الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

Al-Hamziyya — Imam Scharaf ad-Dīn al-Būsīrī

Dieses Gedicht, verfasst von Imam al-Būsīrī (möge Allah ihm gnädig sein), gehört zu den erlesensten prophetischen Lobpreisgedichten. Es schildert die Biographie des Propheten ﷺ, seine edlen Eigenschaften und seine Wunder. Seine berühmte Eröffnungszeile lautet: 'Wie könnten Propheten zu deiner Erhabenheit aufsteigen?' Es wird in Wissens- und Gedenkversammlungen im Osten und Westen studiert und rezitiert.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

Wie können Propheten je deine erhabene Stufe erreichen, o Himmel, dem kein anderer Himmel an Höhe gleichkam?

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

Sie konnten dir in deiner Erhabenheit nicht gleichen, denn ein strahlendes Licht und Glanz von dir standen als Barriere, die dich von ihnen abhob.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

Wahrlich, sie stellten deine Eigenschaften der Menschheit nur dar, so wie das Wasser die Sterne widerspiegelt und nur einen Abglanz zeigt.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

Du bist die Lampe jeder Tugend, denn alle anderen Lichter entspringen und leiten sich einzig von deinem strahlenden Glanz ab.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

Dir gehört das Wesen des Wissens vom Kenner des Ungesehenen, und aus derselben Quelle empfing Adam das Wissen um die Namen.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

Du warst stets in den verborgenen Tiefen der Schöpfung gegenwärtig, wo Mütter und Väter für dich in einer reinen Abstammungslinie erwählt wurden.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

Keine Ära zwischen den Gesandten verging je, ohne dass die Propheten ihren Völkern deine Ankunft verkündeten.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

Die Zeitalter rühmen sich deiner Ankunft, und durch dich wird eine Höhe des Ruhmes nach der anderen unaufhörlich erhöht.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

Und aus dir erschien der Existenz ein Edler, geboren aus einem edlen Geschlecht, dessen Väter alle edel waren.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

Eine Abstammung, so geschmückt, dass man an ihrer Schönheit wahre Erhabenheit misst, und selbst die Sterne des Zwillingsgestirns haben sich mit ihrem Glanz geschmückt.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

Wie vortrefflich ist jene Kette aus Ruhm und Stolz, in der du ﷺ die einzigartige und kostbarste Perle bist.

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

Und ein Antlitz von dir, strahlend wie die Sonne, offenbarte sich in einer glorreichen und leuchtenden Nacht.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

Es war die Nacht seiner ﷺ Geburt, deren Tag der Religion immense Freude und Pracht bescherte.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

Und frohe Botschaften von unsichtbaren Stimmen folgten einander, verkündend, dass der Erwählte ﷺ geboren sei, und so war das Glück wahrlich verdient.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

Und der Iwan des Kisra zerfiel, denn wäre es nicht ein wundersames Zeichen von dir ﷺ gewesen, so wäre dieses großartige Bauwerk niemals eingestürzt.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

Und jedes Feuerhaus erlosch, was seinen Anbetern durch sein plötzliches Erlöschen Leid und Unheil brachte.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

Und die Quellen der Perser versiegten; war es nicht durch eben diese Tat, dass ihre heiligen Feuer gelöscht wurden?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

Eine Geburt, aus der im Schicksal des Unglaubens Verderben und eine Plage über seine Anhänger kamen.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

So Glückwünsche an Amina für ihn ﷺ, denn sie erlangte eine Tugend, durch die selbst Eva geehrt wurde.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

Denn welche Frau, einschließlich Eva, könnte die Ehre beanspruchen, Ahmad ﷺ getragen oder die gesegnete Wochenbettzeit nach seiner Geburt erlebt zu haben?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

An dem Tag, an dem Wahbs Tochter (Amina) durch seine Geburt einen solchen Ruhm erlangte, wie ihn keine andere Frau je erreicht hatte.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

Und sie kam zu ihrem Volk, etwas Tragendes, das dem überlegen war, was die Jungfrau Maria zuvor getragen hatte.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

Die Engel gratulierten ihr zu seiner Geburt, und mit ihren heilenden Worten brachten sie uns Trost.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

Er ﷺ wurde mit erhobenem Haupt geboren, und in dieser Geste lag eine Andeutung auf allen zukünftigen Ruhm und alle Erhabenheit.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

Sein Blick war auf den Himmel gerichtet, das eigentliche Ziel dessen, dessen Bestimmung höchste Erhabenheit und Verherrlichung ist.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

Und die hellen Sterne senkten sich zu ihm herab und erleuchteten mit ihrem Licht alle umliegenden Gegenden.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

Die Paläste des Cäsars in Rom wurden sichtbar, gesehen von jemandem, dessen Heimat das sandige Tal von Mekka war.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

Und während seiner Stillzeit offenbarten sich Wunder, klar und unbestreitbar für alle Augen.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

Denn Ammen hatten ihn wegen seiner Waisenheit abgelehnt und erklärt: „Ein Waisenkind bietet uns keinen Gewinn.“

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

Dann kam eine junge Frau vom Stamm Sa'd zu ihm, die andere Säuglinge wegen ihrer Armut abgelehnt hatten.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

Sie stillte ihn mit ihrer Milch, und im Gegenzug versorgten ihre Schafe sie und ihre Kinder mit reichlich Milch.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

Ihre Schafe, die am Morgen trocken und abgemagert gewesen waren, wurden am Abend weder trocken noch mager.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

Das Leben wurde für sie nach einer Dürreperiode reichlich, da der Prophet ﷺ seine Nahrung von ihr erhielt.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

Oh, welch ein Segen, denn die Belohnung und Vergeltung für ihre Tat wurden vielfältig vervielfacht, in Art und darüber hinaus.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

Und wenn Gott Menschen einem gesegneten Individuum dienstbar macht, dann werden diese Menschen selbst gesegnet.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

Er ﷺ war wie ein einzelnes Korn, das viele Ähren trieb, von denen selbst die Schwachen Nahrung aus seiner Spreu suchten.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

Und sie kam zu seinem Großvater, nachdem sie ihn entwöhnt hatte, überwältigt von der Not seines Abschieds.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

Denn die Engel Gottes hatten ihn umgeben, sodass sie dachte, sie seien seine Gefährten.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

Und er ﷺ sah ihre intensive Hingabe an ihn, eine Liebe, so glühend, dass sie sich wie eine Flamme anfühlte, die in ihrem Herzen brannte.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

Sie trennte sich widerwillig von ihm, denn sein Aufenthalt bei ihr war ein Verweilen gewesen, dessen sie nie müde wurde.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

Während seiner Reinigung wurde aus seinem ﷺ Herzen, nachdem es geöffnet worden war, ein schwarzes Gerinnsel entfernt.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

Die rechte Hand des vertrauenswürdigen Engels versiegelte sein ﷺ Herz, das dann mit Geheimnissen betraut wurde, deren Kunde noch nicht verbreitet worden war.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

Das Siegel schützte seine Geheimnisse, sodass weder ein Eindringen noch eine Offenbarung seines Inhalts möglich war.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

Schon als Kind gewöhnte er ﷺ sich an Andacht, Gottesdienst und Einsamkeit, denn so ist der Weg der Edlen.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

Wenn die Rechtleitung ein Herz ergreift, werden die Glieder eifrig und aktiv im Gottesdienst.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

Bei seinem ﷺ Erscheinen sandte Allah Meteore als Wächter aus, und die weite Himmelsausdehnung wurde durch sie eingeengt.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

Diese Meteore vertrieben die Dschinn von ihren Horchposten, so wie Hirten Wölfe vertreiben.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

So wurden die Zeichen der Wahrsagerei durch die Verse der göttlichen Offenbarung ausgelöscht, die niemals getilgt werden können.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

Khadijah beobachtete ihn ﷺ und sah, dass Frömmigkeit, Askese und Bescheidenheit seine angeborene Natur waren.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

Es erreichte sie die Nachricht, dass die Wolke und der Baum ihm ﷺ ihren schützenden Schatten spendeten.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

Und es kursierten Berichte, dass die Erfüllung des Versprechens des Gesandten Allahs ﷺ bezüglich seines Erscheinens nahe war.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

So lud sie ihn ﷺ zur Ehe ein, und wie vortrefflich ist es, dass die Klugen ihre Wünsche mit solcher Weisheit erreichen.

