نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
Nahj al-Burda — Ahmad Shawqi, Digternes Fyrste
Digternes Fyrste, Ahmed Shawqi, komponerede dette digt som en efterligning af al-Busiris Burda, idet han omhyggeligt fulgte dens metrum og rimskema. Det står som et af de mest sublime værker af profetisk lovprisning i den moderne æra, og er blevet bredt reciteret og sunget i hele Østen og Vesten.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِEn gazelle på sletten, mellem bantræerne og bjerget, har tilladt udgydelsen af mit blod, selv i de hellige måneder.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِSkæbnen, gennem et dådyrs øjne, fældede en løve; O du, der bor på sletten, skynd dig at hjælpe den, der bor i kærlighedens krat.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميDa den kastede sit blik, hviskede min sjæl til mig og sagde: "Ve din side, for den er blevet gennemboret af den ufejlbarlige pil."
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِJeg fornægtede dens sandhed og skjulte pilen dybt i min lever, for sår påført af elskede er for mig uden smerte.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِDu ﷺ blev udstyret med den mest storsindede af menneskelige karakterer, især når du fik nåden til at finde undskyldninger for andres natur.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِO du, der bebrejder mig min kærlighed, skønt kærlighed er skæbne, hvis lidenskaben havde fortæret dig, ville du hverken have formanet eller bebrejdet.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِSandelig, jeg har lånt dig et øre, der ikke rigtig forstår, for ofte lytter man opmærksomt, mens hjertet forbliver døvt.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِO du med døsige øjne, måtte du aldrig smage kærlighed, for du har holdt din plagede elsker søvnløs i at vogte denne kærlighed, så sov nu.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِJeg ville ofre mig for dig, elskede, og spare ingen anstrengelse for dit blotte billede; hvem fristede dig med sådan en nærighed, når han selv blev fristet af gavmildhed?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِDen rejste ud og mødte et blødende sår, som den derefter helede, og sandelig, der er ofte en stor gunst, der skænkes elskende gennem tålmodighed.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميHvem er disse kvinder, der svajer som bantræer på bakkerne og som slanke spyd, som leger med min sjæl og udgyder mit blod?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِDe er de afslørede, som fuldmåner ved middagstid, hvis smykker og armbånd gør selv middagssolen misundelig.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِDe er morderne med øjenlåg, der bærer en sløv sygdom, for sandelig, døden finder ofte sine årsager i sygdom.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِDe er dem, der får mænds sind til at snuble, dog lindrer de aldrig snublerne af deres forførende koketteri i deres inderste væsen.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِDe er antænderne, med kinder afslørede og strålende, der afslører en fristelse, som overgiver hjerter til brændende lidenskab.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِDe er bærerne af skønhedens fane, hvis former er varierede, dog forbliver skønheden selv enestående og udelelig.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِFra enhver lys- eller mørkhudet kvinde, prydet for øjet, er deres skønhed, som gazellernes, lige så fængslende som amuletter.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِDe forskrækker det højeste blik, og det er forunderligt, hvordan de med en simpel gestus kan fange løven med fårene.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِJeg har lagt min kind ned og delt mit hjerte i bakker, hvor de frit kan græsse i dets huler og på dets høje.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِO datter af den med den beskyttede manke, skal jeg finde dig i skoven, eller skal jeg finde dig inden for fæstningen?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِJeg indså ikke, før hans bolig blev åbenbar, at både forhåbninger og skæbner slår deres telte op i samme hjem.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِHvem fik den spæde gren til at spire fra et mægtigt, skarpt sværd, og frembragte den yndefulde gazelle fra en glubsk, vild løve?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِMellem mig og dig står barrierer af mørke spyd, sammen med de lige så formidable slør af kysk, jomfruelig renhed.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِJeg besøgte aldrig din bolig undtagen i søvnens folder, for din bolig er fjernere for den længselsfulde sjæl end den legendariske by Iram.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِO min sjæl, dit verdslige liv skjuler enhver grund til gråd, selv når et smukt smil viser sig for dig derfra.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِMed din fromhed, bryd dens mund op, når den smiler, ligesom man bryder gifttænderne på en plettet slange.