نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
নাহজ আল-বুরদা — আহমাদ শাওকি, কবিদের যুবরাজ
কবিদের যুবরাজ আহমাদ শাওকি, বুসিরির বুরদার অনুকরণে এই কবিতাটি রচনা করেন, এর ছন্দ ও অন্ত্যমিল কঠোরভাবে অনুসরণ করে। এটি আধুনিক যুগে নবী ﷺ-এর প্রশংসামূলক কাব্যগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ কাজ হিসেবে বিবেচিত, যা প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যে ব্যাপকভাবে আবৃত্তি ও গীত হয়েছে।
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِসমতল ভূমিতে, বান বৃক্ষ ও পর্বতের মাঝে এক হরিণী, পবিত্র মাসগুলোতেও আমার রক্তপাতকে বৈধ করে দিয়েছে।
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِবিধাতা এক হরিণশিশুর চোখে এক সিংহকে আঘাত করেছে; হে সমতলের অধিবাসী, প্রেমের ঝোপে বসবাসকারীকে সাহায্য করতে দ্রুত এসো।
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميযখন সে দৃষ্টিপাত করলো, আমার আত্মা আমাকে ফিসফিস করে বললো, 'হায় তোমার পার্শ্বদেশের জন্য, কারণ তা নির্ভুল তীরে বিদ্ধ হয়েছে।'
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِআমি তা অস্বীকার করলাম এবং তীরটি আমার কলিজার গভীরে লুকিয়ে রাখলাম, কারণ প্রিয়জনদের দেওয়া আঘাত আমার কাছে বেদনাহীন।
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِআপনাকে ﷺ মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উদার স্বভাব দান করা হয়েছিল, বিশেষ করে যখন আপনাকে অন্যদের স্বভাবের জন্য অজুহাত খোঁজার অনুগ্রহ দেওয়া হয়েছিল।
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِহে আমার ভালোবাসার জন্য আমাকে তিরস্কারকারী, যদিও ভালোবাসা নিয়তি; যদি আবেগ তোমাকে গ্রাস করতো, তবে তুমি তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করতে না।
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِআমি তোমাকে এমন একটি কান দিয়েছি যা সত্যিই বোঝে না, কারণ প্রায়শই একজন মনোযোগ দিয়ে শোনে কিন্তু তার হৃদয় বধির থাকে।
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِহে তন্দ্রাচ্ছন্ন চোখের অধিকারী, তুমি যেন কখনো ভালোবাসার স্বাদ না পাও, কারণ তুমি তোমার পীড়িত প্রেমিককে এই ভালোবাসা রক্ষায় বিনিদ্র রেখেছো, তাই এখন তুমি ঘুমাও।
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِআমি তোমার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করব, প্রিয়, এবং তোমার নিছক কল্পনার জন্যও কোনো প্রচেষ্টা ছাড়ব না; কে তোমাকে এমন কৃপণতা দিয়ে প্রলুব্ধ করেছে, যখন সে নিজেই উদারতা দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِএটি যাত্রা করলো এবং একটি রক্তক্ষরণকারী ক্ষতের সম্মুখীন হলো, যা সে সারিয়ে তুললো, এবং প্রকৃতপক্ষে, সহনশীলতার মাধ্যমে প্রেমিকদের প্রতি প্রায়শই এক মহান অনুগ্রহ বর্ষিত হয়।
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميএই নারীরা কারা, যারা পাহাড়ের উপর বান বৃক্ষের মতো এবং সরু বর্শার মতো দুলছে, যারা আমার আত্মাকে নিয়ে খেলা করে এবং আমার রক্ত ঝরায়?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِতারা উন্মোচিত নারী, যারা মধ্যাহ্নের পূর্ণিমার মতো উজ্জ্বল, যাদের গহনা ও চুড়ি এমনকি মধ্য-সকালের সূর্যকেও ঈর্ষান্বিত করে তোলে।
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِতারা সেই হত্যাকারী, যাদের চোখের পাতায় এক অলস অসুস্থতা বিদ্যমান, কারণ প্রকৃতপক্ষে, মৃত্যু প্রায়শই অসুস্থতার মধ্যে তার কারণ খুঁজে পায়।
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِতারা সেই নারী যারা পুরুষদের মনকে হোঁচট খাওয়ায়, তবুও তারা তাদের মোহনীয় চপলতার ত্রুটিগুলো তাদের সত্তার মধ্যে কখনো প্রশমিত করে না।
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِতারা সেই প্রজ্জ্বলনকারী, উন্মোচিত ও উজ্জ্বল গাল নিয়ে, যা এমন এক প্রলোভন প্রকাশ করে যা হৃদয়কে জ্বলন্ত আবেগের কাছে সমর্পণ করে।
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِতারা সৌন্দর্যের পতাকা বহনকারী, যাদের রূপ ভিন্ন ভিন্ন, তবুও সৌন্দর্য নিজেই একক ও অবিভক্ত থাকে।
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِপ্রতিটি ফর্সা বা শ্যামলা নারী থেকে, যারা চোখের জন্য সজ্জিত, তাদের সৌন্দর্য, হরিণীদের মতো, তাবিজের মতো মন মুগ্ধকারী।
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِতারা সর্বোচ্চ দৃষ্টিকেও চমকে দেয়, এবং এটি আশ্চর্যজনক যে, একটি মাত্র ইশারায় তারা সিংহকে ভেড়ার সাথে বন্দী করতে পারে।
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِআমি আমার গাল বিছিয়ে দিয়েছি এবং আমার হৃদয়কে পাহাড়ে বিভক্ত করেছি, যেখানে তারা এর গুহায় এবং এর ঢিবিতে অবাধে চরে বেড়াতে পারে।
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِহে সুরক্ষিত কেশরের অধিকারীর কন্যা, আমি কি তোমাকে বনে খুঁজে পাবো নাকি দুর্গের মধ্যে খুঁজে পাবো?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِআমি জানতাম না, যতক্ষণ না তার বাসস্থান প্রকাশিত হলো, যে আকাঙ্ক্ষা এবং নিয়তি উভয়ই একই আবাসে তাদের তাঁবু স্থাপন করে।
