একটি ঐশ্বরিক আদেশ: আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা সালাওয়াত পাঠান

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

নিঃসন্দেহে আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা নবীর ওপর বরকত প্রেরণ করেন। হে যারা ঈমান এনেছ! তোমরা তার জন্য বরকত প্রার্থনা করো এবং তার জন্য সালাম প্রার্থনা করো।

সালাওয়াত অনুশীলন কেবল সাংস্কৃতিক রীতি নয় — এটি কুরআনে আল্লাহর সরাসরি আদেশ থেকে উদ্ভূত। এই আয়াতে আল্লাহ প্রকাশ করেন যে তিনি নিজে এবং তাঁর ফেরেশতারা নবীর প্রতি বরকত পাঠায়, এবং তিনি বিশ্বাসীদের এই স্বর্গীয় কর্মে অংশগ্রহণের জন্য আহ্বান জানান।

শেখ আবদুল্লাহ সিরাজুদ্দীন ব্যাখ্যা করেন যে আয়াতে আদেশের আগে দুই রকম খবর (khabar) রয়েছে: প্রথমটি হলো আল্লাহ নিজেই নবীর ওপর বরকত (salah) পাঠান — অর্থাৎ তাঁর রহমত, উচ্চসম্মান ও প্রশংসা সর্বোচ্চ মঞ্চে (al-Mala' al-A'la); দ্বিতীয়টি হলো ফেরেশতারা, সকলেই বিনা ব্যতিক্রম, তাঁর ওপর বরকত পাঠায় — অর্থ তারা তাঁর জন্য দোয়া ও ক্ষমা প্রার্থনা করে। বর্তমান কাল (yusalluna, يُصَلُّون) ব্যবহৃত হওয়ার মাধ্যমে বোঝায় যে এই বরকত ক্রমাগত, স্থায়ী ও অবিরাম — একবারের ঘটনা নয়।

পণ্ডিতরা উল্লেখ করেন যে এটি কোরআনের বিরল উদাহরণগুলোর একটি যেখানে আল্লাহ এমন একটি কাজ বর্ণনা করেন যা তিনি নিজে করেই থাকেন এবং তারপর মানবসৃষ্টিকে তাতে অংশগ্রহণের আহ্বান জানান — এমন এক অনন্য মর্যাদা যা অন্য কোনো ইবাদতের ক্ষেত্রে এভাবে প্রদত্ত নয়।

• আল্লাহর পক্ষ থেকে: নবীর ওপর তাঁর সালাহ (salah) মানে হলো রহমত, ঐশ্বরিক সন্তুষ্টি এবং সর্বোচ্চ মঞ্চে (al-Mala' al-A'la) তাঁর প্রশংসা।
• ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে: তাদের সালাহ মানে ধারাবাহিক দোয়া এবং তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা।
• বিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে: তাদের সালাহ মানে আল্লাহর নিকট দোয়া করা — যাতে তিনি নবীকে বরকত দেন এবং তাঁকে উচ্চ মর্যাদায় উত্তোলন করেন।
• এই আদেশ সব সময় ও সব স্থানের সকল বিশ্বাসীর উদ্দেশ্যে — এটিকে একটি সার্বজনীন, স্থায়ী বাধ্যবাধকতা করে তোলে।