Quand on formule la Salawat : les règles

«الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

L'avare est celui en présence duquel je suis mentionné et qui n'envoie pas de bénédictions sur moi.

Rapporté par al-Tirmidhi [hasan sahih gharib] ; également par al-Nasa'i, Ibn Hibban et al-Hakim

La Salawat sur le Prophète ﷺ est un acte d'adoration prescrit, avec des occasions spécifiques où elle varie de l'obligatoire à la forte recommandation. Cheikh Abdullah Siraj al-Din les organise en catégories claires.

Les savants mettent en garde contre la négligence à cet égard. Plusieurs hadith décrivent la conséquence grave d'entendre le nom du Prophète mentionné et de ne pas répondre par la Salawat — y compris l'invocation de l'ange Jibril (Gabriel), à laquelle le Prophète ﷺ répondit « Amine. »

  • Obligatoire par consensus savant (ijma') : au moins une fois dans la vie d'une personne — le devoir minimal de tout musulman
  • Un pilier (rukn) ou une obligation (fard) dans la prière quotidienne : dans le tashahhud final de chaque salah, selon les écoles Shafi'i et Hanbali
  • Obligatoire ou fortement souligné chaque fois que le nom du Prophète est mentionné : basé sur le hadith de l'avare
  • Recommandé (sunnah mu'akkadah) : au début, au milieu et à la fin de la supplication (du'a) ; après avoir répondu au muezzin ; à l'entrée et à la sortie de la mosquée ; le vendredi et sa veille ; et à de nombreuses autres occasions