نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
નહજ અલ-બુર્દા — અહમદ શૌકી, કવિઓના રાજકુમાર
કવિઓના રાજકુમાર, અહમદ શૌકીએ અલ-બુસીરીની બુર્દાની નકલ કરીને, તેના છંદ અને કાવ્યશૈલીનું ઝીણવટપૂર્વક પાલન કરીને આ કવિતાની રચના કરી હતી. તે આધુનિક યુગમાં પયગંબરી પ્રશંસાના સૌથી ભવ્ય કાર્યોમાંનું એક છે, જે પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં વ્યાપકપણે પઠન અને ગાન કરવામાં આવ્યું છે.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِમેદાનમાં, બાન વૃક્ષો અને પર્વતની વચ્ચે એક હરણીએ પવિત્ર મહિનાઓમાં પણ મારું લોહી વહેવડાવવાની મંજૂરી આપી દીધી છે.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِનિયતિએ હરણીની આંખો દ્વારા સિંહને ઘાયલ કર્યો; હે મેદાનના રહેવાસી, પ્રેમની ઝાડીમાં રહેનારની મદદ કરવા દોડો.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميજ્યારે તેણે નજર નાખી, ત્યારે મારા આત્માએ મને ધીમેથી કહ્યું, "અફસોસ તારી બાજુ પર, કારણ કે તેને અચૂક તીરથી વીંધી દેવામાં આવી છે."
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِમેં તેની સત્યતાનો ઇનકાર કર્યો અને તીરને મારા કલેજામાં ઊંડે સુધી છુપાવી દીધું, કારણ કે પ્રિયજનો દ્વારા પહોંચાડાયેલા ઘા મારા માટે પીડારહિત હોય છે.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِઆપ ﷺ ને માનવીય સ્વભાવમાં સૌથી ઉદારતા બક્ષવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને જ્યારે આપને અન્યોના સ્વભાવ માટે બહાના શોધવાની કૃપા પ્રાપ્ત થઈ હતી.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِહે મારા પ્રેમને દોષ દેનાર, જોકે પ્રેમ તો નિયતિ છે, જો તને પણ આ જ જુસ્સાએ ઘેરી લીધો હોત, તો તું મને ન તો ઠપકો આપત કે ન તો નિંદા કરત.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِખરેખર, મેં તને એવો કાન આપ્યો છે જે ખરેખર સમજતો નથી, કારણ કે ઘણીવાર વ્યક્તિ ધ્યાનપૂર્વક સાંભળે છે જ્યારે હૃદય બહેરું રહે છે.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِહે ઝૂકતી આંખોવાળા, તું ક્યારેય પ્રેમનો સ્વાદ ન ચાખે, કારણ કે તેં તારા પીડિત પ્રેમીને આ પ્રેમને જાળવવામાં ઉજાગર રાખ્યો છે, તો હવે તું સૂઈ જા.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِહે પ્રિય, હું તારા માટે પોતાનું બલિદાન આપીશ, અને તારી માત્ર છબી માટે પણ કોઈ પ્રયાસ છોડીશ નહીં; તને આવી કંજૂસાઈ માટે કોણે લલચાવ્યો, જ્યારે તે પોતે ઉદારતાથી લલચાયો હતો?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِતે આગળ વધ્યું અને એક વહેતા ઘાને મળ્યું, જેને તેણે પછી રૂઝાવ્યો, અને ખરેખર, પ્રેમીઓ પર ઘણીવાર સહનશીલતા દ્વારા મોટી કૃપા વરસાવવામાં આવે છે.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميઆ કોણ છે સ્ત્રીઓ, જેઓ ટેકરીઓ પર બાન વૃક્ષોની જેમ અને પાતળી ભાલાઓની જેમ લહેરાય છે, જેઓ મારા આત્મા સાથે રમે છે અને મારું લોહી વહેવડાવે છે?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِતેઓ અનાવૃત છે, બપોરના પૂર્ણ ચંદ્ર સમાન, જેમની ઘરેણાં અને કડાં બપોરના સૂર્યને પણ ઈર્ષ્યા કરાવે છે.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِતેઓ એવી પાંપણોવાળી હત્યારાઓ છે જેમાં એક મંદ બીમારી છે, કારણ કે ખરેખર, મૃત્યુ ઘણીવાર બીમારીમાં તેના કારણો શોધે છે.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِતેઓ એવી છે જે પુરુષોના મનને ઠોકર ખવડાવે છે, છતાં તેઓ તેમના આકર્ષક નખરાંની ઠોકરોને તેમના મૂળ સ્વભાવમાં ક્યારેય ઓછી કરતી નથી.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِતેઓ પ્રજ્વલિત કરનારી છે, ખુલ્લા અને તેજસ્વી ગાલ સાથે, એક એવું લાલચ પ્રગટ કરે છે જે હૃદયોને સળગતી ઉત્કટતાને શરણે કરી દે છે.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِતેઓ સૌંદર્યના ધ્વજને ધારણ કરનારી છે, જેમના સ્વરૂપો ભિન્ન છે, છતાં સૌંદર્ય પોતે એક અને અવિભાજ્ય રહે છે.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِદરેક ગોરી કે શ્યામવર્ણી સ્ત્રીમાંથી, આંખો માટે સુશોભિત, તેમનું સૌંદર્ય, હરણીઓ જેવું, તાવીજની જેમ મોહક છે.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِતેઓ ઉચ્ચતમ દૃષ્ટિને પણ ચોંકાવી દે છે, અને તે આશ્ચર્યજનક છે કે કેવી રીતે, માત્ર એક ઇશારાથી, તેઓ સિંહને ઘેટાં સાથે પકડી શકે છે.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِમેં મારો ગાલ ધરતી પર મૂક્યો છે અને મારા હૃદયને ટેકરીઓમાં વિભાજીત કર્યું છે, જ્યાં તેઓ તેના ગુફાઓમાં અને તેના ઢગલાઓ પર મુક્તપણે ચરી શકે.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِહે સુરક્ષિત કેશવાળીની પુત્રી, શું હું તને જંગલમાં શોધીશ કે કિલ્લામાં?