Goomɗinal Defte Jippinaaɗe
Juulɗo ina foti goomɗinde defte fof ɗe Alla jippini e dow annabaaɓe Mum, wano Kaaƴe Ibraahiima e Muusaa, e Jabuura Daawuuda, e Linjiila Iisaa (jam e kisal ngal wona e makko). Goomɗinal ngal ko geɓal mawngal e diine makko, sibu omo anndi Alla tan woni Iwdi peewal e goonga, kaalɗo e aadee en rewrude e nelaaɗe Makko jippinɗe jokkondirɗe, ɗum ina resa e ɓernde goomɗinɗo oo teddungal wonande annabaaɓe fof yottinɓe ɗeen nelaaɗe e yimɓe ɓee.
Alqur'aana tedduɗo ko kañum woni gardiiɗo e ñaawoowo defte jippinooɗe ko adii mum ɗee; ko kañum woni ɓetirgal ngal en ɓetirta binndanɗe gonɗe e juuɗe men hannde ɗee. Kala ko nanndi e Alqur'aana e kabaruuji defte ɗee, en ngoomɗinay wonde ko goonga, kadi ko reenaa. Kono noon, kala ko luurdi e mum walla ko firtontiri e mum, en paamii no feewi wonde ngol waylaama, ngol bonnaama e nder duuɓi, ngol wonaa haala Alla asliya ka o jippinoo.
Alqur'aana tedduɗo arii ko goongɗinoowo nelaaɗe adinooɗe ɗum, tawa ina fonnda ko bonnaa heen koo. Goonga mum, o addii weltaare haala Annabi Muhammadu ﷺ e nder Tawreeta e Linjiila. Ndee goongɗingol ina holla wonde iwdi Alla ndii ko wootiri, ina waɗa Alqur'aana ruttorde sakkitiinde, hoolaande, reenande aadee en goonga ka Alla yiylannoo e nder nelaaɗe jippinooɗe ko adii ɗee.
Helmere goomɗinal ngal ɗee defte fawii ko e jaɓde wonde ko ɗe peewal e anndinoore. Hay so tawii en ngoomɗinii wonde defte adinooɗe ɗee mbaayliima, en ngoppataa ɗe. Kono, en njokkay ko Alqur'aana humpiti en e mum e sabaabu sariyaaji majje e nafooje majje ɗe Alla lollini e nder Deftere Makko ndee. E nder ɗuum, juulɗo oo heddotoo ko jokkondirɗo e jolol annabaaku barkinaangol ngol, ina teddina nelaaɗe Alla ɗee fof, ina jogitoo Alqur'aana no laawol nguurndam nii.
يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.
يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.
لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.
إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.