Daga littafin «Hayatus Sahabah»

Ka san sahabban Manzonka

Allah Ya yarda da su baki daya

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
Suratul Anfal: 74

Tsarin Karatu

Sira a Matsayin Matsaya

Muna karanta abin da ya faru ne domin mu fahimci zabin da Sahabi ya yi, da kuma abin da wannan zabin ya bayyana na imani da dabi'u.

Labari Amana Ne

Ana gabatar da ruwayoyi tare da ambaton madogara da matsayinsu na edita, sannan ana bambance tsakanin ruwaya da kuma sake bayar da labari a saukake.

Ilimi a Matsayin Koyi

Manufar ita ce tarihin rayuwar (Sira) ya kusantar da ma'anonin gaskiya, hakuri, da jin kai ga rayuwar mai karatu, maimakon ya kasance tarihi mai nisa kawai.

Sanin Sahabbai (Allah Ya yarda da su) ba wai kawai tara sunaye da ranaku ba ne; a'a, kusanci ne da tsara da suka karbi wahayi daga Manzon Allah ﷺ, kuma suka mayar da imani ya zama rayuwa da ake gani a cikin gaskiya, sadaukarwa, jajircewa, da tausayi.

Littafin «Hayatus Sahabah» yana gabatar da labaransu a cikin juz'i guda uku: tun daga kira, mubaya'a, hijira, taimako, da jihadi, har zuwa hadin kai, ciyarwa, yakar sha'awa da kyawawan dabi'u, sannan imani, ibada, ilimi, ambaton Allah, addu'a, hudubobi, wa'azi, da taimakon Allah. Daga wannan tsarin ne wannan shafin ya samo asali: muna sanin maza da mata ta hanyar abubuwan da suka faru wadanda suka gina tarihin rayuwarsu.

Tarihi ne na mazaje da kiran Musulunci ya zo musu suka yi imani da shi, suka gasgata shi da zukatansu, kuma maganarsu ba ta kasance ba lokacin da aka kira su zuwa ga Allah da Manzonsa face cewa: ﴿Ubangijinmu, lalle mu mun ji mai kira yana kira zuwa ga imani cewa: 'Ku yi imani da Ubangijinku,' sai muka yi imani.﴾
Daga gabatarwar littafin «Hayatus Sahabah» — Juz'i na Daya

Labarai da Abubuwan da Suka Faru Zababbu

Labarai 35 da aka ciro daga juz'i guda ukun, an sake bayar da labarin su cikin harshe mai sauki tare da barin madogara da matsayin labarin a kowane labari.

Fifita Wasu

Yanayi inda Sahabbai suke fifita bukatun wasu akan nasu, tare da mayar da alheri ga wasu ya zama zabin aikatawa.

Labari na 13 — Juz'i na Na Daya — Sadaukarwa

Rabin dukiya ba lallai sai an karɓa ba

Abdurrahman bn Auf da Sa'ad bn Rabi'i Allah ya yarda da su

Lokacin da Annabi ﷺ ya yi 'yan uwantaka tsakanin Muhajirun da Ansar, ya yi 'yan uwantaka tsakanin Abdurrahman bn Auf da Sa'ad bn Rabi'i. Sa'ad ya bai wa ɗan uwansa Muhajiri damar raba masa dukiyarsa, kuma ya gaya masa cewa shi ne mafi arziki a cikin Ansar, kuma ya ba shi damar ya saki ɗaya daga cikin matansa biyu bayan iddarta ta ƙare, domin Abdurrahman ya aure ta. Wannan tayi shaida ce ta sadaukarwa ta gaskiya ba wai kawai ladabi ba; domin yana so ya kawar da baƙonci da buƙatar hijira daga ɗan uwansa. Amma Abdurrahman ya gode masa kuma ya yi masa addu'ar albarka a cikin iyalinsa da dukiyarsa, sannan ya tambayi inda kasuwa take don ya yi aiki ya sami kuɗi, sai aka nuna masa kasuwar Banu Qainuqa. Labarin ya haɗa karamcin mai masaukin baki da darajar baƙo: Ansar ya bayar da abin da yake so, kuma Muhajirun bai mayar da karamcin ɗan uwansa a matsayin madadin neman abinci ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Sadaukarwa tana buɗe kofar taimako, kuma mutunci yana amfani da shi don gina ikon kai maimakon ci gaba da buƙata.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abd al-Rahman bin Awf (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin mutum goma da aka yi wa bushara da Aljanna kuma daya daga cikin Muhajirai na farko. An san shi da kasuwanci da bayar da dukiya, kuma yana daya daga cikin mutum shida na majalisar shura.
Sa'ad bin al-Rabi' (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin shugabannin Ansar daga kabilar Khazraj, Annabi ﷺ ya hada dan-uwantaka tsakaninsa da Abd al-Rahman bin Awf. Ya yi shahada a yakin Uhud.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat al-Sahaba, Juzu'i na ɗaya, shafi na 459, Babi na 'Yan Uwantaka

Madogara: Sahih al-Bukhari daga Abdurrahman bn Auf Allah ya yarda da shi

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 17 — Juz'i na Na Biyu — Sadaka

Ciyar da bako a gidan mai jin yunwa

Wani mutum daga cikin Ansar da matarsa, Allah ya yarda da su

Wani mutum ya zo wurin Annabi ﷺ yana kukan yunwa, Annabi ﷺ bai sami abin da zai ciyar da shi a gidajensa ba, sai ya ce: "Wanene zai karbi bakuncin wannan daren, Allah ya yi masa rahama?" Sai wani mutum daga cikin Ansar ya tashi ya tafi da shi wurin iyalinsa. Sun sami abinci a wurinsu wanda bai ishi yara ƙanana ba, sai ma'auratan suka amince su kwantar da yaran su baƙon abincinsu, kuma matar ta kashe fitilar kamar tana gyara ta don baƙon ya yi zaton suna ci tare da shi. Sun kwana da yunwa suka bar shi ya koshi, da suka wayi gari sai Annabi ﷺ ya gaya musu cewa Allah ya yi mamakin abin da suka aikata, kuma an saukar da ayar da ta yi kama da wannan aiki: ﴿Kuma suna fifita wasu a kan kansu, ko da kuwa suna da bukata.﴾ Labarin ingantacce bai ambaci sunan ba, saboda haka ba a danganta labarin ga wani mutum takamaimai ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Sadaka ba ta buƙatar wadata; tana bayyana ne lokacin da muka kiyaye mutuncin mai bukata ko da kuwa mun san ma'anar bukata.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Sahabin Ansar da matarsa (Allah ya yarda da su)
Wani sahabi dan Ansar da matarsa wadanda suka karbi bakon Manzon Allah ﷺ kuma suka ba shi abincin yaransu yayin da suka kwana da yunwa. Ruwaya ingantacciya ba ta ambaci sunayensu ba, don haka ya wadatar a san su da wannan mataki nasu ba tare da tabbatar da wani suna takamaimai ba.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat as-Sahaba, Juzu'i na Biyu, shafi na 412–413, Bab al-Ithar

Madogara: Sahih Bukhari da Muslim daga Abu Huraira, Allah ya yarda da shi

Matsayin Edita: Ingantacce

Gargaɗi: Labarin ingantacce bai ambaci sunan mai masaukin baki da matarsa ba; saboda haka mun guji danganta shi ga Abu Talha ko Ummu Sulaim, ko da yake an ambaci sunaye a wasu hanyoyin.