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِকে একটি শক্তিশালী, ধারালো তরবারি থেকে কোমল শাখা অঙ্কুরিত করলো, এবং একটি ক্ষুধার্ত, হিংস্র সিংহ থেকে কমনীয় হরিণীকে বের করে আনলো?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِআমার এবং তোমার মাঝে রয়েছে কালো বর্শার পর্দা, এবং তার মতোই রয়েছে সতীত্বপূর্ণ, কুমারী পবিত্রতার দুর্ভেদ্য আবরণ।
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِআমি তোমার আবাসে কখনো যাইনি, কেবল ঘুমের আবেশে ছাড়া, কারণ তোমার বাসস্থান আকাঙ্ক্ষী আত্মার জন্য ইরাম শহরের চেয়েও দূরবর্তী।
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِহে আমার আত্মা, তোমার পার্থিব জীবন প্রতিটি কান্নার কারণ লুকিয়ে রাখে, এমনকি যখন এর থেকে তোমার কাছে একটি সুন্দর হাসি প্রকাশ পায়।
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِতোমার তাকওয়া দিয়ে এর মুখ ভেঙে দাও যখনই এটি হাসে, ঠিক যেমন একজন চিত্রিত সাপের বিষাক্ত দাঁত ভেঙে দেয়।
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِসে মানবজাতি যখন থেকে প্রার্থী হয়েছে তখন থেকেই বাগদত্তা, সৃষ্টির শুরু থেকে সে বিধবাও হয়নি, অনাথও হয়নি।
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِসময় চলে যাবে, তবুও তার মন্দ কাজের কারণে আদমের মধ্যে একটি ক্ষত রয়ে যাবে, যা থেকে সে তার দেহের মধ্যে কাঁদে।
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِএর ফল বা এর অন্যায় নিয়ে চিন্তা করো না, কারণ ফুলের মাঝে মৃত্যু আর কয়লার মাঝে মৃত্যু একই।
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِকত ঘুমন্ত ব্যক্তি তাকে (দুনিয়াকে) দেখে না যখন সে জাগ্রত থাকে, যদি আশা ও স্বপ্ন না থাকত, তবে সে কখনো ঘুমাতো না।
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِএক মুহূর্তে সে তোমাকে সুখ ও সুস্থতা দান করে, এবং অন্য মুহূর্তে সে তোমাকে দুঃখ ও অপমানের অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করে।
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُকতবার সে তোমাকে পথভ্রষ্ট করেছে, কারণ যার অন্তর্দৃষ্টি আবৃত, সে যদি তিক্ত ঘৃতকুমারী পায় তবে তা পান করবে, অথবা কলোকুইন্ট দিয়ে নিজেকে বিষাক্ত করবে।
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِহায় আমার আত্মার জন্য, যা ভীত ও অভিভূত হয়েছে বার্ধক্যের সাদা চুলের মাঝে কালো হয়ে যাওয়া কর্মের পৃষ্ঠা দেখে।
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِআমি এটিকে অবাধ্যতার উর্বর চারণভূমিতে অবাধে দৌড়াতে দিয়েছি, এবং এর অতিভোজন থেকে বাঁচতে ভালো কাজের সংযম গ্রহণ করিনি।
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِএটি আনন্দের পেছনে উদ্দেশ্যহীনভাবে ছুটে বেড়িয়েছে, কারণ আত্মা যখন যৌবনের ডাকে সাড়া দেয়, তখন সে আকাঙ্ক্ষার দিকে দ্রুত ধাবিত হয়।
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِতোমার কাজের সঠিকতা তোমার নৈতিকতার উপর নির্ভরশীল, তাই তোমার আত্মাকে নৈতিকতা দিয়ে সংশোধন করো, তাহলে তা সরল পথে থাকবে।
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِআত্মা তার ভালো কাজের দ্বারা সর্বোত্তম সুস্থতায় থাকে, আর তার মন্দ কাজের দ্বারা সে এক বিষাক্ত চারণভূমিতে বাস করে।
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِযখন তাকে আনন্দ ও আকাঙ্ক্ষার সুযোগ দেওয়া হয়, তখন সে সীমালঙ্ঘন করে, ঠিক যেমন তেজস্বী ঘোড়া লাগাম কামড়ে অনিয়ন্ত্রিত হয়ে ওঠে।
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِআমার পাপ ক্ষমা পাওয়ার জন্য খুব বেশি হলেও, আল্লাহর প্রতি আমার আশা আছে, যিনি আমাকে সর্বোত্তম আশ্রয়স্থলে রাখবেন।
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِআমি আমার আশা স্থাপন করি, যখন সাহায্যকারী দুর্লভ হয়, তখন উভয় জগতে এবং সকল দুঃখ-কষ্টে বিপদ দূরকারী সত্তার উপর।
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِযখন আমি বিনয়ের সাথে তাঁর ﷺ কাছে সুপারিশের মহিমা প্রার্থনা করি, তখন আমি জাতিসমূহের মুক্তি ছাড়া আর কিছুই চাই না।
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِআর যদি কোনো ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি একটি সৎকর্ম পেশ করে, তবে আমি তাঁর ﷺ সামনে কেবল অনুতাপের অশ্রুই নিবেদন করব।
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِআমি নবীদের সর্দারের ﷺ দরজায় আঁকড়ে ধরেছি, কারণ যে আল্লাহর দরজার চাবি ধারণ করে, সে অবশ্যই মহৎ প্রাপ্তি লাভ করে।
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِকারণ প্রতিটি অনুগ্রহ, দয়া এবং কল্যাণ তাঁর ﷺ কাছ থেকে গ্রহণকারী এবং তাঁর অনুসারীদের মধ্যে প্রবাহিত হয়।
