Der Glaube an die herabgesandten Bücher

Der Muslim glaubt an alle Bücher, die Gott seinen Gesandten herabgesandt hat, wie die Schriften Ibrahims und Moses', den Zabūr Davids und das Evangelium Jesu, Friede sei mit ihm. Dieser Glaube ist ein untrennbarer Teil seiner Überzeugung; er erkennt an, dass Gott die Quelle der Rechtleitung und der Wahrheit ist, mit der Er die Menschheit durch seine aufeinanderfolgenden himmlischen Botschaften angesprochen hat, was im Gläubigen Respekt vor allen Propheten weckt, die diese Offenbarungen zu den Menschen brachten.

Der edle Koran ist der oberste Richter über die vorangegangenen himmlischen Bücher; er ist die Waage, mit der wir die heute vorliegenden Texte abwägen. Alles, was mit dem Koran übereinstimmt, glauben wir in seiner Richtigkeit und Beständigkeit; was ihm jedoch widerspricht oder mit ihm unvereinbar ist, halten wir für Veränderungen und Verfälschungen im Laufe der Zeit und nicht für Gottes ursprüngliche Worte, wie sie offenbart wurden.

Der Koran bestätigt die vorangegangenen Botschaften und stellt das Richtiggestellte gegenüber den Verfälschungen wieder her; er kündigt sogar den Propheten Muhammad ﷺ bereits in der Tora und im Evangelium an. Diese Bestätigung zeigt die Einheit der göttlichen Quelle und macht den Koran zur abschließenden und vertrauenswürdigen Referenz, die der Menschheit die Wahrheit dessen bewahrt, was Gott in den früher herabgesandten Botschaften gewollt hat.

Der Kern des Glaubens an diese Bücher liegt im Eingeständnis, dass sie Hirtung und Licht sind. Obwohl wir annehmen, dass in den früheren Büchern Verfälschungen stattgefunden haben, wenden wir uns nicht von ihnen ab; vielmehr halten wir an dem fest, was uns der Koran über den Kern ihrer Gebote und Werte mitgeteilt hat, die Gott in Seinem Buch bewahrt hat. So bleibt der Muslim verbunden mit der Kette der gesegneten Propheten, respektiert alle Botschaften Gottes und hält den Koran als Lebensweg fest.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.