القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام

Τμήμα τέταρτο: Το σύστημα των οικονομικών συναλλαγών και των διατάξεων

الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين

Κεφάλαιο πρώτο: Πωλήσεις, εμπόριο, συναλλαγές και χρέη

قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Ο Θεός εισήγαγε στον Παράδεισο έναν άνθρωπο που ήταν επιεικής: αγοραστή, πωλητή, δικαστή και εισπράκτορα».

قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Όσο για το υπόλοιπο, γιατί κάποιοι επιβάλλουν όρους που δεν βρίσκονται στο Βιβλίο του Θεού; Κάθε όρος που δεν είναι στο Βιβλίο του Θεού, ο Παντοδύναμος, είναι άκυρος· και αν υπάρχουν εκατό όροι, η κρίση του Θεού έχει μεγαλύτερη προτεραιότητα και ο όρος του Θεού είναι πιο ισχυρός· και η σχέση προστασίας (al-walā') ανήκει σ' όποιον τον απελευθέρωσε».

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Τρεις δεν θα τους ομιλήσει ο Θεός την Ημέρα της Κρίσης ούτε θα τους κοιτάξει: ένας που ορκίστηκε για ένα εμπόρευμα ότι του είχε δοθεί περισσότερο απ' ό,τι του δόθηκε ενώ ψεύδεται· ένας που ορκίστηκε σε ψεύτικη ορκωμοσία για να αφαιρέσει το χρήμα ενός Μουσουλμάνου· και ένας που απέκλεισε το πλεόνασμα νερού — και θα πει ο Θεός σήμερα: “Σου στερώ το έλεός Μου όπως απέκλεισες το πλεόνασμα νερού που δεν δημιουργήθηκε από τα χέρια σου”».

قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Ο Θεός να ελεήσει έναν άνθρωπο που είναι επιεικής όταν πουλάει, επιεικής όταν αγοράζει, επιεικής όταν δικάζει και επιεικής όταν εισπράττει».

قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Μη ζηλεύετε, μη συναγωνίζεσθε με μικροπρέπεια (تناجش), μη μισείτε ο ένας τον άλλον, μη γυρίζετε την πλάτη ο ένας στον άλλον· και μην πουλάει κάποιος πάνω σε πώληση άλλου. Γίνετε δούλοι του Θεού, αδέλφια. Ο Μουσουλμάνος είναι αδελφός του Μουσουλμάνου: δεν τον αδικεί, ούτε τον εγκαταλείπει, ούτε τον περιφρονεί. Η ευσέβεια είναι εδώ», και έδειξε στο στήθος του, «Αρκεί για κάποιον από το κακό να περιφρονεί τον αδελφό του Μουσουλμάνου. Κάθε Μουσουλμάνος προς τον Μουσουλμάνο είναι ιερός — το αίμα του, η περιουσία του και η τιμή του».

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Κανείς από εσάς να μην στερεί το πλεόνασμα νερού για να στερήσει με αυτό τη βλάστηση/το χορτάρι».

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Ο γείτονας δεν πρέπει να εμποδίζει τον γείτονά του να βάλει ένα κομμάτι ξύλου στον τοίχο του».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».

Ο Προφήτης ﷺ είπε: «Όποιος διεκδικεί ένα δικαίωμα, ας το ζητήσει με σεμνότητα» — είτε πλήρως είτε μη πλήρως.

الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام

Κεφάλαιο δεύτερο: Η νομική θεώρηση της δικαιοσύνης, το σύστημα των δικαστηρίων και η ηγεσία στο Ισλάμ

قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».

Ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ είπε: «Δεν μου έχει δοθεί εντολή να ερευνώ τις καρδιές των ανθρώπων ούτε να ανοίγω τις κοιλιές τους.»

قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».

Ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ είπε: «Η πένα έχει ανασταλεί για τρεις περιπτώσεις: για τον κοιμώμενο μέχρι να ξυπνήσει, για τον δοκιμαζόμενο μέχρι να αναρρώσει, και για το παιδί μέχρι να ενηλικιωθεί.»

قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».

Ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ είπε: «Πώς θα αγιάσει ο Αλλάχ ένα έθνος του οποίου ο αδύναμος δεν παίρνει το δικαίωμά του από τον ισχυρό του, ενώ Αυτός δεν είναι ασταθής.»

الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه

Κεφάλαιο τρίτο: Υποθέσεις/δίκες του Προφήτη — οι ευλογίες και η ειρήνη του Θεού επάνω του

قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».

Ο Απεσταλμένος του Θεού ﷺ είπε: «Τι με διατάζεις;.. Θες να τον διατάξω να αφήσει το χέρι του μέσα σου ώστε να το δαγκώνει όπως δαγκώνει ο ίππος; Σπρώξε το χέρι σου μέχρι να το δαγκώσει και μετά τράβηξέ το.»

قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».

Ο Απεσταλμένος του Θεού ﷺ είπε: «Δεν τον δίδαξα όταν ήταν αδαής, ούτε τον τάισα όταν ήταν πεινασμένος.»

قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».

Ο Απεσταλμένος του Θεού ﷺ είπε: «Ω Ζουμπείρ, πότισε, και μετά κράτησε το νερό μέχρι να επιστρέψει στο δοχείο.»