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِમને ખબર નહોતી, જ્યાં સુધી તેનું નિવાસસ્થાન પ્રગટ ન થયું, કે આકાંક્ષાઓ અને નિયતિઓ બંને એક જ ઠેકાણે પોતાના તંબુ તાણે છે.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِકોણે એક શક્તિશાળી, તીક્ષ્ણ તલવારમાંથી કોમળ શાખા ઉગાડી, અને એક ભૂખ્યા, ભયાનક સિંહમાંથી સુંદર હરણીને બહાર કાઢી?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِમારી અને તારી વચ્ચે ઘેરા ભાલાઓના અવરોધો ઊભા છે, અને તેની સાથે જ પવિત્ર, કુંવારી શુદ્ધતાના એટલા જ ભયાવહ પડદા પણ છે.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِમેં તારા નિવાસસ્થાને ક્યારેય મુલાકાત લીધી નથી, સિવાય કે નિદ્રાના પડછાયામાં, કારણ કે તારું નિવાસસ્થાન ઝંખના કરતા આત્મા માટે સુપ્રસિદ્ધ ઇરમ શહેર કરતાં પણ વધુ દૂર છે.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِહે મારા આત્મા, તારું સાંસારિક જીવન રડવાના દરેક કારણને છુપાવે છે, ભલે તેમાંથી તને એક સુંદર સ્મિત દેખાય.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِતારી ભક્તિથી, જ્યારે પણ તે હસે ત્યારે તેનું મોં ખોલી નાખ, જેમ કોઈ ઝેરી સર્પના દાંત તોડી નાખે છે.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِજ્યારે મનુષ્ય પ્રથમવાર માંગણી કરનાર બન્યો ત્યારથી તેને લગ્ન માટે માંગવામાં આવી છે, અને સમયના પ્રારંભથી તે ન તો વિધવા થઈ છે કે ન તો અનાથ.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِસમય વીતી જશે, છતાં તેની દુષ્ટતાથી આદમમાં એક ઘા રહી જશે, જેના કારણે તે પોતાના જ શરીરમાં રડતો રહેશે.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِતેના ફળો કે તેના અપરાધોની ચિંતા ન કર, કારણ કે ફૂલો વચ્ચેનું મૃત્યુ કોલસા વચ્ચેના મૃત્યુથી અલગ નથી.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِકેટલાય સૂતેલા લોકો તેને (દુનિયાની) જાગૃતિને જોઈ શકતા નથી, કારણ કે જો આશાઓ અને સપના ન હોત, તો તે ક્યારેય આરામ ન કરત.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِએક ક્ષણે, તે તને સુખ અને સુખાકારી આપે છે, અને બીજી ક્ષણે, તે તને દુઃખ અને અપમાનના ઊંડાણમાં ધકેલી દે છે.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُકેટલી વાર તેણે તને ભટકાવ્યો છે, કારણ કે જેની દૃષ્ટિ ઢંકાયેલી છે તે જો તેને કડવા કુંવારપાઠા મળે તો તે પી જશે, અથવા કડવા ઇન્દ્રવરણાથી પોતાને ઝેર આપશે.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِઅરે રે, મારા આત્માને ધિક્કાર છે, જે વૃદ્ધાવસ્થાના સફેદ વાળ વચ્ચે કર્મોના કાળા પડી ગયેલા પૃષ્ઠોથી ભયભીત અને અભિભૂત છે.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِમેં તેને આજ્ઞાભંગના ફળદ્રુપ ચરાણમાં મુક્તપણે દોડવા દીધું, અને તેની લાલચ સામે સારા કાર્યોના સંયમમાંથી કોઈ નિવારક ઉપાય લીધો નહીં.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِતે આનંદની પાછળ ભટકતી રહી, કારણ કે આત્મા, જ્યારે યુવાનીના આહ્વાનથી બોલાવાય છે, ત્યારે તે તીવ્ર ઇચ્છામાં ધસી જાય છે.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِતારા કાર્યોની સચ્ચાઈ સારા નૈતિકતામાં મૂળ ધરાવે છે, તેથી તારા આત્માને સદ્ગુણોથી શિસ્તબદ્ધ કર, અને તે સીધો થઈ જશે.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِઆત્મા, તેની ભલાઈથી, શ્રેષ્ઠ સુખાકારીમાં રહે છે, જ્યારે તેની દુષ્ટતાથી, તે એક હાનિકારક ચરાણમાં વસે છે.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِજ્યારે તેને આનંદ અને ઇચ્છાની મુક્ત લગામ આપવામાં આવે છે ત્યારે તે ઉલ્લંઘન કરે છે, જેમ કે ઉત્સાહી ઘોડાઓ જે પોતાની લગામ કરડે છે અને બેકાબૂ બની જાય છે.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِભલે મારો ગુનો ક્ષમા માટે ખૂબ મોટો હોય, મને અલ્લાહમાં આશા છે, જે મને શ્રેષ્ઠ આશ્રયસ્થાનોમાં સ્થાન આપશે.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِજ્યારે મદદ કરનારા ઓછા હોય, ત્યારે હું મારી આશા બંને જગતમાં દુઃખ અને શોક દૂર કરનાર પર મૂકું છું.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِજ્યારે હું નમ્રતાપૂર્વક તેમની ﷺ પાસે શફાઅતની (મધ્યસ્થીની) ભવ્યતા માંગવા માટે નમું છું, ત્યારે હું રાષ્ટ્રોના ઉદ્ધાર સિવાય બીજું કંઈ માંગતો નથી.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِઅને જો કોઈ ધર્મનિષ્ઠ આત્મા કોઈ સત્કર્મ રજૂ કરે, તો હું તેમની ﷺ સમક્ષ ફક્ત પસ્તાવાના આંસુ જ અર્પણ કરીશ.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِહું પયગંબરોના સરદાર ﷺ ના દરવાજાને વળગી રહ્યો છું, કારણ કે જે કોઈ અલ્લાહના દરવાજાની ચાવી પકડે છે, તે ચોક્કસપણે મહાન લાભ પ્રાપ્ત કરશે.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِકારણ કે દરેક કૃપા, દયા અને ઉપકાર તેમની ﷺ પાસેથી મેળવનારાઓ અને તેમને વળગી રહેનારાઓ વચ્ચે વહે છે.