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

Und Gabriel kam zu ihm ﷺ in ihr Haus, denn ein Mensch von Verstand besitzt in solch bedeutsamen Angelegenheiten Einsicht.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

So legte sie ihren Schleier ab, um zu erkennen, ob es wirklich Offenbarung oder nur eine Ohnmacht war.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

Gabriel verschwand, als sie ihren Kopf entblößte, und kehrte nicht zurück, bis die Bedeckung wieder angelegt war.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

Khadijah wurde daraufhin gewiss, dass er ﷺ der Schatz war, den sie gesucht hatte, und die wahre Alchemie der Transformation.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

Dann erhob sich der Prophet ﷺ und rief zu Allah, obwohl der Unglaube stark und trotzig war.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

Er rief Völker, deren Herzen vom Unglauben durchdrungen waren, sodass die Heilung ihrer Irreleitung unüberwindlich schien.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

Und wir sahen seine ﷺ Zeichen und wurden so rechtgeleitet, denn wenn die Wahrheit kommt, schwindet jeder Zweifel.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

Mein Herr, wahrlich, die Rechtleitung ist Deine Rechtleitung, und Deine Zeichen sind ein Licht, mit dem Du leitest, wen Du willst.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

Wie oft haben wir erlebt, dass das, was keinen Verstand besitzt, mit Einsichten inspiriert wurde, die den Vernünftigsten verwehrt blieben.

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

Dies zeigte sich, als der Elefant sich weigerte, seinem Herrn, dem Elefantenbesitzer, zu gehorchen, und weder dessen Weisheit noch Intelligenz halfen.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

Selbst unbelebte Dinge sprachen klar von Wahrheiten für Ahmad ﷺ, über die die beredsamsten Redner sprachlos wurden.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

Wehe einem Volk, das einen Propheten ﷺ in einem Land mied, in dem sich selbst dessen Hyänen und Gazellen an seine Gegenwart gewöhnt hatten.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

Sie verließen ihn, doch ein Baumstamm sehnte sich nach ihm; sie hassten ihn, doch Fremde liebten ihn.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

Sie vertrieben ihn aus seinem Heim, doch eine Höhle bot ihm Zuflucht, und eine graue Taube schützte ihn.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

Eine Spinne bot ihm mit ihrem feinen Gewebe Schutz, den selbst eine kräftige Taube nicht hätte gewähren können.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

Er blieb ihnen verborgen, selbst als sie nahe genug waren, ihn zu sehen, eine Verborgenheit, die paradoxerweise aus der Intensität seiner Gegenwart entstand.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

Der Auserwählte ﷺ zog dann nach Medina, während die Gegenden Mekkas sich nach seiner Rückkehr sehnten.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

Die Dschinn sangen Loblieder auf ihn ﷺ, ihre Melodien waren so bezaubernd, dass sie selbst die Menschheit erfreuten.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

Suraqa verfolgte seine Spuren, doch sein schnelles, kräftiges Pferd sank in die Erde und hielt ihn gefangen.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

Dann rief Suraqa ihn ﷺ an, nachdem sein edles Ross gedemütigt worden war, denn wahrlich, ein Ruf kann einen Ertrinkenden retten.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

Er durchquerte die Erde zu Fuß, doch die hohen Himmel darüber waren auch sein Ziel während der wundersamen Nachtreise.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

Beschreibe daher jene wundersame Nacht, in der der Auserwählte ﷺ auf dem Buraq ritt.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

Er stieg mit ihm bis auf zwei Bogenlängen auf, ein Zeugnis seiner höchsten und unerschütterlichen Souveränität.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

Dies sind so erhabene Ränge, dass alle Hoffnungen vor ihnen in Bedauern zurückbleiben, denn jenseits davon gibt es keinen weiteren Aufstieg.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

Dann kehrte er zurück und erzählte den Menschen dankbar von den immensen Segnungen, die ihm von seinem Herrn zuteilgeworden waren.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

Er sprach seine Herausforderung aus, wodurch jeder Zweifler ins Wanken geriet, denn wie kann bloßer Abschaum inmitten mächtiger Fluten bestehen?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

Er ﷺ rief die Menschheit weiterhin zu Gott, auch wenn ihr Unglaube und ihre Verachtung ihm große Mühsal bereiteten.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

Er ﷺ leitet alle Geschöpfe zu Gott durch das Prinzip der göttlichen Einheit, welches wahrlich der klare und leuchtende Pfad ist.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

Durch Allahs Gnade erweichte sich der taube Fels ihrer Sturheit.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

Und danach antwortete ihm die grüne und staubige Erde mit Sieg und Eroberung.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

Die reinen Araber und die völlig unwissenden Menschen der Dschahiliyya gehorchten seinem Befehl.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

Für den Auserwählten ﷺ folgten große Zeichen und verstreute Überfälle Schlag auf Schlag auf sie.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

Wenn er ein Buch von Allah rezitierte, folgte ihm ein grünes Bataillon.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

Allah schützte ihn vor den Spöttern, denn wie oft hat Spott vom eigenen Volk einem Propheten geschadet.

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

Und er ﷺ sprach über sie ein Gebet vom Hof der Kaaba aus, das die Vernichtung der Unterdrücker enthielt.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

Fünf Personen wurden alle von einer Krankheit befallen, denn Krankheiten sind unter den Soldaten des Todes.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

Es traf Al-Aswad bin Al-Muttalib mit einer solchen Blindheit, dass selbst die Lebenden davon wie tot waren.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

Und es traf Al-Aswad bin Abd Yaghuth, indem es ihn den Kelch des Todes trinken ließ, als ob er seinen Durst stillen wollte.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

Und Al-Walid wurde von einem bloßen Pfeilkratzer getroffen, doch dessen Gift war so stark, dass selbst der Biss einer gefleckten Schlange dahinter zurückblieb.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

Und ein Dorn beendete das Leben des Ungehorsamen, denn Allah gehört die durchdringende Rache.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

Und Eiter bedeckte Al-Harith, floss von seinem Kopf, und sein Kopf wurde zu einem üblen Gefäß.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

Diese fünf reinigten durch ihr Ableben die Erde, wodurch die Hand des Unheils durch sie gelähmt wurde.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

Die fünf, die das Pergament unterzeichneten, wurden durch diese fünf erlöst, wenn edle Leben tatsächlich als Lösegeld dienen können.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

Es waren junge Männer, die sich entschlossen hatten, Gutes zu tun, und sowohl der Morgen als auch der Abend lobten ihre Tat.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

Oh, welch eine Angelegenheit kam nach Hischam zu ihm, Zam'ah, denn er war der junge Mann, der hervortrat.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

Und Zuhayr, Al-Mut'im bin Adiyy und Abu Al-Bakhtari schlossen sich ihnen an, woher sie wollten.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

Sie brachen das fest versiegelte Pergament, als die Not der Feinde über sie hereinbrach.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

Durch ihren Verzehr erinnerte uns die stumme Termite an ihr Fressen von Salomos Stab.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

Und dadurch verkündete der Prophet ﷺ Botschaften, enthüllte viele verborgene Wahrheiten, für die die unsichtbaren Reiche ein Schleier gewesen waren.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

Glaube nicht, dass dem Propheten ﷺ Unrecht geschah, als ihn Übel von seinen Widersachern trafen.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

Jede Angelegenheit, die den Propheten widerfuhr, sei es Not oder Leichtigkeit, war lobenswert.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

Wenn Gold durch die Schande des Feuers berührt würde, dann wäre das Feuer nicht zu seiner Läuterung auserwählt worden.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

Wie viele Hände hielt Allah von Seinem Propheten ﷺ fern, trotz der Vielzahl und Kühnheit der Schöpfung.