Labari na 22 — Juz'i na Na Uku — Sadaka

Ba za mu ɗaga kanmu sama da Manzon Allah ﷺ ba

Abu Ayyub da Ummu Ayyub Al-Ansariyyan Allah ya yarda da su

Lokacin da Annabi ﷺ ya zo Madina, ya sauka a gidan Abu Ayyub Al-Ansari, kuma da farko ya zaɓi bene na ƙasa don ya zama mai sauƙi ga waɗanda za su ziyarce shi. Lokacin da Abu Ayyub da Ummu Ayyub suka kwana a bene na sama, sai suka ji kunya cewa suna sama da Manzon Allah ﷺ, sai suka zauna a gefen ɗakin, sannan wani kwano na ruwa ya faɗi daga gare su, sai suka yi gaggawar busar da shi saboda tsoron kada wani abu ya kai ga wurin da yake. Suka miƙa masa ya koma bene na sama, sannan ya koma lokacin da mutane da yawa suka zo masa. Labaran suna nuna ma'anar kyawawan halaye na baƙunci wanda ya sanya jin daɗin baƙo da haƙƙinsa a gaba da jin daɗin masu gida.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Girmama baƙo ba al'ada ce ta zamantakewa ba; aiki ne na kula da jin daɗinsa da haƙƙinsa, har ma a cikin yanayi mafi wahala.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Ayyub al-Ansari (Allah ya yarda da shi)
Khalid dan Zaid al-Ansari, Annabi ﷺ ya sauka a gidansa lokacin da ya zo Madina. Ya halarci yake-yake kuma ya ci gaba da jihadi har ya rasu a yakin Constantinople (Istanbul).
Umm Ayyub al-Ansariyya (Allah ya yarda da ita)
Matar Abu Ayyub al-Ansari ce kuma daya daga cikin Sahabiyai, ta raba gidanta wajen tarbar Annabi ﷺ lokacin hijira. Ta zo a cikin labaran karbar bakuncin Manzo ﷺ na farko a Madina.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na uku, shafi na 29–31, Babi na Son Annabi ﷺ

Madogara: Tabarani ya ruwaito, kuma asalin saukarsa a gidan Abu Ayyub ya tabbata a cikin Sahih

Matsayin Edita: Asali ya tabbata kuma cikakkun bayanai sun bambanta

Gargaɗi: Tabbacin saukarsa ﷺ a gidan Abu Ayyub yana cikin Sahih, amma cikakkun bayanai game da zama a gefen ɗakin da kwanon ruwa an ruwaito su a cikin littattafan sirah da ma'ajin harshe tare da isnadi waɗanda ke buƙatar taka tsantsan.

Labari na 27 — Juz'i na Na Daya — Jaruntaka

Hannu Mai Kare Manzon Allah ﷺ

Talha bn Ubaidullah Allah ya yarda da shi

Yakin Uhud ya yi tsanani kuma an fallasa matsayin Manzon Allah ﷺ, sai Talha bn Ubaidullah Allah ya yarda da shi ya tsaya kusa da shi, yana kare shi daga hatsari har sai da aka ji masa rauni. An tabbatar a cikin Sahih Bukhari cewa hannunsa ya shanye ko kuma ya ji rauni yayin da yake kare Annabi ﷺ da shi, kamar yadda Sahabbai suka yabe shi saboda abin da ya aikata a wannan rana. Amma adadin raunukan da ya samu da kuma jerin kowane motsi a fagen fama labarai sun ruwaito su da kalmomi daban-daban; kuma abin da ya tabbata shi ne ya sadaukar da kansa da hannunsa a matsayin garkuwa a lokaci mai tsanani.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Jaruntaka ba neman cutarwa ba ce, sai dai bayar da abin da za mu iya don kare rayuwar da aka amince mana da ita lokacin da zaɓuɓɓuka suka yi ƙaranci.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Talha ibn Ubaydullah Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma daga cikin goma da aka yi wa bushara da Aljanna. Ya halarci Uhud kuma ya kare Annabi ﷺ a cikinta, kuma yana daga cikin mutane shida na majalisar shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat al-Sahaba, Juzu'i na Farko, Babi na Yakin Uhud da Kare Manzon Allah ﷺ

Madogara: Sahih Bukhari daga Qais bn Abi Hazim game da raunin hannun Talha a ranar Uhud

Matsayin Edita: Ingantacce

Gargaɗi: Asalin kare Annabi ﷺ da raunin hannunsa an tabbatar da shi a cikin Bukhari; amma adadin raunuka da wasu cikakkun bayanai game da ɗaukar Annabi ﷺ sun bambanta a cikin ruwayoyin sirah, don haka ba a sanya su a matsayin wani lamari guda ɗaya da aka tabbatar ba.

Labari na 29 — Juz'i na Na Biyu — Tawali'u

Ka ɗauki nauyina a ranar Alƙiyama

Umar bn Al-Khattab Allah ya yarda da shi

Labarai sun nuna cewa Umar bn Al-Khattab Allah ya yarda da shi ya fita da daddare yana duba mutane, sai ya ga wuta kuma ya sami wata mata da yara suna kuka saboda yunwa, kuma ta ajiye tukunya mai ruwa don ta yi musu shiru har su yi barci. Ya yi gaggawa zuwa ma'ajiyar abinci, ya ɗauki gari da mai a bayansa, kuma ya ƙi bawa ya ɗauka masa, sannan ya dafa wa yaran har suka ci suka yi dariya. Bai ga matsayinsa a matsayin shamaki tsakaninsa da ɗaukar abinci da shirya abinci ba; a maimakon haka, ya ga yunwar iyali a matsayin nauyi da ke buƙatar kasancewarsa da aikinsa.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Tawali'u a cikin nauyi ba bayyanar waje ba ne; shi ne ka ɗauki kanka abin da zai kawar da cutar lokacin da ba a isa ba a ba da umarni.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na Biyu, Babi na Taimakon Talakawa da Kula da Jama'a

Madogara: Akhbar Umar a wurin Ibn Sa'd da Abu Nu'aym da Al-Bayhaqi a cikin Dala'il An-Nubuwwa da isnadai da lafuzza daban-daban

Matsayin Edita: Isnadinsa yana da sabani

Gargaɗi: Labarin sananne ne a cikin tarihi, amma hanyoyinsa da cikakkun bayanansa suna buƙatar bincike kuma ba hadisi ne mai ɗaukaka a cikin Sahihain ba; an tsara shi a kan abin da aka raba na labarin duba Umar da ɗaukar abinci.

Haɗin Kai

Hotunan yadda Sahabbai suka taimaki juna wajen neman ilimi, hidimta wa al'umma, da kuma daukar nauyi tare.

Labari na 8 — Juz'i na Na Biyu — Alhakin Haɗin Kai

Babu Shawara Ba Tare da Tattaunawa Ba

Umar bn Khattab da mutanen Majalisar Shawara Allah ya yarda da su

Lokacin da aka soki Umar bn Khattab Allah ya yarda da shi kuma ya san cewa rauninsa na iya kai shi ga mutuwa, sai ya tambayi mutane game da halifanci, amma bai mayar da lamarin zuwa gado ba ko kuma ya sanya wani suna takamaimai. Ya kira manyan sahabbai shida, kuma ya ce Annabi ﷺ ya rasu yana mai yarda da su, kuma ya sanya zaɓin a tsakaninsu. Kuma ya shigar da ɗansa Abdullahi cikin shawarar don su amfana da ra'ayinsa, sannan ya bayyana cewa ba shi da wani abu a cikin lamarin, don kada dangantakar halifa ta zama hanyar mulki. Bayan rasuwarsa, Abdurrahman bn Auf ya ɗauki alhakin tattaunawa, sai ya tambayi mutane kuma ya yi nazari mai tsawo a kan lamarin har sai zaɓin ya faɗa kan Usman Allah ya yarda da su. Darajar matsayin ba a cikin sunayen shida kaɗai take ba, a'a, a cikin cewa mutumin da yake da ikon yin tasiri ya bar tsarin miƙa mulki ya fi faɗi fiye da son zuciyarsa, kuma ya bar alhakin yanke shawara ga mutanen Majalisar Shawara.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Shugaba mai alhakin yana gina miƙa alhakin ta yadda ba zai tsaya ga mutuminsa ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.
Mutum Shida na Majalisar Shura (Allah ya yarda da su)
Su ne Uthman, Ali, Talha, al-Zubayr, Sa'ad bin Abi Waqqas, da Abd al-Rahman bin Awf, wadanda Umar ya bar zabin halifanci a tsakaninsu. Suna daga cikin manyan sahabbai wadanda Annabi ﷺ ya rasu yana mai yarda da su, kamar yadda ya zo a cikin maganar Umar.
Abdullah ibn Umar Allah Ya Yardar Musu
Babban Sahabi kuma dan Umar ibn Al-Khattab Allah Ya Yardar Masa. An san shi da tsananin bin Sunnah da yawan ruwaya, kuma ya halarci shawarar mutanen shura ba tare da hakkin halifanci ba.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٣٨–٤١، باب التشاور

