શમાઇલા ﷺ નું શારીરિક વર્ણન
સામાન્ય વર્ણન ﷺ — હદીસ: હિંદ બિન અબી હાળા رضي الله عنه કહે છે — અને તે વર્ણનકાર હતો، અને વાક્ય અલ-તરમિધીની 'શમાયિલ' માં સનદે હસન સાથે છે:
«રસૂલુલ્લાહ ﷺ ભવ્ય અને ગૌરવમય હતા, તેમનો મુખ પૂર્ણ ચંદ્ર જેવી રાતની જેમ ઝળહળતો હતો, ચોરસ કરતા થોડા ઊંચા અને કાપેળા કરતા થોડા નાનાં, મૂરખમાં વિશાળ ગૌરવ, વાળ મધ્યમ લેખાણવાળા — ન તો સંપૂર્ણપણે તરત તેલેલા અને ન તો ઘુમાડાં; જો તેમના વાળનું ફાળું વિભાજિત હોય તો તે વહેંચાયેલું હોય, નહીંતર જ્યારે તે વાળ વહાલતા ત્યારે તેનો વાળ કાનની શમ્મા (કાનની નળી)થી આગળ ન જતો. રંગે તેજસ્વી અને ચહેરો તેજનો, કપૂરો વિશાળ; ભ્રૂવાં ઘન અને ગાઢ અને એક સરખા વરસાદમાં ગોઠવાયેલા, બંને વચ્ચે ગુસ્સા સમયે નસ દેખાતી. નાકના બંને ઢળાઓમાં સુંદરતા અને એક તાજગી ભરેલો પ્રકાશ; દાઢી મોટી અને ઘણી; ગાલ હળવા અને સુમેળવાળા; મોઢું વિશાળ અને વાણીમાં નિપુણતાનો પ્રતીક; મૂછો તેમજ દાંત થોડીક જગ્યા સાથે સફેદ; છાતી અને નાભિ વચ્ચે વાળની પાતળી રેખા જેવી બારીક લાઇન; ગળો ચાંਦੀ જેવી શુદ્ધતામાં સુંદર લાગતો.»
- ભવ્ય અને ગૌરવમય — આત્મામાં અને રુહમાં માન અને મહત્ત્વ સમજાવતો
- તેમનો ચહેરો પૂર્ણચંદની રાતની જેમ ઝળહળતો — વૈભવ અને પ્રકાશમાં તેજસ્વી
- ચોરસ કરતા લાંબો અને કાપેલા કરતા નાનો — આશીર્વાદિત પરિમાણમાં મધ્યમ ઉંચાઈ
- વાળનો સ્વરૂપ — ન તો લંબાઉ અને ન તો ઘુમાડું, પણ મધ્યમ તરંગાવાળો
- ઉજળી રંગત — તેજસ્વી સફેદ છતાં હળવી લાલીમય
- નાકની ઢળીઓમાં ઉંચાઈ અને સુંદરતા — તેમના નાજુક નાકમાં એક સુંદરતા અને પ્રમુખ ઉંચાઈ
- દાઢી ઘڻي — પૂરતી અને ઘણી, ગોળાકાર વગર
- મુખ વિશાળ — સન્માનિત અને ખુલ્લું મોઢું, તેમાં વાણીની ફલીતાની ખબર પડે છે
- મૂછ સાથે અને દાંત થોડી ખુલ્લા — સફેદ દાંત જે હળવી રીતે અલગ પડે છે
- પાતળી મધ્યવલ્લી વાળરેખા — છાતી અને નાભિ વચ્ચે વાળની નાજુક રેખા
હિંદ બિન અબી હાળા رضي الله عنه દ્વારા શારીરિક વર્ણનનું બાકીની વિગતો
હિંદ رضي الله عنه કહે છે: «શરીરના બંધન મધ્યમ, ટકાઉ અને ઘનબંધિત, પેટ અને છાતી સમાન સ્તર પર, છાતી ચોખ્ખી બધોળી અને ખભાઓ વચ્ચે વિશાળ અંતર, પીઠ/છાતીના ભાગ મોટા અને મજબૂત, જ્યારે તેનો શરીર ખુલ્લુ રહેતો ત્યારે તેજસ્વી પ્રકાશોથી ઝળહળતો, છાતી અને નાભિના વચ્ચે રેખાની જેમ વાળ ચાલુ રહેતો, છાતી અને પેટ સિવાય અન્ય જગ્યાઓ સાફ અને આખા હાથ-ખભા અને છાતીની ઉપરની ભાગ સજ્જ અને સરળતા સાથે દર્શાવાતા,_forearms લાંબા, હથેળી છીપી અને આરામદાયક, હાથ અને પગ સરખા અને નરમ, પગની તળિયાઓ મધ્યમાં અંદર વળેલી, પગની તળિયાઓ એવી કે પાણી તેમની ઉપર તરત જ વહે ચાલે છે».
