પુસ્તક «હયાતુસ્સહાબા» માંથી
તમારા રસૂલના સાથીઓને જાણો
અલ્લાહ તેમના બધાથી રાજી થાય
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
વાંચન પદ્ધતિ
જીવનચરિત્ર એક પસંદગી તરીકે
આપણે ઘટનાને વાંચીએ છીએ જેથી સહાબી દ્વારા લેવાયેલી પસંદગીને સમજી શકીએ, અને તે પસંદગીએ જે ઈમાન અને નૈતિકતા પ્રગટ કરી તે પણ સમજી શકીએ.
અહેવાલ એક અમાનત છે
વર્ણનો તેમના સંદર્ભ અને સંપાદકીય સ્તર સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, અને વર્ણન અને સરળ પુનરાવર્તન વચ્ચે ભેદ પાડવામાં આવે છે.
જ્ઞાન અનુકરણ તરીકે
ઉદ્દેશ્ય એ છે કે જીવનચરિત્ર વાચકના જીવનમાં સત્ય, ધૈર્ય અને દયાના અર્થોને નજીક લાવે, નહીં કે તે દૂરનો ઇતિહાસ બની રહે.
સહાબા રદિઅલ્લાહુ અન્હુમ વિશે જાણવું એ ફક્ત નામો અને તારીખોનો સંગ્રહ નથી; પરંતુ તે એવી પેઢીની નજીક આવવા જેવું છે જેણે રસૂલ અલ્લાહ ﷺ પાસેથી વહી પ્રાપ્ત કરી અને ઈમાનને એક એવા જીવનમાં પરિવર્તિત કર્યું જે સત્યતા, ત્યાગ, દ્રઢતા અને દયામાં દેખાય છે.
પુસ્તક «હયાતુસ્સહાબા» તેના ત્રણ ભાગોમાં તેમના સમાચાર રજૂ કરે છે: દાવત અને બયઅત, હિજરત અને મદદ, અને જિહાદથી લઈને એકતા, ખર્ચ, ઈચ્છાઓ અને નૈતિકતા સામે સંઘર્ષ, પછી ઈમાન અને ઈબાદત, જ્ઞાન અને ઝિક્ર, દુઆ અને ખુત્બા, ઉપદેશો અને સમર્થન સુધી. આ પૃષ્ઠ આ પદ્ધતિથી શરૂ થાય છે: આપણે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને તે પ્રસંગો દ્વારા ઓળખીએ છીએ જેમણે તેમની જીવનચરિત્ર બનાવ્યું.
આ એવા પુરુષોનો ઇતિહાસ છે જેમની પાસે ઇસ્લામનો સંદેશ આવ્યો, અને તેઓ તેના પર ઈમાન લાવ્યા, અને તેમના હૃદયથી તેની પુષ્ટિ કરી, અને જ્યારે તેમને અલ્લાહ અને તેના રસૂલ તરફ બોલાવવામાં આવ્યા ત્યારે તેમનો જવાબ ફક્ત એટલો જ હતો: ﴿રબ્બના ઇન્નના સમિઅના મુનાદિયન યુનાદી લિલ-ઈમાની અન આમિનુ બિ-રબ્બિકુમ ફા-આમન્ના﴾.
પસંદ કરેલી વાર્તાઓ અને પ્રસંગો
35 વાર્તાઓ ત્રણ ભાગોમાંથી કાઢવામાં આવી છે, જે સરળ ભાષામાં ફરીથી કહેવામાં આવી છે અને દરેક વાર્તામાં સંદર્ભ અને સમાચારની ડિગ્રી ઉપલબ્ધ રાખવામાં આવી છે.
પરોપકાર
એવી પરિસ્થિતિઓ જેમાં સાથીઓ પોતાની જરૂરિયાતો કરતાં બીજાની જરૂરિયાતોને પ્રાધાન્ય આપે છે અને પરોપકારી કાર્યોને વ્યવહારિક પસંદગી બનાવે છે.
વાર્તા 13 — ભાગ પ્રથમ — આત્મબલિદાન
અડધી સંપત્તિ લેવી જરૂરી નથી
અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ અને સાદ ઇબ્ન અલ-રબી (અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય)
જ્યારે પયગંબર ﷺ એ મુહાજીરીન અને અન્સાર વચ્ચે ભાઈચારો સ્થાપિત કર્યો, ત્યારે તેમણે અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ અને સાદ ઇબ્ન અલ-રબી વચ્ચે ભાઈચારો સ્થાપિત કર્યો. સાદે તેમના મુહાજીર ભાઈને તેમની સંપત્તિ વહેંચવાની ઓફર કરી, અને તેમને કહ્યું કે તેઓ અન્સારમાં સૌથી ધનિક છે. તેમણે તેમની બે પત્નીઓમાંથી એકને તેની ઇદ્દત (પ્રતીક્ષા અવધિ) પૂરી થયા પછી અબ્દ અલ-રહેમાન સાથે લગ્ન કરવા માટે છૂટાછેડા આપવાની ઓફર પણ કરી. આ ઓફર વાસ્તવિક આત્મબલિદાનનો પુરાવો હતો, માત્ર ઔપચારિકતાનો નહીં; સાદ તેમના ભાઈને હિજરતની વિદેશીતા અને જરૂરિયાતમાંથી મુક્ત કરવા માંગતા હતા. પરંતુ અબ્દ અલ-રહેમાને તેમનો આભાર માન્યો અને તેમના પરિવાર અને સંપત્તિમાં બરકત માટે દુઆ કરી, પછી બજાર વિશે પૂછ્યું જેથી તેઓ કામ કરી શકે અને કમાણી કરી શકે, અને તેમને બની કાયનુકા બજાર તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યા. આ વાર્તા યજમાનની ઉદારતા અને મહેમાનના આત્મસન્માનને જોડે છે: અન્સારીએ જે પ્રેમ કર્યો તે આપ્યો, અને મુહાજીરે તેમના ભાઈની ઉદારતાને પ્રયત્નનો વિકલ્પ બનાવ્યો નહીં.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? આત્મબલિદાન મદદનો દરવાજો ખોલે છે, અને ગૌરવ જરૂરિયાતને કાયમી રાખવાને બદલે સ્વતંત્ર ક્ષમતા બનાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબ્દ અલ-રહમાન ઇબ્ન ઔફ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
દસ સ્વર્ગના સુવાર્તા પામેલા લોકોમાંના એક અને પ્રથમ મુહાજીરીનમાંથી. તેઓ વેપાર અને ખર્ચ કરવા માટે જાણીતા હતા, અને છ શૂરાના સભ્યોમાંના એક હતા.
- સાદ ઇબ્ન અલ-રબી રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ખઝરજના અન્સારના નેતાઓમાંના એક, પયગંબર ﷺ એ તેમને અને અબ્દ અલ-રહમાન ઇબ્ન ઔફને ભાઈ બનાવ્યા. તેઓ ઉહદના દિવસે શહીદ થયા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, પૃષ્ઠ ૪૫૯, બાબ અલ-મુઆખાહ
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ દ્વારા
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 17 — ભાગ બીજો — આત્મબલિદાન
ભૂખ્યા ઘરમાં મહેમાનનું ભોજન
અન્સારી માણસ અને તેમની પત્ની, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
એક માણસ ભૂખની ફરિયાદ લઈને પયગંબર ﷺ પાસે આવ્યો, પરંતુ પયગંબર ﷺ ને તેમના ઘરોમાં તેને ખવડાવવા માટે કંઈ મળ્યું નહીં. તેમણે કહ્યું: “આ રાત્રે કોણ આતિથ્ય આપશે, અલ્લાહ તેના પર દયા કરે?” ત્યારે એક અન્સારી માણસ ઊભો થયો અને તેને તેના પરિવાર પાસે લઈ ગયો. તેમને ત્યાં એટલું જ ભોજન મળ્યું જે ફક્ત બાળકો માટે પૂરતું હતું, તેથી પતિ-પત્નીએ બાળકોને સુવડાવવા અને મહેમાનને પોતાનું ભોજન આપવા માટે સંમત થયા. પત્નીએ દીવો ઓલવી નાખ્યો જાણે કે તે તેને ઠીક કરી રહી હોય જેથી મહેમાનને લાગે કે તેઓ તેની સાથે ખાઈ રહ્યા છે. તેઓ ભૂખ્યા સૂઈ ગયા અને તેને સંતોષ આપ્યો. જ્યારે સવાર થઈ, ત્યારે પયગંબર ﷺ એ તેમને કહ્યું કે અલ્લાહ તેમના કાર્યથી આશ્ચર્યચકિત થયા છે, અને આવા કાર્યો વિશે આ શ્લોક અવતરિત થયો: ﴿અને તેઓ પોતાની જાત પર બીજાઓને પ્રાધાન્ય આપે છે, ભલે તેમને પોતે જરૂરિયાત હોય.﴾. સાચી કથામાં નામ અનામી રાખવામાં આવ્યું છે, તેથી વાર્તા કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિને આભારી નથી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? આત્મબલિદાન માટે પુષ્કળતાની જરૂર નથી; તે ત્યારે પ્રગટ થાય છે જ્યારે આપણે જરૂરિયાતમંદની ગરિમા જાળવીએ છીએ, ભલે આપણે જરૂરિયાતનો અર્થ જાણતા હોઈએ.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અન્સારી અને તેમની પત્ની રદિઅલ્લાહુ અન્હુમા
એક અન્સારી સહાબી અને તેમની પત્ની જેમણે અલ્લાહના રસૂલ ﷺ ના મહેમાનને આતિથ્ય આપ્યું અને તેમના બાળકોનો ખોરાક તેમને આપ્યો અને પોતે ભૂખ્યા સૂઈ ગયા. સાચી રિવાયતમાં તેમના નામનો ઉલ્લેખ નથી, તેથી તેમના ચોક્કસ નામનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના તેમની સ્થિતિનું વર્ણન કરવું પૂરતું છે.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, પૃષ્ઠ ૪૧૨–૪૧૩, આત્મબલિદાનનો અધ્યાય
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ, અબુ હુરૈરાહ રદીયલ્લાહુ અન્હુથી
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
નોંધ: સાચી કથામાં યજમાન અને તેમની પત્નીનું નામ નથી; તેથી, અમે તેને અબુ તલ્હા અથવા ઉમ્મ સુલૈમ સાથે જોડવાનું ટાળ્યું છે, ભલે કેટલાક માર્ગોમાં નામોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોય.
વાર્તા 22 — ભાગ ત્રીજો — આત્મ-બલિદાન
અમે અલ્લાહના મેસેન્જર ﷺ થી ઉપર નથી
અબુ અય્યુબ અને ઉમ્મ અય્યુબ અલ-અન્સારી, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
જ્યારે પયગંબર ﷺ મદીના આવ્યા, ત્યારે તેઓ અબુ અય્યુબ અલ-અન્સારીના ઘરે રોકાયા. શરૂઆતમાં, તેમણે નીચલા માળને પસંદ કર્યો જેથી મુલાકાતીઓ માટે સરળ રહે. જ્યારે અબુ અય્યુબ અને ઉમ્મ અય્યુબ ઉપરના માળે સૂતા, ત્યારે તેમને અલ્લાહના મેસેન્જર ﷺ થી ઉપર હોવાનો અફસોસ થયો. તેથી, તેઓ રૂમના એક ખૂણામાં રહ્યા. પછી, પાણીનું એક વાસણ તેમના હાથમાંથી પડી ગયું, અને તેઓએ તેને ઝડપથી સૂકવી દીધું, ડરતા કે કંઈક તેમના સ્થાન સુધી પહોંચી શકે. તેઓએ તેમને ઉપરના માળે જવાનું સૂચન કર્યું, અને પછી જ્યારે ઘણા લોકો તેમની પાસે આવવા લાગ્યા ત્યારે તેઓ ઉપરના માળે ગયા. કથાઓ આતિથ્યના શિષ્ટાચારનો અર્થ દર્શાવે છે, જે મહેમાનના આરામ અને અધિકારને ઘરના માલિકોના આરામ કરતાં પ્રાથમિકતા આપે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? મહેમાનનું સન્માન કરવું એ માત્ર સામાજિક દેખાવ નથી; તે મહેમાનના આરામ અને અધિકાર પ્રત્યે વ્યવહારિક ધ્યાન છે, ભલે ગમે તેટલી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ હોય.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ અય્યુબ અલ-અન્સારી રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ખાલિદ ઇબ્ન ઝૈદ અલ-અન્સારી, જ્યારે પ્રોફેટ ﷺ મદીના આવ્યા ત્યારે તેમના ઘરે રોકાયા હતા. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી મુજાહિદ રહ્યા.
- ઉમ્મ અય્યુબ અલ-અન્સારિયા રદિયલ્લાહુ અન્હા
અબુ અય્યુબ અલ-અન્સારીની પત્ની અને સહાબિયાઓમાંના એક, જેમણે હિજરત દરમિયાન પ્રોફેટ ﷺ ને તેમના ઘરમાં આવકાર્યા હતા. મદીનામાં રસૂલ ﷺ ના પ્રથમ આતિથ્યના સમાચારમાં તેમનો ઉલ્લેખ છે.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૨૯–૩૧, બાબ મહબ્બત અલ-નબી ﷺ
આરોપણ: અલ-તબરાની દ્વારા વર્ણવેલ છે, અને અબુ અય્યુબના ઘરે તેમના રોકાણનો મૂળભૂત આધાર સાહીહમાં સ્થાપિત છે.
સંપાદકીય ડિગ્રી: મૂળભૂત આધાર સ્થાપિત છે અને વિગતો અલગ અલગ છે
નોંધ: અબુ અય્યુબના ઘરે તેમના રોકાણની સ્થાપના સાહીહમાં છે, પરંતુ રૂમના એક ખૂણામાં રહેવાની અને પાણીના વાસણની વિગતો સિરાહ અને શબ્દકોશોના સ્ત્રોતોમાં વર્ણવેલ છે જેમાં સાવચેતીની જરૂર છે.