Madogara: صحيح البخاري عن عمرو بن ميمون في خبر مقتل عمر والشورى

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 12 — Juz'i na Na Uku — Neman Ilimi

Wata rana nasa, wata rana ta maƙwabcinsa

Umar ibn Al-Khattab da maƙwabcinsa daga Ansar Allah Ya yarda da su

Umar ibn Al-Khattab Allah Ya yarda da shi yana zaune a Awali Madina, kuma yana da maƙwabci daga Ansar daga Bani Umayya ibn Zayd, kuma suna canzawa wajen saukowa wurin Manzon Allah ﷺ. Ɗaya daga cikinsu zai sauka wata rana ya halarci majalisi ya karɓi abin da ya zo daga wahayi da ilimi da labaran Annabi ﷺ, sannan ya dawo ya sanar da abokinsa abin da ya ji, ɗayan kuma zai sauka a rana ta gaba, don kada ayyukansu da rayuwarsu su hana su kasancewa tare da tushen shiriya. Ba kowane ɗayansu yana jiran cikakken lokacin hutu wanda ba zai taɓa zuwa ba, sai dai sun shirya tsakaninsu lokaci da alhaki, don haka ilimi ya zama amana wanda maƙwabta ke musayarwa. Kuma a cikin wannan ruwayar Umar ya bayyana hanya mai amfani don koyo da ci gaba: halarta kai tsaye lokacin da ya yiwu, sannan isarwa daidai ga wanda ba ya nan, tare da ci gaba da haɗi da majalisin Annabi.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Neman ilimi ba koyaushe yana buƙatar cikakken lokacin hutu ba; ana iya samar da shi ta hanyar haɗin gwiwa mai adalci inda mutane ke raba lokaci da ilimi.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na uku, shafi na 502–503, inda canjin Umar da maƙwabcinsa na Ansar yake

Madogara: Sahih Al-Bukhari daga Umar ibn Al-Khattab Allah Ya yarda da shi

Matsayin Edita: Sahih

Labari na 14 — Juz'i na Na Daya — Haɗin kai

Guzurin Hijira da Ɗamara Biyu

Asma'u (R.A) da Abubakar al-Siddiq (R.A)

Lokacin da Manzon Allah ﷺ da Abubakar al-Siddiq (R.A) suka shirya yin hijira, gidan Abubakar al-Siddiq (R.A) ya kasance wani ɓangare na tsarin aiki mai kyau, ba wai kawai wurin bankwana ba. Asma'u ɗiyar Abubakar ta shirya musu guzurin tafiya, kuma sa'ad da ba ta sami abin da za ta ɗaure guzurin da shi ba, sai ta tsaga ɗamararta gida biyu: ta ɗaure abincin da ɗaya, ɗayan kuma ta yi ɗamara da shi, shi ya sa aka yi mata laƙabi da "Mai Ɗamara Biyu" (Dhatun Nitaqayn). Shirin da ta yi ba kawai wani abu na alama ba ne; ta cike wata buƙata ta zahiri a lokacin sirri da shiri, kuma gudunmawar mutanen gidan ta taimaka wajen shirya tafiyar ba tare da hayaniya ko neman yabo ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Babban aiki yana buƙatar ƙananan ayyuka da aka yi su da kyau; kuma abin da mutum yake yi a cikin gidansa na iya zama wani muhimmin ɓangare na nasarar al'umma.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Asma'u bint Abi Bakr (Allah ya yarda da ita)
Dhat al-Nitaqayn, tana daya daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma 'yar Abu Bakr al-Siddiq (Allah ya yarda da shi) ce. Tana da rawar gani da aka sani wajen shirya hijira, kuma ta ruwaito hadisai da labarai daga tarihin rayuwar Annabi (Sira).
Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na 1, shafi na 410–411, Babin Hijira

Madogara: Sahihul Bukhari daga Asma'u (R.A), tare da ƙarin bayani a littattafan Sira

Matsayin Edita: Ingantacce

Gargaɗi: Asalin shirya guzuri da laƙabin "Mai Ɗamara Biyu" (Dhatun Nitaqayn) ya tabbata a cikin Bukhari; wasu cikakkun bayanai na bin sawu da ziyara an ruwaito su a cikin littattafan Sira da isnadi daban-daban.

Labari na 16 — Juz'i na Na Daya — Haɗin kai

Jawabin Muhajirai a gaban Najjashi

Ja'far dan Abi Talib da Ummu Salama (R.A)

Lokacin da wakilan Kuraishawa suka bi sawun Muhajirai zuwa Habasha domin neman a mayar da su, Najjashi ya tara Muhajiran ya tambaye su game da addinin da ya sa suka rabu da mutanensu. Muhajiran suka zabi Ja'far dan Abi Talib ya yi magana a madadinsu, sai ya bayyana halin da suke ciki kafin Musulunci da abin da Annabi ﷺ ya kira su zuwa gare shi na gaskiya, amana, da sada zumunci, sannan ya karanta farkon suratu Maryam. Najjashi da mutanen da ke kusa da shi sun nuna matukar tasiri, kuma ya ki mika su. A washegari, wakilan biyu suka yi kokarin tada maganar Annabi Isa (A.S), sai Ja'far ya bayyana abin da Annabi ﷺ ya zo da shi game da shi, hakan ya sa Najjashi ya kara dage wa wajen kare su. Ummu Salama, wadda tana daya daga cikin Muhajiran, ta ruwaito wannan yanayi na Sira a matsayin shawarar hadin gwiwa inda mutane suka kware wajen zabar mai magana da kuma kiyaye gaskiyar matsayarsu.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Haɗin kai a lokacin rikici ba yana nufin kowa ya yi magana ba; a'a, yana nufin zabar wanda zai wakilce su da gaskiya da ilimi.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Ja'far bin Abi Talib (Allah ya yarda da shi)
Dan baffan Annabi ﷺ kuma dan uwan Ali, yana daya daga cikin Muhajirai na farko zuwa Habasha. Ya yi shahada a matsayin shugaba a yakin Mu'tah, kuma Annabi ﷺ ya yi masa lakabi da Dhu al-Janahayn.
Umm Salama (R.A)
Hind bint Abi Umayya, daya daga cikin uwayen muminai kuma daya daga cikin mata na farko da suka yi hijira. Ta ruwaito hadisai da dama, kuma an san ta da kaifin basira da sanin fikihu.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juz'i na 1, shafi na 423–427, Babin Hijira zuwa Habasha

Madogara: Ibn Ishaq daga hadisin Ummu Salama (R.A)

Matsayin Edita: Labarin Sira

Gargaɗi: Labarin Sira ne sananne da aka ruwaito ta hanyar Ummu Salama a cikin Ibn Ishaq; ba a daukarsa a matsayin nassin hadisi mai ingantaccen isnadi.

