القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام
Abschnitt vier: System der finanziellen Transaktionen und Regelungen
الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين
Kapitel eins: Kaufverträge, Handel, Geschäfte und Schulden
قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Allah wird einen Mann ins Paradies eintreten lassen, der nachsichtig war: als Käufer, als Verkäufer, als Richter und als Eintreiber.»
قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Was nun folgt: Wie kommt es, dass Leute Bedingungen stellen, die nicht im Buch Allahs stehen? Jede Bedingung, die nicht im Buch Allahs, des Erhabenen, ist, ist ungültig, auch wenn es hundert Bedingungen wären. Gottes Urteil hat Vorrang, und die Bedingung Allahs ist verbindlicher. Und die Zugehörigkeit (al-walā') gehört dem, der befreit hat.»
قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Drei Personen, mit denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird und die Er nicht ansehen wird: ein Mann, der auf eine Ware geschworen hat, dass ihm dafür mehr gegeben worden sei, obwohl er gelogen hat; ein Mann, der einen falschen Eid geschworen hat, um sich damit das Vermögen eines Muslims anzueignen; und ein Mann, der den Überschuss an Wasser zurückhält. Und Allah wird an jenem Tag sagen: Heute werde Ich dir meinen Überfluss vorenthalten, wie du den Überfluss vorenthalten hast, der dir nicht durch deine Hände zusteht.»
قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Allah erbarme sich eines Menschen, der beim Verkauf nachsichtig ist, beim Kauf nachsichtig, beim Richten nachsichtig und beim Einfordern nachsichtig.»
قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Neidet einander nicht, treibt kein Unterbieten gegeneinander, hasst einander nicht, wendet euch nicht voneinander ab, und verkauft nicht so, dass der eine gegen den Verkauf des anderen handelt. Seid, Diener Allahs, Brüder. Der Muslim ist der Bruder des Muslims; er unterdrückt ihn nicht, verrät ihn nicht und verachtet ihn nicht. Die Gottesfurcht ist hier» — und er deutete auf seine Brust — «Es genügt an Bosheit eines Menschen, dass er seinen muslimischen Bruder verachtet. Jeder Muslim ist dem anderen Muslim gegenüber unantastbar: sein Leben, sein Besitz und seine Ehre.»
قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Keiner von euch soll überschüssiges Wasser zurückhalten, um damit das Grün (das Viehfutter) zu verwehren.»
قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Ein Nachbar soll einem anderen Nachbarn nicht verbieten, ein Stück Holz in seine Mauer zu stecken.»
قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: «Wer ein Recht geltend macht, soll es in Anstand/Keuschheit einfordern» — vollständig oder nicht vollständig.
الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام
Kapitel zwei: Fiqh der Rechtsprechung, das System der Justiz und des Emirats im Islam
قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Mir wurde nicht befohlen, in die Herzen der Menschen hineinzustochern, noch ihre Bäuche aufzuschlitzen.“
قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Stift ist über dreien aufgehoben: über den Schlafenden, bis er erwacht; über den Erkrankten, bis er genesen ist; und über das Kind, bis es erwachsen wird.“
قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wie könnte Allah eine Gemeinschaft heiligen, deren Schwacher sein Recht nicht von ihrem Starken erhält, während Er nicht launenhaft ist.“
الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه
Kapitel drei: Rechtsfälle des Gesandten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm
قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Was befiehlst du mir? Befiehlst du, dass ich ihm befehle, seine Hand in dich zu lassen, damit er sie abbeißt wie ein Hengst? Stoße deine Hand zurück, bis er sie beißt, und zieh sie dann heraus.“
قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ich habe ihn nicht gelehrt, als er unwissend war, und ich habe ihn nicht gespeist, als er hungrig war.“
قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „O Zubayr, lass ihn trinken; halte dann das Wasser zurück, bis es in den Kessel zurückkehrt.“