વાર્તા 27 — ભાગ પ્રથમ — શૌર્ય
એક હાથ જેણે અલ્લાહના રસૂલ ﷺનું રક્ષણ કર્યું
તલ્હા બિન ઉબૈદુલ્લાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઉહદના દિવસે યુદ્ધ તીવ્ર બન્યું અને અલ્લાહના રસૂલ ﷺનું સ્થાન ખુલ્લું પડી ગયું, ત્યારે તલ્હા બિન ઉબૈદુલ્લાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ તેમની નજીક અડગ રહ્યા, અને જ્યાં સુધી તેમને ઈજા ન થઈ ત્યાં સુધી તેમને જોખમથી બચાવતા રહ્યા. સહહિહ અલ-બુખારીમાં સાબિત થયું છે કે તેમનો હાથ લકવાગ્રસ્ત થઈ ગયો અથવા ઈજાગ્રસ્ત થયો જ્યારે તેઓ તેનાથી નબી ﷺનું રક્ષણ કરી રહ્યા હતા, જેમ કે સહાબીઓએ તે દિવસે તેમણે જે કર્યું તેની પ્રશંસા કરી. જ્યાં સુધી તેમની ઈજાઓની સંખ્યા અને મેદાનમાં દરેક હિલચાલના ક્રમની વાત છે, તો તે અહેવાલોમાં જુદા જુદા શબ્દોમાં વર્ણવવામાં આવે છે; અને જે નિશ્ચિત રહે છે તે એ છે કે તેમણે મુશ્કેલ ઘડીમાં પોતાને અને પોતાના હાથને ઢાલ તરીકે રજૂ કર્યા.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? શૌર્ય એ નુકસાનની શોધ નથી, પરંતુ જ્યારે વિકલ્પો મર્યાદિત હોય ત્યારે આપણે જે જીવનની જવાબદારી સોંપવામાં આવી છે તેનું રક્ષણ કરવા માટે આપણે જે કરી શકીએ તે આપવું.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- તલ્હા ઇબ્ન ઉબૈદ અલ્લાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક. તેમણે ઉહુદના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો અને પયગંબર ﷺ નો બચાવ કર્યો હતો, અને તેઓ છ સલાહકાર સભ્યોમાંના એક હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, બાબ ગઝવાહ ઉહદ વ અલ-દિફા' અન રસૂલ અલ્લાહ ﷺ
આરોપણ: સહહિહ અલ-બુખારી, કૈસ બિન અબી હાઝિમથી, ઉહદના દિવસે તલ્હાના હાથની ઈજા વિશે
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
નોંધ: નબી ﷺનું તેમનું રક્ષણ અને તેમના હાથની ઈજા બુખારીમાં સાબિત છે; પરંતુ ઈજાઓની સંખ્યા અને નબી ﷺને લઈ જવા સંબંધિત કેટલીક વિગતો સિરાહના વર્ણનોમાં અલગ પડે છે, તેથી તેને એક નિશ્ચિત દ્રશ્ય તરીકે ગણવામાં આવ્યું નથી.
વાર્તા 29 — ભાગ બીજો — નમ્રતા
કયામતના દિવસે મારા બોજને મારાથી દૂર કર
ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
પરંપરાઓ જણાવે છે કે ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ રાત્રે લોકોની તપાસ કરવા નીકળ્યા હતા. તેમણે એક આગ જોઈ અને એક સ્ત્રી અને બાળકોને ભૂખથી રડતા જોયા. તેણીએ તેમને શાંત કરવા માટે પાણીનો વાસણ મૂક્યો હતો જેથી તેઓ સૂઈ જાય. તેઓ ઝડપથી અનાજના ભંડારમાં ગયા, અને લોટ અને ચરબી પોતાની પીઠ પર ઉપાડી, અને તેમના સેવકને તેને ઉપાડવાની ના પાડી. પછી તેમણે બાળકો માટે રાંધ્યું જ્યાં સુધી તેઓ ખાધા અને હસ્યા. તેમણે પોતાની પદવીને ખોરાક લઈ જવા અને ભોજન તૈયાર કરવા વચ્ચે અવરોધ ન ગણ્યો; તેના બદલે, તેમણે પરિવારની ભૂખને એવી જવાબદારી ગણી કે જેમાં તેમની હાજરી અને કાર્યની જરૂર હતી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? જવાબદારીમાં નમ્રતા એ માત્ર બાહ્ય દેખાવ નથી; તે એ છે કે જ્યારે આદેશ જારી કરવો પૂરતો ન હોય ત્યારે નુકસાન દૂર કરવા માટે તમે જાતે જ કાર્ય કરો.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: حياة الصحابة، الجزء الثاني، باب مواساة الفقراء وتفقد الرعية
આરોપણ: أخبار عمر عند ابن سعد وأبي نعيم والبيهقي في دلائل النبوة بأسانيد وألفاظ متعددة
સંપાદકીય ડિગ્રી: તેની ઇસ્નાદ (પ્રસારણની સાંકળ) માં મતભેદ છે
નોંધ: આ વાર્તા ઐતિહાસિક પરંપરાઓમાં પ્રખ્યાત છે, પરંતુ તેની પદ્ધતિઓ અને શબ્દોની વિગતો સંશોધનનો વિષય છે અને તે સહિહૈનમાં ઉલ્લેખિત મરફૂઅ હદીસ નથી; તે ઉમરની તપાસ અને ખોરાક લઈ જવાના સમાચારના સામાન્ય અર્થ પર આધારિત છે.
સહકાર
જ્ઞાનની શોધમાં, સમુદાયની સેવા કરવામાં અને વહેંચાયેલ જવાબદારીઓ નિભાવવામાં સાથીઓના સમર્થનના ઉદાહરણો.
વાર્તા 8 — ભાગ બીજો — સામૂહિક જવાબદારી
સલાહ વિના કોઈ નિર્ણય નહીં
ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ અને શૂરાના લોકો રદિયલ્લાહુ અન્હુમ
જ્યારે ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુને છરા મારવામાં આવ્યા અને તેમને ખબર પડી કે તેમનો ઘા મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે, ત્યારે તેમણે લોકોને ખિલાફત વિશે પૂછ્યું, પરંતુ તેમણે આ બાબતને વારસાગત બનાવી નહીં કે કોઈ ચોક્કસ નામ લાદ્યું નહીં. તેમણે છ વરિષ્ઠ સાથીઓના નામ આપ્યા, અને કહ્યું કે પયગંબર ﷺ તેમનાથી સંતુષ્ટ હતા જ્યારે તેમનું અવસાન થયું, અને પસંદગી તેમની વચ્ચે છોડી દીધી. તેમણે તેમના પુત્ર અબ્દુલ્લાહને સલાહમાં સામેલ કર્યા જેથી તેઓ તેમના અભિપ્રાયનો લાભ લઈ શકે, પછી તેમણે સ્પષ્ટ કર્યું કે તેમને આ બાબતમાં કોઈ સત્તા નથી, જેથી ખલીફાની સગપણ શાસનનો માર્ગ ન બની જાય. તેમના મૃત્યુ પછી, અબ્દુર્રહમાન ઇબ્ન ઔફે સલાહ-મસલતનું કાર્ય સંભાળ્યું, તેમણે લોકોને પૂછ્યું અને આ બાબત પર લાંબા સમય સુધી વિચાર કર્યો જ્યાં સુધી પસંદગી ઉસ્માન રદિયલ્લાહુ અન્હુ પર ન પડી. આ પરિસ્થિતિનું મૂલ્ય ફક્ત છ નામોમાં જ નહોતું, પરંતુ એ હકીકતમાં હતું કે એક વ્યક્તિ જે પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ હતો તેણે સંક્રમણની પદ્ધતિને તેની વ્યક્તિગત ઇચ્છા કરતાં વધુ વ્યાપક છોડી દીધી, અને નિર્ણયની જવાબદારી શૂરાના લોકો પર છોડી દીધી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? એક જવાબદાર નેતા જવાબદારીના સંક્રમણને એવી રીતે બનાવે છે કે તે તેના વ્યક્તિ પર નિર્ભર ન રહે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
- અહલ અલ-શૂરા અલ-સિત્તા રદિઅલ્લાહુ અન્હુમ
તેઓ ઉસ્માન, અલી, તલ્હા, ઝુબૈર, સાદ બિન અબી વક્કાસ અને અબ્દ અલ-રહમાન બિન ઔફ છે. ઉમરે ખિલાફત માટે તેમની વચ્ચે પસંદગી કરી. તેઓ મહાન સહાબીઓમાંના એક હતા જેમની પાસેથી પયગંબર ﷺ સંતુષ્ટ હતા, જેમ કે ઉમરના કથનમાં છે.
- અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન ઉમર રદિયલ્લાહુ અન્હુમા
એક મહાન સાહબી અને ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુના પુત્ર. તેઓ સુન્નતનું સખત પાલન કરવા અને ઘણી હદીસો વર્ણવવા માટે જાણીતા હતા, અને તેમણે ખિલાફતમાં કોઈ અધિકાર વિના સલાહકાર સભ્યોની સલાહમાં ભાગ લીધો હતો.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, પૃષ્ઠ ૩૮–૪૧, બાબ અલ-તશાવુર
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, અમ્ર ઇબ્ન મયમૂન દ્વારા, ઉમરની હત્યા અને શૂરાના સમાચારમાં
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 12 — ભાગ ત્રીજો — જ્ઞાનની શોધ
એક દિવસ તેના માટે અને એક દિવસ તેના પાડોશી માટે
ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ અને તેમના એક અન્સારી પાડોશી, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, મદીનાના ઉપનગરોમાં રહેતા હતા, અને તેમનો એક પાડોશી અન્સારમાંથી, બની ઉમય્યા ઇબ્ન ઝૈદમાંથી હતો. તેઓ બંને અલ્લાહના રસૂલ ﷺ પાસે વારાફરતી જતા હતા. એક દિવસ એક જતો અને મજલિસમાં હાજર રહેતો અને જે વહી, જ્ઞાન અને પયગંબર ﷺ ના સમાચાર આવતા તે મેળવતો, પછી પાછો આવીને તેના સાથીને જે સાંભળ્યું તે કહેતો, અને બીજો બીજા દિવસે જતો, જેથી તેમના કામ અને આજીવિકા તેમને માર્ગદર્શનના સ્ત્રોતથી દૂર ન રાખે. તેઓમાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ ખાલી સમયની રાહ જોતો ન હતો જે ક્યારેય આવતો ન હતો, પરંતુ તેઓએ તેમની વચ્ચે સમય અને જવાબદારી ગોઠવી હતી, તેથી જ્ઞાન એક અમાનત બની ગયું જે પાડોશીઓ એકબીજા સાથે વહેંચતા હતા. આ વર્ણનમાં, ઉમર શીખવાની અને અપડેટ રહેવાની એક વ્યવહારુ રીતનું વર્ણન કરે છે: જ્યારે શક્ય હોય ત્યારે સીધી હાજરી, પછી ગેરહાજર રહેલાને ચોક્કસ રીતે માહિતી પહોંચાડવી, જ્યારે પયગંબરી મજલિસ સાથેનો સંબંધ જાળવી રાખવો.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? જ્ઞાનની શોધ માટે હંમેશા સંપૂર્ણ ખાલી સમયની જરૂર નથી; તે એક ન્યાયી ભાગીદારી દ્વારા બનાવી શકાય છે જેમાં લોકો સમય અને જ્ઞાન વહેંચે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૫૦૨–૫૦૩, ઉમર અને તેમના અન્સારી પાડોશીના વારાફરતી જવાના સ્થળ
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, દ્વારા
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 14 — ભાગ પ્રથમ — સહયોગ
હિજરતનો સામાન અને બે પટ્ટા
અસ્મા રદિયલ્લાહુ અન્હા અને અબુ બકર સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
જ્યારે અલ્લાહના રસૂલ ﷺ અને અબુ બકર સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ હિજરત માટે તૈયાર થયા, ત્યારે અબુ બકર સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુનું ઘર માત્ર વિદાયનું સ્થળ ન હતું, પરંતુ એક ઝીણવટભર્યા કાર્ય નેટવર્કનો એક ભાગ હતું. અબુ બકરની પુત્રી અસ્માએ તેમના માટે મુસાફરીનો સામાન તૈયાર કર્યો, અને જ્યારે તેને સામાન બાંધવા માટે કંઈ ન મળ્યું, ત્યારે તેણે પોતાનો પટ્ટો બે ભાગમાં ફાડી નાખ્યો: એક ભાગથી તેણે ભોજન બાંધ્યું અને બીજો ભાગ તેણે પોતાના માટે પટ્ટા તરીકે રાખ્યો, તેથી તેને 'ઝાતુલ નિતકાઈન' (બે પટ્ટાવાળી) નું ઉપનામ મળ્યું. તેની તૈયારી માત્ર એક પ્રતીકાત્મક હાવભાવ ન હતી; તેણે ગુપ્તતા અને તૈયારીની ક્ષણે એક વ્યવહારિક જરૂરિયાત પૂરી કરી, અને ઘરના સભ્યોના કાર્યએ કોઈ અવાજ કે ઉલ્લેખની માંગણી કર્યા વિના યાત્રાની તૈયારીમાં ફાળો આપ્યો.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? મોટા કાર્યને નાના, સુવ્યવસ્થિત કાર્યોની જરૂર હોય છે; અને વ્યક્તિ પોતાના ઘરમાં જે કાર્ય કરે છે તે સમુદાયની સફળતાનો નિર્ણાયક ભાગ બની શકે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અસ્મા બિન્ત અબી બક્ર રદિઅલ્લાહુ અન્હા
ઝત અલ-નિતકૈન, ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને અબુ બક્ર અલ-સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુની પુત્રી. હિજરતની તૈયારીમાં તેમની જાણીતી ભૂમિકા હતી, અને તેમણે હદીસો અને સિરાહના સમાચાર વર્ણવ્યા.
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાતુસ્સહાબા, ભાગ ૧, પૃષ્ઠ ૪૧૦–૪૧૧, બાબુલ હિજરત
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, અસ્મા રદિયલ્લાહુ અન્હાથી, સીરતની કિતાબોમાં વિગતવાર
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
નોંધ: સામાનની તૈયારી અને ઝાતુલ નિતકાઈનનું ઉપનામ બુખારીમાં સાબિત છે; અને પીછો કરવા અને મુલાકાતના કેટલાક દ્રશ્યોની વિગતો સીરતમાં વિવિધ સનદો સાથે વર્ણવવામાં આવી છે.
