Jeho pláč a pokora ﷺ

Jeho pláč ﷺ během modlitby

Abdullah ibn Šichchír, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: „Přišel jsem k Poslu Alláha ﷺ, když se modlil, a z jeho hrudi se ozývalo hučení jako z vařícího kotle kvůli pláči.“ — Zaznamenali Ahmad a Abú Dáwúd, ověřili Ibn Hibbán, Ibn Chuzaima a Al-Hákim. Hučení (azíz) je zvuk vařícího se hrnce — a to je metafora pro intenzitu jeho pláče ﷺ a vření jeho hrudi slzami z bázně před Všemohoucím Alláhem.

• Z jeho hrudi se ozývalo hučení jako z vařícího kotle kvůli pláči během modlitby — zaznamenal Abú Dáwúd.
• Plakal ﷺ, když mu byl přednesen verš o svědectví ze súry An-Nisa (Ženy) — shodně zaznamenáno.
• Celou noc stál a opakoval verš: {Jestliže je potrestáš, pak jsou to Tvoji služebníci} až do rána — zaznamenal Ahmad.

Jeho pláč ﷺ při poslechu Koránu

Ibn Mas'úd, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: „Posel Alláha ﷺ řekl: ‚Přednes mi.‘ A já jsem řekl: ‚Ó Posle Alláha, mám ti přednášet, když ti byl zjeven?‘ On řekl: ‚Opravdu rád to slyším od někoho jiného.‘ Tak jsem přednášel súru An-Nisa (Ženy), dokud jsem nedosáhl verše: {A jak to bude, až přivedeme z každého národa svědka a tebe přivedeme proti těmto jako svědka?} — Pak jsem viděl, jak se oči Proroka ﷺ zalily slzami.“ — Zaznamenali Al-Buchárí a Muslim.

• Plakal ﷺ, když slyšel Svatý Korán, z bázně před svým Pánem.
• Plakal ﷺ, když mu byl přednesen verš o svědectví ze súry An-Nisa (Ženy) — shodně zaznamenáno.
• Jeho slzy ﷺ jsou milostí od Alláha, kterou vkládá do srdcí milosrdných.

Jeho pláč ﷺ z milosti k jeho Ummah (obci)

Abdullah ibn Amr, ať je s nimi Alláh spokojen, řekl: „Jednoho dne za časů Posla Alláha ﷺ nastalo zatmění slunce. Vstal a modlil se, až se sotva poklonil, pak se poklonil a sotva se zvedl, a začal vzdychat a plakat a říkat: ‚Můj Pane, neslíbil jsi mi, že je nepotrestáš, dokud jsem mezi nimi?‘“ — Zaznamenal At-Tirmidhí v Aš-Šamá'il.

• Plakal ﷺ z bázně před Alláhem z úcty, nikoli ze strachu z hříchů.
• Plakal ﷺ, když zemřela jeho dcera a jeho slzy tekly — zaznamenal Anas u Al-Buchárího.
• Plakal ﷺ během modlitby za zatmění (slunce/měsíce) ze soucitu se svou Ummah a ze strachu před Alláhovým trestem.
• Byl ﷺ nejobávanější z lidí před Alláhem, přestože byl k Němu nejbližší a měl nejvyšší postavení.