La fe en el Dia del Judici Final

El musulmà creu que la mort no és la fi de l'existència, sinó una transició de la llar de l'acció a una vida eterna que és el veritable començament per a cada ésser humà. Mentre que els despreocupats veuen la mort com un final, el creient entén que és un despertar de la negligència d'aquest món, per començar la vida del Barzakh (interregne) que precedeix el plaer permanent o el càstig dolorós, la qual cosa fa que el creient estigui sempre preparat per trobar-se amb Allah mitjançant el penediment, la recerca del perdó i la restitució dels drets als seus legítims propietaris.

La consciència del Dia del Judici Final és un pilar fonamental que regula la vida del creient; veure els funerals i les tombes li recorda que aquest és el seu destí, però no es desespera, sinó que s'examina a si mateix abans que sigui massa tard. El creient sincer troba en el record de l'altra vida una ajuda per a la paciència en l'obediència, i un fort impediment que el frena de cometre pecats, amb l'esperança de la complaença d'Allah i per por del seu càstig el dia en què els cors i les mirades es capgiraran.

Quan arribi l'Hora i la gent sigui ressuscitada de les seves tombes, cada persona serà ressuscitada en l'estat en què va morir, i tots seran conduïts a la congregació per comparèixer davant el tribunal de la Justícia Divina. En aquell dia difícil, cada persona llegirà el seu llibre en el qual les seves accions han estat registrades amb una precisió extrema, i ni la posició ni els diners serviran de res, sinó que es salvarà qui hagi fet bones obres, i serà humiliat qui hagi seguit els seus desitjos i desobeït el seu Senyor, ja que cadascú rebrà la seva recompensa segons la seva fe i les seves accions.

Les posicions dels creients al Paradís variaran segons la seva sinceritat i el seu esforç (jihad), i és una llar que Allah ha preparat per als piadosos que van perseverar en la veritat en aquest món. Quant als negadors obstinats, rebran la recompensa de la seva persistència en la incredulitat, on s'adonaran el Dia de la Resurrecció de la magnitud de la pèrdua quan el penediment ja no servirà de res. Per tant, el creient s'esforça per ser dels Companys de la Dreta que esperen la misericòrdia i el perdó d'Allah, i evita tot allò que condueix a la seva ira i el seu càstig.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.