الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
Al-Hamzíja — Imám Šaraf ad-Dín al-Búsírí
Mezi nejkrásnější prorocké chvalozpěvy patří tato báseň, složená imámem al-Búsírím (kéž se nad ním Alláh smiluje), která líčí život Proroka ﷺ, jeho vznešené vlastnosti a zázraky. Její proslulý úvodní verš zní: 'Jak by mohli proroci dosáhnout tvé vznešenosti?' Je studována a recitována na shromážděních vědění a vzpomínání, jak na Východě, tak na Západě.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُJak mohou proroci dosáhnout tvé vznešené úrovně, ó nebe, jemuž se žádné jiné nebe nevyrovnalo výškou?
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُNemohli se ti vyrovnat ve tvé vznešenosti, neboť zářivé světlo a nádhera z tebe stály jako bariéra, oddělující tě od nich.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُVskutku, oni jen představovali tvé vlastnosti lidstvu, podobně jako voda odráží hvězdy, ukazujíc jen zdání.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُJsi lampou každé ctnosti, neboť všechna ostatní světla vycházejí a odvozují se výhradně z tvé zářivé záře.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُTobě náleží samotná podstata vědění od Vševědoucího neviděného, a právě z tohoto zdroje Adam obdržel znalost jmen.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُByl jsi vždy přítomen v skrytých hlubinách stvoření, kde ti byly vybírány matky a otcové skrze rodovou linii čistoty.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُŽádná éra mezi posly nikdy neuplynula, aniž by proroci nepředpověděli tvůj příchod svým národům.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُVěky se chlubí tvým příchodem a skrze tebe se neustále povznáší jedna výše slávy za druhou.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُA z tebe se zjevil vznešený pro existenci, zrozený ze vznešeného rodu, jehož otcové byli všichni vznešení.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُRodokmen tak ozdobený, že podle jeho krásy se měří pravá vznešenost, a dokonce i hvězdy souhvězdí Blíženců se ozdobily jeho nádherou.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُJak vynikající je ten náhrdelník slávy a hrdosti, v němž jsi ty ﷺ jedinečnou a nejcennější perlou.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُA tvá tvář, zářící jako slunce, byla odhalena v nádherné a zářivé noci.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُByla to noc jeho ﷺ narození, jehož den přinesl náboženství nesmírnou radost a nádheru.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُA radostné zprávy z neviditelných hlasů následovaly jedna za druhou, prohlašujíce, že Vyvolený ﷺ se narodil, a tak si štěstí skutečně zasloužilo.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُA Iwan Kisry se zhroutil, neboť kdyby nebylo zázračného znamení od tebe ﷺ, ta velkolepá stavba by se nikdy nezřítila.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُA každý dům ohně zhasl, což přineslo jeho uctívačům úzkost a pohromu z jeho náhlého zániku.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُA prameny Peršanů vyschly; nebylo to právě tímto činem, že jejich posvátné ohně byly uhašeny?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُNarození, z něhož v osudu nevěry vzešla zkáza a mor na její stoupence.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُTakže blahopřání Amině za něj ﷺ, neboť dosáhla ctnosti, kterou byla poctěna i samotná Eva.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُNeboť kdo z žen, včetně Evy, by si mohl nárokovat čest, že nosila Ahmada ﷺ nebo zažila požehnané šestinedělí po jeho narození?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُV den, kdy Wahbova dcera (Amina) dosáhla jeho narozením takové slávy, jaké žádná jiná žena nikdy nedosáhla.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُA přišla ke svému lidu nesouc něco vznešenějšího, než co předtím nesla Panna Marie.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُAndělé jí blahopřáli k jeho narození a svými uzdravujícími slovy nám přinesli útěchu.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُNarodil se ﷺ se zdviženou hlavou, a v tomto gestu bylo naznačení veškeré budoucí slávy a vznešenosti.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُJeho pohled byl upřen k nebesům, k samotnému cíli toho, jehož osudem je nejvyšší vznešenost a povýšení.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُA jasné hvězdy sestoupily k němu, osvětlujíce všechny okolní kraje svým světlem.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُPaláce císaře v Římě se staly viditelnými, spatřené tím, jehož domovem bylo písčité údolí Mekky.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُA během jeho kojení se projevily zázraky, jasné a nepopiratelné pro všechny oči.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُNeboť kojné ho odmítly kvůli jeho sirotství, prohlašujíce: „Sirotek nám nepřináší žádný zisk.“
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُPak k němu přišla mladá žena z kmene Sa'd, kterou jiná nemluvňata odmítla kvůli její chudobě.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُKojila ho svým mlékem a na oplátku její ovce poskytly jí i jejím dětem hojnost mléka.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُJejí ovce, které ráno byly suché a vyhublé, se večer staly ani suchými, ani hubenými.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُŽivot se jí stal hojným po období sucha, neboť Prorok ﷺ od ní přijímal svou výživu.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُAch, jaké požehnání, neboť odměna a náhrada za její čin byly mnohonásobně znásobeny, v druhu i nad rámec.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُA když Bůh učiní lidi podřízenými požehnanému jedinci, pak tito lidé sami se stávají požehnanými.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُOn ﷺ byl jako jediné zrno, které vyklíčilo mnoho klasů, z nichž i slabí hledali obživu z jeho plev.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُA přišla k jeho dědečkovi poté, co ho odstavila, přemožená úzkostí z jeho odchodu.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُNeboť andělé Boží ho obklopili, takže si myslela, že jsou jeho společníci.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُA on ﷺ viděl její intenzivní oddanost k němu, lásku tak vášnivou, že to bylo jako plamen hořící v jejím srdci.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُRozešla se s ním neochotně, neboť jeho pobyt u ní byl bydlištěm, z něhož se nikdy neunavila.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُBěhem jeho očišťování mu bylo ﷺ srdce rozděleno a vyňata z něj černá sraženina.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُPravá ruka Důvěryhodného Anděla zapečetila jeho ﷺ srdce, kterému pak byla svěřena tajemství, jejichž zvěsti dosud nebyly odhaleny.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُPečeť chránila jeho tajemství, takže nemohla být prolomena ani její obsah vyzrazen.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُJiž jako dítě si ﷺ zvykl na zbožnost, uctívání a samotu, neboť taková je cesta vznešených.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُKdyž se vedení usadí v srdci, údy se stanou aktivními a dychtivými v uctívání.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُPři jeho ﷺ příchodu vyslal Alláh meteory jako stráže a rozlehlý prostor nebes se jimi zúžil.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُTyto meteory zahnaly džiny z jejich poslechových míst, stejně jako pastýři zahánějí vlky.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُTakto byly znaky věštění vymazány verši božského zjevení, které nikdy nemohou být zahlazeny.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُChadídža ho ﷺ pozorovala a viděla, že zbožnost, asketismus a skromnost byly jeho přirozeností.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُDostalo se k ní, že mrak a strom mu ﷺ poskytovaly svůj ochranný stín.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُA kolovaly zprávy, že se naplnění slibu Alláhova Posla ﷺ ohledně jeho příchodu blíží.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُProto ho ﷺ pozvala k sňatku, a jak je to skvělé, když inteligentní dosahují svých tužeb s takovou moudrostí.