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِআমি তাঁর ﷺ প্রশংসার একটি রশি ধরেছি, যার দ্বারা আমি সেই দিনে সম্মানিত হব, যেদিন বংশ বা আত্মীয়তা কোনো গৌরব এনে দেবে না।
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِযখন আমি তাঁর ﷺ প্রশংসা করি, তখন আমার কবিতা যুহাইরের কবিতাকে ম্লান করে দেয়, আর আমার পুরস্কার হারিমের কাছ থেকে তাঁর দানশীলতার সাথে তুলনীয় নয়।
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِমুহাম্মদ ﷺ সৃষ্টিকর্তার মনোনীত এবং তাঁর রহমত, সকল সৃষ্টি ও প্রতিটি আত্মার জন্য আল্লাহর একান্ত আকাঙ্ক্ষা।
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميতিনি ﷺ সেই হাউজের (কাউসার) মালিক, যেদিন এমনকি রাসূলগণও জিজ্ঞাসা করবেন, "কখন আগমন?" এবং বিশ্বস্ত জিবরাইলও তৃষ্ণার্ত থাকবেন।
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِতাঁর ﷺ মহিমা ও আলো উদীয়মান সূর্যের মতো, কারণ সূর্যের দেহ তার কক্ষপথে থাকলেও, তাঁর আলো এক সুউচ্চ পতাকা।
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِতার ﷺ পূর্বপুরুষদের অর্জিত সেই উচ্চ গৌরব ও মহৎ প্রকাশের কাছে তারকারাজিও পৌঁছাতে পারেনি।
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميতাঁর পূর্বপুরুষগণ তাঁর ﷺ দিকে বেড়ে উঠেছিলেন, এর ফলে মানবজাতির মধ্যে তাদের সম্মান বৃদ্ধি পেয়েছিল, কারণ প্রায়শই একটি মূল তার শাখা থেকে গৌরব লাভ করে।
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِতাদের পূর্বে, দুটি আলো তাঁকে ﷺ পবিত্রতার রাজ্যে ধারণ করেছিল, যা পুরুষ ও নারীর গর্ভের স্থান নিয়েছিল।
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِযখন সন্ন্যাসী বাহিরা তাঁকে ﷺ দেখলেন, তখন তিনি ঘোষণা করলেন, "আমরা তাঁকে সেই নাম ও বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিনি যা আমরা সংরক্ষণ করেছি।"
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِহেরা পর্বত ও পবিত্র আত্মা (জিবরাইলকে) জিজ্ঞাসা করুন, তারা কি সেই সংরক্ষিত রহস্য বুঝতে পেরেছিলেন, যা সেখানে প্রকাশিত হয়েছিল এবং যা সকল উপলব্ধির ঊর্ধ্বে গোপন ছিল?
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِকতবার তাঁর ﷺ আগমনে ও গমনে মক্কার উপত্যকা সম্মানিত হয়েছে, সকাল ও সন্ধ্যা উভয় সময়েই।
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِআর আব্দুল্লাহর পুত্রের ﷺ সেই সময়ের নির্জনতা ছিল অভিজাত বংশ ও অনুচরদের সঙ্গের চেয়েও বেশি প্রিয়।
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِসেখানে তিনি ﷺ ওহীর সাথে একান্তে কথা বলতেন তার পূর্ণ অবতরণের পূর্বে, কারণ যাকে কল্যাণের লক্ষণ দ্বারা সুসংবাদ দেওয়া হয়, সে সত্যিই তা দ্বারা চিহ্নিত হয়।
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِযখন তাঁর ﷺ সাহাবীরা তৃষ্ণায় পানির জন্য ডাকলেন, তখন তাঁর হাত থেকে পবিত্রতম ঝর্ণা (তাসনিম) উপচে পড়ল, যা থেকে প্রচুর ধারা প্রবাহিত হলো।
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِএকটি মেঘ তাঁকে ﷺ ছায়া দিয়েছিল, তারপর নিজেই তাঁর কাছ থেকে ছায়া চেয়েছিল, এমন এক মেঘ যা শ্রেষ্ঠ অবিরাম বৃষ্টি দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল।
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِআল্লাহর রাসূলের ﷺ প্রতি ভালোবাসা মঠের নির্জনবাসী এবং পর্বতের চূড়ায় থাকা সন্ন্যাসীদের মনেও প্রোথিত হয়েছিল।
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِপ্রকৃতপক্ষে, যখন চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলো পরিমার্জিত হয়, তখন এমনকি জড়বস্তুও প্রায়শই সেগুলোর দ্বারা মুগ্ধ হয়, এবং প্রতিটি জীবন্ত সত্তা বিমোহিত হয়।
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِআর ঘোষণা করা হলো, "পড়ুন!" মহিমান্বিত আল্লাহ, এর বক্তা, কারণ যাকে উদ্দেশ্য করে এটি বলা হয়েছিল, তার কাছে এর আগে কোনো মুখ দ্বারা এটি উচ্চারিত হয়নি।
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِসেখানে, তিনি পরম দয়ালুর জন্য আযান দিলেন, এবং মক্কার কানগুলো সেই পবিত্র সুরের মহিমায় ভরে উঠল।
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِসুতরাং কুরাইশদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না, তাদের বিভ্রান্তি কত গভীর ছিল, এবং সমতল ও পর্বত জুড়ে তাদের বিদ্বেষ কত ব্যাপক ছিল।
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِতারা এক মহৎ বিষয় নিয়ে প্রশ্ন করেছিল যা তাদের উপর আপতিত হয়েছিল, যা বৃদ্ধ ও শিশুদের উভয়কেই উন্মাদনার স্পর্শে আঘাত করেছিল।
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِহে পথপ্রদর্শক এবং তাঁর আহ্বান সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তিরা, আপনারা কি সত্যবাদী, বিশিষ্ট ব্যক্তির মর্যাদা সম্পর্কে সত্যিই অজ্ঞ?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِআপনারা নিজেরাই তাঁকে যৌবনে মানুষের মধ্যে "আল-আমিন" (বিশ্বস্ত) উপাধি দিয়েছিলেন, আর বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে কখনো মিথ্যাচারের জন্য অভিযুক্ত করা হয় না।