Labari na 21 — Juz'i na Na Uku — Haɗin kai

Tattara Alkur'ani: Shawara, Bita, da Amana

Abu Bakar As-Siddiq (Allah Ya yarda da shi), Umar bn Khattab (Allah Ya yarda da shi), da Zaid bn Thabit (Allah Ya yarda da shi)

Bayan shahadar wasu masu karatu a Yamama, Umar bn Khattab (Allah Ya yarda da shi) ya ji tsoron cewa wani abu daga cikin Alkur'ani zai ɓace tare da masu ɗauke da shi, don haka ya ba Abu Bakar As-Siddiq (Allah Ya yarda da shi) shawarar tattara shi. Abu Bakar As-Siddiq (Allah Ya yarda da shi) da farko ya yi jinkiri saboda aiki ne da Annabi ﷺ bai yi shi a wannan sigar ba, sannan Allah ya buɗe masa ƙirjinsa bayan bita. Ya kira Zaid bn Thabit, wanda yana daga cikin marubutan wahayi, sai ya ɗauki lamarin da girma sannan ya karɓa, kuma ya tattara Alkur'ani daga fatu, ganyen dabino, da ƙirjin maza tare da tabbatarwa. Labarin ya nuna cewa adana rubutun ba wai aiki ne na mutum ɗaya ba: Umar ya ba da shawara, Abu Bakar As-Siddiq (Allah Ya yarda da shi) ya amince, kuma Zaid ya aiwatar da shi tare da ingantacciyar hanya mai tsauri.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Amana ta haɗin gwiwa tana buƙatar fara aiki, sannan shawara, sannan aiki mai tsari wanda bai dogara ga kyakkyawar niyya kawai ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.
Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.
Zaidu dan Thabit (Allah ya yarda da shi)
Marubucin wahayi ne daga cikin mutanen Madina (Ansar), ya halarci yakin Khandaq da sauran yake-yake. Abu Bakr al-Siddiq (Allah ya yarda da shi) ya dora masa alhakin tattara Alkur'ani, sannan ya taka rawa a lokacin da Uthman ya tattara Mus'haf.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na Uku, shafi na 81-82, Babi na Adana Alkur'ani

Madogara: Sahih Bukhari daga Zaid bn Thabit (Allah Ya yarda da shi)

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 24 — Juz'i na Na Uku — Hidima

Taimaka mini a kan kanka da yawan sujada

Rabi'ah bin Ka'b al-Aslami (R.A)

Rabi'ah bin Ka'b al-Aslami (R.A) ya kasance yana yi wa Annabi ﷺ hidima, yana kawo masa ruwan alwala da abubuwan bukatarsa. Wata rana Annabi ﷺ ya ce masa: "Tambaya," sai Rabi'ah ya zabi wata bukata da ta wuce moriyar duniya, ya ce: "Ina rokonka zama tare da kai a cikin Aljanna." Annabi ﷺ ya tambaye shi ko yana da wata bukatar, sa'ad da ya tabbatar da bukatarsa, sai ya ce: «To, taimaka mini a kan kanka da yawan sujada». Wannan ruwayar ba ta nuna hidima a matsayin hanyar neman alfarma ko wata dama ta banza ba, a'a, tana nuna alakar tarbiyya ce: hidima ta gaskiya, sannan bukata mai girma, sannan kuma shiryarwa zuwa ga ibada da aiki da za su taimaki mutum wajen cimma burinsa.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Malami na gaskiya ba ya tsaya kawai ga ba da fata; yana hada buri da aikin da zai shirya mutum domin cimma shi.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Rabi'a dan Ka'b al-Aslami (Allah ya yarda da shi)
Sahabi ne daga cikin mutanen Suffa, ya yi wa Annabi ﷺ hidima kuma ya lazimce shi. Shi ne ya ruwaito hadisin nan na neman ya kasance tare da Annabi ﷺ a cikin Aljanna.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahabah, Juzu'i na Uku, shafi na 398–399, Babi kan Hidima ga Annabi ﷺ

Madogara: Sahih Muslim daga Rabi'ah bin Ka'b al-Aslami (R.A)

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 25 — Juz'i na Na Daya — Jaruntaka

Shin za ku kashe wani mutum saboda ya ce Ubangijina Allah ne?

Abu Bakr As-Siddiq, Allah Ya yarda da shi

Yayin da Manzon Allah ﷺ yake sallah a Ka'aba, Uqbah bn Abi Mu'it ya zo ya sanya tufafinsa a wuyan Annabi ﷺ ya shake shi sosai. Abu Bakr As-Siddiq, Allah Ya yarda da shi, ya yi gaggawa ya ture shi daga Manzon Allah ﷺ yana cewa: "Shin za ku kashe wani mutum saboda ya ce Ubangijina Allah ne, alhali ya zo muku da hujjoji daga Ubangijinku?" Abu Bakr As-Siddiq, Allah Ya yarda da shi, bai jira hadari ya kau ba ko kuma mataimaka su yawaita; ya ga zalunci yana faruwa sai ya gabatar da jikinsa da maganarsa don kare Annabi ﷺ, a wani matsayi da ingantacciyar ruwaya ta adana shi a matsayin shaida ga jaruntakarsa ta farko.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Jaruntaka ta ɗabi'a ita ce ka gabatar da kanka don mayar da zalunci lokacin da shiga tsakani ke da tsada, ba wai kawai ka yi Allah wadai da shi bayan hadari ya kau ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na farko, Babi na ɗaukar wahalhalu da kare Manzon Allah ﷺ

Madogara: Sahih Al-Bukhari daga Urwah bn Az-Zubair a cikin tambayar Abdullah bn Amr, Allah Ya yarda da su duka

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 26 — Juz'i na Na Daya — Jaruntaka

Daren Hijira da mayar da amana

Ali bn Abi Talib, Allah Ya yarda da shi

Littattafan tarihi sun ruwaito cewa lokacin da Kuraishawa suka kewaye gidan Annabi ﷺ a daren Hijira, Ali bn Abi Talib, Allah Ya yarda da shi, ya kwanta a gadonsa ya rufe kansa da bargonsa, yayin da Manzon Allah ﷺ ya fita zuwa hanyar Madina. Sannan Ali ya zauna a Makka na kwanaki yana mayar da amana da Annabi ﷺ ke da su ga masu su, duk da cewa wasu daga cikin masu su suna daga cikin waɗanda suka yi masa adawa kuma suka cutar da shi. Ruwayar ta haɗa jaruntakar wani saurayi da ya jefa kansa cikin hadari da kuma amana da ba ta faɗi saboda adawar masu haƙƙi ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Amana ba ta rarrabu dangane da matsayin mutane a gare mu; kuma cikawa tana bayyana lokacin da muka kiyaye haƙƙin wanda ya saɓa mana alhali muna da ikon barin shi.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Ali ibn Abi Talib Allah Ya Yardar Masa
Dan uwan Annabi ﷺ kuma mijin Fatima Allah Ya Yardar Mata, kuma daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma halifa na hudu daga cikin halifofin shiriya. Ya halarci duk fadace-fadace sai Tabuk lokacin da Annabi ﷺ ya nada shi a Madina.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na farko, Babi na Hijira

Madogara: Sirat Ibn Ishaq da ruwayoyin tarihi a cikin labarin daren Hijira

Matsayin Edita: Labarin tarihi

Gargaɗi: Asalin kwanciyar Ali, Allah Ya yarda da shi, da mayar da amana sananne ne a cikin littattafan tarihi, amma cikakkun bayanai na lamarin da isnadinsa ba su kai matsayin hadisai na Sahihain ba; saboda haka an gabatar da shi a matsayin labarin tarihi.

Labari na 28 — Juz'i na Na Daya — Jaruntaka

Wanene zai je Bani Quraiza?