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِHun er blevet eftertragtet til ægteskab, siden menneskeheden først blev bejlere, og fra tidernes morgen er hun hverken blevet enke eller forældreløs.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِTiden vil forgå, dog fra hendes ondskab forbliver et sår i Adam, hvorfra han græder i sit eget kød.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِBekymr dig ikke om dens frugter eller dens overtrædelser, for døden blandt blomster er ikke anderledes end døden blandt trækul.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِHvor mange en sovende undlader at opfatte hendes (verdens) årvågenhed, for var det ikke for håb og drømme, ville han aldrig finde hvile.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِPå et øjeblik rækker hun dig trøst og velbefindende, og på et andet kaster hun dig ned i elendighedens og vanærens afgrund.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُHvor ofte har hun vildledt dig, for den, hvis indsigt er tilsløret, vil drikke bitter aloe, hvis han finder det, eller forgifte sig selv med kolokvint.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِAk, ve min sjæl, skræmt og overvældet af de sorthvidte sider af gerninger midt i alderdommens hvidnede lokker.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِJeg lod den galopere frit på ulydighedens frugtbare græsgange og tog ingen forebyggende foranstaltning fra afholdenhed fra gode gerninger mod dens frådseri.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِDen vandrede formålsløst, jagende efter fornøjelser, for sjælen, når den kaldes af ungdommens stemme, styrter hovedkulds ind i begær.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِRetskaffenheden i dine anliggender har sin rod i god moral, så discipliner din sjæl med dyder, og den vil blive retskaffen.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِSjælen, ved sin godhed, bor i den bedste velbefindende, mens den ved sin ondskab dvæler på en skadelig græsgang.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِDen overtræder, når den får frit spil til nydelse og begær, ligesom livlige heste, der bider i deres bidsler og bliver uregerlige.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِSelv hvis min synd er for umådelig til tilgivelse, nærer jeg håb til Allah, som vil placere mig i den bedste af tilflugtssteder.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِJeg kaster mit håb, når hjælpere er få, på den, der lindrer nød og sorger i begge verdener.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِNår jeg ydmygt bøjer mig for at bede ham ﷺ om forbønnens herlighed, beder jeg om intet mindre end nationernes frelse.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِOg hvis en from sjæl fremfører en retfærdig gerning, ville jeg for ham ﷺ kun frembære angerens tåre.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِJeg har klamret mig til Profeternes Fyrstes ﷺ dør, for den, der holder nøglen til Guds dør, vil visselig opnå stor vinding.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِFor enhver nåde, venlighed og gunst strømmer mellem dem, der modtager fra ham ﷺ, og dem, der holder fast ved ham.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِJeg har grebet et reb fra hans pris ﷺ, hvormed jeg skal æres på en Dag, hvor hverken slægt eller slægtskab vil give nogen ære.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِMit vers, når jeg priser ham ﷺ, formindsker Zuhayrs, og min belønning kan ikke måles mod hans gavmildhed fra Harim.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِMuhammad ﷺ er Skaberens udvalgte og Hans barmhjertighed, Guds sande ønske fra al skabelse og hver eneste sjæl.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميHan ﷺ er Herre over Dammen (Kawthar) på den Dag, hvor selv Sendebudene vil spørge: "Hvornår er ankomsten?", og den trofaste Gabriel selv vil være tørstig.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِHans ﷺ pragt og lys er som den opgående sol, for mens solens legeme er i sin bane, er hans lys et tårnhøjt banner.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِStjernerne selv formåede ikke at nå den ophøjede herlighed og sublime manifestation, som hans ﷺ slægt opnåede.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميHans forfædre voksede mod ham ﷺ og øgede derved deres ære blandt menneskeheden, for ofte henter en oprindelse sin herlighed fra sin gren.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِFør dem indeholdt to lys ham ﷺ inden for renhedens riger, stående i stedet for lænder og livmødre.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِDa munken Bahira så ham ﷺ, erklærede han: "Vi genkender ham på de navne og kendetegn, vi har bevaret."
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِSpørg Hira og Helligånden (Gabriel), om de forstod den bevarede hemmelighed, skjult for al forståelse, som blev åbenbaret der.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِHvor mange ankomster og afgange ærede Mekkas dal, både morgen og aften, ved hans ﷺ tilstedeværelse.