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِতিনি পূর্ণচন্দ্রদের ছাড়িয়ে গেছেন এবং নবীদেরও ছাড়িয়ে গেছেন, চরিত্র ও সৃষ্টি উভয় ক্ষেত্রেই তাঁর সৌন্দর্য ও মহিমা কত প্রাচুর্যময় ছিল!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِনবীরা এমন নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছিলেন যা অবশেষে বিলুপ্ত হয়ে যায়, কিন্তু আপনি ﷺ আমাদের কাছে এমন এক প্রজ্ঞাময় ধর্মগ্রন্থ নিয়ে এসেছেন যা কখনো বিলুপ্ত হয় না।
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِএর আয়াতগুলো, সময় যত দীর্ঘ হয়, ততই নতুন হয়ে ওঠে, তাদের প্রাচীনত্ব ও চিরন্তনতার মহিমা দ্বারা সজ্জিত।
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِতাঁর ﷺ প্রতিটি সম্মানিত কথায়, তিনি আপনাকে সত্য, ধার্মিকতা এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার নির্দেশ দেন।
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِহে আরবী ভাষাভাষীদের মধ্যে সবচেয়ে বাগ্মী, আপনার আলোচনা বিচক্ষণ রসজ্ঞের কাছে মধুর মতো।
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِআপনি বাগ্মিতার কণ্ঠকে সজ্জিত করেছেন, যা একসময় অনাবৃত ছিল, এর দ্বারা প্রতিটি বিক্ষিপ্ত চিন্তাকে সুন্দরভাবে সুবিন্যস্ত করেছেন।
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِআপনার ﷺ উচ্চারিত প্রতিটি মহৎ শব্দ দিয়ে, আপনি হৃদয়কে পুনরুজ্জীবিত করেন এবং মৃত আকাঙ্ক্ষাগুলোকে আবার জীবনে ফিরিয়ে আনেন।
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِপথপ্রদর্শক এবং তাঁর জন্মের সুসংবাদ পূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ল, অন্ধকারের মধ্য দিয়ে আলোর গতির মতো।
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِএটি আরব অত্যাচারীদের আত্মাকে কেড়ে নিয়েছিল এবং অনারব উৎপীড়কদের আত্মাকে বিক্ষিপ্ত করে দিয়েছিল।
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِইওয়ানের (পারস্যের প্রাসাদ) মহিমা এতে চমকে উঠেছিল এবং ফেটে গিয়েছিল, সত্যের ধাক্কায়, পায়ের ধাক্কায় নয়।
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِআপনি ﷺ এমন এক সময়ে এসেছিলেন যখন মানুষ বিশৃঙ্খল ছিল, এবং আপনি তাদের পাশ দিয়ে যেতেন না একটি প্রতিমাকে অন্য প্রতিমার প্রতি মুগ্ধ দেখতে না পেয়ে।
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِআর পৃথিবী অবিচারে পূর্ণ ছিল, সৃষ্টির উপর শাসনকারী প্রতিটি অত্যাচারীর বশীভূত ছিল।
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِপারস্যের শাসক তার প্রজাদের উপর অত্যাচার করত, এবং রোমের সিজার, অহংকারবশত, বধির ও অন্ধ ছিল।
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِতারা সন্দেহের মাধ্যমে আল্লাহর বান্দাদেরকে কষ্ট দেয় এবং তাদের জবাই করে, যেমন আপনি ﷺ ভেড়া কুরবানি করেছিলেন।
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِআর সৃষ্টির মধ্যে শক্তিশালীরা দুর্বলদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, যেমন সিংহ ভেড়ার উপর বা তিমি ছোট মাছের উপর।
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِআল্লাহ আপনাকে ﷺ রাতে ভ্রমণ করিয়েছিলেন, যখন তাঁর ফেরেশতাগণ ও রাসূলগণ আল-আকসা মসজিদে অপেক্ষারত ছিলেন।
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِযখন আপনি ﷺ সেখানে প্রবেশ করলেন, তারা তাদের নেতাকে ঘিরে ধরল, যেমন পূর্ণিমাকে ঘিরে তারকারাজি অথবা পতাকাকে ঘিরে সৈন্যরা।
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِতাদের মধ্যে উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন প্রত্যেকে আপনার ﷺ পেছনে সালাত আদায় করলেন, কারণ যে আল্লাহর প্রিয়পাত্রকে লাভ করে, সে-ই ইমামতি করার যোগ্য।
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِআপনি ﷺ তাদের সাথে আকাশমণ্ডল অথবা তারও ঊর্ধ্বে ভ্রমণ করেছিলেন, এক উজ্জ্বল বাহনে, যার লাগাম ছিল মুক্তার তৈরি।
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِআপনার ﷺ জন্য এটি ছিল সম্মান ও গৌরবের এক বাহন, যা কোনো সম্ভ্রান্ত ঘোড়া বা দ্রুতগামী উটনীর মতো নয়।
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِএটি ছিল সৃষ্টিকর্তা, নির্মাণকর্তার ইচ্ছা ও সৃষ্টি, আর আল্লাহর ক্ষমতা সকল সন্দেহ ও অভিযোগের ঊর্ধ্বে।
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِযতক্ষণ না আপনি ﷺ এমন এক আকাশে পৌঁছালেন, যেখানে ডানা দিয়ে ওড়া যায় না, পায়ে হেঁটেও যাওয়া যায় না।
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِআর ঘোষণা করা হলো, "প্রত্যেক নবী নিজ নিজ মর্যাদায়, কিন্তু হে মুহাম্মদ ﷺ, এটিই আরশ, সুতরাং এর কাছে আসুন।"
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِআপনি ﷺ ধর্ম ও দুনিয়া উভয়ের জ্ঞানকে সুবিন্যস্ত করেছেন, হে লাওহুল মাহফুজ পাঠক, বরং হে কলম স্পর্শকারী।