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِમેં તેમની ﷺ પ્રશંસામાંથી એક દોરડું પકડ્યું છે, જેના દ્વારા મને તે દિવસે સન્માનિત કરવામાં આવશે જ્યારે ન તો વંશ અને ન તો સગપણ કોઈ ગૌરવ પ્રદાન કરશે.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِજ્યારે હું તેમની ﷺ પ્રશંસા કરું છું, ત્યારે મારી કવિતા ઝુહૈરની કવિતાને ઓછી પાડે છે, અને મારો પુરસ્કાર હારિમ પાસેથી મળેલા તેમના ઉદારતા સામે માપી શકાતો નથી.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِમુહમ્મદ ﷺ સર્જનહારના પસંદ કરેલા અને તેમની દયા છે, અને અલ્લાહની દરેક સૃષ્ટિ અને દરેક આત્મા તરફથી તેમની જ ઇચ્છા છે.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميતેઓ ﷺ કવ્સર (હૌઝ) ના માલિક છે તે દિવસે જ્યારે ખુદ રસૂલો પણ પૂછશે, "આગમન ક્યારે થશે?" અને વિશ્વાસુ જિબ્રાઈલ પણ તરસ્યા હશે.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِતેમની ﷺ ભવ્યતા અને પ્રકાશ ઉગતા સૂર્ય જેવા છે, કારણ કે જ્યારે સૂર્યનું શરીર તેની ભ્રમણકક્ષામાં છે, ત્યારે તેમનો પ્રકાશ એક ઊંચો ધ્વજ છે.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِતારાઓ પણ તે ઉચ્ચ ગૌરવ અને ભવ્ય અભિવ્યક્તિ સુધી પહોંચવામાં નિષ્ફળ રહ્યા જે તેમના ﷺ વંશને પ્રાપ્ત થયું હતું.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميતેમના પૂર્વજો તેમની ﷺ તરફ વિકસ્યા, જેનાથી માનવજાતિમાં તેમનું સન્માન વધ્યું, કારણ કે ઘણીવાર મૂળ તેની શાખામાંથી ગૌરવ મેળવે છે.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِતેમના પહેલાં, બે નૂરો (પ્રકાશો) એ તેમને ﷺ પવિત્રતાના ક્ષેત્રોમાં સમાવી લીધા હતા, જે કમર અને ગર્ભાશયના સ્થાને ઊભા હતા.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِજ્યારે બહીરા પાદરીએ તેમને ﷺ જોયા, ત્યારે તેમણે જાહેર કર્યું, "અમે તેમને તે નામો અને લક્ષણો દ્વારા ઓળખીએ છીએ જે અમે સાચવી રાખ્યા છે."
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِહિરા અને રૂહુલ કુદુસ (જિબ્રાઈલ) ને પૂછો કે શું તેઓ તે ગુપ્ત રહસ્યને સમજી શક્યા હતા, જે ત્યાં પ્રગટ થયું હતું અને જે દરેક સમજણથી છુપાયેલું હતું.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِતેમની ﷺ હાજરીથી મક્કાની ખીણ સવાર-સાંજ કેટલી વાર આવન-જાવનથી સન્માનિત થઈ!
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِઅને તે સમયગાળા દરમિયાન અબ્દુલ્લાહના પુત્ર ﷺ ની એકાંત, ઉમદા વંશ અને પરિવારોની સંગત કરતાં વધુ પ્રિય હતી.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِતેઓ ﷺ ત્યાં વહી (પ્રકાશના) ના સંપૂર્ણ અવતરણ પહેલાં તેની સાથે વાતચીત કરતા હતા, કારણ કે જે કોઈને ભલાઈના ચિહ્નો દ્વારા સૂચિત કરવામાં આવે છે, તે ખરેખર તેનાથી ચિહ્નિત થાય છે.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِજ્યારે તેમના સહાબીઓએ ﷺ તરસથી પાણી માંગ્યું, ત્યારે તેમના હાથ તસ્નીમ (શુદ્ધ ઝરણાં) માંથી છલકાઈ ગયા, અને પુષ્કળ પ્રવાહો વહેવા લાગ્યા.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِએક વાદળે તેમને ﷺ છાયા આપી, પછી તે વાદળ પોતે તેમની પાસેથી છાયા શોધવા લાગ્યું, એક વાદળ જે શ્રેષ્ઠ સતત વરસાદ દ્વારા ખેંચાયું હતું.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِઅલ્લાહના રસૂલ ﷺ પ્રત્યેનો પ્રેમ મઠોના સંન્યાસીઓ અને પર્વતોની ટોચ પરના સાધુઓમાં પણ પ્રસ્થાપિત થયો હતો.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِખરેખર, જ્યારે ચારિત્ર્યના ગુણો શુદ્ધ થાય છે, ત્યારે નિર્જીવ વસ્તુઓ પણ તેનાથી લગભગ મોહિત થઈ જાય છે, અને દરેક જીવંત પ્રાણી આકર્ષિત થાય છે.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِઅને ઘોષણા કરવામાં આવી, "વાંચો!" અલ્લાહ મહાન છે, તેના વક્તા, કારણ કે તે પહેલાં ક્યારેય કોઈ મુખ દ્વારા તેને સંબોધિત કરનારને કહેવામાં આવ્યું ન હતું.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِત્યાં, તેમણે પરમ દયાળુ માટે અઝાન આપી, અને મક્કાના કાન તે પવિત્ર સુરાવટની પવિત્રતાથી ભરાઈ ગયા.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِતો કુરેશ વિશે ન પૂછો કે તેમની મૂંઝવણ કેટલી મહાન હતી, અને મેદાનો અને પર્વતો પર તેમની નફરત કેટલી વ્યાપક હતી.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِતેઓ એક મહાન બાબત વિશે પૂછપરછ કરતા હતા જે તેમના પર આવી પડી હતી, જેણે વૃદ્ધો અને બાળકો બંનેને પાગલપનના સ્પર્શથી પ્રભાવિત કર્યા હતા.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِહે માર્ગદર્શક અને તેમના આહ્વાનથી અજાણ લોકો, શું તમે ખરેખર સત્યવાદી, વિશિષ્ટ વ્યક્તિના કદને અવગણો છો?