Der Glaube an die Engel

Ein Muslim glaubt an die Engel als Geschöpfe Gottes, die Er zur vollkommenen Gehorsamkeit und zum beständigen Lobpreis erwählt hat. Sie sind lichtartige Wesen, in ihrer ursprünglichen Gestalt für Menschen unsichtbar, doch Gott hat ihnen die Fähigkeit gegeben, sich bei Bedarf in körperliche Formen zu verwandeln, wie dies bei ihren Besuchen der Propheten geschah. Ihre Aufgaben reichen von der Ausführung von Gottes Geboten, dem Überbringen der Offenbarung, der Regelung der Angelegenheiten des Universums, dem Aufzeichnen der Taten der Menschen bis hin zum Schutz der Gläubigen und zur Stärkung ihres Standes.

Die Dschinn sind ein anderes Geschöpf, das Gott aus Feuer geschaffen hat; auch sie sind verantwortlich und werden zur Rechenschaft gezogen, genau wie die Menschen, und sie teilen sich in gläubige Rechtschaffene und aufsässige Sünder. Wir sehen sie nicht in ihrer ursprünglichen Gestalt, doch sie sehen uns, was die Unterschiede in der Wahrnehmung ihrer Existenz erklärt. Sie besitzen kein Wissen über das Verborgene; ihr Leben unterliegt den Gesetzen Gottes im Universum, und sie können weder schaden noch nützen außer mit Seiner Erlaubnis.

Die Schaitān (Shayāṭīn) sind die ungläubigen Dschinn, angeführt von Iblīs, die sich gegen die Menschen wenden und den Weg der Verführung einschlagen. Ihre Fähigkeit beschränkt sich auf das Einflüstern und das Verherrlichen des Bösen; sie haben keine zwingende Macht über die Diener. Der Gläubige, der am Gedenken Gottes festhält und in Seinem Weg aufrichtig bleibt, steht in einem Schutzwall gegen ihre Heimtücke, während dem, der seinen Begierden folgt und seinen Herrn vergisst, ihre Netze zum Verhängnis werden.

Der Glaube an Engel und Dschinn und die Gewissheit um die Existenz dieser verborgenen Welt fördern die Erhebung Gottes im Herzen des Gläubigen. Wenn der Mensch weiß, dass Engel seine Taten beobachten und seine Worte aufzeichnen, bewegt ihn das dazu, Gott in seinem Inneren und im Äußeren zu fürchten und Zuflucht vor den Einflüsterungen des Teufels zu suchen; dies stärkt die moralische Haltung und treibt zur Gehorsamkeit sowie zum Meiden der Sünden in der Hoffnung auf Gottes Lohn und Barmherzigkeit.

يؤمن المسلم بالملائكة كخلق من خلق الله، اصطفاهم للطاعة المطلقة والتسبيح الدائم. هم كائنات نورانية غير مرئية للبشر في هيئتها الأصلية، لكن الله منحهم القدرة على التشكل بأشكال مادية عند الحاجة، كما حدث في زيارتهم للأنبياء. وظيفتهم تتنوع بين تنفيذ أوامر الله، وحمل الوحي، وتدبير شؤون الكون، وتسجيل أعمال العباد، وحماية المؤمنين وتثبيتهم.

أما الجن، فهم خلق آخر أوجده الله من نار، وهم مكلفون ومحاسبون تماماً كالبشر، ينقسمون إلى مؤمنين صالحين وعصاة متمردين. نحن لا نراهم في صورتهم الأصلية، لكنهم يروننا، مما يفسر التفاوت في إدراك وجودهم. وهم لا يعلمون الغيب، وحياتهم تخضع لسنن الله في الكون، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً إلا بإذنه تعالى.

الشياطين هم كفار الجن، يقودهم إبليس في معاداة البشر وسلوك طريق الإغواء. إن قدرتهم تقتصر على الوسوسة وتزيين الشر، ولا يملكون سلطاناً قسرياً على العباد. فالمؤمن الذي يتمسك بذكر الله ويستقيم على أمره، يكون في حصن من مكائدهم، بينما يسقط في حبائلهم من يتبع هواه ويغفل عن ربه.

تثمر عقيدة الإيمان بالملائكة والجن واليقين بوجود هذا العالم الغيبي تعظيماً لله في قلب المؤمن. حين يعلم الإنسان أن هناك ملائكة ترقب أفعاله وتكتب أقواله، يدفعه ذلك إلى مراقبة الله في سره وعلنه، والاستعاذة من وساوس الشيطان، مما يقوي الجانب الأخلاقي ويدفع نحو الطاعة وتجنب المعاصي رجاءً في ثواب الله ورحمته.