القسم الأول: الإيمان والقرآن والعلم

પ્રથમ વિભાગ: ઇમાન, કુરઆન અને ઇલ્મ

الباب الأول: الإيمان والوحي

પહેલું બાબ: ઇમાન અને વહી

قال رسول الله ﷺ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «સાત મહાસંકટજનક બાબતોથી બચો: અલ્લાહ સાથે શિર્ક કરવું, જાદુ-ટોન, તે આત્માનું હત્યા કરવું જેને અલ્હા પરમાર્થે સિવાય નહિ (બિનના્યાયભૂત રીતે), રિબા ખાવું, યતીમનું માલ ખાવું, યુદ્ધના દિવસે પછાડા થવું (મੈદાને છોડી ભાગી જવું) અને નિર્દોષ, નિષ્કપટ મુંહબંધ રાખનાર વિશ્વાસુ સ્ત્રીઓને વ્યભિચારમાં આરોપ લગાવવો».

قال رسول الله ﷺ «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ اللهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْهَا».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ પૂછ્યું: “તમારો શું ખ્યાલ છે, શું આ સ્ત્રી પોતાના બાળકને આગમાં નાખી શકે છે?” અમે કહ્યું, “ના, અલ્લાહની કસમ.” ત્યારે આપે ﷺ ફરમાવ્યું: “અલ્લાહ પોતાના બંદાઓ પર આ સ્ત્રી કરતાં પણ વધુ દયાળુ છે.”

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ ફરમાવ્યું, 'મારી ઉમ્મતમાં અજ્ઞાનતાના સમયની ચાર બાબતો એવી છે જેને તેઓ છોડશે નહીં: વંશ પર ગર્વ કરવો, વંશ પર આક્ષેપ કરવો, તારાઓ દ્વારા વરસાદ માંગવો અને મૃતક પર મોટેથી વિલાપ કરવો.'

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «ચાર ગુણો છે; જેના માં રહીએ તે પૂર્ણ રીતે નફાકી હોય છે, અને જેના માંથી કોઈ એક લક્ષણ હોય તો તે નફાકીના લક્ષણમાંના એક છે જ્યાં સુધી તે તેને છોડે: જયારે વાત કરે તો મિષ્ઠુ બોલે, જયારે વચન આપે તો ભંગ કરે, જયારે અહંકારનો સંધાન કરે તો દુષ્કર્મ કરે અને જયારે લડાય-વિવાદ કરે તો અસલી અસભ્ય થાય».

قال رسول الله ﷺ «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «કામ કરો, કેમ કે દરેકને તે જ માટે સરળ બનાવવામાં આવ્યું છે જેના માટે તે રચવામાં આવ્યો છે».

قال رسول الله ﷺ «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «આત્માઓ સૈન્યની જેમ છે; જે આત્માઓ એકબીજાને ઓળખે છે તે મિલીને જોડાઇ જાય છે અને જે પરિચિત ન હોય તે વિભાજીત થઇ જાય છે».

قال رسول الله ﷺ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ કહ્યું, “ઈમાનની સિત્તેરથી વધુ અથવા સાઠથી વધુ શાખાઓ છે. તેમાંની સર્વશ્રેષ્ઠ શાખા એ કહેવું છે કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ પૂજ્ય નથી, અને તેની સૌથી નિમ્ન શાખા રસ્તા પરથી નુકસાનકારક વસ્તુ દૂર કરવી છે. અને શરમ એ ઈમાનની એક શાખા છે.”

قال رسول الله ﷺ «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا اللهَ مِنْ شَرِّهَا».

રਸૂલુલ्लાહ ﷺએ કહયું: «પવન અલ્લાહની રૂહમાંથી છે; તે કરીને તે મહેરબાની આપે છે અને ક્યારેક ઈજાનું દંડ લાવે છે. તેથી જ્યારે તમે તે જોયો તો તેનું અપમાન ન કરો, તેની ભલાઈ માટે અલ્લાહથી માગો અને તેની બરાઇથી અલ્લાહની શરણાં લો».