વાર્તા 16 — ભાગ પ્રથમ — સહયોગ
નજ્જાશી સમક્ષ મુહાજીરોનું ભાષણ
જાફર ઇબ્ન અબી તાલિબ અને ઉમ્મ સલમા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
જ્યારે કુરૈશના પ્રતિનિધિમંડળોએ હબશામાં હિજરત કરનારાઓનો પીછો કર્યો અને તેમને પાછા ફરવાની માંગ કરી, ત્યારે નજ્જાશીએ હિજરત કરનારાઓને એકઠા કર્યા અને તેમને તે ધર્મ વિશે પૂછ્યું જેના કારણે તેઓ તેમના લોકોને છોડી ગયા હતા. હિજરત કરનારાઓએ જાફર ઇબ્ન અબી તાલિબને તેમના વતી બોલવા માટે પસંદ કર્યા. તેમણે ઇસ્લામ પહેલાંની તેમની સ્થિતિ અને પયગંબર ﷺ દ્વારા તેમને સત્યતા, પ્રામાણિકતા અને સગપણના સંબંધો જાળવવા માટે શું બોલાવવામાં આવ્યા હતા તે સમજાવ્યું, પછી તેમણે સુરત મરિયમનો પ્રારંભિક ભાગ પઠન કર્યો. નજ્જાશી અને તેની આસપાસના લોકો પ્રભાવિત થયા, અને તેમને સોંપવાનો ઇનકાર કર્યો. બીજા દિવસે, બે દૂતોએ ઈસા (અ.સ.) ના મુદ્દાને ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેથી જાફરે સમજાવ્યું કે પયગંબર ﷺ તેમના વિશે શું લાવ્યા હતા, જેનાથી નજ્જાશી તેમને સુરક્ષિત રાખવા માટે વધુ દ્રઢ બન્યા. ઉમ્મ સલમા, જે હિજરત કરનારીઓમાંની એક હતી, આ જીવનચરિત્રના દ્રશ્યને એક સામૂહિક નિર્ણય તરીકે વર્ણવે છે જેમાં લોકોએ વક્તાને સારી રીતે પસંદ કર્યા અને તેમની સ્થિતિની સત્યતા જાળવી રાખી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? કટોકટીમાં સહયોગનો અર્થ એ નથી કે દરેક જણ બોલે; પરંતુ તેઓ એવા વ્યક્તિને પસંદ કરે જે તેમને સત્યતા અને જ્ઞાન સાથે વ્યક્ત કરે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- જાફર ઇબ્ન અબી તાલિબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ ના પિતરાઈ ભાઈ અને અલીના ભાઈ, અને હબશામાં હિજરત કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક. તેઓ મુતાહમાં કમાન્ડર તરીકે શહીદ થયા, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને 'ઝુ અલ-જનાહૈન' (બે પાંખોના માલિક) તરીકે ઓળખાવ્યા.
- ઉમ્મ સલમા રદિયલ્લાહુ અન્હા
હિન્દ બિન્ત અબી ઉમૈયા, મુમિનોની માતાઓમાંથી અને પ્રથમ હિજરત કરનારી મહિલાઓમાંના એક. તેમણે ઘણી હદીસો વર્ણવી, અને તેમના સમજદાર અભિપ્રાય અને ફિકહ માટે જાણીતા હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૧, પૃષ્ઠ ૪૨૩–૪૨૭, હબશાની હિજરતનો અધ્યાય
આરોપણ: ઇબ્ન ઇશાક, ઉમ્મ સલમા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, ની હદીસમાંથી
સંપાદકીય ડિગ્રી: જીવનચરિત્રનો અહેવાલ
નોંધ: ઉમ્મ સલમા દ્વારા ઇબ્ન ઇશાકમાં વર્ણવેલ એક જાણીતો જીવનચરિત્રનો અહેવાલ; તેને સાચી સાંકળવાળા હદીસના લખાણ તરીકે ગણવામાં આવતો નથી.
વાર્તા 21 — ભાગ ત્રીજો — સહયોગ
કુરાનનું સંકલન: નિર્ણય, સમીક્ષા અને અમાનત
અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ, ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ અને ઝૈદ ઇબ્ન થાબિત રદિયલ્લાહુ અન્હુ
યમામામાં ઘણા કારીઓના શહીદ થયા પછી, ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુને ડર હતો કે કુરાનનો કંઈક ભાગ તેના વાહકોના જવાથી ખોવાઈ જશે, તેથી તેમણે અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુને તેને એકત્રિત કરવાની સલાહ આપી. અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ શરૂઆતમાં ખચકાયા કારણ કે આ એવું કાર્ય હતું જે પ્રોફેટ ﷺ એ આ રીતે કર્યું ન હતું, પછી સમીક્ષા પછી અલ્લાહે તેમનું હૃદય ખોલી દીધું. તેમણે ઝૈદ ઇબ્ન થાબિતને બોલાવ્યા, જે વહીના લેખકોમાંના એક હતા, તેમણે આ કાર્યને મોટું માન્યું અને પછી તેને સ્વીકાર્યું, અને કુરાનને ચામડાના ટુકડાઓ, ખજૂરના પાંદડા અને પુરુષોના હૃદયમાંથી પુષ્ટિ સાથે એકત્રિત કર્યું. આ અહેવાલ દર્શાવે છે કે લખાણનું સંરક્ષણ વ્યક્તિગત સુધારણા ન હતું: ઉમરે પ્રસ્તાવ મૂક્યો, અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુએ મંજૂરી આપી, અને ઝૈદે એક ચોક્કસ સાવચેતીભર્યા પદ્ધતિ સાથે તેને અમલમાં મૂક્યું.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? સામાન્ય અમાનતને પહેલની જરૂર છે, પછી પરામર્શની, પછી એક પદ્ધતિસરના કાર્યની જે ફક્ત સારા ઇરાદાથી સંતુષ્ટ ન હોય.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
- ઝૈદ ઇબ્ન થાબિત રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અન્સારમાંથી વહીના લેખક, જેમણે ખંદક અને તે પછીના યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો હતો. અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુએ તેમને કુરાન એકત્રિત કરવાનું કામ સોંપ્યું હતું, અને પછી ઉસ્માન દ્વારા મુશફના સંગ્રહમાં તેમની ભૂમિકા હતી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અસ-સહાબા, ભાગ ત્રણ, પૃષ્ઠ ૮૧–૮૨, બાબ હીફ્ઝ અલ-કુરાન
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, ઝૈદ ઇબ્ન થાબિત રદિયલ્લાહુ અન્હુથી
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 24 — ભાગ ત્રીજો — સેવા
તમારા આત્માને વધુ સાષ્ટાંગ પ્રણામ કરીને મને મદદ કરો
રબીઆ ઇબ્ન કાબ અલ-અસલામી, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
રબીઆ ઇબ્ન કાબ અલ-અસલામી, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, પ્રોફેટ ﷺ ની સેવા કરતા હતા અને તેમને વુઝુ (શુદ્ધિ માટે પાણી) અને તેમની જરૂરિયાતો પૂરી પાડતા હતા. એક દિવસ પ્રોફેટ ﷺ એ તેમને કહ્યું: “માંગો.” રબીઆએ એવી વિનંતી પસંદ કરી જે તાત્કાલિક લાભથી આગળ હતી, અને કહ્યું: “હું તમને સ્વર્ગમાં તમારી સંગત માટે પૂછું છું.” પ્રોફેટ ﷺ એ તેમને પૂછ્યું કે શું તેમની પાસે બીજું કંઈ છે, અને જ્યારે તેમણે તેમની વિનંતી પર ભાર મૂક્યો, ત્યારે તેમણે કહ્યું: “તો તમારા આત્માને વધુ સાષ્ટાંગ પ્રણામ કરીને મને મદદ કરો.” આ વર્ણન સેવાને ખુશામત અથવા મફત વિશેષાધિકારના માર્ગ તરીકે રજૂ કરતું નથી, પરંતુ તે શિક્ષણના સંબંધને દર્શાવે છે: નિષ્ઠાવાન સેવા, પછી ઉચ્ચ વિનંતી, પછી પૂજા અને કાર્ય માટે માર્ગદર્શન જે વ્યક્તિને તેના ધ્યેયમાં મદદ કરે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? સાચા શિક્ષક ફક્ત આશા આપવા પૂરતા નથી; તેઓ આકાંક્ષાને એવા કાર્ય સાથે જોડે છે જે વ્યક્તિને તેના માટે તૈયાર કરે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- રબીઆ ઇબ્ન કાબ અલ-અસ્લામી રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અહલ અલ-સુફાહમાંથી એક સહાબી, જેમણે પ્રોફેટ ﷺ ની સેવા કરી અને તેમની સાથે રહ્યા. તેમણે જન્નતમાં પ્રોફેટ ﷺ ની સંગત માંગવા વિશેની હદીસ વર્ણવી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૩૯૮–૩૯૯, બાબ ખિદમત અલ-નબી ﷺ
આરોપણ: સહીહ મુસ્લિમ, રબીઆ ઇબ્ન કાબ અલ-અસલામી દ્વારા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 25 — ભાગ પ્રથમ — શૌર્ય
શું તમે એવા માણસને મારી નાખશો જે કહે છે કે મારો ભગવાન અલ્લાહ છે?
અબુ બકર સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
જ્યારે અલ્લાહના રસૂલ ﷺ કાબા પાસે નમાઝ પઢી રહ્યા હતા, ત્યારે ઉકબા ઇબ્ન અબી મુઆયત આવ્યા અને તેમનો કપડો નબી ﷺ ની ગરદન પર મૂકીને તેમને સખત રીતે ગળું દબાવ્યું. અબુ બકર સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુએ તરત જ કાર્યવાહી કરી, તેમને અલ્લાહના રસૂલ ﷺ થી દૂર ધકેલી દીધા અને કહ્યું: ﴿શું તમે એવા માણસને મારી નાખશો જે કહે છે કે મારો ભગવાન અલ્લાહ છે, જ્યારે તે તમારા ભગવાન તરફથી સ્પષ્ટ પુરાવાઓ સાથે તમારી પાસે આવ્યો છે?﴾. અબુ બકર સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુએ ખતરો ટળી જાય અથવા મદદગારોની સંખ્યા વધી જાય તેની રાહ જોઈ ન હતી; તેમણે આક્રમણ થતું જોયું અને નબી ﷺ ને બચાવવા માટે પોતાના શરીર અને શબ્દો સાથે આગળ વધ્યા, એક એવી ઘટનામાં જે સાચી કથા દ્વારા તેમની પ્રારંભિક બહાદુરીના સાક્ષી તરીકે સાચવવામાં આવી છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? નૈતિક શૌર્ય એ છે કે જ્યારે હસ્તક્ષેપ ખર્ચાળ હોય ત્યારે આક્રમણને રોકવા માટે આગળ વધવું, ખતરો ટળી ગયા પછી તેની નિંદા કરવા પૂરતું નથી.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, બાબ: મુશ્કેલીઓ સહન કરવી અને અલ્લાહના રસૂલ ﷺ નો બચાવ કરવો
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, ઉરવાહ ઇબ્ન અલ-ઝુબૈર દ્વારા અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અમ્ર રદિયલ્લાહુ અન્હુમાના પ્રશ્ન પર
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 26 — ભાગ પ્રથમ — શૌર્ય
હિજરતની રાત અને થાપણો પાછી આપવી
અલી ઇબ્ન અબી તાલિબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
સીરતની કિતાબો જણાવે છે કે જ્યારે હિજરતની રાત્રે કુરૈશે નબી ﷺ ના ઘરને ઘેરી લીધું, ત્યારે અલી ઇબ્ન અબી તાલિબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ તેમના પલંગમાં સૂઈ ગયા અને તેમની ચાદર ઓઢી લીધી, જ્યારે અલ્લાહના રસૂલ ﷺ મદીના તરફ રવાના થયા. પછી અલી મક્કામાં કેટલાક દિવસો સુધી રહ્યા, નબી ﷺ પાસે રહેલી થાપણો તેમના માલિકોને પાછી આપી, ભલે તેમાંથી કેટલાક માલિકો એવા હતા જેમણે તેમની સાથે દુશ્મની કરી હતી અને તેમને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. આ કથા એક યુવાનની હિંમતને જોડે છે જેણે પોતાને જોખમમાં મૂક્યો હતો અને એક એવી અમાનતને જોડે છે જે હકના માલિકો સાથેની દુશ્મનીને કારણે છોડવામાં આવતી નથી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? અમાનત લોકોના આપણા પ્રત્યેના વલણના આધારે વિભાજિત થતી નથી; અને વફાદારી ત્યારે પ્રગટ થાય છે જ્યારે આપણે એવા લોકોના હકનું રક્ષણ કરીએ જેમણે આપણો વિરોધ કર્યો હોય અને આપણે તેમને છોડી દેવા સક્ષમ હોઈએ.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અલી ઇબ્ન અબી તાલિબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ ના પિતરાઈ ભાઈ અને ફાતિમા રદિયલ્લાહુ અન્હાના પતિ, ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને ચોથા ખલીફા. તેમણે તબૂક સિવાયના તમામ યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો હતો, જ્યારે પયગંબર ﷺ એ તેમને મદીનાના શાસક તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, બાબ: હિજરત
આરોપણ: સીરત ઇબ્ન ઇશાક અને હિજરતની રાત્રિની ઘટના વિશેની સીરતની કથાઓ
સંપાદકીય ડિગ્રી: સીરતની કથા
નોંધ: અલી રદિયલ્લાહુ અન્હુના સૂવા અને થાપણો પાછી આપવાની મૂળ ઘટના સીરતની કિતાબોમાં પ્રખ્યાત છે, પરંતુ દ્રશ્યની વિગતો અને તેની સનદો સહીહૈન (બે સહીહ કિતાબો) ની હદીસોના સ્તરની નથી; તેથી તેને સીરતની કથા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.
વાર્તા 28 — ભાગ પ્રથમ — શૌર્ય
બની કુરૈઝા પાસે કોણ જશે?