Zubair bn al-Awwam Allah ya yarda da shi

A ranar Ahzab, Annabi ﷺ yana buƙatar wanda zai kawo masa labarin Bani Quraiza, sai ya kira Sahabbansa yana cewa: «Wanene zai je Bani Quraiza?». Zubair bn al-Awwam Allah ya yarda da shi ya amsa kiran. Annabi ﷺ ya sake maimaita kiran a karo na biyu sannan na uku, kuma a kowane lokaci Zubair ne yake cewa: Ni. Sai Annabi ﷺ ya ce: «Lallai kowane Annabi yana da mataimaki, kuma mataimakina Zubair ne». Amsa mai maimaitawa tana nuna tsayayyar himma, ba wani sha'awa mai wucewa ba a kiran farko.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Dogaro ba ta bayyana a karɓar aiki sau ɗaya kawai ba, sai dai a cikin sabon shiri lokacin da buƙata ta ci gaba da kasancewa.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Al-Zubayr bin al-Awwam (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin mutum goma da aka yi wa bushara da Aljanna kuma daya daga cikin wadanda suka fara musulunta, shi dan baffan Annabi ﷺ ne. Ya halarci dukkan yake-yake kuma yana daya daga cikin mutum shida na majalisar shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat al-Sahaba, Juzu'i na Farko, Babi na Jihad da Leken asiri

Madogara: Sahih Bukhari da Muslim daga Jabir bn Abdullah Allah ya yarda da su biyu

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 32 — Juz'i na Na Biyu — Tawali'u

Lallai zan aiko muku da amintacce, amintacce na gaskiya

Abu Ubayda Amir bn al-Jarrah Allah ya yarda da shi

Mutanen Najran sun roƙi Annabi ﷺ da ya aiko musu da wani amintaccen mutum wanda zai koya musu kuma ya warware abin da suka saɓa a kai. Ya yi musu alƙawarin aiko musu da amintaccen mutum, amintacce na gaskiya, sai sahabbai suka yi marmarin wannan shaida, ba don neman sarauta ba sai dai fatan ɗaya daga cikinsu zai zama mai ita. Annabi ﷺ ya zaɓi Abu Ubayda bn al-Jarrah Allah ya yarda da shi kuma ya ce: «Wannan shine amintaccen wannan al'umma». Abu Ubayda ya karɓi aikin kuma ya tafi don aiwatar da shi ba tare da mai da yabo zuwa girman kai ko fifiko na kansa ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Tawali'u yana kiyaye mai amana daga yin girman kai da ita; yana ganin yabo a matsayin aiki da ke buƙatar aiki, ba matsayi da ke keɓe shi daga alhakin ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Ubaydah Amir ibn Al-Jarrah Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma goma da aka yi wa bushara da Aljanna, kuma Annabi ﷺ ya kira shi aminin wannan al'umma. Ya jagoranci sojoji a Sham kuma ya rasu a annobar Amwas.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat al-Sahaba, Juzu'i na Biyu, Babi na Aiko da Masu Da'awa da Amintattu

Madogara: Sahih al-Bukhari da Muslim daga Anas bn Malik da Hudhayfa Allah ya yarda da su

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 35 — Juz'i na Na Uku — Hikima

Takobi Daga Cikin Takuba na Allah a Mu'uta

Khalid bn Walid Allah Ya yarda da shi

Annabi ﷺ ya sanar da sahabbansa a Madina abin da ya faru a Mu'uta: Zaid bn Harithah ya ɗauki tuta sai aka kashe shi, sannan Ja'afar bn Abi Talib sai aka kashe shi, sannan Abdullahi bn Rawahah sai aka kashe shi, kuma idanun Annabi ﷺ suna zubar da hawaye. Sannan Khalid bn Walid Allah Ya yarda da shi ya ɗauki tuta ba tare da umarni na baya ba, sai Annabi ﷺ ya siffanta shi da cewa takobi ne daga cikin takuba na Allah, kuma Allah ya sanya nasara ko tsira a hannunsa. Amma cikakken bayanin da aka saba yi na canza wuraren sojoji da shirin janyewa littattafan tarihi ne suka ambace shi kuma ba duka bane ya tabbata da lafazin hadisi ingantacce.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? A lokacin da tsarin da aka saba ya rushe, al'umma tana buƙatar wanda zai ɗauki nauyin yanke shawara kuma ya kiyaye mutane da gogewarsa da jajircewarsa.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Khalid ibn Al-Walid Allah Ya Yardar Masa
Babban Sahabi kwamanda wanda ya musulunta kafin bude Makka, kuma Annabi ﷺ ya kira shi takobi daga cikin takubban Allah bayan Mu'tah. Ya shiga cikin yakin Ridda da kuma bude Iraki da Sham.
Zayd ibn Harithah Allah Ya Yardar Masa
Masoyin Manzon Allah ﷺ kuma bawansa, kuma daga cikin wadanda suka fara musulunta. Annabi ﷺ ya nada shi kwamandan sojojin Mu'tah, sai ya dauki tuta har aka kashe shi a shahada.
Ja'far bin Abi Talib (Allah ya yarda da shi)
Dan baffan Annabi ﷺ kuma dan uwan Ali, yana daya daga cikin Muhajirai na farko zuwa Habasha. Ya yi shahada a matsayin shugaba a yakin Mu'tah, kuma Annabi ﷺ ya yi masa lakabi da Dhu al-Janahayn.
Abdullah ibn Rawaha رضي الله عنه
Sahabi ne daga cikin Ansarawa, kuma daya daga cikin mawakan Annabi ﷺ da kuma shugabannin Aqaba. Ya rike tutar Musulmai a Mu'tah bayan shahadar Zaid da Ja'afar, sannan shi ma ya yi shahada رضي الله عنه.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahabah, Juz'i na Uku, Babin Ghazwat Mu'uta da Imarah

Madogara: Sahih Al-Bukhari daga Anas bn Malik Allah Ya yarda da shi game da labarin Mu'uta

Matsayin Edita: Ingantacce

Gargaɗi: Ya tabbata a cikin Bukhari cewa Khalid ya karɓi tuta bayan kashe shugabannin kuma an kira shi takobi daga cikin takuba na Allah; amma cikakkun dabaru da adadin canje-canjen layuka suna daga cikin ruwayoyin tarihi daban-daban.

Bayarwa

Labaran bayarwa daga abin da mutum ya fi so, wanda yake isa ga mutane cikin hikima da rahama.

Labari na 6 — Juz'i na Na Biyu — Kyauta

Mafi Soyuwar Dukiyarsa a Gare Shi

Abu Talha al-Ansari (R.A)

Abu Talha (R.A) yana da wani lambu a Madina da ake kira Bairuha, kuma yana daya daga cikin mafi soyuwar dukiyarsa a gare shi, yana kusa da masallaci, yana shan ruwansa mai dadi kuma Manzon Allah ﷺ yana shiga cikinsa. Lokacin da fadin Allah Madaukakin Sarki ya sauka: ﴿Ba za ku taba samun alheri ba har sai kun ciyar daga abin da kuke so﴾, Abu Talha bai nemi dukiyar da ba ya bukata ba, sai dai ya tafi wajen Annabi ﷺ ya ce mafi soyuwar dukiyarsa ita ce Bairuha, kuma ya mayar da ita sadaka yana fatan alherinta da ladanta a wajen Allah. Annabi ﷺ ya yi farin ciki da wannan kyauta, kuma ya ba shi shawarar ya raba ta ga danginsa. Abu Talha ya amince, sai dukiyar ta koma daga kasancewa abin so na kansa zuwa fa'ida ga dangi da al'umma. Labarin ya nuna cewa sadaka ba kawai rabuwa da abin da ya rage ba ne, a'a, mutum ya zabi abin da yake da kima a ransa, sannan ya bayar da shi cikin hikima ga wanda ya fi cancanta.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Kimar kyauta ba a auna ta da girmanta kadai ba, a'a, ana auna ta ne da matsayin abin da muka bayar da kuma hikimar yadda ya isa ga mutane.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Talha al-Ansari (Allah ya yarda da shi)
Zaid bin Sahl al-Ansari daga Banu al-Najjar, yana daya daga cikin wadanda suka halarci yakin Badr da Uhud. An san shi da bayar da dukiya da jihadi, kuma Anas bin Malik ya ruwaito hadisi daga gare shi.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na Biyu, shafi na 407–408, Babin Ciyarwa

Madogara: Sahihul Bukhari da Muslim daga Anas (R.A)

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 15 — Juz'i na Na Daya — Bayarwa

