القسم الأول: الإيمان والقرآن والعلم

પ્રથમ વિભાગ: ઇમાન, કુરઆન અને ઇલ્મ

الباب الأول: الإيمان والوحي

પહેલું બાબ: ઇમાન અને વહી

قال رسول الله ﷺ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «સાત મહાસંકટજનક બાબતોથી બચો: અલ્લાહ સાથે શિર્ક કરવું, જાદુ-ટોન, તે આત્માનું હત્યા કરવું જેને અલ્હા પરમાર્થે સિવાય નહિ (બિનના્યાયભૂત રીતે), રિબા ખાવું, યતીમનું માલ ખાવું, યુદ્ધના દિવસે પછાડા થવું (મੈદાને છોડી ભાગી જવું) અને નિર્દોષ, નિષ્કપટ મુંહબંધ રાખનાર વિશ્વાસુ સ્ત્રીઓને વ્યભિચારમાં આરોપ લગાવવો».

قال رسول الله ﷺ «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ اللهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْهَا».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «તમે શું જોઈ રહ્યા છો આ સ્ત્રીને જેવી પોતાનું શિશુ અગ્નિમાં ફેંકે? અમે કહયાં: 'ના, ક્યારેય નહીં.' રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'અલ્લાહ પોતાના બનાવેલા લોકોને એની કરતા વધુ દયાળુ છે.'»

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «મારી ઉમ્મતમાં جاهિલિયતની ચાર બાબતો એવી છે જે તેઓ છોડતા નથી: વંશાવળીમાં ઘમંડ કરવો, વંશનો અપમાન કરવો, તારાઓથી (જ્યોતિષી રીતે) વરસાદ માગવો અને વ્યાપક રડમચાડ (વ્યવસાયિક નિયાહ)».

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «ચાર ગુણો છે; જેના માં રહીએ તે પૂર્ણ રીતે નફાકી હોય છે, અને જેના માંથી કોઈ એક લક્ષણ હોય તો તે નફાકીના લક્ષણમાંના એક છે જ્યાં સુધી તે તેને છોડે: જયારે વાત કરે તો મિષ્ઠુ બોલે, જયારે વચન આપે તો ભંગ કરે, જયારે અહંકારનો સંધાન કરે તો દુષ્કર્મ કરે અને જયારે લડાય-વિવાદ કરે તો અસલી અસભ્ય થાય».

قال رسول الله ﷺ «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «કામ કરો, કેમ કે દરેકને તે જ માટે સરળ બનાવવામાં આવ્યું છે જેના માટે તે રચવામાં આવ્યો છે».

قال رسول الله ﷺ «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «આત્માઓ સૈન્યની જેમ છે; જે આત્માઓ એકબીજાને ઓળખે છે તે મિલીને જોડાઇ જાય છે અને જે પરિચિત ન હોય તે વિભાજીત થઇ જાય છે».

قال رسول الله ﷺ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «ઇમાન આશરે સત્તર અથવા સાઠથી થોડી શાખાઓમાં વહેંચાયેલું છે. તેના શ્રેષ્ઠમાં 'لا إله إلا الله' નું સૂચન છે અને સૌથી નાની શાખા માર્ગમાંથી નુકસાન દૂર કરવી છે. લજ્જા ઇમાનની એક શાખા છે».

قال رسول الله ﷺ «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا اللهَ مِنْ شَرِّهَا».

રਸૂલુલ्लાહ ﷺએ કહયું: «પવન અલ્લાહની રૂહમાંથી છે; તે કરીને તે મહેરબાની આપે છે અને ક્યારેક ઈજાનું દંડ લાવે છે. તેથી જ્યારે તમે તે જોયો તો તેનું અપમાન ન કરો, તેની ભલાઈ માટે અલ્લાહથી માગો અને તેની બરાઇથી અલ્લાહની શરણાં લો».