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِતમે પોતે જ તેમને યુવાનીમાં લોકોમાં "અલ-અમીન" (વિશ્વાસુ) નું બિરુદ આપ્યું હતું, અને વિશ્વાસુ વ્યક્તિ પર ક્યારેય જૂઠાણાનો આરોપ લાગતો નથી.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِતેમણે પૂર્ણ ચંદ્રમાઓને અને પયગંબરોને પણ પાછળ છોડી દીધા, તેમના ચારિત્ર્ય અને સર્જન બંનેમાં કેટલી સુંદરતા અને મહાનતા હતી!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِપયગંબરો નિશાનીઓ લઈને આવ્યા જે આખરે સમાપ્ત થઈ ગઈ, પરંતુ તમે ﷺ અમારી પાસે એક શાણપણભર્યું ધર્મગ્રંથ લઈને આવ્યા જે ક્યારેય સમાપ્ત થતું નથી.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِતેના શ્લોકો, જેમ જેમ સમય પસાર થાય છે, તેમ તેમ તે હંમેશા નવા બને છે, તેમની પ્રાચીનતા અને શાશ્વતતાની ભવ્યતાથી સુશોભિત થાય છે.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِતેમના ﷺ દરેક સન્માનિત શબ્દમાં, તેઓ તમને સત્ય, ધર્મનિષ્ઠા અને સગપણ જાળવવા માટે આદેશ આપે છે.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِહે અરબી ભાષા બોલનારાઓમાં સૌથી વધુ વાક્પટુ, તમારી વાણી સમજદાર પારખુ માટે મધ જેવી છે.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِતમે વાક્પટુતાના ગળાને, જે એક સમયે ખાલી હતું, તેનાથી સુશોભિત કર્યું, દરેક વિખરાયેલા વિચારને સુંદર રીતે વ્યવસ્થિત બનાવ્યો.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِતમે ﷺ જે દરેક ઉમદા શબ્દ ઉચ્ચારો છો, તેનાથી તમે હૃદયોને જીવંત કરો છો અને મૃત આકાંક્ષાઓને ફરીથી જીવંત કરો છો.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِમાર્ગદર્શક અને તેમના જન્મના શુભ સમાચાર પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં ફેલાઈ ગયા, જેમ અંધકારમાં પ્રકાશ ફેલાય છે.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِતેણે આરબ જુલમીઓના આત્માઓને છીનવી લીધા અને વિદેશી જુલમીઓના આત્માઓને વિખેરી નાખ્યા.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِઈવાન (પર્શિયન મહેલ) ની ભવ્યતા તેનાથી ચોંકી ઉઠી અને તૂટી ગઈ, સત્યના આઘાતથી, પગના આઘાતથી નહીં.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِતમે ﷺ ત્યારે આવ્યા જ્યારે લોકો અંધાધૂંધીમાં હતા, અને તમે તેમની પાસેથી પસાર થતા ત્યારે એક મૂર્તિને બીજી મૂર્તિના પ્રેમમાં લીન જોયા વિના પસાર થતા ન હતા.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِઅને પૃથ્વી અન્યાયથી ભરેલી હતી, જે સૃષ્ટિ પર શાસન કરનારા દરેક જુલમીના તાબામાં હતી.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِફારસનો શાસક તેની પ્રજા પર અત્યાચાર કરતો હતો, અને રોમનો કૈસર, ઘમંડને કારણે, બહેરો અને અંધ હતો.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِતેઓ અલ્લાહના બંદાઓને શંકાઓથી પીડે છે અને તેમને એવી રીતે કતલ કરે છે, જેમ તમે ﷺ ઘેટાંની કુરબાની કરી હતી.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِઅને સૃષ્ટિમાં, બળવાન નિર્બળ પર શિકાર કરે છે, જેમ સિંહ ઘેટાં પર કે વ્હેલ નાની માછલીઓ પર.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِઅલ્લાહ તમને ﷺ રાત્રિના સમયે લઈ ગયા, જ્યારે તેમના ફરિશ્તાઓ અને રસૂલો અલ-અક્સા મસ્જિદમાં રાહ જોઈ રહ્યા હતા.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِજ્યારે તમે ﷺ તેમાં પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે તેઓ તેમના સરદારની આસપાસ એકઠા થયા, જેમ તારાઓ પૂનમના ચંદ્રની આસપાસ કે સૈનિકો તેમના ધ્વજની આસપાસ.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِતેમાંથી દરેક ઉચ્ચ દરજ્જાવાળાએ તમારી ﷺ પાછળ નમાઝ અદા કરી, કારણ કે જેને અલ્લાહના પ્રિયજનનો સાથ મળે છે, તે જ નમાઝનું નેતૃત્વ કરે છે.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِતમે ﷺ તેમની સાથે આકાશો, અથવા તેનાથી પણ પર, મોતીની લગામવાળા એક તેજસ્વી વાહન પર સવાર થઈને પાર કર્યા.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِતે તમારા ﷺ માટે ગૌરવ અને સન્માનનું એક વાહન હતું, જે કોઈ ઉમદા ઘોડા કે તેજસ્વી ઊંટડી જેવું નહોતું.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِતે સર્જનહાર, બનાવનારની ઈચ્છા અને રચના હતી, અને અલ્લાહની શક્તિ તમામ શંકાઓ અને આરોપોથી પર છે.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِજ્યાં સુધી તમે ﷺ એક એવા આકાશ સુધી પહોંચ્યા, જ્યાં પાંખો પર ઉડી શકાતું નથી, કે પગપાળા યાત્રા કરી શકાતી નથી.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِઅને ઘોષણા કરવામાં આવી, "દરેક પયગંબર પોતાના દરજ્જા પર છે, પરંતુ હે મુહમ્મદ ﷺ, આ અર્શ છે, તો તેની નજીક આવો."