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِOg Abdullahs søns ﷺ ensomhed mellem disse tider var mere skattet end selskabet af ædle slægter og følger.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِHan ﷺ kommunikerede med åbenbaringen der, før dens fulde nedstigning, for den, der bebudes af godhedens tegn, er sandelig præget af den.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِDa hans ledsagere ﷺ kaldte på vand i deres tørst, flød hans hænder over med den reneste kilde (Tasnim), der gav rigelige strømme.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِEn sky skyggede ham ﷺ, og søgte derefter selv skygge fra ham, en sky tiltrukket af den fineste af vedvarende regn.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِEn kærlighed til Guds Sendebud ﷺ blev indgydt selv i klostrenes eneboere og munkene på bjergtoppene.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِSandelig, når karaktertræk forfines, fortrylles selv livløse genstande næsten af dem, og ethvert levende væsen fængsles.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِOg det blev proklameret: "Læs!" ophøjet være Gud, dens Taler, for det var aldrig før blevet udtalt af en mund til den, det var rettet til.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِDer kaldte han til bøn for den Mest Barmhjertige, og Mekkas ører fyldtes med helligheden af den hellige melodi.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِSpørg derfor ikke om Quraysh, hvor stor deres forvirring var, og hvor udbredt deres modvilje var over sletter og bjerge.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِDe spurgte om en stor sag, der havde ramt dem, og som ramte både ældre og børn med et strejf af vanvid.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِO I, der er uvidende om Vejlederen og hans kald, ignorerer I virkelig den sandfærdige, fremragendes status?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِI selv kaldte ham "den Trofaste" blandt folket i hans ungdom, og den trofaste anklages aldrig for falskhed.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِHan overgik fuldmånerne og overgik profeterne, hvor rigelig var hans skønhed og storhed i både karakter og skabelse!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِProfeterne kom med tegn, der til sidst ophørte, men du ﷺ kom til os med en vis skrift, der aldrig ophører.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِDens vers, jo længere tiden går, bliver de evigt nye, prydet af majestæten i deres ælde og tidløshed.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِNæsten i hvert æret ord fra ham ﷺ påbyder han dig sandhed, fromhed og slægtskab.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِO du mest veltalende af alle, der taler det arabiske sprog, din tale er som honning for den skarpsindige kender.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِDu prydede veltalenhedens hals, som engang var bar, med den, og gjorde enhver spredt tanke smukt ordnet.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِMed hvert ædelt ord du ﷺ udtaler, genopliver du hjerter og bringer døde aspirationer tilbage til livet.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِGlade budskaber om Vejlederen og hans fødsel spredtes i Øst og Vest, som lys der gennemtrænger mørket.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِDet rev de arabiske tyraners sjæle bort og spredte de fremmede undertrykkeres ånder.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِIwans (det persiske palads) herlighed blev forskrækket af det og revnede, af sandhedens chok, ikke af føddernes chok.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِDu ﷺ kom, da folk var i kaos, og du ville ikke passere dem uden at se et afgudsbillede forelsket i et andet afgudsbillede.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِOg jorden var fyldt med uretfærdighed, underkastet enhver tyran, der herskede over skabelsen.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِPersiens hersker undertrykte sine undersåtter, og Roms kejser var, af arrogance, døv og blind.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِDe piner Guds tjenere med mistanke og slagter dem, som du ﷺ ofrede får.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِOg blandt skabelsen jager de stærkeste de svageste, som løven jager lam eller hvalen jager småfisk.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِGud bar dig ﷺ om natten, da Hans engle og sendebud stod ventende i Al-Aqsa-moskeen.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِDa du ﷺ trådte ind, samledes de om deres mester, som stjerner om fuldmånen eller soldater om deres fane.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِHver eneste af høj rang blandt dem bad bag dig ﷺ, for den, der er velsignet med Guds Elskede, skal lede bønnen.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِDu gennemrejste himlene, eller hvad der ligger hinsides dem, med dem, på et lysende ridedyr med tøjler af perler.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِEt ridedyr skænket dig ﷺ af ære og herlighed, ulig nogen ædel hest eller hurtig hun-kamel.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِDet var Skaberens, Formgiverens, vilje og skabelse, og Guds magt overgår al tvivl og anklage.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِIndtil du ﷺ nåede en himmel, hvortil man ikke kan flyve på vinger, ej heller rejse til fods.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِOg det blev forkyndt: "Hver profet har sin rang, men O Muhammad ﷺ, dette er Tronen, så nærm dig den."