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

Als er ﷺ allein die Menschheit zu Gott rief, und doch in jedem Auge Körnchen des Hasses gegen ihn waren.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

Ein Volk beabsichtigte, ihn ﷺ zu töten, doch das Schwert weigerte sich aus Treue, und der klare Fels wich.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

Und Abu Dschahl, als er den Hals des Hengstes auf sich zukommen sah, war es, als wäre es die mythische Anqa.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

Und der Prophet ﷺ beglich die Schuld des Mannes aus Irash, obwohl dessen Handel schlecht gelaufen war.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

Und der Auserwählte ﷺ sah ihn mit einer Forderung kommen, der man ohne Erfüllung des Versprechens nicht entgehen konnte.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

Es ist, was er ﷺ zuvor gesehen hatte, doch einem wie ihm wird kein Fehler angerechnet.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

Und die Holzträgerin bereitete den Stein vor und kam hervor, als wäre sie eine wütende Taube.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

An dem Tag, als sie zornig kam und sagte: „Wird über eine wie mich von Ahmad ﷺ Satire gesprochen?“

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

Und sie wandte sich ab, ohne ihn ﷺ gesehen zu haben, denn wie kann ein blindes Auge die Sonne erblicken?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

Dann vergiftete die jüdische Frau das Schaf für ihn ﷺ, und wie viel Elend fügen die Unglückseligen anderen zu?

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

So offenbarte der Vorderlauf das Böse in sich mit einer Rede, deren Verbergen eine Offenbarung war.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

Und mit einem edlen Charakter des Propheten ﷺ wurde diejenige, die die Verletzung verursachte, nicht vergolten.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

Er ﷺ erwies Hawazin Gnade, obwohl er zuvor einen Anspruch auf Verwandtschaft unter ihnen hatte.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

Und unter den Gefangenen kam eine Pflegeschwester, deren Status durch Unglauben und Gefangenschaft herabgesetzt worden war.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

So erwies er ﷺ ihr solche Güte, dass die Menschen meinten, die Gefangenschaft selbst sei ein Geschenk.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

Der Auserwählte ﷺ breitete ihr seinen Mantel aus, und welch unermessliche Tugend barg dieser Mantel!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

So wurde sie darin zur Herrin aller Frauen, während alle anderen edlen Damen im Vergleich dazu nur Mägde waren.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

Erfreue dich also an seinem Wesen und seinen Bedeutungen durch Zuhören, wenn das direkte Schauen derselben schwierig ist.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

Und fülle deine Ohren mit den Vorzügen, die dir Rezitation und Dichtung diktieren.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

Jede Beschreibung seiner Person, mit der du beginnst, umfasst die Erzählungen aller Tugend von ihrem Ursprung an.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

Er ist ein Meister, dessen Lachen nur ein Lächeln ist, dessen Gang sanft ist und dessen Schlaf ein leichter Schlummer.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

Nichts als sein Charakter ist die sanfte Brise, und nichts als sein Antlitz ist der üppige Garten.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

Er ist ganz Barmherzigkeit, Entschlossenheit, Standhaftigkeit, Würde, Unfehlbarkeit und Bescheidenheit.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

Widrigkeiten lösen die Bande der Geduld in ihm nicht, noch macht ihn Wohlstand leichtsinnig.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

Seine Seele ist so edel, dass weder Böses noch Unanständigkeit sein Herz je berühren.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

Die Gnade Gottes über ihm war immens, so dass in seiner Erinnerung alle Großen unbedeutend erschienen.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

Sein Volk verhielt sich ihm gegenüber unwissend, doch er übersah es, denn es ist die Gewohnheit des Nachsichtigen, zu übersehen.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

Er umfasste alle Welten mit Wissen und Nachsicht, denn er ist ein Ozean, den Lasten nicht ermüden.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

Deine weltlichen Besitztümer sind zu unbedeutend, als dass ihm das Zurückhalten oder Geben davon zugeschrieben werden könnte.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

Er ist eine Sonne der Tugend, in der die Vermutung bestätigt wurde, dass er die Sonne an Erhabenheit und Glanz ist.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

Wenn er also strahlte, löschte sein Licht den Schatten aus, obwohl das Morgenlicht gewöhnlich Schatten hervorruft.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

Es ist, als hätte die Wolke ihm die Kühle des Schattens anvertraut, den sie spendete, ein Schatten, der selbst von seinem eigenen abgeleitet war.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

In seiner Gegenwart verbargen sich alle anderen Tugenden, und durch ihn wurden Launen und Begierden aus unseren Köpfen vertrieben.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

Können Sterne mit der Morgendämmerung leuchten, oder kann die Dunkelheit mit der Sonne bestehen bleiben?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

Er ist wundersam in Wort und Tat, edel in Gestalt und Charakter, gerecht und freigiebig.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

Vergleiche keine Schöpfung mit dem Propheten ﷺ an Vortrefflichkeit, denn er ist der Ozean, während alle anderen Wesen nur seine Widerspiegelungen sind.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

Jede Vortrefflichkeit, die in allen Welten gefunden wird, wurde von den Vortrefflichen aus der eigenen Vortrefflichkeit des Propheten ﷺ entlehnt.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

Seine Brust wurde gespalten, und der Vollmond wurde für ihn gespalten, denn jedes solche Zeichen ist ein göttlicher Beschluss.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

Er warf Kieselsteine und schlug damit ein Heer nieder, wodurch Moses' Stab und dessen Werfen im Vergleich unbedeutend erschienen.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

Und er betete für die Menschen, als sie von einem Jahr schwerer, unfruchtbarer Dürre heimgesucht wurden.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

So regnete eine schwere, dunkle Wolke sieben Tage lang auf sie herab.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

Sie suchte Weide- und Tränkplätze auf, und wo die Durstigen waren, goss sie Wasser in Hülle und Fülle aus.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

Und die Menschen kamen und beklagten ihren Schaden, denn selbst Überfluss kann die Menschheit durch sein Übermaß schaden.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

So betete er, und die Wolken verzogen sich, sodass ich sagte, dass das Aufhören solchen Regens selbst ein Gebet um Regen war.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

Dann wurde die Erde fruchtbar, erfreute die Augen mit ihren blühenden Siedlungen, und Lebewesen wurden wiederbelebt.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

So würdest du die Erde danach wie einen Himmel sehen, dessen Dunkelheit von seinen Sternen erleuchtet wird.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

Die weißen und roten Blüten ihrer Hügel beschämten Perlen und Rubine.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

Möge er ﷺ mich doch mit einem Blick auf ein Antlitz begünstigt haben, von dem alles Elend von jedem wich, der es sah.

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

Strahlend begegnete er ﷺ dem Bataillon mit einem Lächeln, selbst wenn die Begegnung andere Gesichter grimmig machte.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

Die Erde wurde ihm ﷺ zur Moschee gemacht, so dass Hira selbst vor Freude über das Gebet darauf erbebte.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

Er ﷺ zeigte die Narbe auf seiner Stirn auch nach der Heilung, so wie der Neumond seine schlanke Form offenbart.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

Seine Schönheit ﷺ wurde von Schönheit verhüllt, so staune über eine Schönheit, für die Schönheit selbst ein Schutz ist.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

Er ﷺ ist wie eine Blüte, die aus der Hülle ihrer Knospen hervortritt, und wie ein Ast, von dem die Rinde geschält wurde.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

Sein ﷺ Glanz hätte beinahe die Augen geblendet, aufgrund eines Geheimnisses in ihm, das die Sonne selbst erzählte.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

Schönheit und Gelassenheit bewahrten ihn ﷺ davor, die Spuren von Leid an sich zu zeigen.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

Man könnte meinen, dass Gesichter, wenn sie ihm ﷺ begegneten, ihre Farben wechselten, als hätte das Chamäleon ihnen seine Töne geliehen.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

Wenn du seine ﷺ Heiterkeit und Großzügigkeit wahrnähmtst, würden dich die Lichter und Gaben zutiefst in Erstaunen versetzen.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

Oder durch das Küssen einer Handfläche ﷺ, deren jedes Nehmen und Geben für Allah und durch Seinen göttlichen Willen geschah.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

Könige fürchteten ihre Macht, während die Armen durch ihre Gaben Reichtum erlangten.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

Frage nicht nach der Flut ihrer Großzügigkeit ﷺ, denn schon die Tautropfen aus ihren Wolken genügen dir.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

Das Mutterschaf gab Milch, als er ﷺ an ihm vorbeiging, und durch ihn erlangte es Wohlstand und Wachstum.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

Wasser sprudelte hervor, Dattelpalmen trugen in einem einzigen Jahr durch ihn ﷺ Früchte, und selbst Kieselsteine priesen Allah durch seine Anwesenheit.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