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِતમે ﷺ દીન અને દુનિયા બંનેના વિજ્ઞાનોની રૂપરેખા આપી, હે લૌહે મહફૂઝના વાંચનાર, બલ્કે હે કલમને સ્પર્શ કરનાર.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِતમે ﷺ તેમની વચ્ચેના રહસ્યને સમાવી લીધું, અને જ્ઞાન તથા હિકમતના ખજાના તમારા ﷺ માટે પ્રગટ થયા.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِઅને આ નિકટતાએ તમને ﷺ સોંપવામાં આવેલી અસંખ્ય કૃપાઓ અને તમને શોભાયમાન કરાયેલી નેઅમતોને અનેકગણી કરી દીધી.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِગુફાની આસપાસ ચરતા મુશરિકોના ટોળાને પૂછો; જો તેઓ પસંદ કરાયેલા ﷺ નો પીછો ન કરત, તો તેમનું નામ પણ ન લેવાત.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِશું તેમણે તેજસ્વી નિશાન જોયું, કે અદૃશ્ય કોમો તરફથી તસ્બીહો અને કુરાનનો ગણગણાટ સાંભળ્યો?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِઅને શું તેમને કરોળિયાનું જાળું ગાઢ જંગલ જેવું લાગ્યું, અને ફરતા પક્ષીઓ અને તેમના બચ્ચાઓ ગીધ જેવા લાગ્યા?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِતેથી તેઓ પાછા ફર્યા, અને પૃથ્વીના ચહેરાઓએ તેમને શાપ આપ્યો, જેમ સત્યના પ્રતાપથી અસત્ય પરાજિત થાય છે.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِજો અલ્લાહનો હાથ તે બે સાથીઓની રક્ષા ન કરત, તો તેઓ સુરક્ષિત ન હોત, અને તેની નિગરાની વિના દીનનો સ્તંભ સ્થાપિત ન થાત.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِતેઓ અલ્લાહની પાંખ નીચે છુપાઈ ગયા અને ગુપ્ત રહ્યા, કારણ કે જેને અલ્લાહની પાંખ આશ્રય આપે છે, તેને ક્યારેય નુકસાન થતું નથી.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميહે ભલાઈના અહમદ ﷺ, મને મારા નામ દ્વારા સન્માન પ્રાપ્ત છે, કારણ કે રસૂલ ﷺ સાથે નામ વહેંચવાથી કોઈ કેવી રીતે ઉન્નત ન થાય?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِપ્રશંસા કરનારાઓ અને પ્રેમમાં લીન થયેલાઓ તો સુગંધિત ચાદરના માલિકના અનુયાયીઓ જ છે, જેઓ સર્વોચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِતેમની તમારી ﷺ પ્રશંસા શુદ્ધ પ્રેમ અને પ્રબળ જુસ્સો છે, કારણ કે સાચો પ્રેમ હંમેશા સાચા શબ્દો બોલાવે છે.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِઅલ્લાહ સાક્ષી છે કે હું તેમનો વિરોધ કરતો નથી, કારણ કે પ્રચંડ, છલકાતા વાદળના વરસાદનો કોણ મુકાબલો કરી શકે?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِખરેખર, હું તો પ્રશંસા કરનારાઓમાંનો એક છું, અને જે તમારા પ્રિયજન ﷺ ની પ્રશંસા કરે છે, તેને ન તો દોષ આપી શકાય કે ન તો નિંદા કરી શકાય.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِઆ રહમાન તરફથી પ્રાપ્ત એક એવું સ્થાન છે, જેનો પ્રભાવ વાક્પટુ સહબાનને પણ મૌન કરી દે છે.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِપૂનમનો ચંદ્ર સુંદરતા અને સન્માનમાં તમારા ﷺ થી ઓછો પડે છે, અને સમુદ્ર ભલાઈ અને ઉદારતામાં તમારાથી પાછળ છે.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِઊંચા પર્વતો પણ નમ્ર બની જાત જો તમે તેમની સાથે સ્પર્ધા કરત, અને તેજસ્વી તારાઓ પણ તમારી નિશાની ધારણ કરત જ્યાં તમે તેને મૂકત.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميસિંહની શક્તિ પણ તમારા ﷺ સામે ઝાંખી પડે છે જ્યારે તે છલાંગ મારે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તમે સંપૂર્ણ સશસ્ત્ર યોદ્ધા તરફ આગળ વધો છો.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِયુદ્ધમાં વીરો અને શૂરવીરોના હૃદય તમારા ﷺ માટે તલસે છે, ભલે તમે તેમના પ્રિયજનોને લોહીલુહાણ કર્યા હોય.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِઅલ્લાહનો પ્રેમ અને ભય આમિનાના પુત્ર ﷺ પર દરેક મુકાબલામાં નાખવામાં આવ્યો હતો.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِયુદ્ધની ધૂળ નીચે તમારો ﷺ ચહેરો અંધકારમાં પૂનમના ચંદ્ર જેવો છે, જે ઢંકાયેલો હોય કે ખુલ્લો, પ્રકાશ ફેલાવે છે.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِએક પૂનમનો ચંદ્ર ﷺ જે બદ્રમાં પ્રગટ થયો, તેનું તેજસ્વી મુખ વિજયના પ્રભાત જેવું હતું, જે ઘોર અંધકારને દૂર કરતું હતું.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِકુરાનમાં તમારો ﷺ ઉલ્લેખ યતીમ તરીકે સન્માન માટે કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે છુપાયેલા મોતીનું મૂલ્ય તેની અનોખી, એકલ રચનામાં રહેલું છે.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِજ્યારે અલ્લાહે બધા લોકોમાં રોજીનું વિતરણ કર્યું, ત્યારે તમને ﷺ રોજી અને ભાગો વિશે પસંદગી આપવામાં આવી.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِભલે તમે ﷺ કોઈ બાબતમાં 'ના' કહો કે 'હા', અલ્લાહની પસંદગી તમારા સ્વીકાર કે અસ્વીકારમાં સમાયેલી છે.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِતમારા ભાઈ ઈસાએ એક મૃત વ્યક્તિને બોલાવ્યો, અને તે ઊભો થયો, પરંતુ તમે ﷺ પેઢીઓને વિસ્મૃતિના ઊંડાણમાંથી પુનર્જીવિત કરી.