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِআপনি ﷺ তাদের উভয়ের মধ্যকার রহস্যকে পরিবেষ্টন করেছেন, এবং জ্ঞান ও প্রজ্ঞার ভাণ্ডার আপনার কাছে উন্মোচিত হয়েছিল।
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِআর নৈকট্য আপনার ﷺ উপর অর্পিত অগণিত অনুগ্রহ এবং আপনাকে ভূষিত করা নিয়ামতসমূহকে বহুগুণে বাড়িয়ে দিয়েছিল।
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِগুহার আশেপাশে চারণরত মুশরিকদের দলকে জিজ্ঞাসা করুন; যদি তারা মনোনীত ব্যক্তিকে ﷺ তাড়া না করত, তবে তাদের নামও উল্লেখ হতো না।
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِতারা কি উজ্জ্বল পদচিহ্ন দেখেছিল, নাকি অদৃশ্য জাতিদের তাসবীহ ও কুরআনের ফিসফিসানি শুনেছিল?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِআর মাকড়সার জাল কি তাদের কাছে ঘন বনের মতো মনে হয়েছিল, এবং উড়ন্ত পাখি ও তাদের শাবকগুলো কি শকুনির মতো লেগেছিল?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِঅতঃপর তারা ফিরে গেল, আর পৃথিবীর পৃষ্ঠ তাদের অভিশাপ দিচ্ছিল, যেমন সত্যের মহিমায় পরাজিত মিথ্যা।
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِযদি আল্লাহর হাত দুই সঙ্গীকে রক্ষা না করত, তবে তারা নিরাপদ থাকত না, আর তাঁর সতর্ক দৃষ্টি ছাড়া ধর্মের স্তম্ভ প্রতিষ্ঠিত হতো না।
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِতারা আল্লাহর ডানার নিচে লুকিয়েছিল এবং গোপন ছিল, কারণ যাকে আল্লাহর ডানা আশ্রয় দেয়, তাকে কেউ ক্ষতি করতে পারে না।
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميহে কল্যাণের আহমদ ﷺ, আমার নামের কারণে আমার সম্মান আছে, কারণ রাসূলের ﷺ সাথে নাম ভাগ করে নিলে কীভাবে কেউ উন্নত না হয়ে পারে?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِপ্রশংসাকারীগণ এবং প্রেমাসক্তরা সুগন্ধি চাদরের অধিকারী, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী, তাঁরই অনুসারী।
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِআপনার ﷺ প্রতি তাঁর প্রশংসা বিশুদ্ধ ভালোবাসা ও গভীর অনুরাগ, কারণ খাঁটি ভালোবাসা সর্বদা সত্য কথা বলে।
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِআল্লাহ সাক্ষী যে আমি তাঁর বিরোধিতা করি না, কারণ কে বিশাল, উপচে পড়া মেঘের বর্ষণের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِবস্তুত, আমি কেবল তাদেরই একজন যারা প্রশংসা করে, আর যে আপনার প্রিয়পাত্রকে ﷺ প্রশংসা করে, তাকে নিন্দা বা তিরস্কার করা যায় না।
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِএটি পরম দয়ালু আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্ত এক মর্যাদা, যার প্রতাপ সুবক্তা সাহবানকেও নীরব করে দেয়।
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِপূর্ণিমা সৌন্দর্য ও সম্মানে আপনার ﷺ চেয়ে কম, আর সমুদ্র কল্যাণ ও উদারতায় আপনার চেয়ে পিছিয়ে।
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِউঁচু পর্বতমালাও আপনার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করলে নত হয়ে যেত, আর উজ্জ্বল তারকারাজি আপনি যেখানেই চিহ্ন রাখতেন, সেখানেই আপনার চিহ্ন ধারণ করত।
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميএমনকি সিংহের শক্তিও আপনার ﷺ সামনে ম্লান হয়ে যায় যখন সে লাফিয়ে ওঠে, বিশেষত যখন আপনি পূর্ণ বর্মধারী যোদ্ধার দিকে এগিয়ে যান।
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِযুদ্ধক্ষেত্রে বীর ও মহাবীরদের হৃদয় আপনার ﷺ জন্য আকুল হয়, এমনকি যদি আপনি তাদের প্রিয়জনদের রক্ত ঝরিয়ে থাকেন।
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِআল্লাহর ভালোবাসা ও ভয় আমিনার পুত্র ﷺ এর উপর প্রতিটি সংঘর্ষে ন্যস্ত হয়েছিল।
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِযুদ্ধের ধুলোর নিচে আপনার ﷺ মুখমণ্ডল রাতের পূর্ণিমার চাঁদের মতো, যা আবৃত বা অনাবৃত উভয় অবস্থাতেই আলো বিকিরণ করে।
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِএক পূর্ণিমা চাঁদ ﷺ যা বদরে উদিত হয়েছিল, তার উজ্জ্বল মুখমণ্ডল বিজয়ের ভোরের মতো, যা গভীর অন্ধকার দূর করে।
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِআপনাকে ﷺ কুরআনে এতিম হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে সম্মানের জন্য, কারণ লুকানো মুক্তার মূল্য তার অনন্য, একক গঠনেই নিহিত।
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِআল্লাহ যখন সকল মানুষের মধ্যে তাদের রিজিক বণ্টন করেছিলেন, তখন আপনাকে ﷺ রিজিক ও অংশ বণ্টনের ক্ষেত্রে পছন্দের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল।
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِআপনি ﷺ কোনো বিষয়ে 'না' বলুন বা 'হ্যাঁ' বলুন, আল্লাহর পছন্দ আপনার অস্বীকার বা স্বীকারের মধ্যেই মূর্ত হয়।
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِআপনার ভাই ঈসা একজন মৃতকে ডাকলেন, আর সে উঠে দাঁড়াল, কিন্তু আপনি ﷺ বিস্মৃতির গভীর থেকে প্রজন্মকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন।