Er ﷺ erweckte die Mittellosen vom Tod der Not, einem Zustand, in dem es den Menschen an Nahrung und Wasser mangelte.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

So wurden tausend Hungrige mit einem Sa' Nahrung gespeist, und tausend Durstige mit einem Sa' Wasser getränkt.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

Und das Äquivalent eines Eigewichts an reinem Gold beglich Salmans Schuld, als die Zeit der Rückzahlung gekommen war.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

Er (Salman) wurde Sklave genannt, doch wurde er befreit, als die Datteltrauben seiner Palmen reiften.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

Würdet ihr Salman also nicht entschuldigen, wenn ihn beim bloßen Erwähnen seiner ﷺ Person Schauer der Ehrfurcht ergriffen?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

Und durch ihre Berührung entfernte sie jede Krankheit, die Ärzte und Heiler für unheilbar gehalten hatten.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

Und Augen, die an ihm ﷺ vorbeigingen, obwohl sie entzündet waren, ließ es Dinge sehen, die selbst die Scharfsichtigen nicht wahrnehmen konnten.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

Und es gab Qatadah ein Auge zurück, das bis zu seinem Tod weit und schön blieb.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

Oder durch das Küssen des Staubes von einem Fuß ﷺ, dessen bloßes Gehen den harten Felsen aus Bescheidenheit erweichen ließ.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

Die Stelle, wo der Fußbogen seines Fußes ﷺ trat, bietet dem Herzen eine weiche Ruhestätte, wenn mein eigenes Lager unbequem wird.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

Die Heilige Moschee wurde durch seine ﷺ Fußstapfen gesegnet, und Jerusalem vergaß seinen Anteil an seinem Segen ebenfalls nicht.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

Und sein Fuß ﷺ vertrieb die Dunkelheit der Nacht, als er damit seine Furcht und Hoffnung auf Allah richtete.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

Sein Fuß ﷺ blutete im Kampf, um einen Duft zu erlangen, den das von Märtyrern vergossene Blut nicht erreichen konnte.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

Sie ist die Achse sowohl der Gebetsnische als auch des Krieges, um die sich viele Mühlsteine im Gehorsam gedreht haben.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

Und ich glaube, hätte er sich nicht vor Hira in ihr (der Welt) niedergelassen, wäre die Weite der Existenz in Aufruhr geraten.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

Wie erstaunlich sind die Ungläubigen, die ihren Irrtum nur noch vermehrten durch das, was klare Führung für alle Verstandeskräfte enthält.

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

Und das, was sie fordern, ist ein offenbartes Buch, das bereits zu ihnen gekommen ist und Erhöhung und Aufstieg bietet.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

War ihnen nicht eine Erinnerung von Allah genug, in der Barmherzigkeit und Heilung für die gesamte Menschheit liegt?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

Ein einziger Vers daraus hat sowohl die Menschheit als auch die Dschinn hilflos gemacht; warum also bringen die Beredtesten unter ihnen nicht seinesgleichen hervor?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

Jeden Tag präsentieren Rezitatoren den Zuhörern Wunder aus seinen eigenen Worten.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

Die Ohren und Münder werden von ihm geschmückt, denn es ist sowohl der Schmuck als auch die süße Freude.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

Zart im Ausdruck und erhaben in der Bedeutung, erschien es in seiner Schönheit und Zierde wie die Dichtung von Al-Khansa'.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

Und es offenbarte uns darin tiefe Vorzüge, eine Zartheit, die aus seinem reinen, klaren Wesen und seiner Reinheit entspringt.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

Gesichter werden nur dann wahrhaft offenbart, wenn der Anlauf von ihren Spiegeln wegpoliert wird.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

Kapitel daraus ähnelten Formen von uns, und wahrlich, Gleiches wird mit Gleichem verglichen.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

Und ihre Aussprüche sind wie leblose Statuen, so lass dich nicht von den Rednern täuschen.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

Wie viele Wissenschaften haben seine Verse aus bloßen Buchstaben offenbart, die die Artikulation sichtbar gemacht hat.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

So ist es wie das Korn und der Dattelkern, aus dem Ähren und üppiges Wachstum die Bauern in Erstaunen versetzt haben.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

So verlängerten sie ihr Zögern und ihren Zweifel daran und sagten: „Es ist Zauberei“, und „Es ist eine Erfindung.“

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

Und wenn klare Beweise nichts nützen, dann ist das Suchen nach Führung durch sie eine vergebliche Mühe.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

Und wenn Verstandeskräfte trotz Wissen in die Irre gehen, was können die Beredten dann noch sagen?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

O Volk Jesu, ihr habt das Volk Moses so behandelt, wie die wahren Monotheisten euch behandelt haben.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

Sie (die wahren Monotheisten) glaubten an eure Bücher, doch ihr verleugnetet die ihren; wahrlich, das ist ein elender Lohn.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

Wenn wir leugnen würden, wie ihr leugnet, wären wir gleich; doch kann es wirklich Gleichheit geben zwischen Wahrheit und Irrtum?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

Was ist mit euch, o Leute der Schrift, dass ihr ein Volk seid, für das um der Wahrheit willen keine brüderliche Bindung aufrechterhalten wird?

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

Der Erste beneidet den Letzten, und so war es schon immer mit den neuen und den alten Generationen.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

Ihr habt gewiss von Kains Ungerechtigkeit gegenüber Abel gewusst und von den Unterdrückten unter frommen Brüdern.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

Und ihr habt von der Intrige der Söhne Jakobs gegen ihren Bruder gehört, obwohl sie alle rechtschaffen waren.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

Als sie ihn in die verborgenen Tiefen eines Brunnens warfen und ihn fälschlich beschuldigten, obwohl er unschuldig war.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

So tröstet euch an denen, die vor euch waren, da ihr Unrecht begangen habt, denn in solchem Trost findet die Seele Linderung.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

Glaubt ihr, ihr wart treu, als sie verrieten, oder dass ihr rechtschaffen handletet, als sie Böses taten?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

Vielmehr verharrten Väter in Unwissenheit, und ihre Kinder folgten ihren Spuren.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

Ihre Tora und Evangelien machten ihn ﷺ deutlich, doch sind sie Komplizen in seiner Leugnung.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

Wenn ihr behauptet, sie hätten ihn ﷺ nicht deutlich gemacht, dann hat ein Schleier ihn stets ihren Augen verborgen.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

Oder wenn ihr behauptet, sie hätten ihn ﷺ deutlich gemacht, warum ist dann das Ohr taub für das, was es verkündet?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

Sie erkannten ihn ﷺ und leugneten ihn dann, und ungerechterweise verbargen die Zeugen das Zeugnis.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

Kann das Licht Gottes durch bloße Münder ausgelöscht werden, wo doch durch eben dieses Licht alles erleuchtet wird?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

Leugnen sie ihn ﷺ nicht, der sie auf seinen Befehl hin mit dem Mühlstein des Krieges zermalmte?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

Und kleidete sie in das Gewand der Demütigung, während ihr Blut vergossen und anderes Blut verschont wurde.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

Wie kann Gott Herzen unter ihnen leiten, deren Innerstes von Hass auf Seinen Geliebten ﷺ erfüllt ist?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

Sagt uns, o Leute der beiden Bücher, woher kamen euch eure Dreifaltigkeit und das Konzept des 'Bada'' (Änderung des göttlichen Willens)?

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

Kein göttliches Buch brachte je diese beiden Lehren, und jeder Glaube ohne schriftlichen Text ist eine bloße Behauptung.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

Und Behauptungen, sofern ihr sie nicht mit klaren Beweisen untermauert, sind ihre Nachkommen illegitim.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

Ich frage mich, ob die Erwähnung der Drei und des Einen in eurer Rechnung einen Mangel oder eine Vermehrung darstellt.

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

Wie habt ihr einen Gott geeint, dem sowohl Väter als auch Söhne das Konzept der Einheit absprachen?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

Ist Er ein zusammengesetzter Gott, denn wir haben nie von einer Gottheit gehört, deren Wesen aus einzelnen Teilen besteht?

