القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام

ભાગ ચોથો: નાણાકીય વ્યવહારોની વ્યવસ્થા અને હુકમો

الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين

પ્રથમ અધ્યાય: વેચાણો, વેપાર, વ્યવહારો અને દેવું

قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અલ્લાહે જન્નતમાં દાખલ કર્યો તેવો એક માણસ જે સહજ હતો: ખરીદદાર, વેચનાર, ન્યાયાધીશ અને હક માંગનાર.»

قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અગિયાર પછી, هؤلاء લોકો કેવી રીતે એવી શરતો નક્કી કરે છે જે અલ્લાહની કિતાબમાં નથી? જે પણ શરત અલ્લાહની કિતાબમાં ન હોય તે બાતિલ છે—even જો સો શરતો હોઈં—અલ્લાહનું ਫ਼ੈਸલુ વધુ હકદાર છે અને અલ્લાહની શરત વધુ મજબૂત છે, અને વલાયત (નાતો/બંધન) તે વ્યક્તિનો છે જેણે મુક્ત કર્યુ.»

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «ત્રણ લોકો એવા છે જેમને અલ્લાહ કયામતમાં બોલાવતો નહિ અને જોવે પણ નહિ: એક તે માણસ જે કોઈ માલ વિશે કસમી લો(authentication?) કરીને કહે કે મને તેથી વધારે આપવામાં આવી હતી જ્યારે તે જ ખોટો હોય; એક તે માણસ જે ખોટી કસમે કોઇ મુસલમાનના માલને કાપવા માટે ખોટી કસમ ખાઈ જાય; અને એક લોકો જે વધારાનું પાણી રોકે—અલ્લાહ આવી રીતે આજે કહેશે: ‘જેમ તું લોકોને બજતનું વધારાનું પાણી રોક્યું તેટલું હું તારી મારી નોંધમાં મારુ ધરન અટકાઉં છું.’»

قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અલ્લાહે તે બંદાને رحمه કરે જે વેચતી વખતે હલકીફાઈ/સહજ હોય, ખરીદતી વખતે સહજ હોય, ફૈસલો કરતી વખતે સહજ હોય અને દેવું માગતી વખતે સહજ હોય.»

قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «એવો ના થજો કે એકબીજાની ઇર્ષ્યા કરશો, એકબીજાને ધોખામાં પાડશો, એકબીજાને ઘૃણા કરશો, એકબીજાની પીઠ પડાવી દીધી જાવ, અથવા કોઈ વેંચાણ પર બીજો ઉપર વેધી વેંચી રાખે; અને અલ્લાહના બંદાઓ બનવાના ભાઈઓ બનવોજ: મુસલમાનનું આપસમાં ભાઈ ભાઈ છે; તે તેના પર zulm ન કરે, તેને પરિતોષ ન કરે, તેની તીર્નતાની નასწાં કરી ન કરે. તોઈრა અહીં છે (ટાકવા અહીં છે) અને તેમણે પોતાની છાતી તરફ ઇશારો કર્યો. કોઈ માણસ માટે ખરાબી પૂરતી છે કે તે પોતાના મુસલમાન ભાઈને ટાળીદા કે ઝિલ્ડ કરે. દરેક મુસલમાને બીજા મુસલમાન માટે હરામ છે તેના રક્ત, તેનો માલ અને તેની ઇજ્જત.»

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «તમામાંથી કોઇ પણ વધારાનું પાણી રોકે અને એ પાણી રોકીને ચરણીને અટકાવવાનું કામ કરે તો તે યોગ્ય નથી.»

قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».

રਸૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «પડોશીએ પોતાના પડોશીને તેની દીવાલમાં લાકડી ઘૂસાડવાનું કરવાથી રોકુ ન જોઈએ.»

قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».

રસૂલલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «જે કોઈ પોતાનો હક માંગતા હોય તો તે ઇજ્જત અને શિષ્ટ occasionally રીતે માગે — ભલે તે પરિપૂર્ણ રીતે મળે અથવા અધૂરું રહે.»

الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام

બીજો અધ્યાય: કાયદાના ફિક્હ, ન્યાય પ્રણાલી અને ઇસ્લામમાં શાસન

قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «મને લોકોના દિલોમાં ખોદવા કે તેમના પેટો ઊઘાડવાની આજ્ઞા આપવામાં આવી નથી.»

قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «કલમ ત્રણ પરોથી ઉઠાઇ દેવામાં આવી છે: સૂતા પર ત્યાં સુધી જ્યાં સુધી તે જાગી ન જાય, અને બીમાર પર ત્યાં સુધી જ્યાં સુધી તે સાજો ન થાય, અને બાળક પર ત્યાં સુધી જ્યાં સુધી તે પુખ્ત ઉંમરનું ન થાય.»

قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «અલ્લાહ કેવી રીતે કોઈ ઉંમતને પવિત્ર ગણશે જેની નબળી વ્યક્તિ તેના શક્તિશાળી પાસેથી તેનો હક ન લે, જ્યારે અલ્લાહ ક્યારેય અન્યાયી નથી.»

الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه

ત્રીજો અધ્યાય: રસૂલના ચુકાદાઓ ﷺ

قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «તમારે મને શું આજ્ઞા છે؟.. શું તમે મને કહો છો કે હું તેને આજ्ञા કરું કે તે તેનું હાથ તમાં અંદર રાખે જેથી તે તેને દાંતથી કચડી નાખે જેમ ફહલ કચડે? તમારું હાથ ધકલાવો ત્યાં સુધી કે તે તેને કટે, પછી તેને ખેંચી કાઢો.»

قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «જ્યારે તે અજાણતો હતો ત્યારે તમે તેને શીખવાવ્યું નહોતું, અને જ્યારે તે ભૂખ્યો હતો ત્યારે તમે તેને ખવડાવ્યો નહોતું.»

قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «હે ઝુબૈર, પાણી આપો, પછી પાણી અટકાવો ત્યાં સુધી કે તે વાસણમાં પાછું ફરી જાય.»