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِঅজ্ঞতা মৃত্যুস্বরূপ, সুতরাং যদি আপনাকে ﷺ কোনো অলৌকিক ক্ষমতা দেওয়া হয়, তবে মানুষকে অজ্ঞতা থেকে অথবা কবর থেকে পুনরুত্থিত করুন।
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِতারা দাবি করে যে আপনি ﷺ যুদ্ধ করেছেন, অথচ আল্লাহর রাসূলগণ কোনো প্রাণ হত্যা করতে বা রক্ত ঝরাতে প্রেরিত হননি।
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِএটি অজ্ঞতা, বিভ্রান্তিকর বিভ্রম এবং কূটতর্ক, কারণ আপনি ﷺ কলম দিয়ে বিজয়ের পরেই তরবারি দিয়ে বিজয় অর্জন করেছেন।
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِযখন প্রতিটি সম্ভ্রান্ত বংশের ব্যক্তি স্বেচ্ছায় আপনার ﷺ কাছে আত্মসমর্পণ করল, তখন তরবারি অজ্ঞ ও সাধারণ মানুষের দায়িত্ব নিল।
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِযদি তুমি মন্দের মোকাবিলা ভালো দিয়ে করো, তবে তুমি নিজেই অভিভূত হয়ে পড়বে; কিন্তু যদি মন্দের মোকাবিলা মন্দ দিয়ে করো, তবে তা চূড়ান্তভাবে নির্মূল হয়ে যাবে।
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِমহিমান্বিত খ্রিস্টধর্মকে জিজ্ঞেস করো, কত তিক্ত পানীয় সে পান করেছে অত্যাচারী ও লম্পটদের কামনা-বাসনা থেকে।
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِশিরকের দ্বারা বিতাড়িত হয়ে, এটি প্রতিটি মুহূর্তে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং এক ক্রমবর্ধমান, জ্বলন্ত যুদ্ধের শিকার হয়েছে।
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِযদি তরবারি হাতে এর সাহায্যে এগিয়ে আসা রক্ষাকারীরা না থাকত, তবে এটি কোমলতা ও দয়া থেকে কোনো উপকার পেত না।
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِযদি তাঁর প্রেরকের কাছে ঈসার উচ্চ মর্যাদা এবং আত্মার প্রতি প্রাচীনকাল থেকে প্রাপ্য পবিত্রতা না থাকত।
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِপবিত্র, মহৎ দেহটি দুটি তক্তার উপর পেরেকবিদ্ধ হতো, আর তার নির্যাতনকারী কোনো ভয় বা অনুশোচনা দেখাতো না।
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِখ্রিস্ট মহিমান্বিত, আর তাঁর বিদ্বেষী ক্রুশবিদ্ধতার স্বাদ গ্রহণ করেছে, কারণ শাস্তি অবশ্যই পাপ ও অপরাধের সমানুপাতিক।
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِনবী ﷺ-এর ভাই এবং আল্লাহর আত্মা সম্মানিত এক নিবাসে, যা আসমানের উপরে এবং আরশের নিচে অবস্থিত।
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِআপনি তাদের সবকিছু শিখিয়েছেন যা তারা জানত না, এমনকি যুদ্ধ এবং এর সাথে জড়িত চুক্তিগুলোও।
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِআপনি তাদের এমন এক সংগ্রামের দিকে আহ্বান করেছেন যেখানে তাদের গৌরব নিহিত ছিল, কারণ যুদ্ধই মহাবিশ্ব ও জাতিসমূহের ব্যবস্থার মূল ভিত্তি।
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِএটি ছাড়া, আমরা কোনো যুগে জাতিসমূহকে দীর্ঘস্থায়ী স্তম্ভ বা সুপ্রতিষ্ঠিত দুর্গ অর্জন করতে দেখতাম না।
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِএই সাক্ষ্যগুলো ক্রমাগত একের পর এক আসে, যা উজ্জ্বল যুগগুলোতে স্পষ্ট, অন্ধকার যুগগুলোতে নয়।
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِগতকাল সিংহাসনগুলো হেলে পড়েছিল এবং ক্ষমতার আসনগুলো উঁচুতে উঠেছিল; যদি ক্ষেপণাস্ত্র না থাকত, তবে সেগুলো ভাঙত না বা নীরব হতো না।
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِঈসার অনুসারীরা প্রতিটি ধ্বংসাত্মক শক্তি প্রস্তুত করেছিল, অথচ আমরা বিভাজনের অবস্থা ছাড়া আর কিছুই প্রস্তুত করিনি।
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِযখনই আপনাকে যুদ্ধের জন্য আহ্বান করা হতো, আপনি তাতে সাড়া দিতেন, সিংহদের নিক্ষেপ করতেন আর আল্লাহ নিক্ষেপ করতেন ক্ষেপণাস্ত্র।
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِআপনার পতাকাতলে তাদের মধ্যে ছিল আল্লাহর জন্য প্রতিটি প্রতিশোধ গ্রহণকারী, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং তাঁর পথে শাহাদাতকামী।
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِআল্লাহর সাথে সাক্ষাতের প্রশংসাকারী, তীব্র আকাঙ্ক্ষায় জ্বলন্ত, সে দ্রুতগামী অশ্বে আরোহণ করত, যা বিদ্যুতের মতো ঝলসে উঠত।
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِযদি সে এমন সময়ের মুখোমুখি হতো যা পরিবর্তন চাইত এবং তার সংকল্পকে সময়ের গভীরে নিক্ষেপ করত, তবে সময় একচুলও নড়ত না।
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُতারা যুদ্ধের কারণে সাদা ও ভোঁতা হয়ে গেছে, তবুও তারা আল্লাহর তরবারি, নিছক ধারালো ভারতীয় তলোয়ার নয়।
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِকত পুরুষ ধুলোয় শায়িত, যদি তুমি খোঁজ করো, যারা তাদের অঙ্গীকার বা শপথ পূরণ করতে গিয়ে মৃত্যুবরণ করেছে।