અલ-ઝુબૈર બિન અલ-અવ્વામ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અલ-અહઝાબના દિવસે નબી ﷺને બની કુરૈઝાના સમાચાર લાવવા માટે કોઈની જરૂર હતી, તેથી તેમણે પોતાના સાથીઓને પૂછ્યું: «બની કુરૈઝા પાસે કોણ જશે?». અલ-ઝુબૈર બિન અલ-અવ્વામ રદિયલ્લાહુ અન્હુને આ કાર્ય માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા. નબી ﷺએ બીજી અને પછી ત્રીજી વાર હાકલ કરી, અને દરેક વખતે ઝુબૈર જ હતા જે કહેતા: હું. ત્યારે નબી ﷺએ કહ્યું: «દરેક નબીનો એક હવારિ (વિશેષ સાથી) હોય છે, અને ઝુબૈર મારો હવારિ છે». વારંવારનો પ્રતિભાવ સ્થિર પહેલ દર્શાવે છે, પ્રથમ હાકલ પર ક્ષણિક ઉત્સાહ નહીં.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? વિશ્વસનીયતા ફક્ત એક જ વાર કાર્ય સ્વીકારવાથી પ્રગટ થતી નથી, પરંતુ જ્યારે જરૂરિયાત ચાલુ રહે ત્યારે નવીકરણ કરાયેલી તૈયારીમાં પ્રગટ થાય છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અલ-ઝુબૈર ઇબ્ન અલ-અવ્વામ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
દસ સ્વર્ગના સુવાર્તા પામેલા લોકોમાંના એક અને પ્રથમ મુસ્લિમોમાંના એક, અને તેઓ પયગંબર ﷺ ના માસીના પુત્ર હતા. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો અને છ શૂરાના સભ્યોમાંના એક હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, બાબ અલ-જિહાદ વ અલ-ઇસ્તિત્લા'
આરોપણ: સહહિહ અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ, જાબીર બિન અબ્દુલ્લાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુમાથી
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 32 — ભાગ બીજો — નમ્રતા
હું તમારી સાથે એક સાચા વિશ્વાસુને મોકલીશ
અબુ ઉબાયદા આમિર ઇબ્ન અલ-જર્રાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
નજરાનના લોકોએ પયગંબર ﷺ ને વિનંતી કરી કે તેઓ તેમની સાથે એક વિશ્વાસુ માણસ મોકલે જે તેમને શીખવે અને તેમના મતભેદોનું નિરાકરણ લાવે. તેમણે તેમને વચન આપ્યું કે તેઓ એક સાચા વિશ્વાસુ માણસને મોકલશે. સાથીઓએ આ પ્રશંસાની આશા રાખી, શાસન માટે નહીં પરંતુ આશા રાખી કે તેમાંથી કોઈ એક તેનો માલિક હશે. પયગંબર ﷺ એ અબુ ઉબાયદા ઇબ્ન અલ-જર્રાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુને પસંદ કર્યા અને કહ્યું: “આ આ ઉમ્મતના વિશ્વાસુ છે.” અબુ ઉબાયદાએ આ કાર્ય સ્વીકાર્યું અને પ્રશંસાને ગર્વ અથવા વ્યક્તિગત વિશેષાધિકારમાં રૂપાંતરિત કર્યા વિના તેને પૂર્ણ કરવા આગળ વધ્યા.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? નમ્રતા વિશ્વાસુ વ્યક્તિને તેના પર ગર્વ કરવાથી બચાવે છે; તે પ્રશંસાને એક કાર્ય તરીકે જુએ છે જેને કામની જરૂર છે, જવાબદારીમાંથી મુક્તિ આપતી પદવી તરીકે નહીં.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ ઉબૈદા આમિર ઇબ્ન અલ-જર્રાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને આ ઉમ્મતના અમીન (વિશ્વાસુ) કહ્યા હતા. તેમણે શામમાં સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને અમવાસના પ્લેગમાં તેમનું અવસાન થયું હતું.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, બાબ બઅથ અલ-દુઆત વ અલ-ઉમના
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ અન અનસ ઇબ્ન માલિક અને હુધાયફા રદિયલ્લાહુ અન્હુમા
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 35 — ભાગ ત્રીજો — શાણપણ
મુતાહમાં અલ્લાહની તલવારોમાંથી એક તલવાર
ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ એ મદીનામાં તેમના સાથીઓને મુતાહમાં શું થયું તે વિશે જણાવ્યું: ઝૈદ ઇબ્ન હારિથાએ ધ્વજ લીધો અને શહીદ થયા, પછી જાફર ઇબ્ન અબી તાલિબ શહીદ થયા, પછી અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન રવાહા શહીદ થયા, અને તેમની ﷺ આંખોમાંથી આંસુ વહેતા હતા. પછી ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદ રદિઅલ્લાહુ અન્હુએ કોઈ પૂર્વ આદેશ વિના ધ્વજ લીધો, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને અલ્લાહની તલવારોમાંથી એક તલવાર તરીકે વર્ણવ્યા, અને અલ્લાહે તેમના હાથ પર વિજય અથવા મુક્તિ મૂકી. સૈન્યના સ્થાનો બદલવા અને પીછેહઠની યોજનાની સામાન્ય વિગત સીરાહના પુસ્તકોમાં ઉલ્લેખિત છે, પરંતુ તે બધી સાચી હદીસના શબ્દો દ્વારા સાબિત થતી નથી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? સામાન્ય ક્રમના પતન સમયે, સમુદાયને એવા વ્યક્તિની જરૂર હોય છે જે નિર્ણય લેવાની જવાબદારી ઉઠાવે અને તેના અનુભવ અને દ્રઢતાથી લોકોને સુરક્ષિત રાખે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
એક સાહબી સેનાપતિ જે મક્કાના વિજય પહેલા ઇસ્લામ સ્વીકાર્યા હતા, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને મુતાહ પછી અલ્લાહની તલવારોમાંની એક તલવાર તરીકે ઉપનામ આપ્યું હતું. તેમણે રિદ્દા યુદ્ધો અને ઇરાક અને શામના વિજયોમાં ભાગ લીધો હતો.
- ઝૈદ ઇબ્ન હારિથા રદિયલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ ના પ્રિય અને તેમના મુક્ત કરાયેલા ગુલામ, અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક. પયગંબર ﷺ એ તેમને મુતાહની સેનાના કમાન્ડર બનાવ્યા હતા, અને તેમણે શહીદ ન થાય ત્યાં સુધી ધ્વજ ઉઠાવ્યો હતો.
- જાફર ઇબ્ન અબી તાલિબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ ના પિતરાઈ ભાઈ અને અલીના ભાઈ, અને હબશામાં હિજરત કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક. તેઓ મુતાહમાં કમાન્ડર તરીકે શહીદ થયા, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને 'ઝુ અલ-જનાહૈન' (બે પાંખોના માલિક) તરીકે ઓળખાવ્યા.
- અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન રવાહા રદિયલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ ના કવિઓ અને અકાબાના નેતાઓમાંના એક અન્સારી સહાબી. ઝૈદ અને જાફરની શહાદત પછી મુતાહમાં મુસ્લિમોનો ઝંડો સંભાળ્યો, પછી તેઓ શહીદ થયા રદિયલ્લાહુ અન્હુ.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ત્રણ, મુતાહના યુદ્ધ અને નેતૃત્વનો અધ્યાય
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, અનસ ઇબ્ન માલિક રદિઅલ્લાહુ અન્હુ દ્વારા મુતાહના સમાચાર વિશે
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
નોંધ: બુખારીમાં નેતાઓની શહાદત પછી ખાલિદ દ્વારા ધ્વજ સંભાળવા અને તેમને અલ્લાહની તલવારોમાંથી એક તલવાર તરીકે નામ આપવું સાબિત થયું છે; વિગતવાર દાવપેચ અને પંક્તિઓના ફેરફારોની સંખ્યા સીરાહના વિવિધ વર્ણનોમાંથી છે.
દાન
એવી વાર્તાઓ જેમાં વ્યક્તિ પોતાની સૌથી પ્રિય વસ્તુઓમાંથી દાન કરે છે અને તે શાણપણ અને દયા સાથે લોકો સુધી પહોંચે છે.
વાર્તા 6 — ભાગ બીજો — દાન
તેમની સૌથી પ્રિય સંપત્તિ
અબુ તલ્હા અલ-અન્સારી રદિ.
અબુ તલ્હા રદિ. પાસે મદીનામાં બૈરહા નામનો એક બગીચો હતો, જે તેમની સૌથી પ્રિય સંપત્તિઓમાંનો એક હતો, મસ્જિદની નજીક હતો, જ્યાંથી તેઓ તેના શુદ્ધ પાણી પીતા હતા અને અલ્લાહના મેસેન્જર ﷺ પણ ત્યાં જતા હતા. જ્યારે અલ્લાહનો શબ્દ અવતર્યો: ﴿તમે ક્યારેય ભલાઈ પ્રાપ્ત કરી શકશો નહીં જ્યાં સુધી તમે તમારી પ્રિય વસ્તુઓમાંથી ખર્ચ ન કરો.﴾ અબુ તલ્હાએ વધારાની સંપત્તિ શોધી નહિ કે જેનાથી તેમને કોઈ લગાવ ન હોય, પરંતુ તેઓ પ્રોફેટ ﷺ પાસે ગયા અને કહ્યું કે તેમની સૌથી પ્રિય સંપત્તિ બૈરહા છે, અને તેઓ તેને સદકા તરીકે આપી રહ્યા છે, અલ્લાહ પાસેથી તેના આશીર્વાદ અને સંગ્રહની આશા રાખે છે. પ્રોફેટ ﷺ આ ઉદારતાથી ખુશ થયા, અને તેમને સલાહ આપી કે તે તેમના સંબંધીઓને આપે. અબુ તલ્હાએ પાલન કર્યું, તેથી સંપત્તિ એક ખાસ પ્રિય વસ્તુમાંથી એવી વસ્તુમાં પરિવર્તિત થઈ જે સંબંધોને જોડે છે અને સમુદાયની સેવા કરે છે. વાર્તા કહે છે કે સદકા ફક્ત વધારાની વસ્તુઓથી છુટકારો મેળવવાનું નથી, પરંતુ વ્યક્તિએ પોતાના માટે મૂલ્યવાન હોય તેવી વસ્તુ પસંદ કરવી જોઈએ, અને પછી તેને સમજદારીપૂર્વક જે તેના માટે સૌથી યોગ્ય હોય તેને આપવી જોઈએ.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? દાનનું મૂલ્ય ફક્ત તેના કદથી માપવામાં આવતું નથી, પરંતુ આપણે જે છોડીએ છીએ તેના સ્થાન અને તે લોકો સુધી કેવી રીતે સમજદારીપૂર્વક પહોંચે છે તેનાથી પણ માપવામાં આવે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ તલ્હા અલ-અન્સારી રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ઝૈદ બિન સહલ અલ-અન્સારી, બની નજ્જારના, બદ્ર અને ઉહદના લોકોમાંથી. તેઓ ખર્ચ કરવા અને જેહાદ માટે પ્રખ્યાત હતા, અને અનસ બિન માલિકે તેમના વિશે વર્ણન કર્યું છે.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, પૃષ્ઠ ૪૦૭–૪૦૮, બાબ અલ-ઇન્ફાક
આરોપણ: અનસ રદિ.થી સહીહ અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 15 — ભાગ પ્રથમ — આપવું
અબુ યાહ્યા, આ વેપાર નફાકારક રહ્યો!
સુહાયબ અલ-રૂમી, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
સુહાયબ અલ-રૂમી, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, મદીના હિજરત કરવા માંગતા હતા. કુરૈશે તેમને રોક્યા અને કહ્યું કે તેઓ ગરીબ મક્કા આવ્યા હતા અને પછી ત્યાં તેમનું ધન વધ્યું, અને તેઓ તેમને પોતાની જાત અને ધન સાથે જવા દેશે નહીં. તેમણે તેમને તેમના ધનનું સ્થાન બતાવવાની ઓફર કરી જેથી તેઓ તેમને જવા દે. તેઓ સંમત થયા, તેથી તેમણે તેમને તે સ્થાન બતાવ્યું અને પયગંબર ﷺ તરફ હિજરત કરી. સિરાહ પુસ્તકો વર્ણવે છે કે પયગંબરે ﷺ તેમનું સ્વાગત કરતા કહ્યું: “અબુ યાહ્યા, આ વેપાર નફાકારક રહ્યો!” અને આત્મા અને ધન અલ્લાહની પ્રસન્નતા માટે ખર્ચ કરવાના અર્થમાં આયત ઉતરી. વાર્તાનો હેતુ ગરીબીનું મહિમામંડન કરવાનો નથી, પરંતુ એ દર્શાવવાનો છે કે સુહાયબે હિજરત અને વિશ્વાસની સ્વતંત્રતાને એવા ધન કરતાં પ્રાધાન્ય આપ્યું જે બદલી શકાય છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? આપવું એ હંમેશા આપણી વધારાની વસ્તુઓમાંથી આપવું નથી; તે એક સભાન પસંદગી હોઈ શકે છે કે આપણે પૈસાને આપણને શું કરવાથી રોકવા ન દઈએ.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- સુહાયબ અલ-રૂમી રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને મદીનામાં હિજરત કરનારાઓમાંના એક. તેઓ દ્રઢતા અને ખર્ચ કરવા માટે જાણીતા હતા, અને ઉમરે તેમને ઇજા થયા પછી લોકોને નમાઝ પઢાવવા માટે નિયુક્ત કર્યા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૧, પૃષ્ઠ ૪૩૬, હિજરતનો અધ્યાય
આરોપણ: અલ-બયહકી અને સિરાહ પુસ્તકો સુહાયબની હિજરતની વાર્તામાં
સંપાદકીય ડિગ્રી: જીવનચરિત્રનો અહેવાલ
નોંધ: વાર્તાના શબ્દો અને અવતરણના કારણની સાંકળો અલગ-અલગ હોય છે; અને હિજરત માટે સુહાયબ દ્વારા તેમનું ધન છોડવાનો અર્થ સિરાહ અને પ્રોત્સાહનના સ્ત્રોતોમાં જાણીતો છે.
વાર્તા 18 — ભાગ બીજો — આપવું
સ્વર્ગમાં ખજૂરનું વૃક્ષ અને દુનિયામાં બગીચો
અબુ અલ-દહદાહ અને ઉમ્મ અલ-દહદાહ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
પ્રોત્સાહક કથાઓમાં ઉલ્લેખ છે કે એક માણસ પાસે એક ખજૂરનું વૃક્ષ હતું જે તેના પાડોશીને પરેશાન કરતું હતું. પયગંબર ﷺ એ તેને તેના બદલામાં સ્વર્ગમાં એક ખજૂરનું વૃક્ષ આપવાની ઓફર કરી, પરંતુ તેણે સ્વીકાર્યું નહીં. જ્યારે આ સમાચાર અબુ અલ-દહદાહ સુધી પહોંચ્યા, ત્યારે તેણે તેના બગીચાના બદલામાં માલિક પાસેથી ખજૂરનું વૃક્ષ ખરીદ્યું, પછી તે જરૂરિયાતમંદને આપ્યું, અને તેની પત્નીને બગીચામાંથી બહાર આવવા માટે બોલાવતા તેના ઘરે પાછો ફર્યો કારણ કે તેણે તેને અલ્લાહને ઉધાર આપ્યું હતું. કેટલીક કથાઓ ઉમ્મ અલ-દહદાહના આનંદ અને સંમતિભર્યા જવાબનું ચિત્રણ કરે છે. આ સમાચારનો હેતુ અબુ અલ-દહદાહના ઝડપી પ્રતિભાવને પ્રકાશિત કરવાનો છે, અને તે દર્શાવવાનો છે કે જે ઘરના સભ્યો આપવાનો અર્થ વહેંચે છે તે પ્રિય સંપત્તિને લાભ અને દયામાં પરિવર્તિત કરી શકે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? જ્યારે ઘરના સભ્યો હેતુ પર સંમત થાય છે, ત્યારે આપવું એ વ્યક્તિગત નુકસાન નથી પરંતુ એક નિર્ણય છે જે સામાન્ય અર્થનું નિર્માણ કરે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ દહદાહ અલ-અન્સારી રદિયલ્લાહુ અન્હુ
એક અન્સારી સહાબી જે અલ્લાહના માર્ગમાં તેમના ખર્ચ અને ઉદારતા માટે જાણીતા હતા. તેમના બગીચાની વાર્તા પ્રોત્સાહનની વિવિધ કથાઓમાં જુદા જુદા શબ્દો અને વિગતો સાથે જોવા મળે છે.