Ciniki ya yi riba, ya Abu Yahya

Suhayb al-Rumi (R.A)

Suhayb al-Rumi (R.A) ya so yin hijira zuwa Madina, sai Kuraishawa suka tare shi, suka ce ya zo Makka ne a matsayin matalauci sannan dukiyarsa ta karu a cikinta, kuma ba za su bar shi ya fita da kansa da dukiyarsa ba. Ya yi musu tayin nuna musu inda dukiyarsa take don su bar shi ya wuce, sai suka yarda. Ya nuna musu, sannan ya wuce yana mai hijira zuwa ga Annabi ﷺ. Littattafan Sira sun ruwaito cewa Annabi ﷺ ya tarbe shi da fadin: «Ciniki ya yi riba, ya Abu Yahya», kuma aya ta sauka game da sadaukar da kai da dukiya domin neman yardar Allah. Manufar labarin ba yabon talauci ba ne, a'a, nuna cewa Suhayb ya sanya 'yancin hijira da imani gaba da dukiyar da za a iya mayarwa.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Bayarwa ba koyaushe ne abin da muke bayarwa daga rararmu ba; yana iya zama zabi na hankali na abin da ba za mu bar dukiya ta hana mu yi ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Suhayb al-Rumi (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma daya daga cikin Muhajirai zuwa Madina. An san shi da jajircewa da bayar da dukiya, kuma Umar ya nada shi ya jagoranci mutane a sallah bayan an ji masa rauni.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juz'i na 1, shafi na 436, Babin Hijira

Madogara: Al-Bayhaqi da littattafan Sira a cikin labarin hijirar Suhayb

Matsayin Edita: Labarin Sira

Gargaɗi: Sassan lafuzzan labarin da dalilin saukar aya sun bambanta a ruwayoyi; amma ma'anar barin dukiyar Suhayb domin hijira sananne ne a majiyoyin Sira da kwadaitarwa.

Labari na 18 — Juz'i na Na Biyu — Kyauta

Dabino a Aljanna da Gona a Duniya

Abu Dahdah da Ummu Dahdah, Allah ya yarda da su

Labaran targhib sun ambaci cewa wani mutum yana da dabino wanda yake cutar da maƙwabcinsa, sai Annabi ﷺ ya ba shi dabino a Aljanna a madadin ya bar shi, amma bai yarda ba. Da labarin ya kai ga Abu Dahdah, sai ya sayi dabinon daga mai shi da gonarsa, sannan ya ba shi ga mai bukata, kuma ya koma gidansa yana kiran matarsa ta fita daga gonar saboda ya ba da shi don Allah. Kuma wasu labaran suna nuna amsar Ummu Dahdah da farin ciki da yarda. Manufar labarin ita ce nuna saurin amsar Abu Dahdah, kuma cewa gidan da mambobinsa suka raba ma'anar bayarwa zai iya canza mallakar da aka fi so zuwa amfani da rahama.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Lokacin da mutanen gida suka yarda a kan manufa, bayarwa ba ta zama asara ta mutum ɗaya ba, sai dai yanke shawara ce da ke gina ma'ana ta haɗin gwiwa.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu al-Dahdah al-Ansari (Allah ya yarda da shi)
Sahabi ne dan Madina (Ansari) wanda ya shahara da bayarwa da ciyarwa a tafarkin Allah. Labarin gonarsa ya zo a cikin ruwayoyin kwadaitarwa (Targhib) da lafazi da bayanai daban-daban.
Umm al-Dahdah (Allah ya yarda da ita)
Sahabiya ce 'yar Madina, wadda ake ambata a wasu ruwayoyin labarin gonar Abu al-Dahdah da kuma amincewarta da bayar da gonar. Sunanta bai tabbata a dukkan hanyoyin ruwayar ba.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat as-Sahaba, Juzu'i na Biyu, shafi na 413–414, Bab al-Infaq

Madogara: Musnad Ahmad da Mustadrak al-Hakim a cikin labarin Abu Dahdah

Matsayin Edita: Asali ingantacce kuma cikakkun bayanai sun bambanta

Gargaɗi: An ruwaito labarin da kalmomi da cikakkun bayanai daban-daban, kuma akwai bambanci a cikin sunan matar da kalamanta; saboda haka an tsara shi a nan gwargwadon ma'anar da aka fi sani.

Labari na 19 — Juz'i na Na Biyu — Bayarwa

Shirya Rundunar Tsanani

Uthman bin Affan (R.A)

A yakin Tabuk, lokacin da mutane suke cikin tsananin karancin kudi da guzuri, Annabi ﷺ ya yi kira da a shirya runduna. Uthman bin Affan (R.A) ya fito ya bayar da gagarumar gudunmawa wajen shirya rundunar tsanani, inda ruwayoyi suka zo da adadi daban-daban na rakuma da dinare, amma sun hadu akan girman abin da ya bayar da kuma yabon da Annabi ﷺ ya yi masa. Wannan kyauta ba kawai kudi ba ne da ya ware; bukata ce ta rundunar da ke shirin tafiya mai nisa a cikin mawuyacin hali. Don haka, labarin ya kasance misali kan yadda mai dukiya zai iya mayar da ikonsa ya zama nauyi na al'umma lokacin bukata.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Dukiya tana samun ma'anarta ta dabi'u ne lokacin da ta koma wani mataki na aikace-aikace da ke saukaka wa al'umma a lokacin tsanani.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Uthman bin Affan (Allah ya yarda da shi)
Halifa na uku daga cikin Halifofi Shiryayyu kuma daya daga cikin wadanda suka fara musulunta, ana yi masa lakabi da Dhu al-Nurayn saboda auren 'ya'yan Annabi ﷺ guda biyu. Ya shirya rundunar Usra kuma ya hada mutane a kan rubutun kur'ani guda daya a lokacin halifancinsa.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na 2, shafi na 418, Babin Ciyarwa

Madogara: At-Tirmidhi, Ahmad, da Al-Hakim a cikin falalar Uthman da shirya rundunar tsanani

Matsayin Edita: Kyau (Hasan)

Gargaɗi: Ruwayoyi sun bambanta kan adadin abin da Uthman ya shirya da kuma kalaman yabo; amma tabbataccen abu shi ne gagarumar gudunmawar da ya bayar wajen shirya rundunar tsanani.

Labari na 20 — Juz'i na Na Biyu — Bayarwa

Tsakanin Rabin Dukiya da Dukkanta

Abu Bakr As-Siddiq (R.A) da Umar bin Al-Khattab (R.A)

Umar (R.A) ya ruwaito cewa wata rana an yi umarni da yin sadaka, sai ya ga yana da dukiya, sai ya ce a ransa yau zai tsere wa Abu Bakr As-Siddiq (R.A) idan har zai taba tserar masa. Ya zo da rabin dukiyarsa, sai Annabi ﷺ ya tambaye shi: "Me ka bari wa iyalinka?" Ya ce: "Misalinsa." Sai Abu Bakr As-Siddiq (R.A) ya zo da duk abin da yake da shi, sa'ad da aka tambaye shi me ya bari wa iyalinsa, sai ya ce: "Na bar musu Allah da Manzonsa." Umar ya ce a lokacin ya gane cewa ba zai taba tsere wa Abu Bakr As-Siddiq (R.A) a kan komai ba. Wannan ruwaya tana nuna gasa a cikin alheri ba tare da gaba ba, amma ba ta mayar da hakan a matsayin doka ta lissafi ga kowa ba; domin kowane mutum yana da nauyin ciyar da wadanda ke karkashinsa wanda bai halatta ya tozarta su ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Gasa abin yabo tana tura mutum zuwa ga alheri, amma tana bukatar fahimtar nauyin da ke kansa, ba kawai kwatance mara tushe ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.
Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na 2, shafi na 398, Babin Ciyarwa

Madogara: Sunan Abi Dawud da Jami'ut Tirmidhi daga Umar (R.A)

Matsayin Edita: Kyau (Hasan)

Gargaɗi: At-Tirmidhi ya kyautata wannan labari, kuma wasu malaman sun yi magana a kan wasu hanyoyin ruwayarsa; ana ruwaito shi ne a matsayin falalar As-Siddiq ba tare da mayar da shi hukunci na gaba daya na bayar da dukkan dukiya ba.