قال رسول الله ﷺ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «મજબૂત المؤمن અલ્હા પાસે નબળા المؤمن કરતા શ્રેષ્ઠ અને પ્રિય છે, અને બંનેમાં સારું છે. જે તે આશીર્વાદ લાવે તે પર કઠોર પ્રયત્ન કરો; અલ્લાહની મદદ લો અને નિરાશ ન થો. જો તમને કોઈ જીવતી事સે પહોંચે તો 'કેવું હોત જો મેં એવું કર્યું હોત' એમ ના કહો, પણ કહો: 'અલ્લાહે કદર કરી, જે તે ઈચ્છે તે કરે છે', કારણ કે 'લૉુ' કહેવાથી શૈતાનનું કાર્ય ખૂલો થાય છે».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉચ્ચ છે એની દ્વારા મારી ઉમ્મતને તે બાબતો માટે ક્ષમા અપાઈ છે કે જે તેઓ પોતાના મનમાં વિચારે છે, જો તે વિશે બોલતા નથી અને એની પર amal (કામ) નથી કરતાં».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

રસૂડુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉચ્ચ છે એએ મને મારી રમમની બેજરિયત, ભૂલના અને જે બાબતો પર લોકો દબાવી દેવામાં આવ્યા તે બાબતો માટે મારી ઉમ્મત માટે દયા કરી દીધી છે».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».

રસૂલુલ्लાહ ﷺએ કહયું: «જ્યારે અલ્લાહે સર્વ સૃષ્ટિ બનાવી ત્યારે તેણે પોતાના હાથથી પોતાના પર લખ્યું: 'મારી رحمة (દયા) મારો ગદ્બ (રોષ) કરતા આગળ છે.'»

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ الظالمને મુલતવી ત્યಾಗ આપે છે ત્યાં સુધી કે જ્યારે તેણે તેને પકડી લીધો તો તે તેને છોડતો નથી.»

قال رسول الله ﷺ «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «કર્મો તો niyat-પર આધારિત છે; દરેક વ્યક્તિ માટે તે જ મળશે જેને તેણે નીયત કરી. તો જો કોઈની હિજરુ (હિજરા) અલ્લાહ અને તેના Rasul માટે હોય તો તેની હિજરા અલ્લાહ અને તેના Rasul માટે છે; અને જેમની હિજરા દુનિયામાં ફાયદો મેળવવા માટે કે કોઈ સ્ત્રીને લગ્ન કરવા માટે હોય તો તેની હિજરા તે જ માટે છે જેને તે હિજરા કરવા નીકળી હતી.»

قال رسول الله ﷺ «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «તમને ધર્મમાં મોહેલો થવાથી બચાવું; પહેલા જેના પર તુમ્સા પૂર્વજો નાશ થયાં તે બધાનું મુખ્ય કારણ ધર્મમાં મોહેલાપણું જ હતું».

قال رسول الله ﷺ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «નિફાકનો લક્ષણ ત્રણ છે: જ્યારે તે બોલે તો ખોટ બોલે, જ્યારે વચન આપે તો તેનું ઉલ્લંઘન કરે અને જ્યારે તે વિશ્વાસમાં રાખવામાં આવે તો દગો કરે».

قال رسول الله ﷺ «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહે દયાને સો ભાગોમાં વિભાજિત કરી એક ભાગ ધરતી પર ઉતાર્યો અને બાકી તેનો નબ્બેનવ ભાગ એની પાસે રાખી લીધા. આ એક ભાગમાંથી જ સૃષ્ટિ પરસ્પર દયાળું થાય છે, અહીં સુધી કે એક ઘોડીને પણ پنهنجي બચ્ચાને નુકસાન ન પહોંચે તે માટે પોતાનો ખુરો ઉપાડવો પડે».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «જાહિલીયતનાં લોકો કહેતા: ટિરણા (પુનાથી-અશુભ સંકેત) તો ફક્ત સ્ત્રીમાં, ઘર માં અને પશુમાં જ હોય છે».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉચ્ચ સ્તરે કહયું છે: 'જો મારા ઘાડીદારે સવારે સુધારા કરવાનો ઇરાદો કરે પરંતુ તે ન કરે તો મેં તેને એક સારો દરજજિયા લખી દીધો; અને જો તેણે તે કર્યું તો તેને દસથી સાતસો ગણા સુધીના ગુણ દાન અપાશે. અને જો તેણે પાપ કરવાનો ઇરાદો કર્યો પરંતુ કર્યું નહીં તો મેં તેને લખ્યો નથી; અને જો તેણે તે કર્યું તો હું તેને એક પાપ ગણાવી રાખીશ.'»