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُA Gabriel k němu ﷺ přišel do jejího domu, neboť člověk s rozumem má v tak důležitých záležitostech rozlišovací schopnost.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُProto si sundala závoj, aby rozpoznala, zda to bylo skutečně zjevení, nebo jen mdloba.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُGabriel zmizel, když si odkryla hlavu, a nevrátil se, dokud nebyl závoj opět nasazen.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُChadídža si pak byla jistá, že on ﷺ byl pokladem, který hledala, a samotnou alchymií proměny.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُPoté Prorok ﷺ povstal, volaje k Alláhovi, ačkoli nevěra byla silná a vzdorovitá.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُVolal národy, jejichž srdce byla prosycena nevěrou, čímž se lék na jejich bloudění stal neřešitelným.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُA viděli jsme jeho ﷺ znamení, a tak jsme byli vedeni, neboť když přijde pravda, veškerá pochybnost zmizí.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُMůj Pane, vskutku vedení je Tvé vedení a Tvá znamení jsou světlem, jímž vedeš, koho chceš.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُJak často jsme byli svědky toho, že to, co postrádá rozum, bylo inspirováno vhledy, které byly odepřeny i těm nejrozumnějším bytostem.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُTo se projevilo, když slon odmítl poslechnout svého pána, majitele slonů, a ani jeho moudrost, ani jeho inteligence nemohly zvítězit.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُDokonce i neživé předměty jasně promluvily o pravdách pro Ahmada ﷺ, o nichž ti nejvýmluvnější řečníci oněměli.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُBěda lidu, který se zřekl Proroka ﷺ v zemi, kde si na jeho přítomnost zvykly i její hyeny a gazely.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُOpustili ho, přesto po něm toužil kmen stromu; nenáviděli ho, přesto si ho cizinci vážili.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُVyhnali ho z domova, ale jeskyně mu nabídla útočiště a šedá holubice mu poskytla ochranu.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُPavouk mu svým jemným tkaním poskytl ochranu, kterou by mu ani robustní holubice nemohla zajistit.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُZůstal jim skrytý, i když byli dost blízko, aby ho viděli, což bylo skrytí zrozené paradoxně ze samotné intenzity jeho přítomnosti.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُVyvolený ﷺ se pak vydal směrem k Medíně, zatímco samotné oblasti Mekky toužily po jeho návratu.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُDžinové zpívali chvály na něj ﷺ, jejich melodie byly tak okouzlující, že přinášely potěšení i lidstvu.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُSuraqa sledoval jeho stopy, ale jeho rychlý, silný kůň se zabořil do země a uvěznil ho.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُPoté na něj Suraqa zavolal ﷺ poté, co byl jeho vznešený oř pokořen, neboť vskutku, volání může zachránit tonoucího.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُProšel zemi pěšky, přesto vysoká nebesa nad ním byla také jeho cílem během zázračné Noční cesty.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُPopište tedy tu úžasnou noc, kdy Vyvolený ﷺ seděl na Buraqovi.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُVystoupil s ním na vzdálenost dvou délek luku, což svědčí o jeho nejvyšší a neochvějné svrchovanosti.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُTo jsou tak vznešené hodnosti, že veškeré touhy před nimi s lítostí zaostávají, neboť za nimi již není dalšího vzestupu.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُPoté se vrátil, vyprávěje lidem s vděčností o nesmírných požehnáních, která mu udělil jeho Pán.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُVydal svou výzvu, čímž způsobil, že každý pochybovač zaváhal, neboť jak může pouhá pěna přetrvat uprostřed mocných záplav?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُOn ﷺ nadále volal lidstvo k Bohu, ačkoli jejich nevěra a pohrdání mu způsobovaly velké útrapy.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُOn ﷺ vede veškeré stvoření k Bohu skrze princip božské jednoty, což je vskutku jasná a zářivá cesta.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُZ milosti Alláhovy změkla hluchá skála jejich zatvrzelosti.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُA poté mu zelená i prašná země odpověděla vítězstvím a dobytím.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُJeho příkazu se podrobili čistí Arabové i naprosto nevědomí lidé z doby Džáhilíje.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُPro Vyvoleného ﷺ se na ně valila velká znamení a rozptýlené nájezdy jeden za druhým.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُKdyž recitoval knihu od Alláha, následoval ho zelený prapor.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُAlláh ho ochránil před posměvači, neboť jak často posměch od vlastního lidu prorokovi ublížil.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُA on ﷺ na ně seslal prosbu z nádvoří Kaaby, která obsahovala zkázu pro utlačovatele.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُPět jedinců bylo postiženo nemocí, neboť nemoci jsou mezi vojáky smrti.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُPostihlo to Al-Aswada bin Al-Muttaliba takovou slepotou, že i živí byli jako mrtví.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُA postihlo to Al-Aswada bin Abd Yaghutha tím, že vypil pohár smrti, jako by uhasil žízeň.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُA Al-Walída postihlo pouhé škrábnutí šípem, přesto byl jeho jed tak silný, že i uštknutí skvrnitého hada by zaostalo za jeho účinkem.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُA trn ukončil život neposlušného, neboť Alláhovi náleží pronikavá pomsta.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُA hnis pokryl Al-Haritha, tekoucí z jeho hlavy, a jeho hlava se stala odpornou nádobou.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُTěchto pět, svým zánikem, očistilo zemi, čímž ruka zla skrze ně ochrnula.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُPět, kteří podepsali pergamen, bylo vykoupeno těmito pěti, pokud skutečně šlechetné životy mohou sloužit jako výkupné.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُByli to mladíci, kteří se rozhodli konat dobro, a ráno i večer chválily jejich čin.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُAch, jaká záležitost k němu přišla po Hišámovi, Zam'ahovi, neboť on byl ten mladík, který vystoupil.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواA Zuhayr, Al-Mut'im bin Adiyy a Abu Al-Bakhtari se k nim připojili odkudkoli si přáli.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُZrušili pevně zapečetěný pergamen, když se na ně zintenzivnila nepřátelská útlaka.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُSvou konzumací nám němá termit připomněla, jak snědla Šalamounovu hůl.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُA skrze to Prorok ﷺ zvěstoval, odhaluje mnoho skrytých pravd, pro které byly neviditelné říše závojem.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُNemyslete si, že Prorokovi ﷺ bylo ukřivděno, když se ho dotklo zlo od jeho protivníků.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُKaždá záležitost, která postihla Proroky, ať už útrapy nebo lehkost, byla chvályhodná.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُKdyby se zlata dotkla hanba z ohně, pak by oheň nebyl vybrán k jeho očištění.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُKolik rukou Alláh zadržel od Svého Proroka ﷺ, navzdory množství a drzosti stvoření.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُKdyž on ﷺ sám volal lidstvo k Bohu, a přesto v každém oku byly částečky nenávisti vůči němu.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُLidé ho ﷺ chtěli zabít, ale meč odmítl z věrnosti a čistá skála ustoupila.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُA Abú Džahl, když viděl krk hřebce postupujícího k němu, bylo to, jako by to byla mýtická Anqa.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُA Prorok ﷺ vyrovnal dluh muže z Iráše, ačkoli jeho nákup a prodej dopadl špatně.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُA Vyvolený ﷺ ho viděl přicházet s požadavkem, před kterým nebylo úniku bez splnění slibu.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُJe to to, co ﷺ viděl dříve, přesto se u takového člověka chyba nepočítá.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُA nosička dříví připravila kámen a přišla, jako by byla zuřivá holubice.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُV den, kdy přišla rozzlobená, říkajíc: „Může být o někom jako já řečena satira od Ahmada ﷺ?“