Labari na 31 — Juz'i na Na Biyu — Karimci

Tafiya da ta koma kyauta

Abd al-Rahman bn Awf Allah ya yarda da shi

Abd al-Rahman bn Awf Allah ya yarda da shi yana daga cikin attajiran Madina mafi nasara. Labaran tarihi sun ambaci cewa wata babbar ayari nasa ta zo cike da abinci da kayayyaki, sai ya sadaukar da ita a tafarkin Allah lokacin da ya ga bukatun mutane. Tushen tarihin rayuwa sun ba da wasu hotuna na yawan sadakarsa da taimakonsa ga Muhajirun da mutanen Badar da matan Annabi. Labarai sun bambanta game da adadin raƙuma da dinari, don haka ba za a iya tabbatar da adadi ɗaya ba; amma tarin labarai ya nuna cewa bai sanya nasarar kasuwanci a matsayin ƙarshen da aka rufe ba, a maimakon haka ya mai da babban ɓangare na shi zuwa amfani da ya wuce shi zuwa wasu.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Karimci mai dorewa baya jiran abin da ya wuce gona da iri mara amfani; a maimakon haka yana mai da nasara kanta tushen da aka yi niyya don hidimar mutane.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abd al-Rahman bin Awf (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin mutum goma da aka yi wa bushara da Aljanna kuma daya daga cikin Muhajirai na farko. An san shi da kasuwanci da bayar da dukiya, kuma yana daya daga cikin mutum shida na majalisar shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat al-Sahaba, Juzu'i na Biyu, Babi na Ciyarwa a Tafarkin Allah da Sadakar Abd al-Rahman bn Awf

Madogara: Musnad Ahmad da al-Tabaqat al-Kubra na Ibn Sa'd da littattafan tarihin rayuwa game da labaran ciyarwar Abd al-Rahman bn Awf Allah ya yarda da shi

Matsayin Edita: Asali ingantacce kuma cikakkun bayanai sun bambanta

Gargaɗi: Yawan ciyarwar Abd al-Rahman Allah ya yarda da shi sananne ne a cikin tushen tarihin rayuwa, amma adadin ayarin da adadin sadaka da kalmomin wasu labarai sun bambanta; saboda haka ba a gina labarin a kan takamaiman adadi ba.

Sauran Dabi'u

Yanayi da suka tattara dabi'un jajircewa, jagoranci, hakuri, ibada, da kyawawan halaye a rayuwar Sahabbai (Allah ya yarda da su).

Labari na 1 — Juz'i na Na Daya — Tattaunawa

Zauna Ka Saurara Farko

Mus'ab bn Umair, Usaid bn Hudair, Sa'ad bn Mu'az

Mus'ab bn Umair Allah ya yarda da shi ya sauka a Madina a gidan As'ad bn Zurara yana kiran mutane zuwa ga Musulunci kuma yana koyar da wadanda suka musulunta Alkur'ani. Wannan labari ya kai ga Usaid bn Hudair, wanda a lokacin yana daga cikin manyan mutanen garinsu, sai ya zo a fusace yana dauke da mashinsa don hana wannan taro. Mus'ab bai tsokane shi ba, kuma bai mayar masa da barazana ba, sai dai ya ce masa a nutse: Zauna ka saurara, idan ka yarda da wani abu, ka karba, idan kuma ka ki, za mu bar ka. Usaid ya ajiye mashinsa ya zauna, sai Mus'ab ya karanta masa Alkur'ani kuma ya yi masa bayanin Musulunci. Fuskarsa ta canza, sai ya tambayi hanyar shiga addinin, sannan ya tafi wurin mutanensa kuma ya nuna wa Sa'ad bn Mu'az wurin taron; sai Sa'ad ma ya zo, kuma taron ya kare da musuluntarsu da kuma bude wata babbar kofa ga da'awa a cikin Bani Abdil Ashhal.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Lallashi ba ya farawa da rufe bakin mai adawa, sai dai da ba shi isasshen tsaro don ya saurara kuma ya saurare shi.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Mus'ab bin Umayr (R.A)
Daya daga cikin wadanda suka riga kowa shiga Musulunci, Annabi ﷺ ya aike shi zuwa Madina kafin hijira a matsayin malami kuma mai kira. Musuluntar wasu daga cikin shugabannin mutanen Madina (Ansar) a hannunsa ya taka muhimmiyar rawa wajen shirya Madina.
As'ad bin Zurara (R.A)
Daya daga cikin mutanen Madina na farko da suka musulunta kuma daya daga cikin wakilan mubaya'ar Aqaba. Mus'ab bin Umayr ya sauka a gidansa a Madina kafin hijira, kuma ya rasu a shekara ta farko ta hijira kafin yakin Badr.
Usayd bin Hudayr (R.A)
Daya daga cikin shugabannin kabilar Aus kuma daga Banu Abd al-Ashhal, ya musulunta a hannun Mus'ab bin Umayr. Ya halarci yake-yake tare da Annabi ﷺ, kuma an san shi da falala da kyawun karatun Alkur'ani.
Sa'ad bin Mu'adh (R.A)
Shugaban kabilar Aus kuma jagoran Banu Abd al-Ashhal, ya musulunta sai mutanensa suka bi shi a farkon Musulunci. Ya halarci yakin Badr, Uhud, da Khandaq, kuma ya rasu sakamakon raunukan da ya ji bayan yakin Khandaq.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatu Sahaba, Juzu'i na Farko, shafi na 219–220, Babi na Da'awa

Madogara: Siratu Ibn Ishaq daga hanyar Abdullahi bn Abi Bakr da sauransu

Matsayin Edita: Labarin Sira

Gargaɗi: Wani sanannen labarin sira; an gabatar da shi a matsayin labarin tarihi ba hadisi sahihi ba.

Labari na 2 — Juz'i na Na Daya — Juriya

Tafiya Bayan Shekara Daya na Rabuwa

Ummu Salama Allah ya yarda da ita

Lokacin da Abu Salama Allah ya yarda da shi ya kuduri aniyar yin hijira zuwa Madina, Ummu Salama ta fita tare da shi, amma iyalinta suka hana ta tafiya kuma suka mayar da ita Makka. Sannan iyalai na Abu Salama suka zo suka kwace mata danta, sai ta hadu da rabuwar miji da yaro da kasa. Tana fitowa kowace safiya zuwa Abṭaḥ, tana zama tana kuka har zuwa maraice, ba ta da abin yi sai dai ta kai kukanta ga Allah. Kuma bayan kamar shekara daya, wani mutum daga cikin danginta ya ji tausayinta, kuma ya shawo kan mutanensa su bar ta, sannan iyalai na Abu Salama suka ji tausayi suka mayar mata da danta. Bayan haka ta fita ita kadai tare da danta, sai Usman bn Talha ya hadu da ita, sai ya kai ta lafiya har ta riski mijinta a Madina. Haka juriya tata ba kalma ce mai wucewa ba, sai dai dogon hakuri wanda aiki ya biyo baya har hijirar ta cika.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? A cikin rashi da tilastawa, mutum yana kiyaye manufarsa da hakuri da aiki da karbar taimako amintacce.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Umm Salama (R.A)
Hind bint Abi Umayya, daya daga cikin uwayen muminai kuma daya daga cikin mata na farko da suka yi hijira. Ta ruwaito hadisai da dama, kuma an san ta da kaifin basira da sanin fikihu.
Abu Salama bin Abd al-Asad (R.A)
Daya daga cikin wadanda suka riga kowa shiga Musulunci kuma mijin Umm Salama kafin Annabi ﷺ. Ya yi hijira zuwa Habasha sannan zuwa Madina, kuma ya rasu sakamakon raunukan da ya ji a yakin Uhud.
Uthman bin Talha (R.A)
Ya kasance daga Banu Abd al-Dar, ya musulunta kafin cin nasarar Makka kuma ya yi hijira zuwa Madina. Annabi ﷺ ya bar masa kulawa da mabuɗin Ka'aba a ranar cin nasarar Makka a hannun Banu Shaiba.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatu Sahaba, Juzu'i na Farko, shafi na 434–435, Babi na Hijira