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉઠાડે છે: 'બૃહત્તા (ઉચ્ચમતા) મારી ઑડર છે અને મહિમા મારું ઢાંકણું છે. જે પણ મારો એકમાત્ર એવો હਿੱસો સાથે મારે સ્પર્ધા કરશે તે હું આગમાં ઠેલીને ફેંકી દઉં છું.'»

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અલ્લાહ તઆલાએ કહ્યું: મારી રેહમત (દયા) મારા ગુસ્સા પરથી પહેલાં આવે છે».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અનબિયાઓમાંથી એક નબી લખતા હતા; જેના લખાણનો ખરો મેળ આવે તે જ હોય».

قال رسول الله ﷺ «لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «જેનામાં અમાનત (વિશ્વસનીયતા) નથી તેનું ઇમાન નથી, અને જેને અેહદ (વચન) નથી તેનું ધર્મ નથી».

قال رسول الله ﷺ «لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «ઉંટની ગરદન પર તારની બાંધણીનો કે કોઈ ગળાનો હાર રહે એમ નહીં રહે — તે કાપી નાખવામાં આવશે».

قال رسول الله ﷺ «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «તમમાંથી કોઈનો સચ્ચો ઇમાન ત્યારે સુધી નથી જયાં સુધી તે પોતાના ભાઈ માટે તે જ ઇચ્છે જે તે પોતાના માટે ઇચ્છે».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ المُؤْمِنُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «જેને પોતાની સરસાઈ જોઈને આનંદ થાય અને તેની બુરાઈ જોઈને દુઃખ થાય, એ જ મુમિન છે».

قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «જેના હાથમાં મારી روح છે, ખરેખર તમે જ્યારેથી સુધી ايمાન ન લાવો ત્યાં સુધી જ સ્વર્ગમાં પ્રવેશશો નહીં; અને તમે ايمાન ન લાવો ત્યાં સુધી તમે એકબીજાને પ્રેમ નહીં કરો. શું હું તમને એક વસ્તુ બતાવું જે તમે કરો તો તમે એકબીજાને પ્રેમ કરી શકો? તમારા વચ્ચે સલામ ફેલાવો».

قال رسول الله ﷺ «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અતિશયવાદીઓ નાશ પામ્યા».

قال رسول الله ﷺ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «હે માનવો, તમે તે બધું કરી نہیں શકો જે તમારા પર હુકમ કરવામાં આવ્યું છે; પરંતુ સધ્ધડ રહો, શક્ય હદ સુધી નજીક જાઓ અને ખુશખબરી મેળવો».

الباب الثاني: العلم والعلماء

બીજો બાબ: ઇલ્મ અને ઉલેમા

قَالَ ﷺ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرًَا سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».

એ ﷺ કહ્યું: «અલ્લાહ તેને શોભા આપે જે અમમાંથી કંઈક સાંભલે અને જેમ સાંભલ્યો તેમ જ પહોંચાડે; કદાચ જે વ્યક્તિને જાણવા મળે તે સાંભળનારા કરતાં વધુ સમજદર હોય છે.»

الباب الثالث: الفتن وعلامات الساعة

ત્રીજો બાબ: ફિત્ના અને કયામતનાં લક્ષણો

«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله».

જ્યારે કિસ્રા નાશ પામશે તો પછી કોઈ કિસ્રા નહીં રહે, અને જ્યારે કૈસર નાશ પામશે તો પછી કોઈ કૈસર નહીં રહે; અને જેના હાથમાં મારું પ્રાણ છે, તેમનાં ખજાનાઓ નિશ્ચિત રીતે અલ્લાહની માર્ગમાં ખર્ચ થઈ جائیں گے.