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُA otočila se, aniž by ho ﷺ viděla, neboť jak může slepé oko spatřit slunce?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُPoté mu židovka otrávila ovci ﷺ, a kolik bídy způsobují nešťastníci druhým?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُTakže přední noha odhalila zlo v sobě řečí, jejíž utajení bylo zjevením.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُA s ušlechtilým charakterem Proroka ﷺ nebyla ta, která způsobila zranění, potrestána.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُOn ﷺ prokázal laskavost Hawazinu, přestože měl mezi nimi dřívější nárok na příbuzenství.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُA mezi zajatci přišla pěstounka, jejíž postavení bylo sníženo nevěrou a zajetím.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُTakže jí ﷺ prokázal takovou laskavost, že si lidé představovali, že samotné zajetí je dar.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُVyvolený ﷺ pro ni rozprostřel svůj plášť, a jakou nesmírnou ctnost ten plášť v sobě skrýval!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُA tak se v něm stala paní všech žen, zatímco všechny ostatní vznešené dámy byly ve srovnání s ní pouhými služebnými.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُPonoř se tedy do jeho podstaty a významů nasloucháním, je-li přímé spatření obtížné.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُA naplň své uši ctnostmi, které ti diktuje recitace a tvorba.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُKaždý popis jeho osoby, jímž začneš, zahrnuje vyprávění o veškeré ctnosti od jejího samého počátku.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُJe to pán, jehož smích je jen úsměv, jehož chůze je něžná a jehož spánek je lehký dřímající spánek.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُNic než jeho charakter není jemný vánek a nic než jeho tvář není svěží zahrada.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُJe zcela milosrdenství, pevnost, odhodlání, důstojnost, neomylnost a skromnost.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُNepřízeň osudu v něm neuvolňuje pouta trpělivosti, ani ho blahobyt nečiní lehkomyslným.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُJeho duše je tak vznešená, že zlo nikdy nepřekročí jeho srdce, ani nestydatost.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُBoží milost nad ním byla nesmírná, takže v jeho vzpomínce se všichni velcí zdáli bezvýznamnými.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُJeho lid se k němu choval nevědomě, přesto to přehlédl, neboť je zvykem shovívavých přehlížet.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُObsáhl všechny světy věděním a shovívavostí, neboť je oceánem, který břemena neunaví.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُTvé světské statky jsou příliš bezvýznamné na to, aby byl spojován s jejich zadržováním nebo dáváním.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُJe sluncem ctnosti, v němž se potvrdila domněnka, že je sluncem ve vznešenosti a záři.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُTakže když zazářil, jeho světlo smazalo stín, ačkoli ranní světlo obvykle stíny vytváří.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُJe to, jako by mu mrak svěřil chlad stínu, který vrhal, stínu, který sám pocházel z jeho vlastního.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُV jeho přítomnosti se všechny ostatní ctnosti skryly a skrze něj byly z našich myslí rozptýleny rozmary a touhy.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُMohou hvězdy zářit s úsvitem, nebo může temnota zůstat se sluncem?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُJe zázračný v řeči i činech, vznešený ve fyzické podobě i charakteru, spravedlivý a štědrý.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُNesrovnávej žádné stvoření s Prorokem ﷺ v dokonalosti, neboť on je oceán, zatímco všechny ostatní bytosti jsou jen jeho odrazy.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُKaždá dokonalost nalezená ve všech světech byla vynikajícími vypůjčena z vlastní dokonalosti Proroka ﷺ.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُJeho hruď byla rozpolcena a pro něj byl rozpolcen i úplněk, neboť každé takové znamení je božským výnosem.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُHodil kamínky a porazil armádu, čímž Mojžíšova hůl a její vrhání se zdály ve srovnání bezvýznamnými.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُA modlil se za lidi, když byli postiženi rokem krutého, neplodného sucha.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُA tak na ně po sedm dní pršel těžký, temný mrak.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُVyhledával místa pastvy a napájení, a kde byli žízniví, tam hojně vyléval vodu.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُA lidé přišli stěžovat si na jeho škody, neboť i hojnost může lidstvu uškodit svým přebytkem.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُTak se modlil a mraky se rozplynuly, takže jsem řekl, že zastavení takového deště bylo samo o sobě modlitbou za déšť.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُPoté se země stala úrodnou, těšila oči svými vzkvétajícími osadami a živé bytosti byly oživeny.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُTak bys viděl zemi po něm jako oblohu, jejíž temnota je osvětlena jejími hvězdami.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُBílé a červené květy jeho kopců zahanbovaly perly a rubíny.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُKéž by mi ﷺ dopřál zahlédnout tvář, z níž veškerá bída odešla od každého, kdo ji spatřil.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُZářivý, ﷺ by se s batalionem setkal s úsměvem, i když setkání činilo jiné tváře ponurými.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُZemě mu ﷺ byla učiněna mešitou, takže Hira sama se chvěla radostí z modlitby na ní.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُUkázal ﷺ jizvu na svém čele i po zahojení, stejně jako novoluní odhaluje svou štíhlou podobu.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُJeho krása ﷺ byla zahalena krásou, takže žasni nad krásou, pro kterou krása sama slouží jako štít.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُJe ﷺ jako květina vynořující se z pouzdra svých poupat a jako větev, z níž byla stržena kůra.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُJeho ﷺ záře téměř oslepovala oči, kvůli tajemství v něm, které vyprávělo samotné slunce.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُKrása a klid ho ﷺ uchránily před tím, aby na něm byly vidět následky útrap.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُPředstavovali byste si, že tváře, když se s ním ﷺ setkaly, měnily barvy, jako by jim chameleon propůjčil své odstíny.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُKdybyste spatřili jeho ﷺ radost a štědrost, světla a hojnost by vás naprosto ohromily.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُNebo políbením dlaně ﷺ, jejíž každé přijetí a darování bylo pro Alláha a z Jeho božské vůle.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُKrálové by se obávali síly té ruky ﷺ, zatímco chudí by z její štědrosti získali bohatství.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُNeptejte se na záplavu její štědrosti ﷺ, neboť pouhé kapky rosy z jejích mraků vám postačí.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُOvce dala mléko, když kolem ní ﷺ prošel, a skrze něj získala blahobyt a růst.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُVoda vytryskla, datlové palmy nesly plody v jediném roce skrze něj ﷺ, a dokonce i oblázky oslavovaly Alláha jeho přítomností.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُOn ﷺ oživil chudé ze smrti útrap, stavu, ve kterém lidem chyběly jak zásoby, tak voda.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُTakto bylo tisíc hladových nakrmeno jediným Sa' jídla a tisíc žíznivých uhašeno jediným Sa' vody.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُA ekvivalent váhy vejce v čistém zlatě splatil Salmanův dluh, když nastal čas splátky.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُOn (Salman) byl nazýván otrokem, ale byl osvobozen, když dozrály datlové trsy z jeho palem.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُTakže byste neomluvili Salmana, když ho přepadly mrazení úcty při pouhé zmínce o něm ﷺ?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُA svým dotykem odstranila každou nemoc, kterou lékaři a léčitelé považovali za nevyléčitelnou.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُA oči kolem něj ﷺ prošly, ačkoliv byly bolavé, a přesto jim ukázalo to, co ani ostrozraký nemohl spatřit.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُA vrátilo oko Qatadahovi, které zůstalo široké a krásné až do jeho smrti.