Η πίστη στους απεσταλμένους

Οι άνθρωποι χρειάζονται τους απεσταλμένους επειδή αυτοί είναι άνθρωποι του ιδίου είδους με εκείνους προς τους οποίους στάλθηκαν· γεννιούνται, πεθαίνουν, τρώνε και κινούνται στις αγορές. Τα έθνη παλαιότερα θαύμαζαν την αποστολή απλών ανθρώπων, αλλά ο Θεός εξήγησε ότι ο απεσταλμένος πρέπει να είναι από τον λαό του, ώστε να μπορούν να τον μιμηθούν. Οι απεσταλμένοι δεν έχουν τίποτα θεϊκό· είναι σεβάσμιοι δούλοι που ο Θεός επέλεξε με τη διατύπωση της αποκάλυψης.

Η ασφάλεια των απεσταλμένων διατηρείται όσον αφορά τη διαβίβαση της θρησκευτικής νομοθεσίας· όταν μεταφέρουν λόγια του Θεού δεν ομιλούν εκ του προσωπικού πάθους. Ωστόσο σε κοσμικά θέματα και σε προσωπικές εκτιμήσεις όπου δεν έχει αποκαλυφθεί ουσιώδης οδηγία, μπορούν να σφάλουν· ο Θεός δεν το επικυρώνει, αλλά τους φωτίζει δείχνοντας το σωστό, όπως εμφανίζεται σε ορισμένα περιστατικά που αναφέρονται στο Κοράνι, επιβεβαιώνοντας ότι η θεία αποκάλυψη είναι το δίκαιο μέτρο.

Ο Μωάμεθ ﷺ είναι ο σφραγιστής των προφητών και το μήνυμά του είναι καθολικό για όλους τους ανθρώπους, κατάλληλο για κάθε χρόνο και τόπο. Η θρησκεία διακρίνεται από μεγάλη ευελιξία: καθόρισε καθοριστικά κείμενα για τις δοξασίες και τη λατρεία που δεν υπόκεινται σε αλλαγή, ενώ άφησε ευρύ πεδίο στις κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές συναλλαγές, ώστε οι μουσουλμάνοι να μπορούν να καταβάλουν προσπάθεια (ιτζτιχάντ) για την επίτευξη του κοινού συμφέροντος, υπό την προϋπόθεση της τήρησης των γενικών αρχών του Ισλάμ.

Το πρόσωπο του Μωάμεθ ﷺ είναι από μόνο του μια θαυματουργία· η αλήθεια του, η αξιοπιστία, η ταπεινότητά του ανάμεσα στους συντρόφους και η ασκητική του ζωή είναι όλα ενδείξεις της μεγαλοπρέπειάς του. Ήταν ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος, αλλά ο Θεός τον προετοίμασε με μοναδικό τρόπο· αποτέλεσε ένα ξεχωριστό πρότυπο στην ιστορία της ανθρωπότητας, και ο Θεός δεν δημιούργησε κάποιον όμοιό του ανάμεσα στα παιδιά του Αδάμ ﷺ.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.