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

Besitzt jeder von ihnen einen Anteil an der Herrschaft, und wenn ja, warum sind diese Anteile nicht klar unterschieden?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

Oder haben sie dadurch eine Partnerschaft von Körpern zugelassen, oder stehen sie füreinander als Bürgen ein?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

Glaubt ihr, sie vermischten es aus Not und Zwang, und dass die Mischer kein Vergehen begingen?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

Ist Er derjenige, der den Esel ritt, denn welche Schwäche befällt einen Gott, den Ermüdung berühren kann?

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

Oder sind sie alle auf dem Esel; wahrlich, ein Esel, der sie alle trägt und geht, ist in der Tat mächtig!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

Oder ist jemand anderes als sie der wahre Gott, und wenn ja, was ist dann die Beziehung und Zugehörigkeit Jesu zu Ihm?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

Oder meintet ihr damit die göttlichen Eigenschaften, und wenn ja, warum wurden nur drei für Seine Beschreibung und Lobpreisung ausgewählt?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

Oder ist Er ein Sohn Gottes, an dessen tiefgründigen Bedeutungen des Prophetentums die Propheten nicht teilhatten?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

Die Juden töteten Ihn, wie ihr behauptet, doch durch Ihn gibt es Auferstehung für eure Toten.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

Wahrlich, eine Aussage, die ihr über Gott gemacht habt, erhaben sei Sein Gedenken, ist nichts als völliger Unsinn.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

Es ist wie das, was die Juden sagten, und jeder von ihnen ist an eine abscheuliche Aussage gebunden.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

Denn sie schlossen auf eine Änderung in Gottes Willen, und wie viel Unheil solch ein Schluss über sie brachte!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

Und ich sehe, dass sie den Einen, den Dominanten, nicht als den Handelnden betrachteten, der in der Schöpfung tut, was Er will.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

Sie erlaubten die Aufhebung, so wie sie die Verwandlung über sich selbst erlaubten, wären sie doch nur wahre Rechtsgelehrte.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

Es ist nichts anderes, als dass ein Urteil durch ein anderes Urteil aufgehoben wird, und darin sind Schöpfung und Befehl gleichermaßen Seinem Willen unterworfen.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

Für ein Urteil der Zeit gibt es ein Ende, und für ein Urteil der Zeit gibt es einen Anfang.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

So fragt sie: War ihre Verwandlung eine Aufhebung von Gottes Versen oder eine neue Schöpfung?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

Ist es eine Meinungsänderung in ihrer Behauptung, dass Gott die Erschaffung Adams bereute, oder ist es bloß ein Irrtum?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

Oder löschte Gott das Zeichen der Nacht aus dem Gedächtnis nach einem Versehen, damit der Abend entstehen konnte?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

Oder wurde es Gott hinsichtlich der Opferung Isaaks erst offenbar, obwohl der Befehl dazu bereits unwiderruflich ergangen war?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

Oder verbot Gott die Heirat mit einer Schwester, nachdem sie erlaubt war, und machte sie so zur Unzucht?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

Leugne nicht, denn die Juden, die vom Rechten abgewichen sind, sind wahrlich ein verachtenswertes Volk.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

Sie leugneten den Erwählten ﷺ, während sie an Götzen glaubten, ein Volk, das sie selbst für ehrenwert halten.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

Sie ermordeten die Propheten und nahmen das Kalb (zur Anbetung); wahrlich, sie sind die wahrhaft Toren.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

Und töricht ist, wen Manna und Wachteln missfielen, doch Knoblauch und Gurken zufriedenstellten.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

Ihre Bäuche waren mit Schlechtigkeit gefüllt, so sind sie ein Feuer, dessen Schichten ihre eigenen Eingeweide sind.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

Wären sie an einem Sabbat für Gutes bestimmt gewesen, dann wäre der Mittwoch ihr bestimmter Sabbat gewesen.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

Es ist ein gesegneter Tag, doch wurde gesagt, dass die Juden bei seiner Einhaltung Übertretungen begingen.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

So wurden ihnen aufgrund ihres Unrechts und Unglaubens gute Dinge vorenthalten, und in deren Entzug lag eine schwere Prüfung.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

Sie wurden von den Heuchlern getäuscht, denn trifft das Elend jemals jemand anderen als den Toren?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

Und sie fanden Beruhigung in den Worten ihrer Brüder, der Verbündeten, die erklärten: „Wahrlich, wir sind eure Verbündeten.“

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

Sie verbündeten sich mit ihnen und widersetzten sich ihnen dann, und ich weiß nicht, warum die Verbündeten selbst in Uneinigkeit gerieten.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

Sie ließen sie bei der ersten Versammlung im Stich, denn weder ihr Versprechen war wahr noch ihr Eid bindend.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

Schrecken und Verderben legten sich auf ihre Herzen und Häuser, die ihre Vertreibung selbst beklagte.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

Und am Tag der Verbündeten, als die Blicke unter ihnen abschweiften und alle Meinungen in die Irre gingen.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

Und sie überschritten Grenzen gegenüber dem Propheten ﷺ, was ihnen Feindseligkeit einbrachte.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

Und Er verbot es ihnen, doch ein Volk ließ nicht davon ab, so wurden sowohl der Befehlende als auch der Befohlene gänzlich vernichtet.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

Sie äußerten böse Worte gegen Ahmad ﷺ, denn die Rede der Verachtenswerten ist von Natur aus verderbt und blind.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

Jede niederträchtige Person wird durch ihren schlechten Charakter und ihre krumme Religion nur noch törichter.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

So seht, was aus diesem Volk wurde und wohin ihre Obszönität die unflätigen Redner führte.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

Er empfand die Beleidigung gegen ihn ﷺ als Gift, nicht ahnend, dass die Beleidigung selbst zum Gift für den Sprecher wurde.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

Sein eigener Mund war das Werkzeug seines Untergangs durch seine eigenen Hände, was ihn in der Schlechtigkeit seiner Tat wie Az-Zabba' machte.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

Oder er ist wie die Biene, deren Stich ihr selbst den Tod bringt, doch ihrem Ziel keinen bleibenden Schaden zufügt.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

Die Schlingen der Ungerechtigkeit, die ihr eigener List und ihre Tücke ausgelegt hatten, brachten sein Volk zu Fall.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

Dann kamen Pferde zum Krieg auf sie zu, stolz tänzelnd, denn Pferde besitzen im Kampf eine natürliche Überheblichkeit.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

Die Speere zielten auf sie, und die Wucht ihrer Stöße war nicht auf bloße Wiederholung bedacht, sondern traf vernichtend.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

Und sie wirbelten in Mekkas Land so viel Staub auf, dass der Morgen für den Abend gehalten wurde.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

Vor ihm ﷺ schienen selbst die schroffen Berge zurückzuweichen, und die Kargheit selbst trug Früchte, wenn er ﷺ auch nur ein Geringes spendete.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

Und es traf dort Gesichter und Häuser so unerbittlich, dass selbst die poetischen Fehler von 'Ikfa' und 'Iqwa' von seiner Beschreibung ermüdet wären.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

So riefen sie den Nachsichtigsten aller Geschöpfe ﷺ an, denn Vergebung und Nachsicht sind die natürlichen Antworten des wahrhaft Nachsichtigen.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

Sie beschworen ihn ﷺ bei der Verwandtschaft der Quraysh, einem Band, das Fehden und Feindseligkeit längst zerschnitten hatten.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

So vergab er ﷺ mit der Vergebung eines Mächtigen, eine Vergebung, die durch keinerlei Anreiz vergangener Kränkungen gegen sie getrübt wurde.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

Und wenn sowohl das Trennen als auch das Knüpfen von Beziehungen allein um Gottes willen geschieht, dann werden Annäherung und Distanzierung gleichermaßen bedeutsam.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

Und es war ihm ﷺ gleichgültig, was von anderen an ihn herangetragen wurde, ob Tadel oder Lob.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

Und wäre seine ﷺ Rache von persönlichem Verlangen getrieben gewesen, dann hätten Entfremdung und Härte unbegrenzt angedauert.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

Er ﷺ stand in allen Angelegenheiten für Gott ein, und so war Gott erfreut über seine ﷺ einzigartige Auszeichnung und unerschütterliche Treue.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

All seine ﷺ Taten sind schön, denn gießt ein Gefäß etwas anderes aus, als es enthält?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

Die Erinnerung an seine ﷺ Erhabenheit entzückt die Zuhörer, wie berauschender Wein die Gefährten zum Schwanken bringt.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