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُNebo políbením prachu z nohy ﷺ, jejíž samotná chůze způsobila, že tvrdá skála změkla z ostychu.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُMísto, kde se dotkla klenba jeho nohy ﷺ, poskytuje srdci měkké odpočinkové místo, když se mé vlastní lůžko stane nepohodlným.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُPosvátná mešita byla požehnána jeho ﷺ kroky, a Jeruzalém nezapomněl ani na svůj podíl jeho požehnání.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُA jeho noha ﷺ rozptýlila temnotu noci, když s ní směřoval svůj strach a naději k Alláhovi.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُJeho noha ﷺ krvácela v bitvě, aby získala vůni, které krev prolitá mučedníky nemohla dosáhnout.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُOna je osou jak modlitebního výklenku, tak války, kolem níž se v poslušnosti otáčelo mnoho mlýnských kamenů.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُA věřím, že kdyby se v ní (ve světě) neusadil před Hira, rozlehlost existence by se rozbouřila v zmatku.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُJak úžasní jsou nevěřící, kteří jen prohloubili svůj omyl skrze to, co obsahuje jasné vedení pro všechny rozumy.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُA to, co požadují, je zjevená Kniha, která k nim již přišla, nabízející povznesení a vzestup.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُNestačila jim snad vzpomínka od Alláha, v níž je milost a uzdravení pro celé lidstvo?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُJediný verš z ní učinil bezmocnými jak lidstvo, tak džiny, tak pročpak ti nejvýmluvnější z nich nepřinesou něco podobného?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُKaždý den přednášející představují zázraky z jejích samotných slov těm, kdo naslouchají.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُUši a ústa se jím zdobí, neboť je to jak ozdoba, tak sladká rozkoš.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُJemná ve znění a vznešená ve významu, přišla ve své kráse a ozdobě jako poezie Al-Khansy.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُA odhalila nám v ní hluboké přednosti, jemnost pramenící z její čisté, jasné podstaty a ryzosti.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُTváře jsou skutečně odhaleny pouze tehdy, když je z jejich zrcadel vyleštěna špína.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُKapitoly z ní se podobaly formám z nás, a vskutku, rovní jsou srovnáváni s rovnými.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُA jejich výroky jsou jako neživé sochy, takže ať vás řečníci neklamou.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُKolik věd odhalily její verše z pouhých písmen, která artikulace učinila zjevnými.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُJe to tedy jako zrno a datlová pecka, z nichž klasy a hojný růst ohromily zemědělce.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُTakže prodlužovali své váhání a pochybnosti ohledně toho, říkajíce: „Je to magie,“ a „Je to výmysl.“
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُA pokud jasné důkazy nic nezmůžou, pak hledání vedení skrze ně je marná snaha.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُA pokud se rozumy zbloudí navzdory vědění, pak co víc mohou výmluvní říci?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُÓ lidé Ježíše, zacházeli jste s lidmi Mojžíše stejným způsobem, jakým s vámi zacházeli praví monoteisté.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُOni (praví monoteisté) věřili ve vaše knihy, přesto vy jste nevěřili v jejich; vskutku, to je ubohá odplata.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُKdybychom popírali jako vy, stali bychom se rovnými, ale může být skutečně rovnost mezi pravdou a omylem?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُCo je vám, ó Lidé Knihy, že jste národ, pro nějž se neudržuje žádné bratrské pouto kvůli pravdě?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُPrvní závidí poslednímu, a tak tomu bylo vždy u nových i starých generací.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُJistě jste věděli o Kainově nespravedlnosti vůči Ábelovi a o utlačovaných mezi zbožnými bratry.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُA slyšeli jste o spiknutí Jákobových synů proti jejich bratrovi, ačkoliv všichni byli spravedliví.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُKdyž ho svrhli do skrytých hlubin studny a falešně ho obvinili, ačkoliv byl nevinný.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُUtěšte se tedy těmi, kdo přišli před vámi, jelikož jste spáchali nespravedlnost, neboť v takové útěše duše nachází klid.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواMyslíte si, že jste byli věrní, když oni zradili, nebo že jste jednali spravedlivě, když oni páchali zlo?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُSpíše otcové setrvávali v nevědomosti a jejich děti šly v jejich šlépějích.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُJejich Tóry a Evangelia ho ﷺ jasně popsaly, přesto jsou společníky v jeho popírání.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُJestliže tvrdíte, že ho ﷺ jasně nepopsaly, pak závoj ho vždy zakrýval před jejich očima.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُNebo jestliže tvrdíte, že ho ﷺ jasně popsaly, proč je pak ucho hluché k tomu, co hlásají?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُPoznali ho ﷺ a pak ho popřeli, a nespravedlivě svědci zatajili svědectví.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُMůže být světlo Boží uhašeno pouhými ústy, když právě tímto světlem jsou všichni osvíceni?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُNepopírají ho ﷺ ti, které rozdrtil mlýnským kamenem války na jeho rozkaz?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُA oblékl je do roucha ponížení, zatímco z nich byla prolita krev a jiná krev byla ušetřena.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُJak může Bůh vést srdce mezi nimi, jejichž samotné jádro je naplněno nenávistí k Jeho milovanému ﷺ?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُPovězte nám, ó Lidé Dvou Knih, odkud k vám přišla vaše Trojice a koncept Bada' (změna Boží vůle)?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُŽádná božská kniha nikdy nepřinesla tyto dvě nauky, a jakákoli víra bez písemného textu je pouhým tvrzením.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُA tvrzení, pokud je nepodložíte jasnými důkazy, jsou jejich potomci nelegitimní.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُZajímalo by mě, zda zmínka o třech a jednom představuje nedostatek ve vašem počítání, nebo rozšíření.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُJak jste sjednotili Boha, od něhož otcové i synové popírali samotný koncept jednoty?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُJe On složený bůh, neboť jsme nikdy neslyšeli o božstvu, jehož podstata se skládá z odlišných částí?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُMá každý z nich podíl na panství, a pokud ano, proč nejsou tyto podíly jasně rozlišeny?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُNebo skrze to povolili společenství těl, nebo si navzájem ručí?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُMyslíte si, že to smísili z potřeby a nátlaku, a že ti, kdo to smísili, nespáchali žádný přestupek?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُJe On ten, kdo jel na oslu, neboť jaká slabost postihuje boha, kterého se může dotknout únava?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُNebo jsou všichni na oslu; vskutku, osel, který nese všechny, je skutečně mocný!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُNebo je někdo jiný než oni pravým Bohem, a pokud ano, jaký je pak vztah a příslušnost Ježíše k Němu?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُNebo jste tím mysleli božské atributy, a pokud ano, proč byly pouze tři vybrány pro Jeho popis a chválu?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُNebo je On synem Božím, s nímž se proroci nesdíleli v hlubokých významech proroctví?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُŽidé Ho zabili, jak tvrdíte, přesto skrze Něho je vzkříšení pro vaše mrtvé.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُVskutku, prohlášení, které jste pronesli o Bohu, vznešená buď Jeho památka, není nic než naprostý nesmysl.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُJe to jako to, co řekli Židé, a každý z nich je vázán ohavným výrokem.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُNeboť usuzovali na změnu Boží vůle, a kolik pohrom jim takový úsudek přinesl!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُA vidím, že nepovažovali Jediného, Vládce, za toho, kdo v tvoření činí, cokoli si přeje.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُPovolili zrušení stejně jako povolili proměnu na sobě samých, kdyby jen byli skutečnými právníky.