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِযদি কিছু মানুষের মধ্যে সহজাত প্রতিভা না থাকত, তবে মানুষ মর্যাদা ও অন্তর্নিহিত মূল্যে এমন বৈষম্য দেখাতো না।
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِআপনার ঐশী আইন দ্বারা, ﷺ, আপনি মনকে জ্ঞানের বিচিত্র রূপের এক উত্তাল সমুদ্রে বিস্ফোরিত করেছেন।
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِএর সারবস্তু তাওহীদের দীপ্তির চারপাশে ঝলমল করে, যেমন তরবারির অলঙ্কার বা পতাকার সূক্ষ্ম কারুকাজ।
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِএই মহিমান্বিত আইন, যার উপর আত্মা ও বুদ্ধি ঘুরে বেড়িয়েছে, প্রজ্ঞার এক প্রবাহিত ঝর্ণা আবিষ্কারকারী সকলকেই তার আলিঙ্গনে টেনে নেয়।
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِএটি পথের দিশারী আলো, যার দ্বারা সকল জগত পরিচালিত হয়, যা সময়ের যৌবন ও বার্ধক্য উভয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করেছে।
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِসময় এবং এর বিধান উভয়ই এর সর্বব্যাপী বিচার অনুযায়ী প্রবাহিত হয়, যা সকল সৃষ্টির উপর অমোচনীয়ভাবে অঙ্কিত।
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِযখন ইসলামী রাষ্ট্র ascend এবং প্রসারিত হলো, তখন এর রাজ্যগুলো এর নিখুঁত ও সর্বব্যাপী আলোয় স্নাত হয়ে এগিয়ে চলল।
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِএটি এক জাতিকে, যারা একসময় মরুভূমিতে বাস করত, সম্রাটদের নেতৃত্ব দিতে শিখিয়েছিল, যে কাজটি তারা ভেড়া ও উট চরানোর পর গ্রহণ করেছিল।
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِকত মহিমান্বিত সাম্রাজ্য, বিশাল জাঁকজমকপূর্ণ, এর নীতি অনুসারে কাজ করা সংস্কারকরা পূর্ব ও পশ্চিম জুড়ে প্রতিষ্ঠা করেছেন!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِজ্ঞান, ন্যায়বিচার ও সভ্যতার জন্য তারা মহৎ সংকল্প গ্রহণ করেছিল এবং অটল সংকল্পে তাদের কোমর বেঁধেছিল।
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِদ্রুতই তারা তাদের ধর্মের জন্য বিশ্বকে উন্মুক্ত করেছিল, এবং এর শীতল, প্রবাহিত ঝর্ণা থেকে তারা সকল মানুষের তৃষ্ণা নিবারণ করেছিল।
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِতারা এই পথে মানবজাতির পথপ্রদর্শক হিসেবে হেঁটেছিল, এবং তাদের পথনির্দেশনার মাধ্যমে এটি সমৃদ্ধি ও সাফল্যের এক সুস্পষ্ট মহিমান্বিত পথে পরিণত হয়েছিল।
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِসময় তাদের ন্যায়বিচার দ্বারা নির্মিত স্তম্ভকে ধ্বংস করতে পারে না, অথচ অত্যাচারের প্রাচীর, যদি কেবল স্পর্শ করা হয়, তবে তা ভেঙে পড়বে।
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِতারা ইহকাল ও পরকাল উভয় জগতেই সুখ অর্জন করেছিল, এক ব্যাপক ও ভাগ করা ঐশ্বরিক সন্তুষ্টিতে একত্রিত হয়ে।
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِরোম ও এথেন্স এবং তাদের সবকিছু ভুলে যাও, কারণ সমস্ত মূল্যবান চুনি বাগদাদ ও তুয়ামে পাওয়া যায়।
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِএবং খসরু ও তার বিশাল ইওয়ানকে ত্যাগ করো, যা কেবল আগুন ও প্রতিমার অবশেষের প্রতি এক অতীত আবেগের ইঙ্গিত দেয়।
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِএবং রামসিসকে পরিত্যাগ করো, কারণ রাজত্বের প্রকৃত প্রকাশ ন্যায়বিচারের উত্থানে নিহিত, পিরামিড নির্মাণে নয়।
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِযখনই রোম, আইনের বিখ্যাত আবাস, উল্লিখিত হয়, দারুস সালাম (বাগদাদ) তার প্রতি শান্তির হাত বাড়িয়ে দেয়।
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِকোনো সমাবেশে রোম বাগদাদের বাগ্মিতার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারেনি, আর কোনো বিরোধের সময় এর বিচারিক প্রজ্ঞার অনুকরণও করতে পারেনি।
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِরোম তার সম্রাটদের সারিতে কখনো রশিদ, মামুন বা মুতাসিমের মতো ব্যক্তিত্ব ধারণ করেনি।
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِতাদের সৈন্যদল যখন অগ্রসর হয়, তখন পৃথিবীর সীমা ও প্রান্তসমূহ কারা নিয়ন্ত্রণ করে?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِআর তারা জ্ঞান ও প্রজ্ঞার সাথে বসে, তাই বুদ্ধি বা উপলব্ধিতে কেউ তাদের সমকক্ষ হতে পারে না।
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِযখন তারা কথা বলেন, তখন পণ্ডিতগণ তাদের জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধায় মাথা নত করেন, ক্ষমতার ভয়ে নয়।
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِআর তারা এমনভাবে আশীর্বাদ বর্ষণ করেন যে, পৃথিবীতে কোনো অনুর্বরতা থাকে না, আর এর অধিবাসীদের মধ্যে কোনো অভাবও থাকে না।
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِতারা আল্লাহর খলিফা, তুলনার ঊর্ধ্বে; সুতরাং মানুষের রাজাদের তাদের সাথে তুলনা করো না।
