بانَتْ سُعاد
قصيدة البُردة الأولى — الصحابي كعب بن زهير رضي الله عنه (ت 26هـ)
أنشدها كعب بن زهير رضي الله عنه بين يدي النبي ﷺ في مسجده معتذرًا، فعفا عنه النبي ﷺ وخلع عليه بردته الشريفة، فسُميت «البردة». وهي أول قصائد المديح النبوي وأصلها.
بانت سعاد — صحابی کعب بن زهیر رضی الله عنه
کعب بن زهیر رضی الله عنه این قصیده را در مسجد و در حضور پیامبر ﷺ به عنوان عذرخواهی سرود. پیامبر ﷺ او را بخشید و با اهدای ردای شریف خود به او احترام گذاشت. از این رو، این قصیده به «برده» معروف شد. این اثر به عنوان اولین و بنیادی‌ترین قصیده در مدایح نبوی شناخته می‌شود.
بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُسعاد رفت و دل من امروز از او بیمار و شیفته اوست، در پی او اسیر و دربند، بی آنکه رهایی یابد.
وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُسعاد در بامداد جدایی، آنگاه که کوچ کردند، چیزی جز آهویی زیبا با چشمانی فروهشته و سرمه‌کشیده نبود.
هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُچون روی آورد، باریک میان و چون پشت کند، فربه سرین است؛ نه از کوتاهی او شکایتی است و نه از بلندی‌اش.
تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُچون لبخند زند، دندان‌های پیشین سپید و درخشانش را آشکار می‌سازد، گویی چشمه‌ای است که با شراب آمیخته شده.
شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُاین آب زلال، با خنکی از چشمه مَعنیه آمیخته، در دشتی وسیع قرار گرفته و باد شمال بر آن می‌وزد.
تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُبادها هر ناپاکی را از آن می‌رانند و سرریز آن، از باران شبانه، جویبارهای سپید و روان پدید می‌آورد.
أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُچه یار گرامی‌ای می‌بود، اگر به وعده‌هایش وفا می‌کرد، یا اگر پند و اندرز پذیرفته می‌شد.
لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُاما او یاری است که در خونش اندوه، شیفتگی، پیمان‌شکنی و دگرگونی آمیخته شده است.
فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُبر هیچ حالی که در آن باشد، پایدار نمی‌ماند، همچون غول که در جامه‌هایش رنگ عوض می‌کند.
ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُبه پیمانی که ادعا می‌کند، پایبند نمی‌ماند، مگر آنگونه که غربال آب را نگه دارد.
فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُپس آنچه او بخشید یا وعده داد، تو را نفریبد، که آرزوها و رؤیاها جز گمراهی نیستند.
كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُوعدههای او ضرب‌المثل وعده‌های عرقوب است، و وعده‌هایش جز باطل نیست.
أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُامید و آرزو دارم که محبتش نزدیک شود، اما گمان نمی‌کنم از تو بخششی به ما رسد.
أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُسعاد در سرزمینی اقامت گزیده که جز شتران اصیل، تیزرو و چابک نمی‌توانند به آن برسند.
ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُو جز شتری قوی و پرتوان که با وجود خستگی، تندرو و با گام‌های بلند حرکت می‌کند، به او نخواهد رسید.
مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُها طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُاز هر شتری که چون عرق کند، شقیقه‌هایش به شدت عرق‌ریزان باشد، و مقصدش سرزمینی با نشانه‌های محو و ناشناخته است.
تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُبا چشمان تیزبین آهوی سپید و تنها، به دوردست‌ها می‌نگرد، حتی آنگاه که سراب می‌درخشد و گرما شدت می‌گیرد.
ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُگردنش ستبر و بند پایش پرگوشت است؛ در آفرینش او بر دیگر شتران ماده برتری است.
غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُشتری است قوی، پهن‌صورت، کهنسال و نرگونه، با پهلوهایی فراخ، و فرسنگ‌ها پیش رویش گسترده است.
وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
طَلْحٌ بضاحِيَةِ المَتْنَيْنِ مَهْزولُپوستش از چرم سخت است که درختان طلح در قسمت آشکار پشتش آن را فرسوده نمی‌کنند، حتی اگر لاغر به نظر رسد.
حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شْمِليلُشتری است لاغر و تیزرو که پدرش برادرش و عمویش دایی‌اش است، پشت‌بلند و بسیار چابک.
يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
مِنْها لِبانٌ وأقْرابٌ زَهالِيلُسینه و پهلوهایش چنان صاف و لغزنده است که حتی کنه نیز اگر بخواهد بر آن راه رود، می‌لغزد و می‌افتد.
عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُشتری است قوی و تیزرو، با عضلاتی پهن و نیرومند، که آرنجش از دنده‌ها دور و محکم قرار گرفته، نشان از گام‌های وسیع و قدرتمندش.
كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُگویی از پوزه و فک‌هایش لبی بلند و آویزان گذشته و از چشمان و گلویش فراتر رفته است، نشانه‌ای از نژاد برجسته‌اش.
تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُهمچون شاخه نخل پربرگ، با وقار حرکت می‌کند، در شن‌های نرم و عمیقی که باران آن را سفت یا خطرناک نکرده است.
قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُبینیاش برجسته است و برای بیننده تیزبین، در شقیقه‌هایش اصالتی آشکار و در گونه‌هایش نرمی و همواری دیده می‌شود.
تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُبا گام‌های سریع بر پاهای پیشینش می‌تازد، پاهای لاغرش به سختی زمین را لمس می‌کنند و به سرعت مسافت را طی می‌کند.
سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُسمهای تیره‌اش هنگام حرکت، سنگریزه‌ها را پراکنده می‌کنند و هیچ نعل‌بندی‌ای از آنها در برابر قله‌های سنگی محافظت نمی‌کند، که نشان از سرسختی اوست.
كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُحرکت بازوانش، آنگاه که عرق می‌کند و سراب‌ها اطراف پالان می‌درخشند، گواهی بر قدرت پایدار اوست.
يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
كأنَّ ضاحِيَهُ بالشَّمْسِ مَمْلولُاین در روزی چنان گرم رخ می‌دهد که آفتاب‌پرست بی‌حرکت و خاموش می‌ماند، گویی پشت آشکارش از آفتاب بریان شده است.
وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُواساربانشان به قوم گفت، در حالی که ملخ‌های خاکستری در گرما سنگریزه‌ها را پراکنده می‌کردند: «قيلوله کنید!» (استراحت نیمروزی کنید).
شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
قامَتْ فَجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكِيلُبازوان شتری بلندقامت، قوی و میان‌سال، که سختی روز را تحمل می‌کند، با صدایی حرکت می‌کنند که زنان نازا و داغدیده با شیون خود به آن پاسخ می‌دهند.
نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُاو همچون زنی نوحه‌گر است که بازوانش از غم سست شده و چون خبردهندگان مرگ، فرزند نخستینش را سوگواری کنند، عقل از سرش می‌رود.
تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
مُشَقَّقٌ عَنْ تَراقيها رَعابيلُبا دستانش سینه‌اش را می‌درد و پیراهنش از استخوان‌های ترقوه‌اش پاره‌پاره و آویزان است، در اندوهی عمیق.
تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُسخنچینان در کنارش راه می‌روند و می‌گویند: «ای پسر ابی سُلمی، تو حتماً کشته خواهی شد!»
وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُهر دوستی که به او امید بسته بودم، گفت: «نمی‌توانم تو را سرگرم کنم، زیرا من از تو مشغولم (و نمی‌توانم کمکی کنم).»
فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُپس گفتم: «راهم را باز گذارید، بی‌کس و کار شوید! زیرا هر آنچه خداوند رحمان مقدر کرده، انجام‌شدنی است.»
كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُهر انسانی، هرچند عمرش طولانی شود، روزی بر تابوتی خمیده حمل خواهد شد.
أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُبه من خبر داده‌اند که رسول خدا ﷺ مرا تهدید کرده است، اما عفو از سوی رسول خدا ﷺ مورد امید است.
وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُو من به سوی رسول خدا ﷺ عذرخواهانه آمده‌ام، و عذرخواهی نزد رسول خدا ﷺ پذیرفته می‌شود.
مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفُصيلُآرام باش، هدایتت کند آنکه قرآن را به عنوان عطایی افزون به تو بخشید، قرآنی که در آن پندهای عمیق و تفصیل‌های روشن‌گر است.
لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُمرا به سخنان سخن‌چینان مؤاخذه مکن، که من گناهی نکرده‌ام، هرچند سخنان بسیاری درباره‌ام گفته شده است.
لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُبه راستی در جایگاهی می‌ایستم که اگر فیلی در آن می‌ایستاد، چیزهایی می‌دید و می‌شنید که هرگز نشنیده بود.
لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُپیوسته می‌لرزید، مگر آنکه به اذن خداوند، از رسول ﷺ آرامشی به او می‌رسید.
حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُتا آنکه دست راستم را، بی‌هیچ نزاعی، در کفِ آن کس نهادم که سخنانش دلنشین و گفتارش فرمان نهایی است.
لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقيلَ إنَّكَ مَنْسوبٌ ومَسْئُولُاز این رو، او در نزد من هنگام سخن گفتن با او، هیبت‌انگیزتر است؛ و گفته شده که تو (ای شاعر) مورد اتهام و بازخواست قرار خواهی گرفت.
مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُاو از شیری کمین‌کرده، از شیران بیشه، برمی‌خیزد که جایگاهش در دل «عثّر» است، بیشه‌ای انبوه که پشت آن بیشه‌ای دیگر است.
يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُاو می‌رود و دو شیر درنده را سیر می‌کند که خوراکشان گوشت آغشته به خاک و پاره‌پاره دشمنان است.
إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُهرگاه با هماوردی درآویزد، روا نیست که او را رها کند مگر آنکه کاملاً مغلوب و دربند شده باشد.
مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بَوادِيهِ الأراجِيلُاز هیبت او، درندگان آسمان خاموش می‌مانند و افراد ترسو و بزدل در دره‌هایش قدم نمی‌گذارند.
ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسانِ مَأْكولُو در دره‌اش همواره شیری مورد اعتماد، جامه‌های رها شده و لباس‌های کهنه شکار خورده‌اش را بر جای می‌گذارد.
إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُبه راستی که رسول ﷺ شمشیری است نورانی که از آن روشنایی طلبیده می‌شود، شمشیری هندی و صیقل‌خورده، از شمشیرهای خداوند که از نیام برکشیده شده است.
في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُوااو در میان جوانانی از قریش است که رهبرشان در دل مکه، هنگامی که اسلام آوردند، به آنان گفت: «کوچ کنید!»
زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُآنان کوچ کردند، اما نه سست‌عنصر بودند و نه بی‌دفاع، و نه در هنگام رویارویی با دشمن، سستی و فرار از خود نشان دادند.
شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُآنان قهرمانانی بلندهمت و سرافرازند که جامه‌های رزمشان در نبرد، زره‌هایی است بافته شده همچون زره‌های داوود.
بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كأنَّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُزرههایی سفید و فراخ که حلقه‌هایشان چنان به هم پیوسته است که گویی حلقه‌های درهم‌تنیده گیاه قفعاء هستند.
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُآنان با گام‌هایی چون شتران نجیب و درخشان راه می‌روند؛ و ضربت‌هایشان آنان را حفظ می‌کند، آنگاه که دشمنان پست و فرومایه پشت می‌کنند و می‌گریزند.
لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُواهرگاه نیزه‌هایشان به قومی برسد، شادمان نمی‌شوند؛ و هرگاه خودشان آسیب ببینند، بی‌تابی نمی‌کنند.
لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُضربات نیزه جز بر سینه‌هایشان فرود نمی‌آید؛ و از حوض‌های مرگ هیچ هراسی ندارند.