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُNení to nic jiného než to, že jedno nařízení je zrušeno jiným nařízením, a v tom jsou stvoření a příkaz stejně podřízeny Jeho vůli.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُNeboť pro nařízení z času je konec, a pro nařízení z času je začátek.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُZeptejte se jich tedy: byla jejich proměna zrušením Božích veršů, nebo novým stvořením?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُJe to změna názoru v jejich tvrzení, že Bůh litoval stvoření Adama, nebo je to jen omyl?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُNebo snad Bůh po opomenutí vymazal znamení noci z paměti, aby mohl nastat večer?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُNebo se snad Bohu zjevilo ohledně oběti Izáka něco nového, když už byl příkaz k ní vydán s konečnou platností?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُNebo snad Bůh zakázal sňatek se sestrou poté, co byl povolen, čímž se stal smilstvem?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُNevěřte, neboť Židé, kteří se odchýlili od pravdy, jsou vskutku opovrženíhodný lid.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُPopřeli Vyvoleného ﷺ, zatímco věřili v modly, lid, který sami považují za ctihodný.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُZavraždili proroky a přijali tele (k uctívání); vskutku, oni jsou ti praví pošetilci.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُA pošetilý je ten, koho neuspokojila mana a křepelky, ale česnek a okurky mu přinesly spokojenost.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُJejich břicha byla naplněna zlem, takže jsou ohněm, jehož vrstvami jsou jejich vlastní střeva.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُKdyby jim bylo přáno dobro v den sabatu, pak by středa byla jejich určeným sabatem.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُJe to požehnaný den, přesto se říkalo, že Židé se při jeho dodržování dopustili přestupku.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُTakto jim kvůli jejich nespravedlnosti a nevěře byly odepřeny dobré věci, a v jejich opuštění spočívala těžká zkouška.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُByli oklamáni pokrytci, neboť postihuje neštěstí někoho jiného než pošetilce?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُA našli útěchu ve slovech svých bratrů, spojenců, kteří prohlásili: „Vskutku, my jsme vaši spojenci.“
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُUzavřeli s nimi spojenectví a pak se jim postavili, a nevím, proč se spojenci sami dostali do neshody.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُOpustili je při prvním shromáždění, neboť ani jejich slib nebyl pravdivý, ani jejich přísaha závazná.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُHrůza a zkáza se usadily v jejich srdcích a domovech, což jejich samotné vyhnání oplakávalo.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُA v Den spojenců, kdy se mezi nimi odvracely zraky a všechny názory se ztratily.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُA překročili hranice proti Prorokovi ﷺ, čímž si na sebe přivolali nepřátelství.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُA On jim to zakázal, přesto se lidé neodvrátili, takže byli zničeni jak ten, kdo přikazoval, tak ten, komu bylo přikazováno.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُDopustili se zlých řečí proti Ahmadovi ﷺ, neboť projev podlých je ze své podstaty zkažený a slepý.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُKaždý podlý člověk je jen více prohlouben ve své pošetilosti svým špatným charakterem a pokřiveným náboženstvím.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُPozorujte tedy, co se stalo s tímto lidem a k jakému konci vedla jejich obscénnost sprosté mluvčí.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُUrážka proti němu ﷺ se mu zdála být jedem, aniž si uvědomil, že urážka samotná se stala jedem pro mluvčího.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُJeho vlastní ústa byla nástrojem jeho zkázy jeho vlastníma rukama, čímž se ve zlu svého činu stal jako Az-Zabba'.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُNebo je jako včela, jejíž žihadlo jí samotné přináší smrt, přesto však svému cíli nezpůsobí trvalou újmu.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُOsidla nespravedlnosti, která jejich vlastní lstivost a podvod nastražily, srazily jeho lid.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُPak k nim přišli koně do války, hrdě se vzpínající, neboť koně mají v bitvě přirozenou pýchu.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُKopí je zasáhla a jejich údery byly rozhodné, bez ohledu na opakování.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُA zvedli takový oblak prachu v zemi Mekky, že ráno bylo zaměněno za večer.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُPřed ním ﷺ se zdálo, že i drsné hory ustupují, a samotná neplodnost přinesla ovoce, když on ﷺ daroval i maličkost.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُA zasáhlo to tam tváře a domovy tak neúprosně, že i básnické vady „ikfa“ a „iqwa“ by byly unaveny jeho popisem.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُTak se dovolávali nejshovívavějšího ze všeho stvoření ﷺ, neboť odpuštění a přehlížení jsou přirozené reakce skutečně shovívavého.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُProsili ho ﷺ jménem příbuzenství Kurajšovců, pouta, které spory a nepřátelství dávno přetrhly.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُTak odpustil ﷺ odpuštěním toho, kdo má moc, odpuštěním neposkvrněným žádným podněcováním z minulých křivd proti nim.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُA když se přerušení i navázání vztahů děje výhradně pro Boha, pak se přiblížení a udržování odstupu stávají stejně významnými.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُA bylo mu ﷺ jedno, co k němu přišlo od ostatních, ať už to byla výtka nebo chvála.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُA kdyby jeho ﷺ pomsta byla poháněna osobní touhou, pak by odcizení a tvrdost trvaly neurčitě.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُStál ﷺ za Bohem ve všech záležitostech, a tak se Bohu zalíbila jeho ﷺ jedinečná výjimečnost a neochvějná věrnost.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُVšechny jeho ﷺ činy jsou krásné, neboť vylévá nádoba něco jiného než to, co obsahuje?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُVzpomínka na jeho ﷺ vznešenost posluchače uchvátí, podobně jako opojná radost, která roztančí společníky.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُNeumějící číst a psát Prorok ﷺ je nejvzdělanější ze všech, od koho vypravěči a mudrci předávali vědění.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُRychlá velbloudice mi letos slíbila návštěvu u něj ﷺ a tato silná oř splnila svůj slib.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُNeměl bych se tedy pro ni pospíšit s naplněním té cesty, aby se rozlehlé pouště mezi námi rychle překonaly?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُTisíce velbloudů z údolí, hnaných Nilem, mají břicha vyhublá žízní.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُOna (velbloudice) se zřekla Egypta, vyhýbala se jakékoli stavbě nebo otevřené pláni, která se jí objevila před očima.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُTakto minula svá odpočinková místa v Birketu, pak Buwaybu a poté Al-Khadra'.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُPak následují kupole, poté Bir al-Nakhl, kde si jezdci odpočinou, jejich žízeň uhašena.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُA Ayla, Hiql a Qurr zůstaly za ní, následovány prostornou jeskyní.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُPak prameny Al-Aqsab, následované Al-Nabkem, a poté Kafafat al-Awja'.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُKrásnooká s ní (velbloudicí) rozmlouvala z touhy, pak Yanbu', kde se jak pramen, tak krásnooká staly něžnými.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُÚplněk se jí zjevil v Al-Dahna'ayn po Hunaynu a Al-Safra' zatoužila.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُA Bazwa, pak Rabigh, pak Al-Juhfa zůstaly za ní, spolu s únavou, která ji postihla.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُA Bir Ali jí ukázal konec cesty, pak Iqab al-Sawīq, poté Al-Khalsa'.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُTakže je od vody Bir Usfan, nebo z údolí Marr, stále žíznivá a vyhublá.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُMešity jí svými kroky přiblížily Al-Zahir, takže jakákoli její pomalost byla břemenem.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُToto je skutečný počet zastávek na cestě, nikoli ty, které vyjmenovali Al-Simak a Al-Awwa' (nebeská tělesa).