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِઅજ્ઞાનતા મૃત્યુ છે, તેથી જો તમને ﷺ કોઈ ચમત્કાર આપવામાં આવ્યો હોત, તો લોકોને અજ્ઞાનતામાંથી અથવા કબરમાંથી ઉઠાડો.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِતેઓએ દાવો કર્યો કે તમે ﷺ યુદ્ધ કર્યું, છતાં અલ્લાહના રસૂલો કોઈ આત્માને મારવા કે લોહી વહેવડાવવા માટે મોકલવામાં આવ્યા નહોતા.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِઆવી છે અજ્ઞાનતા, ભ્રામક ભ્રમણાઓ અને વાદવિવાદ, કારણ કે તમે ﷺ કલમ દ્વારા વિજય મેળવ્યા પછી જ તલવારથી વિજય મેળવ્યો.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِજ્યારે દરેક ઉમદા વંશના વ્યક્તિએ સ્વેચ્છાએ તમારા ﷺ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું, ત્યારે તલવારે અજ્ઞાનીઓ અને સામાન્ય લોકોની જવાબદારી સંભાળી.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِજો તમે દુષ્ટતાનો સામનો ભલાઈથી કરશો, તો તમે તેનાથી દબાઈ જશો, પરંતુ જો તમે તેનો સામનો દુષ્ટતાથી કરશો, તો તે નિશ્ચિતપણે સમાપ્ત થઈ જશે.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِભવ્ય ખ્રિસ્તી ધર્મને પૂછો કે તેણે જુલમી અને વિષયી લોકોની વાસનાઓમાંથી કેટલો કડવો ઘૂંટડો પીધો છે.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِબહુદેવવાદથી ભાગેડુ, તેને હાનિ પહોંચાડવામાં આવી અને દરેક સમયે એક વિસ્તરતા, ભયાનક યુદ્ધનો ભોગ બનાવવામાં આવ્યું.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِજો તલવાર સાથે તેની મદદ માટે ઉભેલા રક્ષકો ન હોત, તો તેને નમ્રતા અને દયાથી કોઈ ફાયદો ન થયો હોત.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِજો ઈસુનું તેમના મોકલનાર પાસે ઉચ્ચ સ્થાન અને આત્માને કારણે પ્રાચીન પવિત્રતા ન હોત.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِપવિત્ર, ઉમદા શરીરને બે પાટિયા પર ખીલા ઠોકી દેવામાં આવ્યું હોત, તેના પીડાદાયકને કોઈ ભય ન હોત અને કોઈ પસ્તાવો ન હોત.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِખ્રિસ્ત મહાન છે, અને તેના દ્વેષીએ વધસ્તંભનો સ્વાદ ચાખ્યો, કારણ કે સજા ખરેખર પાપ અને અપરાધના પ્રમાણમાં હોય છે.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِપયગંબર ﷺ ના ભાઈ અને અલ્લાહના આત્માનું સ્વર્ગની ઉપર અને સિંહાસનની નીચેના નિવાસસ્થાનમાં સન્માન થાય છે.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِતમે તેમને એવી દરેક વસ્તુ શીખવી જે તેઓ જાણતા ન હતા, યુદ્ધ અને તેમાં સમાવિષ્ટ કરારો પણ.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِતમે તેમને એવા સંઘર્ષ માટે બોલાવ્યા જેમાં તેમની ગૌરવ હતું, કારણ કે યુદ્ધ એ બ્રહ્માંડ અને રાષ્ટ્રોની વ્યવસ્થાનો પાયો છે.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِતેના વિના, આપણે કોઈપણ યુગમાં રાષ્ટ્રોને કાયમી સ્તંભો કે સ્થાયી ગઢ પ્રાપ્ત કરતા જોયા ન હોત.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِઆ સાક્ષીઓ સતત એક પછી એક આવે છે, જે ભવ્ય યુગોમાં સ્પષ્ટ છે, અંધકારમય યુગોમાં નહીં.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِગઈકાલે, સિંહાસનો ઉથલી પડ્યા અને સત્તાની બેઠકો ઉભરી; જો પ્રક્ષેપકો ન હોત, તો તેઓ ભંગ થયા ન હોત કે શાંત થયા ન હોત.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِઈસુના અનુયાયીઓએ દરેક વિનાશક શક્તિ તૈયાર કરી, જ્યારે અમે વિભાજનની સ્થિતિ સિવાય કશું જ તૈયાર કર્યું નહીં.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِજ્યારે પણ તમને યુદ્ધ માટે બોલાવવામાં આવ્યા, ત્યારે તમે તેના માટે ઉભા થયા, સિંહોને આગળ ધપાવ્યા જ્યારે અલ્લાહે મિસાઈલો ફેંકી.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِતમારા ધ્વજ હેઠળ, તેમનામાંથી, અલ્લાહ માટે દરેક બદલો લેનાર હતો, જે દ્રઢ હતો અને તેના હેતુ માટે મૃત્યુની શોધમાં હતો.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِઅલ્લાહ સાથેની મુલાકાતની પ્રશંસા કરતો, ઉત્કટ ઝંખનાથી સળગતો, તે વીજળીની જેમ ચમકતા ઝડપી ઘોડા પર સવાર થયો.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِજો તે પરિવર્તન શોધતા સમયનો સામનો કરતો અને તેના નિશ્ચયને તેના મૂળમાં નાખતો, તો સમય સહેજ પણ ખસતો નહીં.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُતેઓ સતત યુદ્ધોને કારણે સફેદ અને બુઠ્ઠા થઈ ગયા છે, છતાં તેઓ અલ્લાહની તલવારો છે, માત્ર તીક્ષ્ણ ભારતીય તલવારો નથી.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِજો તમે શોધશો તો ધૂળમાં કેટલાય માણસો પડેલા છે, જેઓ તેમના કરાર કે શપથ પૂરા કરતા મૃત્યુ પામ્યા.