে পার্থক্য করতে পারছিল না।
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِআর যাকে আল্লাহর রাসূল ﷺ বিজয় দান করেন, সিংহরা যদি তাদের গুহায় তার মুখোমুখি হয়, তবে তারা ভয়ে নীরব হয়ে যাবে।
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِআর আপনি তার ﷺ এমন কোনো মিত্রকে দেখবেন না যে তার মাধ্যমে বিজয়ী হয়নি, অথবা এমন কোনো শত্রুকে দেখবেন না যে সম্পূর্ণরূপে পরাজিত হয়নি।
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمতিনি ﷺ তার উম্মতকে তার ধর্মের আশ্রয়ে নিরাপদে স্থাপন করেছেন, যেমন একটি সিংহ তার শাবকদের নিয়ে ঘন ঝোপে আশ্রয় নেয়।
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِতার ﷺ সম্পর্কে আল্লাহর বাণী দ্বারা কত বিবাদ নিষ্পত্তি হয়েছে, আর কত প্রতিপক্ষ সুস্পষ্ট প্রমাণ দ্বারা পরাজিত হয়েছে!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِআপনার জন্য যথেষ্ট অলৌকিকতা হলো নিরক্ষর নবী ﷺ-এর মধ্যে প্রাপ্ত জ্ঞান, অজ্ঞতার যুগে, এবং তার এতিম হওয়া সত্ত্বেও তার নিখুঁত শৃঙ্খলা।
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمআমি এই প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর ﷺ সেবা করেছি, যার দ্বারা আমি কবিতা রচনা ও অন্যের সেবায় কাটানো জীবনের পাপের ক্ষমা প্রার্থনা করি।
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمকারণ তারা (কবিতা ও সেবা) আমাকে এমন পরিণতির ভারে জর্জরিত করেছে যার ফল আমি ভয় করি, যেন তাদের কারণে আমি এক উৎসর্গীকৃত পশু।
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِআমি যৌবনের মূর্খতার কাছে তার উভয় দশাতেই বশ্যতা স্বীকার করেছিলাম, এবং তা থেকে পাপ ও অনুশোচনা ছাড়া আর কিছুই অর্জন করিনি।
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِহায়, এক আত্মার জন্য তার পার্থিব বাণিজ্যে কী গভীর ক্ষতি, কারণ সে ক্ষণস্থায়ী দুনিয়া দিয়ে ঈমান ক্রয় করেনি, এমনকি তার জন্য প্রস্তাবও দেয়নি।
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِআর যে তার ক্ষণস্থায়ী পার্থিব লাভের জন্য তার অনন্ত পরকালকে বিক্রি করে, তার জন্য গভীর ক্ষতি প্রতিটি লেনদেনে স্পষ্ট হয়ে উঠবে, তা তাৎক্ষণিক হোক বা বিলম্বিত।
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِযদি আমি কোনো পাপ করিও, তবুও নবী ﷺ-এর সাথে আমার অঙ্গীকার অক্ষত থাকে, এবং তাঁর সাথে আমার বন্ধন কখনো ছিন্ন হয় না।
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِনিশ্চয়ই, আমার নাম মুহাম্মদ হওয়ার কারণে আমি তাঁর ﷺ কাছ থেকে সুরক্ষার অঙ্গীকার রাখি, এবং তিনি ﷺ সত্যিই এমন অঙ্গীকার রক্ষা করার সবচেয়ে যোগ্য।
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِযদি তিনি ﷺ পুনরুত্থানের দিনে অনুগ্রহ করে আমার হাত না ধরেন, তবে নিঃসন্দেহে কেউ বিলাপ করে বলতে পারে, "হায়, কী মারাত্মক পদস্খলন!"
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِতাঁর ﷺ পক্ষে এমনটি হওয়া অসম্ভব যে তিনি আশাকারীকে তার মহৎ অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত করবেন, অথবা তার আশ্রয়প্রার্থীকে অসম্মানিত অবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন।
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمআর যখন থেকে আমি আমার চিন্তাভাবনাকে তাঁর ﷺ প্রশংসায় নিবদ্ধ করেছি, তখন থেকে আমি তাকে আমার মুক্তির জন্য শ্রেষ্ঠ জামিনদার হিসেবে পেয়েছি।
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِআর তাঁর ﷺ অফুরন্ত উদারতা কখনো কোনো দরিদ্র হাতে পৌঁছাতে ব্যর্থ হবে না, কারণ জীবনদায়ী বৃষ্টি পাহাড়ের উপরেও ফুল ফোটায়।
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِআমি এই দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী পুষ্পের অন্বেষণ করিনি, যেমনটি জুহায়র হারাম-এর প্রশংসার মাধ্যমে অর্জন করেছিলেন।
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِহে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম, যখন সর্বব্যাপী বিপদ আপতিত হয়, তখন আপনার ﷺ ওসিলা ব্যতীত আল্লাহর কাছে আমার আর কোনো গতি নেই।
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِআর আপনার উচ্চ মর্যাদা, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ, আমার উপস্থিতিতে সংকীর্ণ হবে না, এমনকি যখন সর্বশ্রেষ্ঠ দাতা প্রভু প্রতিশোধ গ্রহণকারীর গুণ দ্বারা নিজেকে সজ্জিত করেন।
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِকারণ আপনার ﷺ অসীম উদারতা থেকেই এই দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই উৎসারিত, এবং আপনার ﷺ গভীর জ্ঞান থেকেই সংরক্ষিত ফলক (লাওহে মাহফুজ) ও কলমের জ্ঞান উদ্ভূত।
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِহে আমার আত্মা, কোনো পাপের জন্য নিরাশ হয়ো না, তা যত বড়ই হোক না কেন, কারণ ঐশ্বরিক ক্ষমার বিশালতায়, এমনকি বড় পাপও ছোট ত্রুটির মতো।
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِহয়তো আমার রবের রহমত, যখন তিনি তা বণ্টন করবেন, তখন তার বণ্টনে অবাধ্যতার পরিমাপ অনুযায়ীই তা নির্ধারিত হবে।
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِহে প্রভু, আপনার প্রতি আমার আশা যেন ব্যর্থ না হয়, এবং আমার হিসাব যেন ত্রুটিমুক্ত থাকে।
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِআর আপনার এই বান্দার প্রতি উভয় জগতেই সদয় হোন, কারণ তার ধৈর্য, যখন ভয়ের মুখোমুখি হয়, দ্রুত ভেঙে পড়ে।
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِআর আপনার পক্ষ থেকে নবী ﷺ-এর উপর চিরস্থায়ী রহমতের মেঘমালা বর্ষণের অনুমতি দিন, যা প্রচুর ও অবিরাম ধারায় প্রবাহিত হবে।
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِযতক্ষণ পূর্বের বাতাস বান গাছের সরু ডালগুলিকে দোলাতে থাকবে, এবং উটচালক তার সুমধুর গান দিয়ে উটগুলিকে মুগ্ধ করবে।