- વિસ્તૃત છાતી — સન્માનિત અને અભિવ્યક્તિમાં વિશાળ હૃદય અને ક્ષમાશીલતા દર્શાવે છે
- ખભાઓ વચ્ચેનું દૂરસ્થ — શક્તિશાળી અને શરિફ ખભાઓ
- જ્યારે શરીર ખુલ્લુ હોય ત્યારે તેજસ્વી — જ્યારે તેમનીાકાર શરીર ખુલ્લું થાય તો તે ઝળહળતો પ્રકાશ આપી દે છે
- પગની તળિયાના ગહન વાકડા — પગરખાની તળિયાનો મધ્ય ભાગ બાહ્ય રીતે થોડી અંડાકાર સ્વરૂપનો
- પગ સમતલ — પગની તળિયામાં મધ્ય ભાગ ઉપર ઉંચાઈ ન હોતી, તેથી પાણી તેમાંથી વહે જાય છે
- શથ્ન અલ‑કફફૈન — ભરેલું માંસ અને નખરાળું નહીં
વર્ણન: علي બિન અબિ તાલિબ رضي الله عنه
અલી બિન અબિ તાલીબ رضي الله عنه કહે છે: «સલલ્લાહુ ‑ عليه وسلم ﷺ ન તો બહુ ઊંચા હતાં અને ન બહુ નાનાં; તેઓ લોકોમાં મધ્યમ કદના હતા. ન તો તેમના વાળ ખુબ જ ઘુમેલા (જમે કટા પ્રકાર) હતા અને ન જ ખૂબ લાંબા સહમાવાળા. તેમના વાળ સુંદર તરંગવાળા હતા. ન તોહંમ Mat-ham નો neither મુક્લથમ; તેમના ચહેરામાં નરમ ગોળપણું હતું. ચહેરો સફેદમાં ગરમીનો રંગ મળેલો. આંખોની પપોટી ગાઢ કાળી, પળકા લાંબા અને સુંદર. ચહેરાનું ભવ્ય અને ઘનેપણું દેખાવ; શરીર સાફ અને વસ્તુસૂચક; હાથ અને પગની ખેડી ભરેલી હતી. ચાલી શકાય ત્યારે તેમના ચાલમાં ઠોસ ગૌરવ હતી, એવી જેમ કોઈ ઢળતાં ઠોકરથી ઉતરી રહ્યો હોય. અને જ્યારે તેઓ વળયા તો બધા પળોઅો વળયા. તેમના બંને ખભા વચ્ચે ખાતમ‑અલ્લુહુતા — જે નબીઓનો ખાતમ છે.» — તિરમિધીએ શામાયિલમાં રજુ કર્યું.