Der ungelehrte Prophet ﷺ ist der Wissendste unter all jenen, von denen Überlieferer und Weise Wissen weitergaben.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

Eine schnelle Kamelstute versprach mir dieses Jahr einen Besuch bei ihm ﷺ, und dieses kräftige Reittier erfüllte ihr Gelübde.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

Sollte ich mich ihr dann nicht anschließen, um diese Reise zu vollenden, damit die weiten Wüsten zwischen uns rasch durchquert werden?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

Tausende von Talschaftskamelen, vom Nil getrieben, deren Bäuche vom Durst ausgemergelt sind.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

Sie (die Kamelstute) verleugnete Ägypten, scheute vor jedem Bauwerk oder jeder offenen Weite zurück, die vor ihren Augen erschien.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

So passierte sie ihre Rastplätze bei Birket, dann Buwayb und dann Al-Khadra'.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

Dann die folgenden Kuppeln, dann Bir al-Nakhl, wo die Reiter ruhen, ihren Durst gestillt.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

Und Ayla, Hiql und Qurr blieben hinter ihr zurück, gefolgt von der geräumigen Höhle.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

Dann die Quellen von Al-Aqsab, gefolgt von Al-Nabk, und dann Kafafat al-Awja'.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

Die Schönäugige sprach mit ihr (der Kamelstute) aus Sehnsucht, dann Yanbu', wo sowohl die Quelle als auch die Schönäugige zart wurden.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

Ein Vollmond erschien ihr bei Al-Dahna'ayn nach Hunayn, und Al-Safra' sehnte sich.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

Und Bazwa, dann Rabigh, dann Al-Juhfa blieben hinter ihr zurück, zusammen mit der Müdigkeit, die sie geplagt hatte.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

Und Bir Ali zeigte ihr das Ende der Reise, dann Iqab al-Sawīq, dann Al-Khalsa'.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

So ist sie vom Wasser von Bir Usfan oder aus dem Tal von Marr, immer noch durstig und ausgemergelt.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

Die Moscheen brachten Al-Zahir mit ihren Schritten näher zu ihr, wodurch jede Langsamkeit von ihr zur Last wurde.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

Dies sind die wahre Anzahl der Stationen der Reise, nicht jene, die von Al-Simak und Al-Awwa' (Himmelskörper) aufgezählt wurden.

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

Es ist, als ob ich mit ihr von Mekka aufbreche, einer Sonne, deren Himmel die weite Wüste ist.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

Es ist der Ort des Hauses, die Herabkunft der Offenbarung, die Zuflucht der Gesandten, wo Lichter und Pracht im Überfluss vorhanden sind.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

Wo die Umrundung, der rituelle Lauf, das Scheren, das Steinigen der Säulen und das Darbringen von Opfern alle obligatorisch sind.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

Wie vortrefflich, wie vortrefflich sind jene heiligen Stätten, deren Zeichen die Widrigkeiten nicht verändert haben.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

Es ist ein sicheres Heiligtum und ein heiliges Haus, und eine Stätte, wo das Verweilen selbst ein Ruhm ist.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

So vollzogen wir dort Rituale, deren göttlicher Erlass nur durch ihre tatsächliche Ausführung gelobt wird.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

Und mit ihnen durchquerten wir die weiten Pfade nach Taybah, unsere Reise auf Reittieren schnell wie fliegende Pfeile.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

So trafen wir von ihrem Bogen das Ziel der Nähe, und wie vortrefflich war die fette Kamelstute, unser verborgener Schatz für die Reise.

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

Dann sahen wir das Land des Geliebten ﷺ, von dem Licht und Glanz selbst ihren Blick in Ehrfurcht senken.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

So war es, als ob die Wüste, wo immer das Auge sie traf, sich in einen üppigen, lebendigen Garten verwandelte.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

Und es war, als ob die Regionen geschmückt wären, ihre beiden Enden von einem purpurroten Umhang zusammengehalten.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

Und es war, als ob die Umgebung, mit den Süd- und Nordwestwinden, den Duft von Moschus in sich verbreitete.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

Wenn du also ihre Höhen betrachtest oder riechst, blitzt es daraus und ein süßer Duft strömt hervor.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

Welches Licht und welche Blüte sahen wir an dem Tag, als Quba uns seine Kuppeln enthüllte!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

Meine Tränen flossen frei davon und meine Geduld floh, so wurden meine Tränen zu einem Strom und meine Geduld verschwand wie Schaum.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

So siehst du die Karawane aus Sehnsucht nach Taybah eilen, einen Lärm erhebend.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

Und es war, als ob keine Not oder Widrigkeit jemals das Wesen der Besucher berührt hätte.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

Jede Seele unter ihnen war erfüllt von Flehen und Bitte, Gebet, Verlangen und inbrünstigem Suchen.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

Und ein Seufzen, von dem man sich vorstellen könnte, dass Brüste singende Vögel wären, deren Schreie gewohnt waren.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

Und Weinen, das das Auge zum Fließen verleitet, und ein edles Klagen, angetrieben von spiritueller Erhebung.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

Und Körper, als wären sie vom Schweiß immenser Ehrfurcht gewaschen worden.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

Und Gesichter, als hätte das Chamäleon sie aus Bescheidenheit mit seinen Farben bekleidet.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

Und Tränen, als wären sie von Lidern wie von einer schwer beladenen Wolke ausgesandt worden.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

So legten wir unsere Lasten ab, wo unsere Sünden von uns genommen und unsere Bedürfnisse erfüllt werden.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

Und wir sprachen Segenswünsche über die edelste Schöpfung Allahs, von einem Ort aus, wo solche Rezitationen gehört und empfangen werden.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

Und wir waren bei der Begegnung wie betäubt, denn wie oft lässt die Begegnung eines Liebenden mit dem Geliebten ihn völlig sprachlos zurück?

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

Und wir verstummten aus Ehrfurcht, sodass weder ein Wort noch eine Geste von uns ausging.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

Und wir kehrten zurück, obwohl unsere Herzen sich ihm immer wieder mit sehnsüchtigen Blicken zuwandten und unsere Körper sich in seine Richtung neigten.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

Und wir gaben großzügig von dem, was uns lieb war, denn selbst die Geizigsten können ihre Schätze preisgeben, wenn die Not es erfordert.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

O Abul Qasim ﷺ, meine feierlichen Eide sind deinem Lob und deiner Eloge gewidmet.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

Bei dem göttlichen Wissen, das dir von Allah verliehen wurde, das dir diktiert wurde, ohne dass ein Schreiber nötig war.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

Und beim Ostwind, der einen Monat lang reiste, um dir zu helfen; es war, als ob die Brise selbst auf dein Geheiß sanft und gefügig wurde.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

Und bei Ali, als du ﷺ auf seine Augen bliesest, die beide gleichzeitig von Augenentzündung befallen waren.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

So konnte er mit der Schärfe von Adleraugen sehen, in einer Schlacht, in der der Adler selbst als siegreiches Banner diente.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

Und bei den beiden süßen Basilikumpflanzen, deren Duft von dir ausging und die Az-Zahra deiner liebevollen Obhut anvertraute.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

Du pflegtest sie eng an dich zu ziehen, so wie der Buchstabe 'Ya' seine beiden Punkte unter seiner Linie birgt.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

Von zwei Märtyrern, deren Unglücke weder das Land At-Taff noch Karbala mich jemals vergessen lassen können.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

Kein Anführer ehrte dein heiliges Vertrauen bezüglich ihrer, und wahrlich, die Herrscher verrieten den Bund, den sie mit dir geschlossen hatten.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

Sie tauschten Liebe und Schutz für Verwandtschaft gegen Feindschaft ein, und die verborgene Bosheit der Heuchelei zeigte ihr wahres Gesicht.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

Und ihre Herzen verhärteten sich gegen jene, um deren Verlust die Erde und der Himmel Tränen vergossen.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

So weine um sie, so viel du kannst, denn jegliches Weinen ist gering angesichts eines so gewaltigen Unglücks.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

In meinem Kummer um sie fühlt sich jeder Tag wie Aschura an und jedes Land wird zu einem Karbala.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

O Haus des Propheten ﷺ, wahrlich, mein Herz findet keinen Trost oder Linderung bezüglich eurer Not.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