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِDu ﷺ skitserede videnskaberne for både religion og verden, O læser af den Bevarede Tavle, nej, O den, der rører ved Pennen.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِDu omfavnede hemmeligheden mellem dem, og skattene af viden og visdom blev åbenbaret for dig ﷺ.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِOg nærheden mangedoblede de utallige gunstbevisninger, du ﷺ blev betroet, og de velsignelser, du blev prydet med.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِSpørg skaren af polyteister, der græssede omkring hulen; havde det ikke været for deres jagt på den Udvalgte ﷺ, ville de ikke være blevet nævnt.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِOpfattede de det lysende spor, eller hørte de hvisken af lovprisninger og Koranen fra usynlige folkeslag?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِOg fremstod edderkoppens spind for dem som en tæt skov, og de svævende fugle og deres unger som gribbe?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِSå vendte de sig bort, og jordens ansigter forbandede dem, som falskhed besejret af sandhedens majestæt.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِHavde det ikke været for Guds hånd, der beskyttede de to ledsagere, ville de ikke have været i sikkerhed, og uden Hans vågne øje ville religionens søjle ikke være blevet etableret.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِDe skjulte sig under Guds vinge og blev dækket, for den, der omfavnes af Guds vinge, skal aldrig skades.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميO Ahmad ﷺ af godhed, jeg besidder ære gennem mit navn, for hvordan kunne man ikke blive ophøjet ved at dele navn med Sendebudet ﷺ?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِLovpriserne og de, der er opslugt af kærlighed, er blot følgere af ejeren af den duftende kappe, som har den højeste status.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِHans lovprisning af dig ﷺ er ren kærlighed og brændende lidenskab, for sand kærlighed dikterer altid sandfærdige ord.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِAllah bevidner, at jeg ikke modsætter mig ham, for hvem kan kæmpe mod styrtregnen fra en mægtig, oversvømmende sky?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِSandelig, jeg er blot en af dem, der beundrer, og den, der beundrer din elskede ﷺ, skal hverken bebrejdes eller kritiseres.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِDette er en status, der stammer fra den Mest Barmhjertige, hvis ærefrygt bringer selv den veltalende Sahban til tavshed.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِFuldmånen kommer til kort i skønhed og ære sammenlignet med dig ﷺ, og havet overgås af dig i godhed og gavmildhed.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِDe høje bjerge ville ydmyge sig, hvis du målte dig med dem, og de klare stjerner ville bære dit mærke, hvor end du satte det.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميSelv løvens styrke blegner for din ﷺ, når den springer, især når du rykker frem mod en fuldt bevæbnet kriger.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِHeltenes og forkæmpernes hjerter længes efter dig ﷺ i kamp, selvom du har fået deres kære til at bløde.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِAllahs kærlighed og ærefrygt blev kastet over Aminas søn ﷺ i enhver konfrontation.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِDit ansigt ﷺ under kampens støv er som en fuldmåne i mørket, der udstråler lys, hvad enten det er tilsløret eller utilsløret.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِEn fuldmåne ﷺ, der strålede frem ved Badr, hvis strålende ansigt var som sejrens daggry, der fordriver det dybeste mørke.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِDu ﷺ blev nævnt som en forældreløs i Koranen som en ære, for værdien af en skjult perle ligger i dens unikke, ensomme dannelse.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِMens Allah fordelte næring blandt alle mennesker, fik du ﷺ valget angående næring og portioner.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِHvad enten du ﷺ siger "nej" eller "ja" angående en sag, er Allahs valg legemliggjort i din bekræftelse eller benægtelse.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِDin bror Jesus kaldte en død person, og han rejste sig, men du ﷺ genoplivede generationer fra glemslens dyb.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِUvidenhed er død, så hvis du ﷺ blev tildelt et mirakel, så rejs folk fra uvidenhed eller fra graven.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِDe hævdede, at du ﷺ førte krig, dog blev Allahs sendebud ikke sendt for at dræbe en sjæl, ej heller kom de for at udgyde blod.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِSådan er uvidenhed, vildledende vrangforestillinger og sofisteri, for du ﷺ erobrede med sværdet først efter at have erobret med pennen.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِDa enhver person af ædel slægt villigt underkastede sig dig ﷺ, tog sværdet sig derefter af de uvidende og det jævne folk.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِHvis du møder ondskab med godhed, vil du føle dig overvældet, men møder du den med ondskab, vil den blive afskåret med beslutsomhed.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِSpørg den glorværdige kristendom, hvor megen bitter drik den drak af den undertrykkende og skamløses lyster.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِSom en flygtning fra polyteismen blev den skadet og udsat for en stadigt voksende, flammende kamp ved hver en drejning.