Un commandement divin : Dieu et Ses anges envoient des bénédictions

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

En vérité, Dieu et Ses anges envoient des bénédictions sur le Prophète. Ô vous qui avez cru, demandez [à Dieu] des bénédictions pour lui et adressez-lui le salut. (Coran 33:56)

La pratique des Salawat n'est pas simplement une coutume culturelle — elle provient d'un commandement direct de Dieu dans le Coran. Dans ce verset, Dieu révèle qu'Il-même et Ses anges envoient des bénédictions sur le Prophète, et Il invite les croyants à se joindre à cet acte céleste.

Sheikh Abdullah Siraj al-Din explique que le verset contient deux formes de khabar avant l'ordre : la première est que Dieu Lui-même envoie des bénédictions (salah) sur le Prophète — signifiant Sa miséricorde, Son exaltation et Sa louange à son égard dans l'al-Mala' al-A'la ; la deuxième est que les anges, tous sans exception, envoient aussi des bénédictions sur lui — signifiant leurs supplications et leur demande de pardon en sa faveur. L'emploi du présent (yusalluna, يُصَلُّون) indique que cette bénédiction est continue, perpétuelle et incessante — pas un événement ponctuel.

Les savants remarquent que c'est l'une des rares occurrences dans le Coran où Dieu décrit une action qu'Il accomplit, puis invite l'humanité à y participer — un honneur unique qui n'est accordé à aucun autre acte d'adoration de cette manière.

• De la part de Dieu : sa salah sur le Prophète signifie miséricorde, agrément divin et louange dans l'Assemblée suprême.
• De la part des anges : leur salah signifie des supplications continues et la demande de pardon en sa faveur.
• De la part des croyants : leur salah signifie des supplications adressées à Dieu Lui demandant de bénir et d'exalter le Prophète.
• L'ordre s'adresse à tous les croyants en tous temps et en tout lieu — en faisant de cela une obligation universelle et permanente.