قال رسول الله ﷺ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ ફરમાવ્યું: «શક્તિશાળી ઈમાનવાળો, નબળા ઈમાનવાળા કરતાં અલ્લાહની નજરમાં વધુ સારો અને વધુ પ્રિય છે, અને બંનેમાં ભલાઈ છે. જે બાબત તને લાભ આપે તેના માટે ઉત્સુક રહે, અને અલ્લાહની મદદ માંગ અને હિંમત ન હાર. અને જો તને કોઈ તકલીફ પહોંચે, તો એમ ન કહે કે, ‘જો મેં આમ કર્યું હોત, તો આમ થયું હોત’. પરંતુ કહે, ‘આ અલ્લાહનું નિર્ધારણ હતું અને તેણે જે ઈચ્છ્યું તે કર્યું’. કારણ કે ‘જો’ શયતાનના કામ માટે દરવાજો ખોલે છે.»

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉચ્ચ છે એની દ્વારા મારી ઉમ્મતને તે બાબતો માટે ક્ષમા અપાઈ છે કે જે તેઓ પોતાના મનમાં વિચારે છે, જો તે વિશે બોલતા નથી અને એની પર amal (કામ) નથી કરતાં».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

રસૂડુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉચ્ચ છે એએ મને મારી રમમની બેજરિયત, ભૂલના અને જે બાબતો પર લોકો દબાવી દેવામાં આવ્યા તે બાબતો માટે મારી ઉમ્મત માટે દયા કરી દીધી છે».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».

અલ્લાહના પયગંબર ﷺ એ ફરમાવ્યું, 'ખરેખર, જ્યારે મહાન અલ્લાહે સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું, ત્યારે તેમણે પોતાના હાથ વડે પોતાના પર લખ્યું કે: મારી દયા મારા ક્રોધ કરતાં આગળ વધી ગઈ છે.'

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ».

અલ્લાહના સંદેશવાહક ﷺ એ કહ્યું, «ખરેખર, સર્વોચ્ચ અલ્લાહ અત્યાચારીને ઢીલ આપે છે, પણ જ્યારે તેને પકડે છે, ત્યારે તેને છટકવા દેતો નથી.»

قال رسول الله ﷺ «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «કર્મો તો niyat-પર આધારિત છે; દરેક વ્યક્તિ માટે તે જ મળશે જેને તેણે નીયત કરી. તો જો કોઈની હિજરુ (હિજરા) અલ્લાહ અને તેના Rasul માટે હોય તો તેની હિજરા અલ્લાહ અને તેના Rasul માટે છે; અને જેમની હિજરા દુનિયામાં ફાયદો મેળવવા માટે કે કોઈ સ્ત્રીને લગ્ન કરવા માટે હોય તો તેની હિજરા તે જ માટે છે જેને તે હિજરા કરવા નીકળી હતી.»

قال رسول الله ﷺ «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «તમને ધર્મમાં મોહેલો થવાથી બચાવું; પહેલા જેના પર તુમ્સા પૂર્વજો નાશ થયાં તે બધાનું મુખ્ય કારણ ધર્મમાં મોહેલાપણું જ હતું».

قال رسول الله ﷺ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «નિફાકનો લક્ષણ ત્રણ છે: જ્યારે તે બોલે તો ખોટ બોલે, જ્યારે વચન આપે તો તેનું ઉલ્લંઘન કરે અને જ્યારે તે વિશ્વાસમાં રાખવામાં આવે તો દગો કરે».

قال رسول الله ﷺ «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ ફરમાવ્યું, 'અલ્લાહે દયાના સો ભાગ બનાવ્યા. તેમાંથી નવ્વાણું ભાગ પોતાની પાસે રાખ્યા અને પૃથ્વી પર માત્ર એક ભાગ ઉતાર્યો. આ એક ભાગને કારણે જ સૃષ્ટિના જીવો એકબીજા પર દયા કરે છે, એટલે સુધી કે ઘોડી પણ પોતાના બચ્ચાને ઈજા થવાના ડરથી તેના પરથી પોતાનો પગ ઉઠાવી લે છે.'