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِHavde det ikke været for beskyttere, der rejste sig for at hjælpe den med sværdet, ville den ikke have draget nytte af mildhed og barmhjertighed.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِHavde det ikke været for Jesu høje status hos sin Afsender og den ældgamle hellighed, der tilkom Ånden.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِVille det rene, ædle legeme være blevet naglet til to planker, uden at hans plageånd frygtede noget eller viste anger.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِKristus er ophøjet, og hans fjende smagte korsfæstelsen, for straffen svarer sandelig til synden og forbrydelsen.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِProfetens ﷺ bror og Guds Ånd æres i en bolig over himlene og under Tronen.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِDu lærte dem alt, hvad de var uvidende om, selv krigsførelse og de pagter, den indebærer.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِDu kaldte dem til en kamp, hvori deres ære lå, for krig er selve grundlaget for universets og nationernes orden.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِUden den ville vi ikke have set nationer i nogen æra opnå varige søjler eller etablerede fæstninger.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِDisse vidnesbyrd følger uophørligt hinanden, tydelige i de glorværdige tidsaldre, ikke i de mørke.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِI går faldt troner, og magtsæder rejste sig; havde det ikke været for projektiler, ville de ikke være blevet brudt eller bragt til tavshed.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِJesu tilhængere forberedte enhver ødelæggende kraft, mens vi intet forberedte udover tilstande af fragmentering.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِHver gang du blev kaldt til kamp, rejste du dig til den, kastende løver frem, mens Gud kastede projektiler.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِUnder dit banner var der blandt dem enhver hævner for Gud, beslutsom og søgende døden i Hans sag.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِLovprisende mødet med Gud, brændende af længsel, red han på en hurtig hest, flammende som lynet.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِHvis han mødte tiden, der søgte en forandring, og kastede sin beslutsomhed ind i dens væsen, ville tiden ikke rokke sig.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُDe er hvide og sløve af de konstante krige, dog er de Guds egne sværd, ikke blot skarpe indiske klinger.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِHvor mange mænd ligger i støvet, hvis du søger, som døde i opfyldelse af deres pagt eller deres ed.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِVar det ikke for de medfødte gaver, der er skænket visse individer, ville menneskeheden ikke udvise sådanne forskelle i status og indre værdi.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِGennem din guddommelige lov, ﷺ, fik du sind til at bryde frem med et brusende ocean, vrimlende med forskellige former for viden.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِDens essens skinner omkring monoteismens stråleglans, ligesom udsmykningen på et sværd eller det indviklede broderi på et banner.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِDenne glorværdige lov, som sjæle og intellekter har svævet over, drager alle, der opdager en flydende kilde af visdom, til dens omfavnelse.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِDen er vejens ledende lys, hvormed alle verdener styres, idet den har påtaget sig ansvaret for både tidens ungdom og alderdom.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِBåde tiden og dens dekreter flyder i overensstemmelse med dens gennemtrængende dom, som er uudsletteligt indgraveret i hele skabelsen.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِDa den islamiske stat steg op og udvidede sig, rykkede dens riger frem, badet i dens fuldkomne og altomfattende lys.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِDen underviste en nation, der engang boede i ørkenen, i at vogte kejsere, en opgave de påtog sig efter at have passet får og kameler.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِHvor mange storslåede kongeriger, af umådelig storhed, etablerede reformatorerne, der handlede efter dens principper, på tværs af både Øst og Vest!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِFor videnskabens, retfærdighedens og civilisationens skyld besluttede de sig for store foretagender og spændte bæltet med urokkelig beslutsomhed.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِHurtigt åbnede de verden for deres tro, og fra dens kølige, flydende kilde slukkede de tørsten hos alle mennesker.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِDe vandrede ad denne sti som vejledere for menneskeheden, og gennem deres vejledning blev den en tydeligt storslået rute til velstand og succes.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِTiden kan ikke nedrive en søjle, som deres retfærdighed har opført, men tyranniets mur vil smuldre, hvis den blot berøres.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِDe opnåede lykke i både denne verden og det hinsidige, samlet i en udbredt og delt guddommelig tilfredshed.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِSe bort fra Rom og Athen og alt, hvad de omfavnede, for alle de kostbare rubiner findes i Bagdad og Tuwam.