Außer dass ich meine Angelegenheit Gott anvertraut habe, und mein Anvertrauen aller Dinge ist eine Befreiung von jeglicher Schuld.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

Wie oft hat an einem Tag in Karbala für einen Übeltäter die Zaurā' einen Teil seiner Sündenlast erleichtert.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

Und die Feinde, als ob jeder Gefallene unter ihnen ein Weinschlauch wäre, dessen Verschluss gelöst wurde, völlig des Lebens entleert.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

O Haus des Propheten ﷺ, ihr seid rein und vortrefflich, so sind sowohl mein Lob für euch als auch meine Klage gut und angemessen.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

Ich bin der Hassan eures Lobes, und wenn ich um euch klage, dann bin ich Al-Khansa'.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

Ihr habt die Menschen durch Frömmigkeit geführt, während andere durch Silber und Gold zu Anführern gemacht wurden.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

Und bei deinen Gefährten, die nach dir unter uns die Führer und Nachfolger sind.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

Sie verwalteten das Kalifat in der Religion nach dir hervorragend, und jeder war der Aufgabe, die er übernahm, vollkommen gewachsen.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

Sie waren reich an Integrität und doch arm an weltlichem Besitz, Gelehrte, Führer und Befehlshaber.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

Sie entsagten dem weltlichen Leben, sodass von ihnen niemals eine Neigung oder ein starkes Verlangen danach bekannt war.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

Im Kampf machten sie das Leben von Königen, die sie bekämpften, gering, obwohl deren Beute kostbar war.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

Alle von ihnen besaßen in ihren Urteilen Fleiß und Richtigkeit, und alle waren gleichermaßen kompetent.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

Gott war mit ihnen zufrieden, und sie waren mit Ihm zufrieden, wie könnte da ein Fehler sie jemals erreichen?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

Generationen kamen, eine nach der anderen, die Wahrheit aufrechterhaltend, und sie folgten dem aufrechten hanifitischen Weg.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

Weder Moses noch Jesus hatten Jünger oder Anführer, deren Tugend der der Gefährten gleichkam.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

Bei Abu Bakr, dem die Menschen zu deinen ﷺ Lebzeiten zu Recht folgten.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

Und dem, der am Tag der Saqifa führte, als die Menschen Gerüchte verbreiteten, es sei ein großes Unglück.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

Er rettete die Religion, nachdem sie am Rande jeder Bedrängnis stand.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

Er gab Vermögen für dein Wohl aus, ohne mit seiner Großzügigkeit zu prahlen, und er gab reichlich, ohne jemals zurückzuhalten.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

Und bei Abu Hafs (Umar), durch den Gott die Religion offenbarte und so die wachsamen Feinde abschreckte.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

Und er, durch den die Fernen Gott nahekommen und die Nahen sich entfernen.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

Umar ibn al-Khattab, dessen Wort entscheidend ist und dessen Urteil vollkommen gerecht.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

Satan floh vor ihm, denn er war Al-Faruq, und vor seinem strahlenden Licht weicht die Hölle zurück.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

Und Ibn Affan, Besitzer von Taten, deren Wohltätigkeit gegenüber dem Auserwählten ﷺ von langer Dauer war.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

Er grub den Brunnen, rüstete die Armee aus und opferte die Opfertiere, als die Feinde ihn daran hinderten.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

Und er weigerte sich, die Kaaba zu umrunden, als niemand aus dem Gefolge des Propheten ﷺ in ihrer Nähe war.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

So belohnte ihn eine gesegnete Hand seines Propheten ﷺ dafür mit dem Treueid von Ridwan.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

So war seine Etikette, durch die Taten durch Enthaltsamkeit vervielfacht wurden; wie vortrefflich sind doch die Menschen von feinem Benehmen!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

Und Ali, der Verwandte des Propheten ﷺ, dessen Liebe und Treue die Religion meines Herzens sind.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

Und der Minister seines Cousins in edlen Taten, denn Minister aus der Familie sind gesegnet.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

Die Entfernung des Schleiers erhöhte seine Gewissheit nicht, denn er ist wie die Sonne, auf der kein Schleier liegt.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

Und bei den übrigen deiner Gefährten, deren Vorrang und Treue unter uns in ihrer Rangordnung offenbar sind.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

Talha der Gute, den er ﷺ als einzigen Gefährten wählte an dem Tag, als andere Gefährten flohen.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

Und dein Jünger Al-Zubayr, Vater des Edlen, den Asma gebar.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

Und die beiden Auserwählten, Zwillinge der Tugend, Saad und Saeed, wenn die Reinen gezählt werden.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

Und Ibn Awf, dessen Seele die Welt durch Großzügigkeit gering achtete, die sein Reichtum unterstützte.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

Und er, der als Abu Ubaydah bekannt ist, dem die Vertrauenswürdigen Vertrauenswürdigkeit zuschreiben.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

Und bei deinen beiden Onkeln, den beiden Leuchten der Galaxis des Ruhmes, und von dir kam die Gabe zu jedem.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

Und bei der Mutter der beiden Enkel, der Frau Alis, und ihren Söhnen, und allen, die der Mantel umfasste.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

Und bei deinen Frauen, die durch den Schutz eines Bauwerks von dir geehrt wurden.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

Zuflucht, Zuflucht! Denn mein Herz ist völlig bloßgelegt und zittert vor den Sünden, die ich begangen habe.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

Ich habe mich an das Seil deiner Liebe geklammert, dasselbe Seil, an dem alle Fürsprecher festgehalten haben.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

Gott hat es abgelehnt, dass mir jemals Schaden widerfährt, denn ich habe bei dir Zuflucht gesucht.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

Wir haben unsere Hoffnungen in dich gesetzt für alle Angelegenheiten, selbst die geringste davon fühlt sich in unseren Herzen wie brennender Sand an.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

Wir sind zu dir gekommen, erschöpft von Armut, denn es ist dieser Zustand der Erschöpfung, der uns zum wahren Reichtum geführt hat.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

Und in unseren Herzen sind verborgene Bedürfnisse der Seele, die nur durch die Großzügigkeit deiner Hände gelöst oder befriedigt werden können.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

So hilf uns, oh du, der die Hilfe und der Regen der Erleichterung ist, wenn die Menschheit durch Not erschöpft ist ﷺ.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

Und der Großzügige, durch den Leid von uns genommen und Unglück enthüllt wird.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

Oh du, der barmherzig zu den Gläubigen ist, selbst wenn die Barmherzigsten unter den Menschen ihre eigenen Kinder vergessen.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

Oh Fürsprecher für die Sünder, selbst wenn die Unschuldigen aus Furcht vor ihren eigenen Sünden zittern.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

Sei großzügig zu einem Sünder, und obwohl ich tatsächlich der Sünder bin, ist meine Verleugnung nur ein Schleier der Bescheidenheit.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

Und erreiche ihn mit deiner Fürsorge, solange er noch einen Rest deines Schutzes und Bundes bewahrt.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

Seine Taten und sein Reichtum haben ihn von dem Guten zurückgehalten, das die Rechtschaffenen und die Reichen dargebracht haben.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

Jeden Tag steigen seine Sünden auf, und seine Atemzüge sind schwere Seufzer unter ihrer Last.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

Er gewöhnte sich an Völlerei, die den Weg verlangsamt, in einem Heim, wo die Völlerei träge macht.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

So weinte er um seine Sünde mit einem verhärteten Herzen, das Tränen verbot, wodurch sein Weinen zu einem bloßen hohlen Laut wurde.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

Und er begann, das göttliche Dekret zu tadeln, doch gibt es für einen Sünder keine Entschuldigung in dem, was das Schicksal hervorbringt.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

Sündenschulden haben ihn gefesselt, und die Gläubiger fordern unerbittlich ihre Bezahlung.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

Er hat keine andere Zuflucht als die eines Gefesselten: entweder Fürbitte oder Gebet.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

In der Hoffnung, dass seine bösen Taten durch Gottes Vergebung zu Nichts werden.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

Oder werden seine Missetaten als gute Taten angesehen, sodass verkündet wird, der rote Wein selbst habe sich verwandelt?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

Jede Angelegenheit, der du dich widmest, sieht ihre Wesenheiten verwandelt, was die Einsichtigen in Erstaunen versetzt.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

Wie viele Quellen, in deren salziges Wasser du ﷺ gespuckt hast, wurden danach zum süßen, fließenden Euphrat.