- ઉમ્મ અલ-દહદાહ રદિયલ્લાહુ અન્હા
એક અન્સારી સહાબિયા, જેનો ઉલ્લેખ અબુ દહદાહના બગીચાની વાર્તાની કેટલીક કથાઓમાં અને તેમના બલિદાન માટેની તેમની સંમતિમાં કરવામાં આવ્યો છે. તેમનું નામ તમામ કથાઓમાં નિશ્ચિત નથી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, પૃષ્ઠ ૪૧૩–૪૧૪, ખર્ચ કરવાનો અધ્યાય
આરોપણ: મુસ્નદ અહમદ અને અલ-હાકિમ દ્વારા અલ-મુસ્તદરક, અબુ અલ-દહદાહની વાર્તામાં
સંપાદકીય ડિગ્રી: મૂળભૂત રીતે સ્થાપિત અને વિભિન્ન વિગતો
નોંધ: આ વાર્તા વિવિધ શબ્દો અને વિગતો સાથે વર્ણવવામાં આવી છે, અને પત્નીના નામ અને તેના શબ્દોમાં ભિન્નતા છે; તેથી, અહીં તેને જાણીતા અર્થ મુજબ ઘડવામાં આવી છે.
વાર્તા 19 — ભાગ બીજો — દાન
મુશ્કેલીની સેના તૈયાર કરવી
ઉસ્માન ઇબ્ન અફાન રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
તબૂકની લડાઈમાં, જ્યારે લોકો પૈસા અને ખોરાકની તંગીમાં હતા, ત્યારે પયગંબર ﷺ એ સેના તૈયાર કરવા હાકલ કરી. ઉસ્માન ઇબ્ન અફાન રદિઅલ્લાહુ અન્હુએ મુશ્કેલીની સેના તૈયાર કરવા માટે મોટું દાન આપ્યું. ઊંટ અને દીનારની સંખ્યા વિશે વિવિધ વર્ણનો છે, પરંતુ તેઓ તેમના મોટા ખર્ચ અને પયગંબર ﷺ દ્વારા તેમની પ્રશંસા પર સહમત છે. અહીં દાન લોકોની વાસ્તવિકતાથી અલગ પૈસા નહોતા; તેના બદલે, તે દુર્લભ સંજોગોમાં લાંબી મુસાફરી માટે તૈયાર થઈ રહેલી સેનાની જરૂરિયાતને પૂર્ણ કરતું હતું. તેથી, આ વાર્તા એક ઉદાહરણ તરીકે રહી છે કે કેવી રીતે સંપત્તિનો માલિક જરૂરિયાતના સમયે તેની ક્ષમતાને જાહેર જવાબદારીમાં પરિવર્તિત કરી શકે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? સંપત્તિ તેનો નૈતિક અર્થ ત્યારે પ્રાપ્ત કરે છે જ્યારે તે મુશ્કેલીના સમયે સમુદાયને રાહત આપતી વ્યવહારિક ક્ષમતામાં પરિવર્તિત થાય છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉસ્માન ઇબ્ન અફ્ફાન રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ત્રીજા ખલીફા રાશીદુન અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક, અને તેમને 'ઝુ અલ-નૂરૈન' (બે પ્રકાશના માલિક) તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા કારણ કે તેમણે પયગંબર ﷺ ની બે પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે જૈશ અલ-ઉસરહ (મુશ્કેલીની સેના) તૈયાર કરી અને તેમની ખિલાફત દરમિયાન લોકોને એક જ મુસહફ (કુરાન) પર એકત્રિત કર્યા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٤١٨، باب الإنفاق
આરોપણ: الترمذي وأحمد والحاكم في مناقب عثمان وتجهيز جيش العسرة
સંપાદકીય ડિગ્રી: સારો
નોંધ: ઉસ્માન દ્વારા તૈયાર કરાયેલી રકમ અને પ્રશંસાના શબ્દો વિશેના વર્ણનો અલગ-અલગ છે; સામાન્ય રીતે, મુશ્કેલીની સેના તૈયાર કરવામાં તેમનું મોટું યોગદાન નિશ્ચિત છે.
વાર્તા 20 — ભાગ બીજો — દાન
અડધા પૈસા અને બધા પૈસા વચ્ચે
અબુ બકર સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુ અને ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ઉમર રદિઅલ્લાહુ અન્હુ વર્ણવે છે કે એક દિવસ તેમને દાન આપવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, અને તે સમયે તેમની પાસે પૈસા હતા, તેથી તેમણે મનમાં વિચાર્યું કે જો તે ક્યારેય અબુ બકર સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુથી આગળ નીકળી શકે, તો તે આજે થશે. તે તેમના અડધા પૈસા લઈને આવ્યા, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને પૂછ્યું: તમે તમારા પરિવાર માટે શું છોડ્યું છે? તેમણે કહ્યું: તેટલું જ. પછી અબુ બકર સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુ તેમની પાસે જે કંઈ હતું તે બધું લઈને આવ્યા, અને જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે તેમણે તેમના પરિવાર માટે શું છોડ્યું છે, ત્યારે તેમણે કહ્યું: મેં તેમના માટે અલ્લાહ અને તેના રસૂલને છોડ્યા છે. ઉમરે કહ્યું કે તે સમયે તેમને સમજાયું કે તે ક્યારેય અબુ બકર સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુથી કોઈ બાબતમાં આગળ નીકળી શકશે નહીં. આ વર્ણન ભલાઈમાં સ્પર્ધા રજૂ કરે છે જેમાં કોઈ દુશ્મનાવટ નથી, પરંતુ તે તેને સામાન્ય ગાણિતિક નિયમ બનાવતું નથી; કારણ કે દરેક વ્યક્તિની પોતાની જવાબદારીઓ અને ખર્ચાઓ હોય છે જેને અવગણવા જોઈએ નહીં.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? પ્રશંસનીય સ્પર્ધા ભલાઈ તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ તેને માત્ર સરખામણીને બદલે જવાબદારીના જ્ઞાનની જરૂર છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٣٩٨، باب الإنفاق
આરોપણ: سنن أبي داود وجامع الترمذي عن عمر رضي الله عنه
સંપાદકીય ડિગ્રી: સારો
નોંધ: અલ-તિર્મિઝીએ આ સમાચારને સારો ગણાવ્યો છે, અને કેટલાક વિદ્વાનોએ તેની કેટલીક સાંકળો વિશે વાત કરી છે; તે સિદ્દીકના ગુણોમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જોકે તેને બધા પૈસા ખર્ચ કરવા માટે સામાન્ય નિયમ બનાવવામાં આવ્યો નથી.
વાર્તા 31 — ભાગ બીજો — ઉદારતા
એક કાફલો જે દાનમાં પરિવર્તિત થયો
અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ રદિયલ્લાહુ અન્હુ મદીનાના સૌથી સફળ વેપારીઓમાંના એક હતા. જીવનચરિત્રના અહેવાલોમાં ઉલ્લેખ છે કે તેમનો એક મોટો કાફલો ખોરાક અને સામાનથી ભરેલો આવ્યો હતો. જ્યારે તેમણે લોકોની જરૂરિયાત જોઈ, ત્યારે તેમણે તે બધું અલ્લાહના માર્ગમાં આપી દીધું. જીવનચરિત્રના સ્ત્રોતો તેમના ઘણા દાન અને મુહાજીરીન, બદ્રના લોકો અને વિશ્વાસીઓની માતાઓને મદદ કરવાના અન્ય દ્રશ્યોનું વર્ણન કરે છે. ઊંટો અને દીનારની સંખ્યા વિશેના વર્ણનો અલગ-અલગ છે, તેથી કોઈ એક ચોક્કસ આંકડો આપી શકાતો નથી; પરંતુ અહેવાલોનો સંગ્રહ દર્શાવે છે કે તેમણે વેપારની સફળતાને બંધ ધ્યેય બનાવ્યો ન હતો, પરંતુ તેનો મોટો ભાગ અન્ય લોકો માટે ફાયદામાં પરિવર્તિત કર્યો હતો.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? ટકાઉ ઉદારતા કોઈ નકામી વધારાની રાહ જોતી નથી; તેના બદલે, તે સફળતાને જ લોકોની સેવા કરવા માટે એક હેતુપૂર્ણ સંસાધન બનાવે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબ્દ અલ-રહમાન ઇબ્ન ઔફ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
દસ સ્વર્ગના સુવાર્તા પામેલા લોકોમાંના એક અને પ્રથમ મુહાજીરીનમાંથી. તેઓ વેપાર અને ખર્ચ કરવા માટે જાણીતા હતા, અને છ શૂરાના સભ્યોમાંના એક હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, બાબ અલ-ઇન્ફાક ફી સબીલ અલ્લાહ વ સદકાત અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ
આરોપણ: મુસ્નદ અહમદ અને અલ-તબકાત અલ-કુબ્રા લિ-ઇબ્ન સાદ અને અબ્દ અલ-રહેમાન ઇબ્ન ઔફ રદિયલ્લાહુ અન્હુના ખર્ચના સમાચારમાં જીવનચરિત્રના પુસ્તકો
સંપાદકીય ડિગ્રી: મૂળભૂત રીતે સ્થિર અને વિગતોમાં ભિન્નતા
નોંધ: અબ્દ અલ-રહેમાન રદિયલ્લાહુ અન્હુના મોટા ખર્ચાઓ જીવનચરિત્રના સ્ત્રોતોમાં જાણીતા છે, પરંતુ કાફલાની સંખ્યા, દાનની માત્રા અને કેટલાક અહેવાલોના શબ્દો અલગ-અલગ છે; તેથી, વર્ણન કોઈ ચોક્કસ આંકડા પર આધારિત નથી.
અન્ય મૂલ્યો
સાથીઓના જીવનમાં સ્થિરતા, નેતૃત્વ, ધૈર્ય, પૂજા અને નૈતિકતાના મૂલ્યોને એકસાથે લાવતી પરિસ્થિતિઓ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય.
વાર્તા 1 — ભાગ પ્રથમ — સંવાદ
પહેલા બેસો અને સાંભળો
મુસઅબ ઇબ્ન ઉમૈર, ઉસૈદ ઇબ્ન હુદૈર, સઅદ ઇબ્ન મુઆઝ
મુસઅબ ઇબ્ન ઉમૈર, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, અસઅદ ઇબ્ન ઝુરારા સાથે મદીનામાં રોકાયા હતા, લોકોને ઇસ્લામ તરફ બોલાવતા હતા અને જેઓ ઇસ્લામ સ્વીકારતા હતા તેમને કુરાન શીખવતા હતા. આ વાત ઉસૈદ ઇબ્ન હુદૈર સુધી પહોંચી, જે તે સમયે તેમના લોકોના આગેવાનોમાંના એક હતા. તે ગુસ્સામાં પોતાની ભાલા લઈને આ સભાને રોકવા આવ્યા. મુસઅબે તેમને ઉશ્કેર્યા નહીં કે ધમકી આપી નહીં, પરંતુ શાંતિથી કહ્યું: બેસો અને સાંભળો. જો તમને કોઈ બાબત ગમશે, તો તમે તેને સ્વીકારશો, અને જો તમને તે ગમશે નહીં, તો અમે તમારાથી દૂર રહીશું. ઉસૈદે પોતાનો ભાલો નીચે મૂક્યો અને બેઠા. મુસઅબે તેમને કુરાન સંભળાવ્યું અને ઇસ્લામ સમજાવ્યો. તેમનો ચહેરો બદલાઈ ગયો, અને તેમણે ધર્મમાં પ્રવેશવાનો માર્ગ પૂછ્યો. પછી તેઓ પોતાના લોકો પાસે ગયા અને સઅદ ઇબ્ન મુઆઝને સભા વિશે જણાવ્યું. સઅદ પણ આવ્યા, અને તે મુલાકાત તેમના ઇસ્લામ સ્વીકારવા સાથે સમાપ્ત થઈ, અને બની અબ્દ અલ-અશ્હલના લોકોમાં દાવત માટે એક વિશાળ દરવાજો ખુલ્યો.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? ખાતરી કરાવવાની શરૂઆત વિરોધીને ચૂપ કરવાથી થતી નથી, પરંતુ તેને સાંભળવા અને સાંભળવા માટે પૂરતી સુરક્ષા આપવાથી થાય છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- મુસઅબ ઇબ્ન ઉમૈર રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના પ્રથમમાંના એક, તેમને પયગંબર ﷺ દ્વારા હિજરત પહેલાં મદીનામાં શિક્ષક અને પ્રચારક તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમના હાથે અન્સારના કેટલાક નેતાઓના ઇસ્લામ સ્વીકારવાથી મદીનાને તૈયાર કરવામાં નોંધપાત્ર અસર થઈ હતી.
- અસદ ઇબ્ન ઝુરારા રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અન્સારમાંથી ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના પ્રથમ અને અકબાહની પ્રતિજ્ઞાના નેતાઓમાંના એક. હિજરત પહેલાં મુસઅબ ઇબ્ન ઉમૈર તેમના ઘરે મદીનામાં રોકાયા હતા, અને તેઓ હિજરતના પ્રથમ વર્ષમાં બદ્ર પહેલાં અવસાન પામ્યા હતા.
- ઉસૈદ ઇબ્ન હુદૈર રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અવ્સના સરદારોમાંના એક અને બની અબ્દ અલ-અશ્હલમાંથી, તેમણે મુસઅબ ઇબ્ન ઉમૈરના હાથે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યો. તેમણે પયગંબર ﷺ સાથે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમની શ્રેષ્ઠતા અને સુંદર પઠન માટે જાણીતા હતા.