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِજો કેટલાક વ્યક્તિઓમાં સહજ ભેટો ન હોત, તો માનવતામાં દરજ્જા અને આંતરિક મૂલ્યમાં આવા તફાવતો જોવા ન મળ્યા હોત.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِતમારી દિવ્ય શરિયત દ્વારા, ﷺ, તમે મનને જ્ઞાનના વિવિધ સ્વરૂપોથી ભરપૂર, ઉછળતા મહાસાગરની જેમ પ્રગટ કર્યા.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِતેનો સાર એકેશ્વરવાદના તેજની આસપાસ ચમકે છે, જેમ તલવાર પરના આભૂષણો અથવા ધ્વજ પરની જટિલ ભરતકામ.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِઆ ભવ્ય કાયદો, જેના પર આત્માઓ અને બુદ્ધિઓ મંડરાઈ રહી છે, તે શાણપણના વહેતા ઝરણાને શોધનારા દરેકને તેના આલિંગનમાં ખેંચે છે.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِતે માર્ગનો માર્ગદર્શક પ્રકાશ છે જેના દ્વારા તમામ જગતનું શાસન થાય છે, તેણે સમયના યુવાવસ્થા અને વૃદ્ધાવસ્થા બંનેની જવાબદારી લીધી છે.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِસમય અને તેના આદેશો બંને તેના વ્યાપક નિર્ણય અનુસાર વહે છે, જે તમામ સૃષ્ટિ પર અવિસ્મરણીય રીતે અંકિત છે.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِજેમ જેમ ઇસ્લામિક રાજ્ય ઉન્નત થયું અને વિસ્તર્યું, તેના રાજ્યો તેના સંપૂર્ણ અને વ્યાપક પ્રકાશમાં સ્નાન કરીને આગળ વધ્યા.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِતેણે એક રાષ્ટ્રને, જે એક સમયે રણમાં વસતું હતું, સમ્રાટોનું પાલનપોષણ કરવાનું શીખવ્યું, એક કાર્ય જે તેઓએ ઘેટાં અને ઊંટોની સંભાળ રાખ્યા પછી હાથ ધર્યું.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِતેના સિદ્ધાંતો પર કાર્ય કરતા સુધારકોએ પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંનેમાં કેટલી ભવ્ય, વિશાળ સામ્રાજ્યોની સ્થાપના કરી!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِજ્ઞાન, ન્યાય અને સભ્યતા ખાતર, તેઓએ મહાન કાર્યો કરવાનો સંકલ્પ કર્યો અને અડગ નિશ્ચય સાથે કમર કસી.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِઝડપથી તેઓએ તેમના ધર્મ માટે વિશ્વ ખોલ્યું, અને તેના ઠંડા, વહેતા ઝરણામાંથી, તેઓએ તમામ લોકોની તરસ છીપાવી.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِતેઓ માનવતાના માર્ગદર્શક તરીકે આ માર્ગ પર ચાલ્યા, અને તેમના માર્ગદર્શન દ્વારા, તે સમૃદ્ધિ અને સફળતાનો સ્પષ્ટપણે ભવ્ય માર્ગ બન્યો.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِસમય તેમના ન્યાય દ્વારા ઉભા કરાયેલા સ્તંભને તોડી શકતો નથી, છતાં જુલમની દીવાલ, જો માત્ર સ્પર્શ કરવામાં આવે તો, તૂટી પડશે.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِતેઓએ આ દુનિયા અને પરલોક બંનેમાં સુખ પ્રાપ્ત કર્યું, વ્યાપક અને વહેંચાયેલી દૈવી સંતોષમાં એકઠા થયા.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِરોમ અને એથેન્સ અને તેઓ જે કંઈ સમાવતા હતા તે બધું છોડી દો, કારણ કે બધા કિંમતી માણેક બગદાદ અને તુવમમાં જોવા મળે છે.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِઅને ખોસરો અને તેના ભવ્ય ઇવાનને છોડી દો, જે ફક્ત અગ્નિ અને મૂર્તિઓના અવશેષો પ્રત્યેના ભૂતકાળના જુસ્સા તરફ નિર્દેશ કરે છે.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِઅને રામસેસને છોડી દો, કારણ કે રાજત્વનું સાચું પ્રગટીકરણ ન્યાયના વિકાસમાં રહેલું છે, પિરામિડના નિર્માણમાં નહીં.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِજ્યારે પણ કાયદાઓના પ્રખ્યાત નિવાસસ્થાન રોમનો ઉલ્લેખ થાય છે, ત્યારે દાર અલ-સલામ (બગદાદ) તેને શાંતિપૂર્ણ શરણાગતિનો હાથ લંબાવે છે.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِરોમ ક્યારેય સભામાં બગદાદની વાક્પટુતાની બરોબરી કરી શક્યું નથી, ન તો તેણે વિવાદના સમયે તેની ન્યાયિક શાણપણનું અનુકરણ કર્યું.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِરોમે, તેના સમ્રાટોની હરોળમાં, ક્યારેય રશીદ, મા'મૂન કે મુ'તસિમ જેવા વ્યક્તિઓ રાખ્યા નથી.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِતેઓ કોણ છે, જેમની સેનાઓ જ્યારે કૂચ કરે છે, ત્યારે પૃથ્વીની સીમાઓ અને તેના સરહદી વિસ્તારો પર તેમનો અધિકાર હોય છે?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِઅને તેઓ જ્ઞાન તથા સમજણ સાથે બેસે છે, તેથી બુદ્ધિ કે સમજમાં કોઈ તેમની બરાબરી કરી શકતું નથી.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِજ્યારે તેઓ બોલે છે, ત્યારે વિદ્વાનો તેમના જ્ઞાનના પ્રતાપે માથું નમાવે છે, શાસનના ભયથી નહીં.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِઅને તેઓ આશીર્વાદ વરસાવે છે, જેથી પૃથ્વી પર કોઈ દુષ્કાળ રહેતો નથી, અને તેના પર વસતા લોકોમાં કોઈ ગરીબી રહેતી નથી.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِતેઓ અલ્લાહના ખલીફા છે, જેઓ તુલનાથી પર છે, તેથી માનવજાતના રાજાઓને તેમની સાથે સરખાવશો નહીં.