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِসৃষ্টির মধ্যে ন্যায়বিচারে আল-ফারুকের মতো কে আছে, আর ইবনে আবদ আল-আজিজের মতো বিনয়ী ও শালীন কে?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِআর ইমামের মতো, যখন তিনি মানুষের চোখে অশ্রু জমাট বাঁধা অবস্থায় একটি জনতাকে ছত্রভঙ্গ করেন।
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِতিনি জ্ঞান ও সাহিত্যে প্রাচুর্যময় ও মধুর, এবং যুদ্ধ ও শান্তিতে মহৎ সাহায্যকারী।
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِঅথবা ইবনে আফফানের মতো, যার হাতে কুরআন, তিনি এর উপর ঝুঁকে পড়েন যেমন একজন সদ্য দুধ ছাড়ানো শিশুর উপর ঝুঁকে পড়ে।
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِআর তিনি আয়াতসমূহকে ক্রমানুসারে একত্রিত করেন ও সাজান, যা রাতের গলায় এক অবিচ্ছিন্ন হার হয়ে থাকে।
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميইসলামের হৃদয়ে দুটি ক্ষত শুকায়নি: শহীদের ক্ষত এবং এমন এক ক্ষত যা কিতাবকে রক্তে রঞ্জিত করেছিল।
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِআর আবু বকরের পরীক্ষাগুলো সন্দেহ করার মতো নয়, তার মহৎ কর্ম ও সেবার পর।
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِদৃঢ় সংকল্প ও সংকল্পের সাথে, তিনি এমন পরীক্ষার মাঝে ধর্মকে রক্ষা করেছিলেন যা বৃদ্ধ ও যুবক উভয়ের প্রজ্ঞাকে হতবুদ্ধি করেছিল।
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِআর তারা সঠিক পথের পথিক আল-ফারুককে মৃত্যু সম্পর্কে তার পথনির্দেশনা থেকে বিচ্যুত করেছিল, যা এক অনস্বীকার্য বাস্তবতা।
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِতিনি তার ভারতীয় তলোয়ার বের করে মানুষের সাথে তর্ক করেছিলেন, সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূলের মর্যাদা নিয়ে, এই ভেবে যে তিনি কীভাবে টিকে থাকতে পারলেন না।
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِতাকে দোষারোপ করো না যদি বিস্ময় তাকে আচ্ছন্ন করে থাকে, কারণ প্রিয়জন মারা গেছেন, আর প্রেমিক নিজের অজান্তেই পথ হারিয়েছেন।
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِহে প্রভু, আপনার আরশের অধিবাসী, সকল রাসূলের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম ﷺ-এর উপর আপনার ইচ্ছানুযায়ী রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِতিনি রাতগুলোকে প্রার্থনার মাধ্যমে সজীব রাখতেন, যা তিনি থামাতেন না, কেবল করুণার অশ্রু প্রবাহিত হওয়া ছাড়া।
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِগভীর রাতে আপনার মহিমা ঘোষণা করতেন, নিদ্রাহীনতার কষ্ট অথবা ফোলা রোগের কষ্ট সহ্য করে।
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِতার আত্মা ছিল সন্তুষ্ট, কখনো ক্লান্তির অভিযোগ করত না, কারণ আন্তরিক ভালোবাসার সাথে কোনো ক্লান্তি থাকে না।
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِআর হে আমার প্রভু, তাঁর নির্বাচিত পরিবারকে আশীর্বাদ করুন, যাদের মধ্যে আপনি পবিত্র কাবা ও তার হারাম শরীফের পতাকা স্থাপন করেছেন।
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىসময় যখন অন্ধকারাচ্ছন্ন, তখন তাদের মুখ উজ্জ্বল; আর যখন বিপদ প্রবল হয়, তখন তারা মহৎ ও অটল।
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِআর আপনার শ্রেষ্ঠ আশীর্বাদ বর্ষণ করুন সাহাবীদের মধ্যে চারজনের উপর, যাদের পবিত্র সাহচর্য শ্রদ্ধার সাথে সম্মানিত।
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِতারাই ছিলেন সেই অশ্বারোহীগণ যারা নবী ﷺ-এর ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন যখন মহাবিপদ ঘনিয়ে আসছিল এবং ব্যাপক বিপর্যয় তীব্র আকার ধারণ করছিল।
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِতারাই ছিলেন ধৈর্যশীল, এমনকি যখন পৃথিবীর আত্মা কেঁপে উঠছিল, আর তারা বিপদ ও ঝুঁকির মুখে হাসতেন।
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِহে প্রভু, জাতিসমূহ তাদের বিনাশ থেকে জেগে উঠেছে, আর জাতিগোষ্ঠী অস্তিত্বহীনতার ঘুম থেকে জাগ্রত হয়েছে।
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِসৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য, আর এমন এক রাজত্ব যা কেবল আপনারই অধিকারে, যেখানে আপনি আশীর্বাদ ও কষ্টের মধ্যে পালাবদল ঘটান।
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِআমাদের বিষয়ে আপনার ফয়সালা আপনার প্রজ্ঞার বিচারকে প্রতিফলিত করে; বিচারক ও প্রতিশোধ গ্রহণকারী হিসেবে আপনার সত্তা কতই না মহিমান্বিত!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِসুতরাং বিশ্বজগতের রাসূল ﷺ-এর খাতিরে আমাদের প্রতি সদয় হোন, এবং তাঁর জাতির অপমান বৃদ্ধি করবেন না বা তাদের কলঙ্কের দাগ দেবেন না।
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِহে প্রভু, আপনি তাঁর ﷺ মাধ্যমে মুসলমানদের সূচনাকে পূর্ণতা দান করেছেন, সুতরাং আপনার অনুগ্রহ পূর্ণ করুন এবং তাদের একটি শুভ সমাপ্তি দান করুন।