- સઅદ ઇબ્ન મુઆઝ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અવ્સના સરદાર અને બની અબ્દ અલ-અશ્હલના નેતા, તેમણે ઇસ્લામ સ્વીકાર્યો અને તેમના લોકોએ શરૂઆતના તબક્કામાં તેમનું અનુકરણ કર્યું. તેમણે બદ્ર, ઉહદ અને ખંદકમાં ભાગ લીધો, અને ખંદક પછી તેમની ઇજાઓને કારણે અવસાન પામ્યા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, પૃષ્ઠ ૨૧૯–૨૨૦, બાબ અલ-દાવત
આરોપણ: સીરત ઇબ્ન ઇસ્હાક, અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી બકર અને અન્યના માર્ગે
સંપાદકીય ડિગ્રી: જીવનચરિત્રનો અહેવાલ
નોંધ: એક જાણીતો જીવનચરિત્રનો અહેવાલ; તેને એક જીવનચરિત્રના વર્ણન તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, અધિકૃત હદીસ તરીકે નહીં.
વાર્તા 2 — ભાગ પ્રથમ — દ્રઢતા
વિરહના એક વર્ષ પછીની યાત્રા
ઉમ્મ સલમા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
જ્યારે અબુ સલમા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, મદીના હિજરત કરવાનો ઇરાદો કર્યો, ત્યારે ઉમ્મ સલમા તેમની સાથે નીકળ્યા, પરંતુ તેમના પરિવારે તેમને રોક્યા અને તેમને મક્કા પાછા લાવ્યા. પછી અબુ સલમાના લોકો આવ્યા અને તેમના બાળકને તેમની પાસેથી છીનવી લીધું, જેથી પતિ, બાળક અને વતનનો વિરહ તેમના પર એકસાથે આવી પડ્યો. તેઓ દરરોજ સવારે અલ-અબતાહ જતા, બેસતા અને સાંજ સુધી રડતા, અલ્લાહને ફરિયાદ કરવા સિવાય તેમની પાસે બીજો કોઈ વિકલ્પ નહોતો. લગભગ એક વર્ષ પછી, તેમના કુળના એક માણસને તેમના પર દયા આવી, અને તેણે પોતાના લોકોને તેમને છોડી દેવા માટે સમજાવ્યા. પછી અબુ સલમાના લોકોને દયા આવી અને તેમણે તેમનું બાળક તેમને પાછું આપ્યું. તે પછી તેઓ પોતાના બાળક સાથે એકલા નીકળ્યા, અને તેમને ઉસ્માન ઇબ્ન તલ્હા મળ્યા, જેમણે તેમને સુરક્ષિત રીતે તેમના પતિ પાસે મદીના પહોંચાડ્યા. આમ, તેમની દ્રઢતા માત્ર એક ક્ષણિક શબ્દ નહોતી, પરંતુ એક લાંબી ધીરજ હતી જેના પછી કાર્ય થયું ત્યાં સુધી કે હિજરત પૂર્ણ થઈ.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? નુકસાન અને બળજબરીથી રોકવામાં, વ્યક્તિ ધીરજ, કાર્ય અને સુરક્ષિત મદદ સ્વીકારીને પોતાની દિશા જાળવી રાખે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉમ્મ સલમા રદિયલ્લાહુ અન્હા
હિન્દ બિન્ત અબી ઉમૈયા, મુમિનોની માતાઓમાંથી અને પ્રથમ હિજરત કરનારી મહિલાઓમાંના એક. તેમણે ઘણી હદીસો વર્ણવી, અને તેમના સમજદાર અભિપ્રાય અને ફિકહ માટે જાણીતા હતા.
- અબુ સલમા ઇબ્ન અબ્દ અલ-અસદ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના પ્રથમ અને પયગંબર ﷺ પહેલાં ઉમ્મ સલમાના પતિ. તેમણે હબશા અને પછી મદીના હિજરત કરી, અને ઉહદમાં થયેલી ઇજાઓને કારણે અવસાન પામ્યા.
- ઉસ્માન ઇબ્ન તલ્હા રદિયલ્લાહુ અન્હુ
તેઓ બની અબ્દ અલ-દારમાંથી હતા, અને મક્કાના વિજય પહેલાં ઇસ્લામ સ્વીકાર્યો અને મદીના હિજરત કરી. પયગંબર ﷺ એ વિજયના દિવસે કાબાની ચાવીઓ બની શૈબામાં તેમના માટે રાખી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ એક, પૃષ્ઠ ૪૩૪–૪૩૫, બાબ અલ-હિજરત
આરોપણ: ઇબ્ન ઇસ્હાક, ઉમ્મ સલમા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, પાસેથી
સંપાદકીય ડિગ્રી: જીવનચરિત્રનો અહેવાલ
વાર્તા 3 — ભાગ પ્રથમ — અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા
એક, એક
બિલાલ બિન રબાહ રદિ. અને અબુ બકર સિદ્દીક રદિ.
બિલાલ રદિ. મક્કામાં નબળા હતા. ઉમય્યા બિન ખલફ તેમને સખત ગરમીમાં ત્રાસ આપતો હતો, તેમને ગરમ રેતી પર ફેંકી દેતો હતો અને તેમની છાતી પર મોટો પથ્થર મૂકી દેતો હતો, અને તેમને ઇસ્લામ છોડી દેવા કહેતો હતો. તેમની પાસે ત્રાસને રોકવાની શક્તિ નહોતી, પરંતુ તેમની પાસે એક શબ્દ હતો જે તેઓ છીનવી શકતા નહોતા: “એક, એક.” અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. ત્યાંથી પસાર થયા, અને તેમણે એક વ્યક્તિને તેના વિશ્વાસ માટે ત્રાસ આપવામાં આવતો જોયો, તેથી તેમણે ઉમય્યા સાથે તેને ખરીદવા માટે વાટાઘાટો કરી. અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. માત્ર નિંદા કરીને અટક્યા નહીં, પરંતુ પૈસા ચૂકવ્યા અને બિલાલને મુક્ત કર્યા અને પછી તેમને અલ્લાહના ખાતર આઝાદ કર્યા. બિલાલ પછીથી રસૂલ અલ્લાહ ﷺ ના મુઅઝ્ઝિન બન્યા, અને પથ્થર નીચે તેમણે કહેલો શબ્દ એ વાતનો સાક્ષી રહ્યો કે શરીરની નબળાઈનો અર્થ અંતરાત્માનું પતન નથી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? વિશ્વાસની સ્વતંત્રતા દબાણ સામે અડગ રહીને અને સક્ષમ લોકો દ્વારા પીડિતોને ટેકો આપીને સુરક્ષિત રહે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- બિલાલ ઇબ્ન રબાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના પ્રથમ, તેમને મક્કામાં ત્રાસ આપવામાં આવ્યો અને પછી અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ દ્વારા મુક્ત કરવામાં આવ્યા. પયગંબર ﷺ એ તેમને મુઅઝ્ઝિન તરીકે પસંદ કર્યા, અને તેમણે તેમની સાથે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો.
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٤٧–٣٤٨، باب تحمل الشدائد
આરોપણ: روايات ابن إسحاق وأبي نعيم في الحلية
સંપાદકીય ડિગ્રી: જીવનચરિત્રનો અહેવાલ
નોંધ: વાર્તાની કેટલીક વિગતોની પદ્ધતિઓ અલગ-અલગ હોય છે; અને બિલાલને ત્રાસ આપવો, તેમની દ્રઢતા અને અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. દ્વારા તેમને મુક્ત કરવા એ જાણીતું અને સ્થાપિત છે.
વાર્તા 4 — ભાગ પ્રથમ — જાહેર સેવા
જે માણસને બહાર ન કાઢવો જોઈએ
અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. અને ઇબ્ન અલ-દગિન્નાહ
જ્યારે કુરૈશનો અત્યાચાર વધ્યો, ત્યારે અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. હબશાની ભૂમિ તરફ જવા નીકળ્યા, અને બરક અલ-ગમાદ પહોંચ્યા, જ્યાં તેમને ઇબ્ન અલ-દગિન્નાહ મળ્યા અને તેમણે તેમના ગંતવ્ય વિશે પૂછ્યું. જ્યારે તેમને ખબર પડી કે તેમને તેમના દેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા છે, ત્યારે તેમણે કહ્યું કે તેમના જેવા માણસને બહાર ન કાઢવો જોઈએ; કારણ કે તે ગરીબોને કમાણી કરાવે છે, સગાસંબંધીઓ સાથે સંબંધ રાખે છે, બોજ ઉઠાવે છે, મહેમાનોને આતિથ્ય આપે છે, અને સત્યની આફતોમાં મદદ કરે છે. તેમણે તેમને તેમના રક્ષણ હેઠળ મક્કા પાછા લાવ્યા, અને કુરૈશ સમક્ષ આ ગુણોની સાક્ષી આપી, તેથી તેઓએ અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. ને તેમના રક્ષણ હેઠળ રહેવાની મંજૂરી આપી. પરંતુ તેઓએ શરત મૂકી કે તેઓ પ્રાર્થના અને પાઠમાં પોતાનો અવાજ ઊંચો ન કરે, કદાચ લોકો પ્રભાવિત થાય, પછી તેઓ તેમના રક્ષણથી પણ નારાજ થયા, તેથી અબુ બકર સિદ્દીક રદિ. એ ઇબ્ન અલ-દગિન્નાહનું રક્ષણ પાછું આપવાનું પસંદ કર્યું અને ફક્ત અલ્લાહના રક્ષણ હેઠળ તેમના ભગવાનની પૂજા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ વાર્તા દર્શાવે છે કે કેવી રીતે જાહેર જીવનચરિત્ર વ્યક્તિ માટે સાક્ષી બની શકે છે, અને કેવી રીતે સિદ્ધાંત શરતી સુરક્ષા કરતાં વધુ મૂલ્યવાન રહે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? વ્યક્તિ માટે સૌથી મજબૂત સંરક્ષણ એ તેના પડોશીઓના જીવન પર છોડેલી અસર હોઈ શકે છે, તેમને તેમના સંરક્ષણની જરૂર પડે તે પહેલાં.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: حياة الصحابة، الجزء الأول، ص ٣٣٩–٣٤٠، باب تحمل الشدائد
આરોપણ: صحيح البخاري عن عائشة رضي عنها
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 5 — ભાગ બીજો — કટોકટીના સમયે નેતૃત્વ
જ્યારે શોકે લોકોને સત્ય તરફ પાછા લાવ્યા
અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિ. અને ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિ.
જ્યારે અલ્લાહના મેસેન્જર ﷺનું અવસાન થયું, ત્યારે આ સમાચાર સહાબા માટે ખૂબ જ આઘાતજનક હતા, એટલા સુધી કે ઉમર રદિ. એ માનવા તૈયાર ન હતા કે પ્રોફેટનું અવસાન થયું છે, અને તેઓ શોકની લાગણી સાથે લોકોને સંબોધવા લાગ્યા. અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિ. અલ્લાહના મેસેન્જર ﷺ પાસે ગયા, તેમની આંખો વચ્ચે ચુંબન કર્યું અને કહ્યું: “તમે જીવતા અને મૃત્યુ પામ્યા બંનેમાં સારા હતા.” પછી તેઓ લોકો પાસે ગયા અને તેમના દુઃખને રદ ન કર્યું, પરંતુ તેમને વિશ્વાસના મૂળભૂત સિદ્ધાંત તરફ પાછા લાવ્યા. તેમણે અલ્લાહના શબ્દોનું પઠન કર્યું: ﴿અને મુહમ્મદ ફક્ત એક રસૂલ છે, તેમના પહેલા પણ રસૂલો પસાર થઈ ચૂક્યા છે.﴾ પછી તેમણે કહ્યું: “જે કોઈ મુહમ્મદની પૂજા કરતો હતો, તો મુહમ્મદનું અવસાન થયું છે, અને જે કોઈ અલ્લાહની પૂજા કરતો હતો, તો અલ્લાહ જીવંત છે અને ક્યારેય મૃત્યુ પામતો નથી.” આયતની સ્પષ્ટતા સામે આઘાતની તીવ્રતા ઓછી થઈ ગઈ, અને ઉમરે કહ્યું કે જ્યારે તેમણે તે સાંભળ્યું ત્યારે તેમના પગ તેમને ટેકો આપી શક્યા નહીં. અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિ.નું ભાષણ પ્રેમનો ઇનકાર નહોતો, પરંતુ તૌહીદનું રક્ષણ અને સૌથી મોટા નુકસાન પછી સમુદાયની તેમની ફરજ નિભાવવાની ક્ષમતાનું રક્ષણ હતું.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? નુકસાનની ક્ષણે નેતૃત્વ દુઃખનો ઇનકાર કરતું નથી; પરંતુ તે દુઃખને સત્ય અને ફરજને અવરોધવાથી અટકાવે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, પૃષ્ઠ ૪૪–૪૫, બાબ ઇજ્તિમા અલ-કાલિમા
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, અને આયેશા અને ઇબ્ન અબ્બાસથી તેના સહીહ પુરાવા છે
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 7 — ભાગ બીજો — શ્રમ અને ગૌરવ
તેના માથા પર ખજૂરના બીજ
અસ્મા બિંટ અબી બકર રદિયલ્લાહુ અન્હા
અસ્મા બિંટ અબી બકર રદિયલ્લાહુ અન્હા ઝુબૈર રદિયલ્લાહુ અન્હુ સાથેના તેમના ઘરની શરૂઆત વિશે કંઈક વર્ણવે છે; તે સમયે તેમની પાસે પૈસા કે ગુલામ નહોતા, ફક્ત તેમનો ઘોડો હતો. તે ઘોડાને ખવડાવતી અને પાણી પીવડાવતી, તેની ચામડાની ડોલ સીવતી, લોટ ગૂંથતી, અને તેમના પાણી ખેંચવાના ઊંટ માટે ખજૂરના બીજ પીસતી, પછી ઝુબૈરના દૂરના ખેતરમાંથી ખજૂરના બીજ પોતાના માથા પર ઊંચકીને લાવતી. એક દિવસ જ્યારે તે પાછી ફરી રહી હતી, ત્યારે તેમને અલ્લાહના રસૂલ ﷺ મળ્યા, તેમની સાથે કેટલાક સાથીઓ હતા, તેમણે તેમને તેમની પાછળ સવારી કરવા ઈશારો કર્યો, પરંતુ તેમને પુરુષો સાથે ચાલવામાં શરમ આવી અને તેમને ઝુબૈરની ઈર્ષ્યા યાદ આવી, તેથી તે પોતાનો બોજ ઊંચકીને આગળ વધ્યા. અસ્માએ આ વાર્તા થાકથી મુક્ત આદર્શ છબી બનાવવા માટે વર્ણવી નથી, પરંતુ તેમણે કાર્યનું વર્ણન કર્યું છે જેવું તે હતું: ઓછા સંસાધનોવાળા ઘરમાં દૈનિક પ્રયાસ, શરમ, ગૌરવ અને જવાબદારી સહન કરવાની ક્ષમતા સાથે. તેથી, આ વર્ણન આપણને પરિવારના ઇતિહાસનો એક એવો ચહેરો આપે છે જે ફક્ત યુદ્ધો અને નિર્ણયોના સમાચારોમાં દેખાતો નથી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? ઇતિહાસ ફક્ત મંચ પરના લોકો દ્વારા જ બનતો નથી; તે ઘરોને ટકાવી રાખતા દૈનિક, મૌન કાર્યો દ્વારા પણ બને છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અસ્મા બિન્ત અબી બક્ર રદિઅલ્લાહુ અન્હા
ઝત અલ-નિતકૈન, ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને અબુ બક્ર અલ-સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુની પુત્રી. હિજરતની તૈયારીમાં તેમની જાણીતી ભૂમિકા હતી, અને તેમણે હદીસો અને સિરાહના સમાચાર વર્ણવ્યા.