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِOg forlad Khosrow og hans storslåede iwan, som blot peger på en svunden lidenskab for resterne af bål og afguder.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِOg opgiv Ramses, for kongedømmets sande manifestation ligger i retfærdighedens blomstring, ikke i opførelsen af pyramider.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِHver gang Rom, den berømte lovens bolig, nævnes, rækker Dar al-Salam (Bagdad) den fredelig underkastelses hånd.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِRom kunne aldrig måle sig med Bagdad i veltalenhed under en forsamling, ej heller efterligne dens juridiske visdom i stridssager.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِEj heller rummede Rom, blandt sine kejserrækker, skikkelser sammenlignelige med Rashid, Ma'mun eller Mu'tasim.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِHvem er de, hvis bataljoner, når de marcherer, behersker jordens grænser og dens yderste egne?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِOg de sidder med viden og indsigt, så ingen kan måle sig med dem i intellekt eller forståelse.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِLærde bøjer deres hoveder, når de taler, af ærefrygt for deres viden, ikke af ærefrygt for deres magt.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِOg de lader velsignelser regne, så der ingen ufrugtbarhed er på jorden, ej heller nogen nød blandt dem, der bor derpå.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِDe er Guds kaliffer, for ophøjede til sammenligning, så mål ikke menneskehedens konger mod dem.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِHvem i skabelsen er som Al-Farooq i retfærdighed, og som Ibn Abd al-Aziz, den ydmyge og beskedne?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِOg som Imamen, når han spreder en skare med tårer, der fylder folkets øjne.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِHan er den rige og søde i viden og litteratur, og den ædle hjælper i krig og i fred.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِEller som Ibn Affan, med Koranen i sin hånd, bøjer han sig over den, som man bøjer sig over afvænnede spædbørn.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِOg han samler versene i rækkefølge og arrangerer dem, en halskæde om nætternes hals, aldrig til at briste.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميTo sår i islams hjerte er ikke helet: martyrens sår og et sår, der fik Bogen til at bløde.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِOg Abu Bakrs prøvelser skal ikke betvivles, efter hans storslåede gerninger og tjenester.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِMed beslutsomhed og viljestyrke beskyttede han troen midt i prøvelser, der forvirrede visdommen hos både gamle og unge.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِOg de vendte den retledte Al-Farooq bort fra hans retledning angående døden, som er en ubestridelig sandhed.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِHan argumenterede med folket, idet han trak sit indiske sværd, om den største af budbringerne, undrende sig over, hvordan han ikke kunne vare ved.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِLast ham ikke, hvis forvirring overvældede ham, for den elskede døde, og den elskende for vild mod sin vilje.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِO Herre, skænk Dine velsignelser og fred, som Du ønsker, over Din trones beboer, den bedste af alle budbringere ﷺ.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِHan genoplivede nætterne med bøn, som han ikke afbrød, undtagen med strømmende tårer af medfølelse.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِLovprisende Dig i nattens mulm, udholdende søvnløshedens strabadser eller hævelsens strabadser.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِHans sjæl var tilfreds, klagede aldrig over træthed, for med oprigtig kærlighed er der ingen træthed.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِOg velsign, min Herre, hans udvalgte familie, i hvem Du placerede banneret for det Hellige Hus og dets Helligdom.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىDeres ansigter er lyse, når tidens ansigt er mørkt, og de er ædle og urokkelige, når modgang raser voldsomt.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِOg skænk de bedste af Dine velsignelser over fire blandt Ledsagerne, hvis hellige venskab holdes i æret agtelse.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِDe var rytterne, der besvarede Profetens ﷺ kald, når store rædsler truede, og udbredte ulykker intensiveredes.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِDe var de tålmodige, selv når jordens sjæl skælvede, og de smilede i mødet med farer og trængsler.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِO Herre, folk er opstået fra deres undergang, og nationer er vågnet fra ikke-eksistensens dvale.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِLykke og ulykke, og et rige Du alene besidder, hvori Du veksler mellem velsignelser og plager.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِDin afgørelse over os afspejler Din visdoms dom; hvor herligt er Dit Ansigt som Dommer og Hævner!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِSå vær barmhjertig mod os for Verdens Budbringers ﷺ skyld, og forøg ikke hans folks ydmygelse, ej heller mærk dem med skam.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِO Herre, Du fuldendte muslimernes begyndelse gennem ham ﷺ, så fuldfør Din gunst og skænk dem en god afslutning.