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُJe to, jako bych s ní odcházel z Mekky, slunce, jehož oblohou je rozlehlá poušť.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُJe to místo Domu, sestupu zjevení, útočiště Poslů, kde hojně září světla a nádhera.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُKde jsou povinné obcházení, rituální běh, holení, kamenování sloupů a obětování.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُJak nádherná, jak nádherná jsou ta posvátná místa, jejichž znamení nepřízeň osudu nezměnila.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُJe to bezpečné útočiště a posvátný dům, a místo, kde samotné přebývání je slávou.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُTak jsme tam vykonali rituály, jejichž božské nařízení je chváleno pouze jejich skutečným provedením.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُA s nimi jsme překonali široké cesty k Taybě, naše cesta na ořích rychlá jako vystřelené šípy.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُTak jsme z jejího luku zasáhli cíl blízkosti, a jak vynikající byla ta statná velbloudice, náš skrytý poklad pro cestu.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُPak jsme spatřili zemi Milovaného ﷺ, před níž samotné světlo a lesk sklánějí zrak v úctě.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُBylo to, jako by se poušť, kdekoli se s ní oko setkalo, proměnila v bujnou, živoucí zahradu.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُA bylo to, jako by byly kraje ozdobeny, jejich dva konce sepnuté karmínovým pláštěm.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُA bylo to, jako by okolí, s jižními a severozápadními větry, šířilo vůni pižma po celém svém prostoru.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُTakže když jsi pohlédl nebo ucítil jeho vyvýšeniny, blesk z nich zableskl a sladká vůně se roznesla.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُJaké světlo a jaký květ jsme spatřili v den, kdy nám Quba odhalila své kupole!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُMé slzy z něj volně tekly a má trpělivost prchla, takže mé slzy se staly proudem a má trpělivost zmizela jako pěna.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُTak vidíš karavanu letící z touhy k Taybě, zvedající hluk.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُA bylo to, jako by se žádná útrapy ani nepřízeň osudu nikdy nedotkly bytostí návštěvníků.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُKaždá duše mezi nimi byla naplněna prosbou a žádostí, modlitbou, touhou a horlivým hledáním.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُA vzdechy, z nichž by sis představil, že hrudě jsou zpívající ptáci, jejichž křik byl obvyklý.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُA pláč, který láká oko k proudění, a vznešený nářek, poháněný duchovním povznesením.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُA těla, jako by byla omytá potem nesmírné úcty.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُA tváře, jako by je chameleon oblékl svými barvami, z cudnosti.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُA slzy, jako by je z očních víček vyslal těžce naložený mrak.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُTak jsme složili svá břemena tam, kde jsou z nás sňaty naše hříchy a kde jsou naplněny naše potřeby.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُA recitovali jsme pozdravy nejvznešenějšímu z Alláhových stvoření, z místa, kde jsou takové recitace slyšeny a přijímány.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُA byli jsme uchváceni při setkání, neboť jak často setkání milence s milovaným zanechá člověka naprosto okouzleného?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُA byli jsme oněmělí takovou úctou, že z nás nemohla vyjít ani řeč, ani gesto.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُA vrátili jsme se, ačkoliv naše srdce se k němu stále obracela s toužebnými pohledy a naše těla se k němu nakláněla.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُA štědře jsme dávali z toho, co nám bylo drahé, neboť i ti nejlakomější mohou vydat své poklady, když to nutnost vyžaduje.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُÓ Abul Qasime ﷺ, mé slavnostní přísahy jsou zaslíbeny tvé chvále a velebení.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُPři božském vědění, které ti bylo dáno od Alláha, a které ti bylo diktováno bez potřeby jakéhokoli písaře.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُA při východním větru, který cestoval měsíc, aby ti pomohl, bylo to, jako by se samotný vánek stal jemným a poddajným na tvůj povel.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُA při Alím, když jsi ﷺ foukl na jeho oči, obě zároveň postižené očním zánětem.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُTakže začal vidět s ostrostí orlích očí, v bitvě, kde sám orel sloužil jako vítězný prapor.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُA při dvou sladkých bazalkách, jejichž vůně vycházela z tebe, a které Az-Zahra svěřila tvé láskyplné péči.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُObjímal jsi je blízko u sebe, stejně jako písmeno 'ya' chrání své dvě tečky pod svou čarou.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُOd dvou mučedníků, jejichž neštěstí mi nemůže zapomenout ani země At-Taff, ani Karbalá.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُŽádný vůdce nectil tvou posvátnou důvěru ohledně nich, a vskutku, vládci zradili smlouvu, kterou s tebou uzavřeli.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُVyměnili lásku a ochranu za příbuzenství s nepřátelstvím, a skrytá zášť pokrytectví odhalila svou pravou povahu.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُA jejich srdce ztvrdla proti těm, za jejichž ztrátu prolévala slzy samotná země i nebe.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُPlačte tedy pro ně, jak jen můžete, neboť jakékoli množství pláče je jen málo tváří v tvář takové nesmírné pohromě.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُPro můj zármutek nad nimi se každý den cítí jako Ašúra a každá země se stává Karbalou.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُÓ Domácnosti Proroka ﷺ, vskutku mé srdce nenachází útěchu ani klid ohledně vašeho údělu.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُAž na to, že jsem svěřil svou záležitost Bohu, a mé svěření všech záležitostí je osvobozením od veškeré viny.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُKolik dní v Karbalá, pro hříšníka, Zaurá' ulehčila z jeho břemene hříchu.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُA nepřátelé, jako by každý padlý mezi nimi byl vinný měch, z něhož byla odstraněna zátka, zcela vyčerpaný životem.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُÓ Domácnosti Proroka ﷺ, jste čistí a vznešení, takže jak má chvála pro vás, tak i můj nářek jsou dobré a příhodné.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُJsem Hassanem vaší chvály, a pokud pro vás naříkám, pak jsem Al-Khansa'.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُVedli jste lidi skrze zbožnost, zatímco jiní se stali vůdci díky stříbru a zlatu.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُA při tvých Společnících, kteří jsou po tobě našimi průvodci a nástupci.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُPo tobě výborně spravovali chalífát v náboženství, a každý z nich byl dokonalou shodou pro úkol, který převzal.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُByli bohatí na bezúhonnost, přesto chudí na světské statky, učenci, vůdci a velitelé.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُZřekli se světského života, takže u nich nikdy nebyl znám sklon ani silná touha po něm.