- અલ-ઝુબૈર ઇબ્ન અલ-અવ્વામ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
દસ સ્વર્ગના સુવાર્તા પામેલા લોકોમાંના એક અને પ્રથમ મુસ્લિમોમાંના એક, અને તેઓ પયગંબર ﷺ ના માસીના પુત્ર હતા. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો અને છ શૂરાના સભ્યોમાંના એક હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ બે, પૃષ્ઠ ૫૧૭–૫૧૮, બાબ અલ-અખલાક વલ-મુઆશરા
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ, અસ્મા રદિયલ્લાહુ અન્હા દ્વારા
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 9 — ભાગ ત્રીજો — સમીક્ષા સામે નમ્રતા
દરેક વિલંબ હાર નથી
ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ અને અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
હુદયબિયામાં, ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુએ સુલેહની શરતો મુસ્લિમો માટે ભારે લાગી. ધર્મ પ્રત્યેની તેમની ઉત્સુકતા પ્રબળ હતી અને તેમણે નબી ﷺ ને સ્પષ્ટપણે પૂછ્યું: શું આપણે સત્ય પર નથી? શું તેઓ ખોટા નથી? તો પછી આપણે આપણા ધર્મમાં આ અપમાન શા માટે સ્વીકારીએ? તેમનો પ્રશ્ન વહીનો વિરોધ ન હતો, પરંતુ તેઓ સમજવા માંગતા હતા કે વિજયનું વચન આ દેખીતી છૂટછાટ સાથે કેવી રીતે સુસંગત છે. પછી તેઓ અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુ પાસે ગયા અને તેમને તે જ પ્રશ્નો પૂછ્યા. અબુ બકર અલ-સિદ્દીક રદિઅલ્લાહુ અન્હુએ તેમને કહ્યું: તેમની સાથે રહો, કારણ કે તેઓ સત્ય પર છે. ત્યારબાદ ઉમર રદિઅલ્લાહુ અન્હુએ પોતાનો પુનર્વિચાર કર્યો, અને તેઓ કહેતા હતા કે તેમણે તેમના શબ્દની અસરના ડરથી તે માટે કાર્યો કર્યા. પછી અલ્લાહે દર્શાવ્યું કે સુલેહ એક વિજય હતો, અને મુસ્લિમો ત્યારબાદ સુરક્ષિત રીતે મક્કા દાખલ થયા. આ વાર્તા એક મુસ્લિમના પ્રશ્ન પૂછવાના અધિકારને જાળવી રાખે છે, અને તે જ સમયે, જ્યારે શાણપણ સ્પષ્ટ થાય ત્યારે પાછા ફરવાની શિષ્ટાચાર શીખવે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? હિંમત એટલે પ્રશ્ન ન પૂછવો એવું નથી; પરંતુ આદરપૂર્વક પૂછવું, અને પછી જ્યારે આપણને એક વ્યાપક ચિત્ર દેખાય ત્યારે આપણા નિર્ણયની સમીક્ષા કરવી.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૧૯–૨૦, બાબ અલ-ઈમાન બિલ-ગૈબ
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી ફી કિસ્સત સુલ્હ અલ-હુદયબિયા
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 10 — ભાગ ત્રીજો — સક્રિય ધીરજ
કઠિન ક્ષણથી આગળ
ખબ્બાબ ઇબ્ન અલ-અરત રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ખબ્બાબ ઇબ્ન અલ-અરત રદિઅલ્લાહુ અન્હુ મક્કામાં ત્રાસનો અનુભવ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. જ્યારે મુશ્કેલીઓ વધી, ત્યારે તેઓ નબી ﷺ પાસે કાબાના પડછાયામાં તેમની ચાદર પર ટેકો દઈને આવ્યા, દુઆ અને મદદ માંગી, અને પૂછ્યું: શું તમે અમારા માટે મદદ નથી માંગતા? શું તમે અલ્લાહને અમારા માટે દુઆ નથી કરતા? નબી ﷺ એ તેમના દુઃખ માટે તેમને ઠપકો ન આપ્યો, પરંતુ તેમને યાદ અપાવ્યું કે તેમના પહેલાના મુસ્લિમોને લોખંડના કાંસકાથી તેમના હાડકાં સુધી કાંસકા કરવામાં આવતા હતા, અને તેમને બે ભાગમાં ચીરી નાખવામાં આવતા હતા, અને તે તેમને તેમના ધર્મથી રોકી શક્યું ન હતું. પછી તેમણે તેમને કહ્યું કે અલ્લાહ આ બાબતને પૂર્ણ કરશે જ્યાં સુધી સનાથી હદ્રમૌત સુધીનો પ્રવાસી અલ્લાહ અને તેના ઘેટાં પર વરુ સિવાય કોઈથી ડરશે નહીં, અને કહ્યું કે તેઓ ઉતાવળ કરી રહ્યા છે. જવાબમાં એક વચન અને એક દ્રષ્ટિ હતી, ન તો યાતનાનો ઇનકાર કે ન તો અન્યાયનું સમર્થન; અહીં રાહ જોવી એ માર્ગ પર ધીરજ રાખવી છે, જેમાં નિશ્ચિતતા અને કાર્ય જાળવી રાખવામાં આવે છે, વાસ્તવિકતાને શરણાગતિ નથી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? આશા તાત્કાલિક પીડાનો ઇનકાર કરતી નથી, પરંતુ તે ભવિષ્ય પર શાસન કરવાથી ડરને અટકાવે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ખબ્બાબ ઇબ્ન અલ-અરત્ત રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને મક્કામાં સતાવણી કરાયેલા નબળા લોકોમાંના એક. તેમણે બદ્ર અને તે પછીના યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો અને હદીસો વર્ણવી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૧૧–૧૨, બાબ અઝમત અલ-ઈમાન
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી અન ખબ્બાબ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
વાર્તા 11 — ભાગ ત્રીજો — ઇબાદત
દરેક હકદારને તેનો હક આપો
સલમાન અલ-ફારસી અને અબુ અલ-દરદા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
પયગંબર ﷺ એ સલમાન અલ-ફારસી અને અબુ અલ-દરદા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, વચ્ચે ભાઈચારો સ્થાપિત કર્યો. એક દિવસ સલમાન અબુ અલ-દરદાની મુલાકાત લેવા ગયા, ત્યારે તેમણે ઉમ્મ અલ-દરદાને અવ્યવસ્થિત વસ્ત્રોમાં જોયા. તેમણે તેમને તેમના હાલચાલ વિશે પૂછ્યું, ત્યારે તેમણે કહ્યું કે અબુ અલ-દરદાને દુનિયામાં કોઈ જરૂર નથી. અબુ અલ-દરદાએ તેમના મહેમાન માટે ભોજન બનાવ્યું અને કહ્યું કે તેઓ રોઝા પર છે, પરંતુ સલમાને તેમની સાથે ખાધા વિના ખાવાનો ઇનકાર કર્યો, તેથી તેમણે રોઝા તોડ્યા. પછી જ્યારે રાત થઈ, ત્યારે અબુ અલ-દરદા નમાઝ પઢવા ઊભા થયા, ત્યારે સલમાને તેમને કહ્યું: સૂઈ જાઓ, અને તેઓ સૂઈ ગયા. તેમણે ફરીથી ઊભા થવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે તેમણે તેમને સૂવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં સુધી રાતનો છેલ્લો ભાગ ન આવ્યો, ત્યારે તેમણે તેમને કહ્યું: હવે ઊભા થાઓ, અને તેઓએ નમાઝ પઢી. પછી સલમાને તેમને કહ્યું: તમારા રબનો તમારા પર હક છે, અને તમારી જાતનો તમારા પર હક છે, અને તમારા પરિવારનો તમારા પર હક છે; તેથી દરેક હકદારને તેનો હક આપો. જ્યારે આ વાત પયગંબર ﷺ ને કહેવામાં આવી, ત્યારે તેમણે કહ્યું: “સલમાને સાચું કહ્યું.” આ વાર્તા રાત્રિની નમાઝને ઓછી આંકતી નથી, પરંતુ તે ઇબાદતને એવા સંતુલનમાં મૂકે છે જે પ્રયત્નને શરીર અને પરિવારના હકને અવગણવામાં ફેરવાતા અટકાવે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? ઇબાદત શરીર કે પરિવારની અવગણના પર આધારિત નથી; તેની પૂર્ણતા એવા સંતુલનમાં છે જે અલ્લાહના હક અને લોકોના હકને એકસાથે લાવે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- સલમાન અલ-ફારિસી રદિયલ્લાહુ અન્હુ
એક સહાબી જેઓ સત્યની શોધમાં ફારસથી આવ્યા હતા જ્યાં સુધી તેઓ પ્રોફેટ ﷺ ને મળ્યા ન હતા. તેમણે ખંદક ખોદવાનું સૂચન કર્યું હતું, અને તેઓ જ્ઞાન અને ત્યાગ માટે જાણીતા હતા.
- અબુ અલ-દર્દા રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અવૈમર અલ-અન્સારી, પ્રોફેટ ﷺ ના સહાબામાંથી એક અને જ્ઞાન અને ભક્તિના લોકોમાંથી એક. તેમણે ઉમર અને ઉસ્માનના ખિલાફત દરમિયાન શામમાં રહ્યા અને ત્યાંના લોકોને શીખવ્યું.
- ઉમ્મ અલ-દરદા ખૈરાહ બિન્ત અબી હદરદ રદિયલ્લાહુ અન્હા
એક સાહબિયા અને અબુ દરદાની પત્ની, જેઓ પયગંબર ﷺ ના સમયમાં હાજર હતા અને તેમના વિશે વર્ણન કર્યું હતું. તેઓ ઉમ્મ અલ-દરદા અલ-કુબ્રા છે, જે જ્ઞાન માટે જાણીતી તાબિયા ઉમ્મ અલ-દરદા અલ-સુગરાથી અલગ છે.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૫૧૬–૫૧૭, સલમાન અને અબુ અલ-દરદા વચ્ચે જે બન્યું તે સ્થળ
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી, અબુ જુહૈફા, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, દ્વારા
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહીહ
વાર્તા 23 — ભાગ ત્રીજો — સ્વચ્છ હૃદય
ગુપ્ત કાર્ય: કપટ વિનાનું હૃદય
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસ રદિયલ્લાહુ અનહુમા અને એક અન્સારી માણસ
એવું કહેવાય છે કે પયગંબર ﷺ એ તેમના સાથીઓને ત્રણ દિવસ સુધી કહ્યું કે એક અન્સારી માણસ તેમની પાસે આવશે જે જન્નતના લોકોમાંથી છે. અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અમ્ર તેનું કાર્ય જાણવા માંગતા હતા, તેથી તેમણે તેની સાથે ત્રણ રાત રહેવાની પરવાનગી માંગી, પરંતુ તેમણે તેનામાં સામાન્ય કરતાં વધુ ઇબાદત જોઈ નહીં, સિવાય કે તે અલ્લાહને યાદ કર્યા વિના સૂતો ન હતો. જ્યારે તેણે તેને તેના રોકાણનું કારણ જણાવ્યું, ત્યારે તે માણસે કહ્યું કે તેને કોઈ પણ મુસ્લિમ પ્રત્યે કોઈ કપટ નથી અને અલ્લાહે જે આપ્યું છે તેના પર કોઈની ઈર્ષ્યા કરતો નથી. અબ્દુલ્લાહે કહ્યું: આ જ તમને આ સ્થાને લઈ આવ્યું છે. આ વાર્તા એક ગુપ્ત હૃદયના કાર્ય તરફ ધ્યાન દોરે છે જે સામાન્ય રીતે લોકો જોઈ શકતા નથી, જોકે તેની હદીસની સ્થિતિ ધ્યાન આપવા યોગ્ય છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? જે નૈતિકતાઓ લોકો જોઈ શકતા નથી, જેમ કે ઈર્ષ્યા અને કપટનો ત્યાગ, તે વ્યક્તિના નિર્માણમાં અન્ય લોકો દ્વારા વખાણવામાં આવતા કાર્યો કરતાં વધુ વજનદાર હોઈ શકે છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસ રદિયલ્લાહુ અન્હુમા
એક સહાબી જેઓ ઘણી હદીસોનું વર્ણન કરતા હતા, તેઓ તેમની ભક્તિ અને પ્રોફેટ ﷺ ની પરવાનગીથી હદીસ લખવા માટે જાણીતા હતા. તેઓ સહાબાના ફકીહો અને જ્ઞાની લોકોમાંના એક હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ૩, પૃષ્ઠ ૧૫૯–૧૬૦, બાબ સલામત અલ-સદર
આરોપણ: મુસ્નદ અહમદ અને અલ-સુનન અલ-કુબ્રા લિલ-નસાઈ અન અનસ રદિયલ્લાહુ અનહુ
સંપાદકીય ડિગ્રી: તેની ઇસ્નાદ (પ્રસારણની સાંકળ) માં મતભેદ છે
નોંધ: કેટલાક વિદ્વાનોએ તેની કેટલીક પદ્ધતિઓને સાચી કે સારી ગણી છે, અને તેની ઇસ્નાદમાં ચર્ચા છે; તેથી, તે સાવચેતી સાથે સદ્ગુણના કાર્યોમાં ઉલ્લેખિત છે, અને અન્સારી માણસનું નામ વર્ણનમાં નથી.