قال رسول الله ﷺ «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ، إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدعَ مِنْهُمْ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'જો તમે જોઈ લો કે મારી ઉમ્મત એટલી ડરે છે કે તેઓ ઝલ્મ કરતા વ્યક્તિને 'તમે ઝલ્મી છો' પણ કહી શકતા નથી، તો તેમને પાસેથી તમે છોડી દેવામાં આવશો.'

قال رسول الله ﷺ «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'માણસ પર પડતી પરીક્ષાઓ—તેના પરિવાર, તેના માલ, તેની આત્મા, તેના બચ્ચાં અને તેના પાડોશીઓને લગતી ફિટના—તે રોજો, નમાજ, દાન, મરยાદિત સારા કામો અને મંકરથી રોકવાથી ક્ષમા થઈ જાય છે.'

قال رسول الله ﷺ «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِيِِنَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'મેં તમને એવી સફેદ સ્થિતિ પર છોડી દીધાં છે જેના રાત દિવસ જેવી સ્પષ્ટતા છે; મારી પછી તેમાંથી હટતો કોઈ પણ નાશ પામનાર હશે. જે તમામાંથી જીવશે તે ઘણો ભેદભિન્નતાનો જોવા લાગશે؛ એટલેથી મારી સુન્નત અને ખલિફાઓ રાશિદીન (ખુલફા-રસિદીન) ની સુન્નત પર જ્વડിച്ച് રહો અને તેને દાંતથી પકડી રાખો.'

قال رسول الله ﷺ «لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'વિવાદ ન કરો, કારણ કે તમારા પહેલાં જેમણે اختلاف કર્યું તે નાશ પામ્યા.'

قال رسول الله ﷺ «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'જાહિલીયતના લોકોને જે દાવો છે તે શું છે؟ તેને છોડી દો, કારણ કે તે દુષિત છે.'

قال رسول الله ﷺ «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ ولا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ».

રਸૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'કોઈ એવી કૌમ નથી જેમાં પાપો થાય અને તેઓ પોતે તેની ઉપર ગૌરવશીલ અને અડગ હોય, પછી પણ તેઓ બદલાતાં નથી; જ્યારે અલ્લાહ તેમને તસ્ફિયન કરીને સજાથી ઘેરી દે છે.'

الباب الرابع: القيامة والجنة والنار

ચોથો બાબ: કયામત, જન્નત અને નરક

قال رسول الله ﷺ «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «કિયામતના દિવસે લોકો વચ્ચે સૌપ્રથમ જે બાબત ન્યાય માટે લેવામાં આવશે તે રક્ત (ખૂન) વિશે હશે».

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «ત્રણ જાત લોકો જ જન્નતમાં પ્રવેશ કરશે નહીં: દારૂની લત ધરાવતા વ્યક્તિ, રિશ્તેદારી કાપે તે અને જાદુ પર વિશ્વાસ રાખે તે».

قال رسول الله ﷺ «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّىٰ مَاتَتْ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «એક સ્ત્રી નામે એક બિલાડી બાંધી હતી; તે એને ખોરાક આપતી નહોતી અને ન તો એને જમીન પરનાં ખાધેલા કચરા/જંતુઓમાંથી ખાવા દેતી; ત્યાં સુધી બિલાડી મરી ગઈ. તેથી તે સ્ત્રી નરકમાં ગઈ».

قال رسول الله ﷺ «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «જો મুমિન જાણતો કે અલ્લાહની તરફથી કઈ કઠોર સજા છે તો કોઈ પણ પોતાનું જન્નત મેળવવાની આશા રાખી ને રહેતો નહીં, અને જો કાફર જાણતો કે અલ્લાહની તરફથી કેટલી દયાનો ખજાનો છે તો કોઈ પણ એની જન્નતથી નિરાશ થતો નહીં»