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِસૃષ્ટિમાં ન્યાયમાં અલ-ફારૂક જેવું કોણ છે, અને ઇબ્ન અબ્દ અલ-અઝીઝ જેવું નમ્ર અને વિનમ્ર કોણ છે?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِઅને ઇમામની જેમ, જ્યારે તેઓ લોકોની આંખોમાં ઉમટી પડેલા આંસુઓથી ભીડને વિખેરી નાખે છે.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِતેઓ જ્ઞાન અને સાહિત્યમાં ભરપૂર અને મધુર છે, અને યુદ્ધ તથા શાંતિમાં ઉમદા સહાયક છે.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِઅથવા ઇબ્ન અફ્ફાનની જેમ, તેમના હાથમાં કુરાન સાથે, તેઓ તેના પર એવી રીતે ઝૂકે છે જેમ કોઈ ધાવણા બાળક પર ઝૂકે છે.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِઅને તેઓ આયતોને ક્રમબદ્ધ રીતે એકત્રિત કરે છે અને ગોઠવે છે, રાતોના ગળામાં એક એવો હાર જે ક્યારેય તૂટશે નહીં.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميઇસ્લામના હૃદયમાં બે ઘા રૂઝાયા નથી: શહીદનો ઘા અને એક ઘા જેણે કિતાબને રક્તરંજિત કરી.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِઅને અબુ બકરની કસોટીઓ પર શંકા કરી શકાય નહીં, તેમના ભવ્ય કાર્યો અને સેવાઓ પછી.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِદ્રઢતા અને સંકલ્પ સાથે, તેમણે ધર્મને એવી કસોટીઓ વચ્ચે સુરક્ષિત રાખ્યો, જેણે વૃદ્ધ અને યુવાન બંનેની બુદ્ધિને મૂંઝવી દીધી હતી.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِઅને તેઓએ સાચા માર્ગદર્શક અલ-ફારૂકને મૃત્યુ વિશેની તેમની સમજણથી વિચલિત કર્યા, જે એક અકાટ્ય સત્ય છે.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِતેમણે પોતાની ભારતીય તલવાર ખેંચીને લોકો સાથે દલીલ કરી, શ્રેષ્ઠતમ રસૂલ ﷺ વિશે, કે તેઓ કેવી રીતે કાયમ ન રહી શક્યા.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِજો મૂંઝવણ તેમને ઘેરી વળે તો તેમને દોષ ન આપો, કારણ કે પ્રિયતમનું અવસાન થયું, અને પ્રેમી પોતે જ માર્ગ ભૂલી ગયો.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِહે પ્રભુ, આપની ઇચ્છા મુજબ આપના સિંહાસનના નિવાસી, સર્વ શ્રેષ્ઠ રસૂલ ﷺ પર આપના આશીર્વાદ અને શાંતિ વરસાવો.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِતેમણે રાતોને નમાઝથી જીવંત કરી, જેને તેઓએ દયાના વહેતા આંસુઓ સિવાય ક્યારેય રોકી નહીં.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِરાત્રિના અંધકારમાં આપની પ્રશંસા કરતા, અનિદ્રાની મુશ્કેલી અથવા સોજાની મુશ્કેલી સહન કરતા.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِતેમનો આત્મા સંતુષ્ટ હતો, ક્યારેય થાક કે કંટાળાની ફરિયાદ કરતો નહોતો, કારણ કે સાચા પ્રેમ સાથે કોઈ થાક હોતો નથી.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِઅને હે મારા પ્રભુ, તેમના પસંદ કરેલા કુટુંબ પર આશીર્વાદ વરસાવો, જેમાં આપે પવિત્ર ઘર અને તેના હરમનો ધ્વજ સ્થાપિત કર્યો છે.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىજ્યારે સમયનો ચહેરો અંધકારમય હોય છે, ત્યારે તેમના ચહેરા તેજસ્વી હોય છે, અને જ્યારે મુશ્કેલીઓ ભયાનક રીતે ફાટી નીકળે છે, ત્યારે તેઓ ઉમદા અને અડગ હોય છે.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِઅને આપના શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ ચાર સહાબીઓ પર વરસાવો, જેમની પવિત્ર સંગત આદરણીય માનવામાં આવે છે.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِતેઓ એ સવારો હતા જેમણે નબી ﷺ ના આહ્વાનનો જવાબ આપ્યો, જ્યારે મહાન ભય છવાઈ ગયો અને વ્યાપક આફતો વધી ગઈ.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِતેઓ ધૈર્યવાન હતા, ભલે પૃથ્વીનો આત્મા પણ ધ્રૂજી રહ્યો હોય, અને તેઓ ભય અને સંકટો સામે હસતા હતા.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِહે પ્રભુ, પ્રજાઓ તેમના મૃત્યુમાંથી ઊભી થઈ છે, અને રાષ્ટ્રો અસ્તિત્વહીનતાની નિદ્રામાંથી જાગૃત થયા છે.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِસૌભાગ્ય અને દુર્ભાગ્ય, અને એક સામ્રાજ્ય જેના માલિક ફક્ત આપ છો, જેમાં આપ આશીર્વાદ અને આફતો વચ્ચે ફેરબદલ કરો છો.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِઅમારા વિશેનો આપનો નિર્ણય આપની શાણપણના ચુકાદાને પ્રતિબિંબિત કરે છે; એક ન્યાયાધીશ અને બદલો લેનાર તરીકે આપનો ચહેરો કેટલો ભવ્ય છે!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِતો વિશ્વના રસૂલ ﷺ ખાતર અમારા પર દયા કરો, અને તેમના લોકોને અપમાનિત ન કરો કે તેમને બદનામીથી કલંકિત ન કરો.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِહે પ્રભુ, આપે તેમના ﷺ દ્વારા મુસ્લિમોની શરૂઆતને પૂર્ણ કરી, તો આપની કૃપા પૂર્ણ કરો અને તેમને સારો અંત પ્રદાન કરો.