વાર્તા 30 — ભાગ બીજો — નમ્રતા
શું હું એવા માણસથી શરમાઉં નહીં જેનાથી ફરિશ્તાઓ પણ શરમાય છે?
ઉસ્માન ઇબ્ન અફ્ફાન રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ પોતાના ઘરમાં આરામ કરી રહ્યા હતા અને તેમના પગ અથવા જાંઘનો અમુક ભાગ ખુલ્લો હતો. પછી અબુ બકર અને ઉમર રદિઅલ્લાહુ અન્હુમાએ અંદર આવવાની પરવાનગી માંગી, અને તેમને તે જ સ્થિતિમાં પરવાનગી આપવામાં આવી. જ્યારે ઉસ્માન રદિઅલ્લાહુ અન્હુએ પરવાનગી માંગી, ત્યારે અલ્લાહના રસૂલ ﷺ બેઠા અને પોતાના કપડાં સરખા કર્યા. આયશા રદિઅલ્લાહુ અન્હાએ તેમના સ્વાગતમાં આ તફાવત વિશે પૂછ્યું, તો તેમણે કહ્યું: «શું હું એવા માણસથી શરમાઉં નહીં જેનાથી ફરિશ્તાઓ પણ શરમાય છે?». આ કથા શરમને સંકોચ અથવા નબળાઈ તરીકે રજૂ કરતી નથી; તેના બદલે, તે ઉસ્માનમાં એક ઉચ્ચ ગુણની પુષ્ટિ કરે છે જેની પયગંબર ﷺ એ હાજરીનું ધ્યાન રાખ્યું હતું.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? લોકોના ઉમદા સ્વભાવનું ધ્યાન રાખવું એ સારી સંગતનો એક પ્રકાર છે; આદર બીજાની સંવેદનશીલતાને ધ્યાનમાં લે છે અને તેની મજાક ઉડાવતો નથી.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- ઉસ્માન ઇબ્ન અફ્ફાન રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ત્રીજા ખલીફા રાશીદુન અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક, અને તેમને 'ઝુ અલ-નૂરૈન' (બે પ્રકાશના માલિક) તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા કારણ કે તેમણે પયગંબર ﷺ ની બે પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે જૈશ અલ-ઉસરહ (મુશ્કેલીની સેના) તૈયાર કરી અને તેમની ખિલાફત દરમિયાન લોકોને એક જ મુસહફ (કુરાન) પર એકત્રિત કર્યા.
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
- આઇશા બિન્ત અબી બક્ર રદિયલ્લાહુ અન્હા
મુસ્લિમોની માતા અને પયગંબર ﷺ ની પત્ની અને અબુ બક્ર અલ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુની પુત્રી. તેઓ સાહબામાંના સૌથી જ્ઞાની હતા, અને તેમણે ઉસ્માનની શરમ અને પયગંબર ﷺ ના અન્ય માર્ગદર્શન વિશે હદીસ વર્ણવી હતી.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: حياة الصحابة، الجزء الثاني، باب فضائل عثمان وحيائه
આરોપણ: صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها
સંપાદકીય ડિગ્રી: સહિહ
વાર્તા 33 — ભાગ ત્રીજો — હિંમત
પ્રારંભિક તીરંદાજ અને ભવિષ્યવાણી પ્રોત્સાહન
સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, તીરંદાજીમાં તેમની અગ્રતા માટે જાણીતા હતા, અને એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે તેઓ અલ્લાહના માર્ગમાં તીર ચલાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. સહાહૈનમાં એવું સ્થાપિત થયું છે કે પ્રોફેટ ﷺ ઉહુદના દિવસે તેમને તીર આપતા હતા અને કહેતા હતા: “તીર ચલાવો, મારા પિતા અને માતા તમારા માટે બલિદાન છે.” આ બે અહેવાલો સાદની અગ્રતા, કુશળતા અને દરજ્જાને એકસાથે દર્શાવે છે, પરંતુ તેઓ એવું સૂચવતા નથી કે પ્રથમ તીર અને ઉહુદનું પ્રોત્સાહન એક જ ક્ષણે બન્યું હતું; તેથી, વાર્તા દરેક ઘટના માટે તેનો સંદર્ભ જાળવી રાખે છે, અને દર્શાવે છે કે કેવી રીતે કુશળતા પહેલ દ્વારા અને પછી પ્રોત્સાહન દ્વારા વિકસે છે.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? કાર્યક્ષમતા પ્રારંભિક અભ્યાસ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, અને જ્યારે નેતા નિપુણતા જુએ છે અને તેને સ્પષ્ટપણે પ્રોત્સાહિત કરે છે ત્યારે તે વધુ સ્થિર બને છે.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક, અને સાહબામાંના સૌથી કુશળ તીરંદાજોમાંના એક. તેમણે ઇરાકના વિજયનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, અને તેઓ છ સલાહકાર સભ્યોમાંના એક હતા.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ત્રણ, અલ-જિહાદ અને અલ-રમીનો અધ્યાય
આરોપણ: સહીહ અલ-બુખારી પ્રથમ તીર વિશે, અને સહીહ અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ પ્રોફેટ ﷺ ના સાદને ઉહુદના દિવસે કહેલા શબ્દો વિશે: તીર ચલાવો, મારા પિતા અને માતા તમારા માટે બલિદાન છે.
સંપાદકીય ડિગ્રી: સાચું
નોંધ: પ્રથમ તીર અને પ્રોફેટ ﷺ દ્વારા તેમને પ્રોત્સાહન સાચા અહેવાલોમાં સ્થાપિત છે, પરંતુ તેઓ વર્ણનમાં બે અલગ ઘટનાઓ છે; અહીં તેમને એક જ સમયના દ્રશ્યમાં જોડવામાં આવ્યા નથી.
વાર્તા 34 — ભાગ ત્રીજો — હિંમત
દસ માટે જુબાની અને સાથીઓનો બચાવ
સઈદ ઇબ્ન ઝૈદ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય
જ્યારે એક માણસે સઈદ ઇબ્ન ઝૈદ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, ની હાજરીમાં અલી ઇબ્ન અબી તાલિબ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, વિશે ખરાબ કહ્યું, ત્યારે સઈદે તેનો ઇનકાર કર્યો અને પ્રોફેટ ﷺ પાસેથી સાંભળેલું યાદ અપાવ્યું જે તેમના સાથીઓના એક જૂથના ગુણો વિશે હતું. તેમણે અબુ બકર, ઉમર, ઉથમાન, અલી, તલ્હા, ઝુબૈર, સાદ, અબ્દ અલ-રહમાન ઇબ્ન ઔફ અને અબુ ઉબૈદાનું નામ લીધું, પછી સ્પષ્ટ કર્યું કે તે દસમો હતો, અને તેમને સ્વર્ગના સારા સમાચાર વિશે વર્ણવ્યું. તેમનું વલણ તેમણે જે યાદ રાખ્યું હતું તેના દ્વારા સમર્થિત એક બચાવ હતો, અંધ કટ્ટરતા નહીં, અને તેમણે તેને એવા સંદર્ભમાં જાહેર કર્યું કે જેને અપમાનનો જવાબ આપવાની જરૂર હતી.
આજે આપણા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે? દસ્તાવેજી સત્ય સાથે અપમાનનો જવાબ આપવો એ હિંમત છે, ગુણોને નવી દુશ્મનાવટ માટે બળતણમાં રૂપાંતરિત કર્યા વિના.
ઉલ્લેખિત સહાબાનો પરિચય
- સઈદ ઇબ્ન ઝૈદ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક, અને તેઓ ઝૈદ ઇબ્ન અમ્ર ઇબ્ન નુફૈલના પુત્ર હતા. તેમણે બદ્ર પછીના યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો હતો, અને તેઓ શાસન માંગવાથી દૂર રહેવા માટે જાણીતા હતા.
- અબુ બકર અસ-સિદ્દીક રદિયલ્લાહુ અન્હુ
અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન અબી કુહાફા, પ્રથમ રાશીદુન ખલીફા અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારાઓમાંના સૌથી પ્રથમ. હિજરતમાં પયગંબર ﷺ ના સાથી, અને તેમના અવસાન પછી ખિલાફત સંભાળી.
- ઉમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
બીજા રાશીદુન ખલીફા અને પયગંબર ﷺ ના મહાન સાથીઓમાંના એક. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, અને તેમના ખિલાફતમાં ન્યાય અને શૂરા (સલાહ) પર સ્પષ્ટ ધ્યાન સાથે રાજ્યનો વિસ્તાર થયો.
- ઉસ્માન ઇબ્ન અફ્ફાન રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
ત્રીજા ખલીફા રાશીદુન અને ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક, અને તેમને 'ઝુ અલ-નૂરૈન' (બે પ્રકાશના માલિક) તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા કારણ કે તેમણે પયગંબર ﷺ ની બે પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે જૈશ અલ-ઉસરહ (મુશ્કેલીની સેના) તૈયાર કરી અને તેમની ખિલાફત દરમિયાન લોકોને એક જ મુસહફ (કુરાન) પર એકત્રિત કર્યા.
- અલી ઇબ્ન અબી તાલિબ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
પયગંબર ﷺ ના પિતરાઈ ભાઈ અને ફાતિમા રદિયલ્લાહુ અન્હાના પતિ, ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને ચોથા ખલીફા. તેમણે તબૂક સિવાયના તમામ યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો હતો, જ્યારે પયગંબર ﷺ એ તેમને મદીનાના શાસક તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા.
- તલ્હા ઇબ્ન ઉબૈદ અલ્લાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક. તેમણે ઉહુદના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો અને પયગંબર ﷺ નો બચાવ કર્યો હતો, અને તેઓ છ સલાહકાર સભ્યોમાંના એક હતા.
- અલ-ઝુબૈર ઇબ્ન અલ-અવ્વામ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
દસ સ્વર્ગના સુવાર્તા પામેલા લોકોમાંના એક અને પ્રથમ મુસ્લિમોમાંના એક, અને તેઓ પયગંબર ﷺ ના માસીના પુત્ર હતા. તેમણે યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો અને છ શૂરાના સભ્યોમાંના એક હતા.
- સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક, અને સાહબામાંના સૌથી કુશળ તીરંદાજોમાંના એક. તેમણે ઇરાકના વિજયનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, અને તેઓ છ સલાહકાર સભ્યોમાંના એક હતા.
- અબ્દ અલ-રહમાન ઇબ્ન ઔફ રદિઅલ્લાહુ અન્હુ
દસ સ્વર્ગના સુવાર્તા પામેલા લોકોમાંના એક અને પ્રથમ મુહાજીરીનમાંથી. તેઓ વેપાર અને ખર્ચ કરવા માટે જાણીતા હતા, અને છ શૂરાના સભ્યોમાંના એક હતા.
- અબુ ઉબૈદા આમિર ઇબ્ન અલ-જર્રાહ રદિયલ્લાહુ અન્હુ
ઇસ્લામ સ્વીકારનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક અને સ્વર્ગના દસ સુવાર્તાવાળાઓમાંના એક, અને પયગંબર ﷺ એ તેમને આ ઉમ્મતના અમીન (વિશ્વાસુ) કહ્યા હતા. તેમણે શામમાં સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને અમવાસના પ્લેગમાં તેમનું અવસાન થયું હતું.
સ્ત્રોત અને સમાચારની ડિગ્રી
સ્થાન: હયાત અલ-સહાબા, ભાગ ત્રણ, સાથીઓના ગુણો અને જીભનું રક્ષણ કરવાનો અધ્યાય
આરોપણ: સુનન અબી દાઉદ, જામી અલ-તિર્મિધી અને મુસ્નદ અહમદ સઈદ ઇબ્ન ઝૈદ, અલ્લાહ તેમનાથી રાજી થાય, પાસેથી
સંપાદકીય ડિગ્રી: સારું
નોંધ: દસ વિશેની હદીસ તેના માર્ગોના સરવાળા દ્વારા સારી છે, અને વર્ણનોના શબ્દો, સભાના સંદર્ભો અને જેણે વાત કરી હતી તેની ઓળખ અલગ પડે છે; તેથી, પ્રસ્તુતિ સઈદના ઇનકારના મૂળ અને ગુણવત્તાના તેમના વર્ણન સુધી મર્યાદિત હતી.
ત્રણ ભાગો
ભાગ એક
આહ્વાન અને સમુદાયનું નિર્માણ
- અલ્લાહ તરફ આહ્વાન
- નિષ્ઠા અને વફાદારી
- મુશ્કેલીઓ સહન કરવી
- હિજરત
- સમર્થન અને આશ્રય
- જેહાદ અને બલિદાન
ભાગ બે
એકતા અને જીવનનું શુદ્ધિકરણ
- શબ્દની એકતા
- અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરવો
- ઇન્દ્રિય સુખો સામે સંઘર્ષ
- નૈતિકતા અને ગુણધર્મો
- તેમની વચ્ચે પરામર્શ
ભાગ ત્રણ
શ્રદ્ધા, પૂજા અને જ્ઞાન
- અદૃશ્યમાં શ્રદ્ધા
- પ્રાર્થના માટે એકઠા થવું
- જ્ઞાન અને સ્મરણ
- દુઆ
- પ્રવચનો અને ઉપદેશો
- અદૃશ્ય સમર્થન અને વિજયના કારણો
હયાતુસ્સહાબા રદિઅલ્લાહુ અન્હુમ
અલ-શેખ મુહમ્મદ યુસુફ અલ-કાંધલવી — પ્રથમ, બીજો અને ત્રીજો ભાગ — નવી સુધારેલી આવૃત્તિ
સંગ્રહ, વ્યવસ્થા અને ટીકા: મુહમ્મદ ઇલિયાસ અલ-બારે બંકવી
શમેલા લાઇબ્રેરીમાં પુસ્તક અને તેની અનુક્રમણિકા વાંચો
આ પૃષ્ઠ ત્રણ ભાગોની જોડાયેલ નકલો પર આધારિત છે, શમેલા લાઇબ્રેરીમાં પુસ્તકની અનુક્રમણિકાનો સંદર્ભ લઈને. ઉપરોક્ત પ્રારંભિક અવતરણ પ્રથમ ભાગના પ્રસ્તાવના માટે વિશિષ્ટ છે, જ્યારે ભાગોનું પ્રદર્શન ત્રણ ભાગોમાં પુસ્તકના પ્રકરણો અને વિષયોનો સારાંશ આપે છે.