- રબઅતુ મિન અલ‑કૌમ — ન તો ઊંચો ન તો નાનો, સમચોક્કસ કદ
- રજિલુ અલ‑શ волос — વાળનું સ્વરૂપ: સુંદર તરંગવાળું, ન ગાઢ ઘુમેલું અને ન ઘણી લાંબી
- ફી વજ્હીહ તદવીર મَع ઇસ્તદક્કાક — ચહેરા પર ગોળાઇ સાથે કાંઠાની તરફ પાતળું થવું; ન ચોરસ અને ન સંપૂર્ણ ગોળ
- અબિયાદ مشرબ હુમરા — બહારથી સફેદ અને અંદર ગુલાબી છાય જેવી હલકી લાલાશ
- અદજર જિહનૈન — આંખોની પૃષ્ઠભૂમિ গভિર કાળી પુપિલ
- અહ્ડબુ અલ‑અશ્ફાર — પવિત્ર પલકીઓ લાંબી અને નરમ
- ઇદા મશા કપ્પા કેનમા યનહતુ મિન સબબ — તેમની ચાલમાં એક નક્કર, ભવ્ય અને ગુરૂત્વપૂર્ણ શૈલી હોય છે
વર્ણન: ઉમે માબદ رضي الله عنها الخزاعية رضي الله عنها
પૈગంబર ﷺ હિજરતના માર્ગે ઉમ્મ માબદ رضي الله عنهاની ખીમેથી પસાર થયા; અબુ માબદે તેમનો વર્ણન પૂછ્યો તો તેમણે કહ્યું: «મેં 一个 માણસ જોયો — શુદ્ધ અને તેજવંત દેખાતો ❋ ચહેરો ઉજળો ❋ વિચારસરહદ આકૃતિ ❋ થાક તેને અસર ન કરે ❋ કોઈ પીળાશ કે ધબકાર નહીં ❋ સુંદર અને સમભાજક રૂપરેખો ❋ તેની આંખોમાં ગાઢ કાળાશ છે ❋ તેની પળકીઓ ભારે અને સુંદર છે ❋ અવાજમાં કડકગીર્વતાની ટચ છે ❋ ગરદન પ્રભામય છે ❋ દાઢી ઘનâ છે ❋ તે સૌંદર્યમાં મીઠો અને ગરિમાયુક્ત ❋ જો તે મૌન રહે તો તેમાં ગૌરવ દેખાય ❋ જો બોલે તો તેનું શબ્દસૌંદર્ય ઉંચુ અને ભવ્ય લાગે ❋ દૂરથી તે લોકોમાં સૌથી સુંદર અને નજીકથી વધુ મનમોહક ❋ ભાષણ મીઠું અને વ્યવસ્થિત ❋ ન તો ઓછું ન તો વધારે — સંતુલિત ❋ તેમનું બોલાણ મણીઓની જેમ નિયમિત અને સરળ ગતિસે પ્રવાહે ❋ લોકોમાં મધ્યસ્થ અને સમતોલ — ન વધારે લાંબું ન વધારે નાનું ❋ તે પોતાના સાથીઓ વચ્ચે સૌથી તેજ અને શ્રેષ્ઠ તરીકે મધ્યમાં ઊભો ❋ જેના શબ્દો બોલ્યાં તો લોકો સાંભળી જાય ❋ જેમ તે આજ્ઞા કરે તોλοι તરત આગળ ધડકે ❋ તે ખૂબ સ્મિતરહિત અને મોહક છે ❋ ન તો ભાંડો અને ન તો ઉગ્ર». અબુ માબદે કહ્યું: બરાબર આ જ કુરૈશમાંનો એ પોત છે જેના વિશે અમને તેના ગુણવર્ધનનું જે વર્ણન કહેવામાં આવ્યું છે.
- ઝાહિરુ અલ‑વુદા‑આહ — સ્વચ્છતા, સુંદરતા અને તેજનો પ્રગટ પ્રતીક
- અભળજુલ વજ્હ — ચહેરો પ્રભાવી અને ખુલ્લો, શોભાથી ઝળહળતો
- હસનુ આલ‑ખલ્ખ — શરીરનું સુસંગત અને શોભારૂપ બંધન
- લા નઝર વલા હઝર — તેનો ભાષણ ન તો ખૂબ ઓછું જે અસામાન્ય લાગે અને ન તો એટલું વધારે જે ઉબાવે
- કાઅન્નના મંદાનકહુ ખરમાં સહેજ — તેમનું ભાષણ મણીઓ જેમ નિયમિત અને સુંદર પાટામાં રૂપાંતરિત થાય છે
- અજમલુ એન‑નાસ મિન બાઇદીન વ‑અહસનહુમ મિન કિંરીબ — દૂરથી સૌથી સોંદર અને નજીકથી પણ વધુ શ્રેષ્ઠ; નજીક જતાં તેની મહેમાનિકતા વધે
- ગુસ્નુ બૈનાં ગુસ્નૈન — બે સાથીઓની વચ્ચે એક શાખ જે મધ્યમાં ઊભો અને સહકર્તાઓમાં સૌથી સુંદર
- ઇન સાતા ફ અલૈહિ અલ‑વેકાર — જો તે ચુપ રહે તો તેની ચુપ્પી તેને વધારે ગૌરવ અને ભયાપદ બનાવે
- સુરક્ષિત અને ઘેરાયેલ — તેના સાથીઓ તેની આસપાસ ભેગા થાય છે અને onunના આદેશ તરફ ઝડપી દોડે છે