قال رسول الله ﷺ «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «જાહિલીયતનાં લોકો કહેતા: ટિરણા (પુનાથી-અશુભ સંકેત) તો ફક્ત સ્ત્રીમાં, ઘર માં અને પશુમાં જ હોય છે».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉચ્ચ સ્તરે કહયું છે: 'જો મારા ઘાડીદારે સવારે સુધારા કરવાનો ઇરાદો કરે પરંતુ તે ન કરે તો મેં તેને એક સારો દરજજિયા લખી દીધો; અને જો તેણે તે કર્યું તો તેને દસથી સાતસો ગણા સુધીના ગુણ દાન અપાશે. અને જો તેણે પાપ કરવાનો ઇરાદો કર્યો પરંતુ કર્યું નહીં તો મેં તેને લખ્યો નથી; અને જો તેણે તે કર્યું તો હું તેને એક પાપ ગણાવી રાખીશ.'»

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહયું: «અલ્લાહ ઉઠાડે છે: 'બૃહત્તા (ઉચ્ચમતા) મારી ઑડર છે અને મહિમા મારું ઢાંકણું છે. જે પણ મારો એકમાત્ર એવો હਿੱસો સાથે મારે સ્પર્ધા કરશે તે હું આગમાં ઠેલીને ફેંકી દઉં છું.'»

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અલ્લાહ તઆલાએ કહ્યું: મારી રેહમત (દયા) મારા ગુસ્સા પરથી પહેલાં આવે છે».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અનબિયાઓમાંથી એક નબી લખતા હતા; જેના લખાણનો ખરો મેળ આવે તે જ હોય».

قال رسول الله ﷺ «لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «જેનામાં અમાનત (વિશ્વસનીયતા) નથી તેનું ઇમાન નથી, અને જેને અેહદ (વચન) નથી તેનું ધર્મ નથી».

قال رسول الله ﷺ «لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «ઉંટની ગરદન પર તારની બાંધણીનો કે કોઈ ગળાનો હાર રહે એમ નહીં રહે — તે કાપી નાખવામાં આવશે».

قال رسول الله ﷺ «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «તમમાંથી કોઈનો સચ્ચો ઇમાન ત્યારે સુધી નથી જયાં સુધી તે પોતાના ભાઈ માટે તે જ ઇચ્છે જે તે પોતાના માટે ઇચ્છે».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ المُؤْمِنُ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «જેને પોતાની સરસાઈ જોઈને આનંદ થાય અને તેની બુરાઈ જોઈને દુઃખ થાય, એ જ મુમિન છે».

قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ કહ્યું, 'તેના સોગંદ જેના હાથમાં મારો જીવ છે, તમે ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં પ્રવેશશો નહીં જ્યાં સુધી તમે ઈમાન ન લાવો, અને તમે ત્યાં સુધી સાચા ઈમાનવાળા નહીં બનો જ્યાં સુધી તમે એકબીજાને પ્રેમ ન કરો. શું હું તમને એવી વસ્તુ ન બતાવું કે જો તમે તે કરશો તો એકબીજાને પ્રેમ કરવા લાગશો? તમારી વચ્ચે સલામનો ફેલાવો કરો.'

قال رسول الله ﷺ «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺ એ કહ્યું: «અતિશયવાદીઓ નાશ પામ્યા».

قال رسول الله ﷺ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ ફરમાવ્યું, “હે લોકો, ખરેખર તમને જે કંઈપણ આદેશ આપવામાં આવ્યો છે, તે બધું જ કરવાની શક્તિ તમારામાં નથી. પરંતુ, તમે મધ્યમ માર્ગ અપનાવો, (શ્રેષ્ઠતાની) નજીક રહો અને ખુશ રહો.”

الباب الثاني: العلم والعلماء

બીજો બાબ: ઇલ્મ અને ઉલેમા

قَالَ ﷺ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرًَا سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».

એ ﷺ કહ્યું: «અલ્લાહ તેને શોભા આપે જે અમમાંથી કંઈક સાંભલે અને જેમ સાંભલ્યો તેમ જ પહોંચાડે; કદાચ જે વ્યક્તિને જાણવા મળે તે સાંભળનારા કરતાં વધુ સમજદર હોય છે.»

الباب الثالث: الفتن وعلامات الساعة

ત્રીજો બાબ: ફિત્ના અને કયામતનાં લક્ષણો

«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله».

જ્યારે કિસરાનો નાશ થશે, ત્યારે તેના પછી કોઈ કિસરા નહીં હોય, અને જ્યારે કૈસરનો નાશ થશે, ત્યારે તેના પછી કોઈ કૈસર નહીં હોય. અને તે ઝાતની કસમ જેના હાથમાં મારો જીવ છે, તે બન્નેના ખજાના ચોક્કસપણે અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરવામાં આવશે.