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُV bitvě zlevnili životy králů, s nimiž bojovali, ačkoliv jejich kořist byla cenná.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُVšichni z nich, ve svých úsudcích, projevovali píli a správnost, a všichni byli stejně kompetentní.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُBůh s nimi byl spokojen a oni byli spokojeni s Ním, takže jak by se k nim mohla přiblížit chyba?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواGenerace přicházely, jedna za druhou, udržujíce pravdu, a následovaly přímou Abrahámovskou cestu.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُAni Mojžíš, ani Ježíš neměli učedníky či náčelníky, jejichž ctnost by se vyrovnala ctnosti Společníků.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُPři Abú Bakrovi, kterého lidé správně následovali za tvého ﷺ života.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُA ten, kdo vedl v den Saqífy, když lidé šířili zvěsti, že to byla velká pohroma.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُZachránil náboženství poté, co bylo na pokraji každé úzkosti.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُUtrácel majetek pro tvé potěšení, aniž by se chlubil svou štědrostí, a dával hojně, nikdy se nezdržoval.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُA při Abú Hafsovi (Umarovi), skrze něhož Bůh zjevil náboženství, čímž odradil bdělé nepřátele.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُA ten, skrze něhož se vzdálení přibližují k Bohu, zatímco blízcí se vzdalují.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُUmar ibn al-Chattáb, jehož slovo je rozhodné a jehož soud je dokonale spravedlivý.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُSatan před ním prchal, neboť byl Al-Faruqem, a před jeho zářivým světlem se peklo odvrací.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُA Ibn Affán, majitel skutků, jejichž dobrodiní vůči Vyvolenému ﷺ bylo trvalé.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُVykopal studnu, vybavil armádu a obětoval zvířata, když mu v tom bránili nepřátelé.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُA odmítl obcházet Kaabu, když se k ní nikdo z doprovodu Proroka ﷺ nepřiblížil.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُA tak mu za to požehnaná ruka jeho Proroka ﷺ odměnila Slibem Ridwanu.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُTaková byla jeho etiketa, skrze niž se skutky násobily zdrženlivostí; jak vznešení jsou ti s vytříbenými mravy!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُA Alí, Prorokův ﷺ příbuzný, jehož láska a věrnost jsou samotným náboženstvím mého srdce.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُA ministr jeho bratrance ve vznešených činech, neboť ministři z rodiny jsou požehnaní.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُOdstranění závoje nezvýšilo jeho jistotu, neboť je jako slunce, na němž není žádný závoj.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُA skrze ostatní tvé společníky, jejichž nadřazenost a věrnost jsou mezi námi zjevné v jejich postavení.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُTalha Dobrý, kterého si ﷺ vybral jako jediného společníka v den, kdy ostatní společníci prchli.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُA tvůj učedník Al-Zubajr, otec vznešeného, kterého porodila Asma.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُA dva vyvolení, dvojčata ctnosti, Saad a Saíd, pokud se počítají čistí.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُA Ibn Awf, jehož duše zlehčovala svět štědrostí, kterou jeho bohatství udržovalo.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُA ten, kdo je znám jako Abú Ubajda, jemuž důvěryhodní připisují důvěryhodnost.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُA skrze tvé dva strýce, dvě zářící hvězdy galaxie slávy, a od tebe přišla hojnost ke každému.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُA skrze matku dvou vnuků, manželku Alího, a její syny, a všechny, které plášť objal.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُA skrze tvé manželky, které byly poctěny ochranou stavby od tebe.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُÚtočiště, útočiště! Neboť mé srdce je zcela odhalené a třese se hříchy, jichž jsem se dopustil.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُPřilnul jsem k lanu tvé lásky, k témuž lanu, jehož se pevně drželi všichni přímluvci.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُBůh odmítl, aby se mě kdy dotklo jakékoli zlo, neboť jsem u tebe hledal útočiště.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُVložili jsme v tebe naději ve všech záležitostech, i v těch nejmenších, které v našich srdcích pálí jako žhavý písek.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُPřišli jsme k tobě, vyčerpaní chudobou, neboť právě tento stav vyčerpání nás přivedl k pravému bohatství.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُA v našich srdcích jsou skryté potřeby duše, které nemohou být uspokojeny jinak než štědrostí tvých rukou.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُPomoz nám tedy, ó ty, jenž jsi pomocí a deštěm úlevy, když je lidstvo vyčerpáno útrapami ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُA štědrý, skrze něhož je nám ulevováno od úzkosti a odhalována pohroma.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُÓ ty, jenž jsi milosrdný k věřícím, i když ti nejmilosrdnější mezi lidmi zapomenou na své vlastní děti.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُÓ přímluvce za hříšníky, i když se nevinní třesou strachem ze svých vlastních hříchů.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُBuď štědrý k hříšníkovi, a ačkoliv jsem skutečně hříšník, mé popírání je jen závojem skromnosti.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُA dostihni ho svou péčí, dokud si uchovává jakýkoli zbytek tvé ochrany a smlouvy.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُJeho skutky a bohatství ho zdržely od dobra, které předložili spravedliví a bohatí.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُKaždý den jeho hříchy stoupají a jeho dech jsou těžké vzdechy pod jejich tíhou.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُZvykl si na obžerství, které zpomaluje cestu, v obydlí, kde jsou obžerní ze své podstaty pomalí.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُPlakal tedy pro svůj hřích s zatvrzelým srdcem, které zakazovalo slzy, čímž se jeho pláč stal pouhým dutým zvukem.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُA začal vinit božské předurčení, přestože pro hříšníka neexistuje omluva v tom, co osud přináší.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُDluhy hříchů ho spoutaly a věřitelé neúprosně požadují jejich splacení.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُNemá jinou možnost než tu, kterou má spoutaný: buď hledat přímluvu, nebo modlitbu.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُDoufaje, že jeho zlé skutky budou Boží odpuštěním proměněny v nicotu.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُČi jsou jeho prohřešky považovány za dobré skutky, takže se hlásá, že se samotné červené víno proměnilo?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُKaždá záležitost, jíž se věnuješ, vidí své podstaty proměněné, udivujíc ty s bystrým vhledem.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُKolik pramenů, do jejichž slaných vod jsi ﷺ plivl, se poté stalo sladkým, tekoucím Eufratem.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُAch, z toho, co jsem spáchal, kdyby jen zlomek velkého hříchu mohl stačit!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُToužím po upřímném pokání, přesto v mém srdci přebývá pokrytectví a na mém jazyku okázalost.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُA kdy bude mé srdce upřímné, když mé tělo je ohnuté a zkřivené stářím a slabostí?