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

Ach, was ich begangen habe, wenn doch nur ein Bruchteil einer großen Sünde genügen könnte!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

Ich sehne mich nach aufrichtiger Reue, doch in meinem Herzen wohnt Heuchelei und auf meiner Zunge Prahlerei.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

Und wann wird mein Herz aufrecht sein, während mein Körper von meinem Alter und meiner Gebrechlichkeit gekrümmt und verbogen ist?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

Ich war im Schlaf der Jugend verloren und erwachte erst, als mein Stirnhaar grau geworden war.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

Und ich verharrte darin, den Spuren anderer zu folgen, sodass die Reise und die Verfolgung überaus lang wurden.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

Hinter den rechtschaffenen Reisenden, doch noch vor mir, liegen raue Pfade und karges, ödes Land.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

Diejenigen, die fleißig durch die Nacht reisten, fanden nach ihren Wegen Lob, während für die Zurückgebliebenen die Verzögerung selbst schon Strafe genug war.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

Es ist eine Reise, von der mich der Sommer stets abhält, wann immer ich sie beabsichtige, ebenso wie der Winter.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

Mein edles Antlitz sucht Hitze und Kälte zu meiden, doch ist es überaus schwer geworden, sich vor den lodernden Flammen zu schützen.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

Ich bin zutiefst bekümmert über das, was ich begangen habe, so ist mein Tag düster und meine Nacht finster.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

Dann erinnerte ich mich an Allahs Barmherzigkeit, und Freude erhellte mein Antlitz, wohin es sich auch wandte.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

So verharrten Hoffnung und Furcht in meinem Herzen, denn sowohl Furcht als auch Hoffnung bergen eine feine Verborgenheit.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

Freund, verzweifle nicht, wenn du in der Gehorsamkeit schwach bist und die Starken sie monopolisiert haben.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

Wahrlich, Allah besitzt Barmherzigkeit, und die Schwachen sind die Menschen, die Seiner Barmherzigkeit am würdigsten sind.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

Bleibe also unter den Lahmen am Wendepunkt der Herde, denn bei der Rückkehr mag der Lahme durchaus überholen.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

Sage nicht, aus Neid auf einen anderen: „Seine Palme trug Früchte, während meine Palme unfruchtbar ist.“

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

Und vollbringe, was du an guten Taten vermagst, denn selbst eine Fülle von Früchten kann einige zu Fall bringen.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

Suche daher durch die Liebe zum Propheten ﷺ Allahs Wohlgefallen, denn in seiner Liebe liegen sowohl göttliche Zufriedenheit als auch reicher Lohn.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

O Prophet der Rechtleitung ﷺ, dies ist das inbrünstige Flehen eines zutiefst Betrübten, dessen Zustand durch die Sünde schwer geschädigt wurde.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

Er behauptet zu lieben, doch gebietet er das Böse, und wie kann ich erwarten, dass mein eigenes Verlangen nach Aufrichtigkeit wahrhaftig ist?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

Welche wahre Liebe kann von dem ausgehen, dessen Auge ständig zum Schlaf gezogen wird, während dein gesegnetes Bild ﷺ stets sichtbar ist?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

Wüsste ich doch, ob dieser Zustand der Größe meiner Sünde geschuldet ist oder ob dies nur die vorherbestimmten Anteile der leidenschaftlich Liebenden sind.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

Wenn die Größe meines Vergehens tatsächlich den Anblick von dir ﷺ vor mir verhüllt hat, dann ist das Heilmittel für die Krankheit meines Herzens gänzlich unerreichbar geworden.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

Wie kann das Herz eines Liebenden durch Sünde getrübt werden, wenn dein schönes Gedenken ﷺ als sein strahlender Glanz dient?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

Dies ist mein Leiden, und du ﷺ bist mein Arzt, denn keine Krankheit des Herzens bleibt vor deinem Wissen verborgen.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

Es ist wahrlich ein Triumph, dass ich dir ﷺ meine Klage darlegen kann, eine Klage, die an dich gerichtet ist und zugleich ein berechtigter Anspruch.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

Ich habe darin Lobpreisungen eingebettet, aus denen sowohl die Eloge als auch das aufmerksame Zuhören erfreulich sind, wenn sie auf dich ﷺ gerichtet sind.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

Selten versuchte ich, dein Lob ﷺ zu verfassen, ohne dass die Buchstaben Mim, Dal und Ha mein Vorhaben bereitwillig unterstützten.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

Es ist mein berechtigter Anspruch in Bezug auf dich ﷺ, mit jenen Dichtern zu wetteifern, deren Eimer meinen in dichterischer Meisterschaft gewichen sind.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

Wahrlich, ich besitze eine glühende Eifersucht, denn andere Dichter haben mit mir um die tiefgründigen Bedeutungen deines Lobes ﷺ gewetteifert.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

Mein Herz hegt eine übermäßige Liebe zu dir ﷺ, doch wie kann meine Zunge jemals ein solches Extrem im Ausdruck deines Lobes erreichen?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

Belohne daher einen Geist, der Freude an deinem Lob ﷺ findet, wohlwissend, dass solches Lob reiner Glanz ist.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

Es hat aus der Kunst der Dichtung prächtige Gewänder für dich ﷺ gewebt, deren kunstvolle Stickerei selbst die geschickten Handwerker von Sana'a nicht nachahmen konnten.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

Seine Komposition hat selbst Perlen unzureichend erscheinen lassen, sodass sowohl die geschickten als auch die ungeschickten Hände in seiner Schöpfung gleichgestellt sind.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

Nimm es also an, o Beredtester der Menschen ﷺ, der den Buchstaben Dad mit solcher Vollkommenheit aussprach, dass der Buchstabe Zha aus Neid darauf aufstand.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

Kann ich dein Lob ﷺ wirklich erfüllen, indem ich bloß die göttlichen Verse erwähne, wo doch meine eigene Fähigkeit so begrenzt ist und woher käme die wahre Erfüllung durch sie?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

Oder sollte ich mit diesen Versen gegen das Volk eines Propheten ﷺ streiten? Wie schlecht haben die Unwissenden mich doch beurteilt!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

Und dir gehört die Nation, die selbst die Propheten beneideten, als du zu ihr kamst.

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

Wir fürchteten nach dir keine Irreleitung, denn unter uns sind die Gelehrten, die das Licht deiner Führung erben.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

Denn die Zeichen der Propheten sind vergangen, doch deine Zeichen unter den Menschen sind ohne Ende.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

Und die Wundertaten (Karamat), die sie vollbrachten, sind Wunder, die die Heiligen durch deine Großzügigkeit erlangten.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

Wahrlich, zu deinen Wundern gehört die Unfähigkeit, dich zu beschreiben, denn keine Aufzählung kann dein Wesen erfassen.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

Wie können bloße Worte deine edlen Eigenschaften umfassen, und können seichte Meere jemals austrocknen?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

Ich suche kein Ende für deine Beschreibung, obwohl die Rede selbst eine Grenze und ein Ende hat.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

Wahrlich, deine Vortrefflichkeit ist die Zeit selbst, und deine Zeichen sind die Augenblicke, die wir zählen.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

Ich habe meine Rede nicht verlängert, um dein Lob aufzuzählen, obgleich es meine Absicht ist, erschöpfend zu sein.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

Doch bin ich durstig vor glühender Liebe, und kein kleiner Schluck kann meinen Durst stillen.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

So sei Friede auf dir ﷺ, unaufhörlich von Allah, und dadurch möge dein Ruhm bestehen bleiben.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

Und Friede sei auf dir ﷺ von dir selbst, denn niemand außer dir ist dieser Friede würdig.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

Und Friede von allem, was Allah erschaffen hat, damit Generationen durch deine Erinnerung leben mögen.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

Und ein Gebet wie Moschus, das ein Nordwind oder ein Seitenwind von mir zu dir ﷺ trägt.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

Und Friede sei auf deinem Grab ﷺ, wodurch seine weiche, sandige Erde feucht wird.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

Und Lob, das ich vor meinem Flehen darbrachte, da ich keinen Reichtum besaß.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

Wie vollkommen verrichtete das Gebet, wer Allah anbetete, während alle Dinge durch ihren Herrn bestanden!