قال رسول الله ﷺ «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ، إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدعَ مِنْهُمْ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'જો તમે જોઈ લો કે મારી ઉમ્મત એટલી ડરે છે કે તેઓ ઝલ્મ કરતા વ્યક્તિને 'તમે ઝલ્મી છો' પણ કહી શકતા નથી، તો તેમને પાસેથી તમે છોડી દેવામાં આવશો.'

قال رسول الله ﷺ «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'માણસ પર પડતી પરીક્ષાઓ—તેના પરિવાર, તેના માલ, તેની આત્મા, તેના બચ્ચાં અને તેના પાડોશીઓને લગતી ફિટના—તે રોજો, નમાજ, દાન, મરยાદિત સારા કામો અને મંકરથી રોકવાથી ક્ષમા થઈ જાય છે.'

قال رسول الله ﷺ «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِيِِنَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'મેં તમને એવી સફેદ સ્થિતિ પર છોડી દીધાં છે જેના રાત દિવસ જેવી સ્પષ્ટતા છે; મારી પછી તેમાંથી હટતો કોઈ પણ નાશ પામનાર હશે. જે તમામાંથી જીવશે તે ઘણો ભેદભિન્નતાનો જોવા લાગશે؛ એટલેથી મારી સુન્નત અને ખલિફાઓ રાશિદીન (ખુલફા-રસિદીન) ની સુન્નત પર જ્વડിച്ച് રહો અને તેને દાંતથી પકડી રાખો.'

قال رسول الله ﷺ «لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا».

અલ્લાહના રસૂલ ﷺ એ ફરમાવ્યું, 'આપસમાં મતભેદ ન કરો, કારણ કે તમારાથી પહેલાના લોકોએ મતભેદ કર્યા અને તેઓ નાશ પામ્યા.'

قال رسول الله ﷺ «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ».

રસૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'જાહિલીયતના લોકોને જે દાવો છે તે શું છે؟ તેને છોડી દો, કારણ કે તે દુષિત છે.'

قال رسول الله ﷺ «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ ولا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ».

રਸૂલ અલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: 'કોઈ એવી કૌમ નથી જેમાં પાપો થાય અને તેઓ પોતે તેની ઉપર ગૌરવશીલ અને અડગ હોય, પછી પણ તેઓ બદલાતાં નથી; જ્યારે અલ્લાહ તેમને તસ્ફિયન કરીને સજાથી ઘેરી દે છે.'

الباب الرابع: القيامة والجنة والنار

ચોથો બાબ: કયામત, જન્નત અને નરક

قال رسول الله ﷺ «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «કિયામતના દિવસે લોકો વચ્ચે સૌપ્રથમ જે બાબત ન્યાય માટે લેવામાં આવશે તે રક્ત (ખૂન) વિશે હશે».

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «ત્રણ જાત લોકો જ જન્નતમાં પ્રવેશ કરશે નહીં: દારૂની લત ધરાવતા વ્યક્તિ, રિશ્તેદારી કાપે તે અને જાદુ પર વિશ્વાસ રાખે તે».

قال رسول الله ﷺ «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّىٰ مَاتَتْ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «એક સ્ત્રી નામે એક બિલાડી બાંધી હતી; તે એને ખોરાક આપતી નહોતી અને ન તો એને જમીન પરનાં ખાધેલા કચરા/જંતુઓમાંથી ખાવા દેતી; ત્યાં સુધી બિલાડી મરી ગઈ. તેથી તે સ્ત્રી નરકમાં ગઈ».

قال رسول الله ﷺ «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ».

રસૂલુલ્લાહ ﷺએ કહ્યું: «જો મুমિન જાણતો કે અલ્લાહની તરફથી કઈ કઠોર સજા છે તો કોઈ પણ પોતાનું જન્નત મેળવવાની આશા રાખી ને રહેતો નહીં, અને જો કાફર જાણતો કે અલ્લાહની તરફથી કેટલી દયાનો ખજાનો છે તો કોઈ પણ એની જન્નતથી નિરાશ થતો નહીં»