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُByl jsem ztracen v spánku mládí a neprobudil jsem se, dokud mi nezešedivěl pramen vlasů.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُA vytrval jsem ve stopách druhých, takže cesta i pronásledování se staly nesmírně dlouhými.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُZa spravedlivými poutníky, a přesto stále přede mnou, leží drsné stezky a pusté, neúrodné země.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُTi, kdo pilně putovali nocí, nalezli po svých cestách chválu, zatímco pro ty, kdo zaostali, bylo samotné zdržení dostatečným důsledkem.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُJe to cesta, od níž mě vždy odrazuje léto, kdykoli ji zamýšlím, stejně jako zima.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُMá vznešená tvář se snaží vyhnout horku i chladu, přesto se stalo nesmírně obtížným chránit se před zuřivými plameny.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُJsem zcela zarmoucen tím, co jsem spáchal, takže můj den je ponurý a má noc temná.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُPak jsem si vzpomněl na milost Alláha a radost ozářila mou tvář, kamkoli se obrátila.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُTakže naděje a strach přetrvávaly v mém srdci, neboť strach i naděje mají jemné skrytí.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُPříteli, nezoufej, jsi-li slabý v poslušnosti a silní si ji uzurpovali.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُVskutku, Alláh má milost, a ti, kdo si Jeho milost nejvíce zaslouží, jsou slabí.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُZůstaň tedy mezi chromými u obratu stáda, neboť při návratu může chromý snadno předstihnout.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُNeříkej ze závisti k druhému: „Jeho palma nesla ovoce, zatímco má palma je neplodná.“
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُA vykonej tolik dobrých skutků, kolik jsi schopen, neboť i hojnost ovoce může způsobit, že některé spadne.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُProto, milováním Proroka ﷺ, hledej zalíbení u Boha, neboť v jeho lásce se nachází jak božská spokojenost, tak hojná odměna.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُÓ Proroku Vedení ﷺ, toto je vroucí prosba toho, kdo je v hluboké tísni, jehož stav byl těžce postižen hříchem.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُTvrdí, že miluje, přesto přikazuje zlo, a jak mohu očekávat, že má vlastní touha po upřímnosti bude pravdivá?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُJaká pravá láska může vycházet z toho, jehož oko je neustále přitahováno spánkem, zatímco tvůj požehnaný obraz ﷺ je vždy přítomen k vidění?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُKéž bych věděl, zda tento stav je způsoben obrovitostí mého hříchu, nebo zda jsou to jen osudové podíly těch vášnivě oddaných.
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُPokud obrovitost mého přestupku skutečně zastřela pohled na tebe ﷺ přede mnou, pak se lék na trápení mého srdce stal naprosto nedosažitelným.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُJak se může srdce milujícího poskvrnit hříchem, když tvá krásná vzpomínka ﷺ slouží jako jeho zářivý lesk?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُToto je má nemoc, a ty ﷺ jsi můj lékař, neboť žádná nemoc srdce nezůstává skryta tvému vědění.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُJe to vskutku triumf, že ti ﷺ mohu vylít svou stížnost, stížnost směřovanou k tobě, která je zároveň oprávněným nárokem.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُVložil jsem do ní chvály, z nichž jak chvalozpěv, tak pozorné naslouchání jsou potěšující, když jsou směřovány k tobě ﷺ.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُZřídka jsem se pokusil složit tvou chválu ﷺ, aniž by mi písmena Mim, Dal a Ha ochotně pomáhala v mém úsilí.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُJe mým oprávněným nárokem ohledně tebe ﷺ soupeřit s těmi básníky, jejichž vědra ustoupila mým v básnické zdatnosti.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُVskutku, mám horlivou žárlivost, neboť jiní básníci se se mnou utkali v zachycení hlubokých významů tvé chvály ﷺ.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُMé srdce chová k tobě ﷺ přehnanou lásku, přesto jak může můj jazyk kdy dosáhnout takového extrému ve vyjádření tvé chvály?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُProto odměň mysl, která nachází potěšení v tvé chvále ﷺ, vědouc plně, že taková chvála je čirá brilantnost.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُUtkala z umění poezie nádherné oděvy pro tebe ﷺ, jejichž složitou výšivku by ani zruční řemeslníci ze Saná nedokázali napodobit.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُJeho kompozice učinila i perly nedostatečnými, čímž se v jeho tvorbě vyrovnaly jak zručné, tak neohrabané ruce.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُPřijmi to tedy, ó nejvýmluvnější z mužů ﷺ, který vyslovil písmeno Dad s takovou dokonalostí, že písmeno Zha povstalo ze závisti.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُMohu skutečně naplnit tvou chválu ﷺ pouhým zmíněním božských veršů, když má vlastní schopnost je tak omezená a kde je z nich pravé naplnění?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُNebo bych měl s těmito verši soupeřit proti lidem Proroka ﷺ, jak špatně mě skutečně posoudili nevědomí!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُA tobě náleží národ, jemuž záviděli proroci, když jsi k němu přišel.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُPo tobě jsme se nebáli bloudění, neboť mezi námi jsou učenci, dědicové světla tvého vedení.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُZnamení proroků pominula, avšak tvá znamení mezi lidmi nemají konce.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُA zázraky (karamat), které se skrze ně projevily, jsou divy, jichž svatí dosáhli z tvé štědrosti.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُVskutku, mezi tvými zázraky je i neschopnost tě popsat, neboť žádný výčet nemůže obsáhnout tvou podstatu.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُJak mohou pouhá slova obsáhnout tvé vznešené vlastnosti, a mohou snad mělké moře vyschnout?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُNesnažím se omezit tvůj popis, ačkoliv řeč sama má své hranice a konec.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُVskutku, tvá vznešenost je samotný čas, a tvá znamení jsou okamžiky, které počítáme.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُNeprodloužil jsem svou řeč ve výčtu tvé chvály, ačkoliv mým záměrem je být vyčerpávající.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُPřesto jsem vyprahlý vášnivou láskou, a žádný malý doušek nemůže uhasit mou žízeň.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُKéž je ti ﷺ neustálý mír od Alláha, a skrze něj ať trvá tvá sláva.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُA mír tobě ﷺ od tebe samotného, neboť nikdo jiný než ty se tomuto míru nevyrovná.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُA mír od všeho, co Alláh stvořil, aby generace žily tvou vzpomínkou.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُA modlitba jako pižmo, nesená ke tobě ﷺ ode mě severním větrem či bočním větrem.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُA mír tvé hrobce ﷺ, jímž se její měkká, písčitá zem zvlhčuje.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُA chvála, kterou jsem přednesl před svou prosbou, jelikož jsem neměl žádné bohatství.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُJak dokonale ustanovil modlitbu ten, kdo uctíval Alláha, zatímco všechny věci stály při svém Pánu!