Madogara: Ibn Ishaq daga Ummu Salama Allah ya yarda da ita

Matsayin Edita: Labarin Sira

Labari na 3 — Juz'i na Na Daya — Yancin Lamiri

Ahadun Ahad

Bilal bin Rabah (R.A) da Abubakar al-Siddiq (R.A)

Bilal (R.A) ya kasance mai rauni a Makka, Umayya bin Khalaf yana azabtar da shi a cikin tsananin zafi, yana kwantar da shi a kan yashi mai zafi sannan ya dora babban dutse a kirjinsa, yana neman ya bar Musulunci. Bai mallaki karfin da zai tunkude azabar ba, amma yana da kalmar da ba za su iya kwace ta ba: «Ahadun Ahad». Abubakar al-Siddiq (R.A) ya wuce ta wajensa, ya ga mutum ana azabtar da shi saboda imaninsa, sai ya yi ciniki da Umayya don ya saya shi. Abubakar al-Siddiq (R.A) bai tsaya ga yin tir kawai ba, a'a, ya biya kudi ya tseratar da Bilal sannan ya 'yanta shi saboda Allah. Bayan haka Bilal ya zama mai kiran sallar Manzon Allah ﷺ, kuma kalmar da ya fada a karkashin dutse ta kasance shaida cewa raunin jiki ba ya nufin faduwar lamiri.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Ana kare yancin akida ta hanyar juriya ga tilastawa da kuma taimakon masu iko ga wadanda ake zalunta.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Bilal bin Rabah (R.A)
Daya daga cikin wadanda suka riga kowa shiga Musulunci, an azabtar da shi a Makka sannan Abu Bakr al-Siddiq (R.A) ya 'yanta shi. Annabi ﷺ ya zabe shi a matsayin mai kiran salla (ladan), kuma ya halarci yake-yake tare da shi.
Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na Daya, shafi na 347–348, Babin Jure Wahalhalu

Madogara: Ruwayoyin Ibn Ishaq da Abu Nu'aym a cikin al-Hilya

Matsayin Edita: Labarin Sira

Gargaɗi: Hanyoyin wasu bayanan labarin sun bambanta; asalin azabtar da Bilal, jajircewarsa, da 'yantar da shi da Abubakar al-Siddiq (R.A) ya yi sananne ne kuma tabbatacce.

Labari na 4 — Juz'i na Na Daya — Hidimar Jama'a

Mutumin da Bai Kamata a Fitar da Shi Ba

Abubakar al-Siddiq (R.A) da Ibn al-Dughunna

Lokacin da cutarwar Kuraishawa ta tsananta, Abubakar al-Siddiq (R.A) ya fita yana son zuwa kasar Habasha, sai ya isa Bark al-Ghimad, inda Ibn al-Dughunna ya hadu da shi ya tambaye shi inda ya dosa. Lokacin da ya san cewa an fitar da shi daga garinsa, sai ya ce masa mutum kamarsa bai kamata ya fita ba kuma ba a fitar da shi; domin yana taimakon fakirai, yana sadar da zumunci, yana daukar nauyin marasa karfi, yana karrama bako, kuma yana taimakawa a kan musibu na gaskiya. Ya mayar da shi Makka a karkashin kariyarsa, ya kuma shaida masa wadannan siffofi a gaban Kuraishawa, sai suka yarda Abubakar al-Siddiq (R.A) ya zauna a karkashin kariyarsa. Amma sun gindaya sharadin cewa kada ya daga murya wajen karatu da sallah don gudun kada mutane su tasirantu, sannan suka takura masa har a karkashin kariyarsa, sai Abubakar al-Siddiq (R.A) ya zabi ya mayar wa Ibn al-Dughunna kariyarsa ya ci gaba da bautar Ubangijinsa da kariyara Allah shi kadai. Labarin ya bayyana yadda tarihin rayuwar mutum a cikin jama'a zai iya zama shaida gare shi, da kuma yadda manufa take kasancewa mafi daraja fiye da tsaro mai sharadi.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Mafi karfin kariya ga mutum na iya zama tasirin da ya bari a rayuwar makwabtansa kafin ya bukaci kariyarsu.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na Daya, shafi na 339–340, Babin Jure Wahalhalu

Madogara: Sahihul Bukhari daga A'isha (R.A)

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 5 — Juz'i na Na Biyu — Jagoranci a Lokacin Rikici

Lokacin da Bakin Ciki ya Mayar da Mutane ga Gaskiya

Abu Bakr al-Siddiq (R.A) da Umar bin al-Khattab (R.A)

Lokacin da Manzon Allah ﷺ ya rasu, labarin ya girgiza sahabbai sosai, har ma Umar (R.A) bai yarda cewa Annabi ya rasu ba, ya tashi yana yi wa mutane magana cikin tsananin damuwar rashin. Abu Bakr al-Siddiq (R.A) ya shiga wajen Manzon Allah ﷺ, ya sumbace shi a tsakanin idanunsa ya ce: 'Ka kasance mai dadi a raye da kuma a mace,' sannan ya fita zuwa ga mutane. Bai yi watsi da bakin cikinsu ba, amma ya mayar da su ga asalin akida. Ya karanta fadin Allah Madaukakin Sarki: ﴿Kuma Muhammadu bai zama ba face Manzo, lalle manzanni sun shude a gabanninsa﴾, sannan ya ce: 'Wanda ya kasance yana bauta wa Muhammadu, to lalle Muhammadu ya rasu, wanda kuma ya kasance yana bauta wa Allah, to lalle Allah Rayayye ne wanda ba ya mutuwa.' Tsananin firgicin ya ragu saboda bayyanar ayar, Umar ya ce kafafunsa ba su iya daukar sa ba lokacin da ya ji ta. Jawabin Abu Bakr al-Siddiq (R.A) ba musun soyayya ba ne, a'a, kariya ce ga tauhidi da kuma ikon al'umma na gudanar da wajibinsu bayan babban rashi.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Jagoranci a lokacin rashi ba ya musun bakin ciki; amma yana hana bakin ciki dakatar da gaskiya da wajibi.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.
Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na Biyu, shafi na 44–45, Babin Hadin Kan Kalma

Madogara: Sahihul Bukhari, kuma yana da shaidu ingantattu daga A'isha da Ibn Abbas

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 7 — Juz'i na Na Biyu — Aiki da Mutunci

Kwakwa a Kai

Asma'u 'yar Abubakar Allah ya yarda da ita

Asma'u 'yar Abubakar Allah ya yarda da ita ta ba da labarin farkon rayuwarta a gidan mijinta Zubairu Allah ya yarda da shi; a lokacin ba shi da dukiya ko bawa sai dokinsa. Tana ciyar da dokin, tana shayar da shi, tana gyara guga, tana yin kullu, tana daka kwakwa don rakuminsu mai shayarwa, sannan ta ɗauki kwakwa daga gonar Zubairu mai nisa a kanta. Wata rana yayin da take dawowa, Manzon Allah ﷺ ya haɗu da ita tare da wasu sahabbansa, sai ya yi mata alama ta hau bayansa, amma ta ji kunyar tafiya tare da maza kuma ta tuna kishin Zubairu, sai ta ci gaba da ɗaukar abin da take ɗauke da shi. Asma'u ba ta ba da labarin don ta samar da hoto mai kyau wanda ba shi da gajiya ba, a'a, ta bayyana aikin kamar yadda yake: ƙoƙari na yau da kullun a gida mai ƙarancin albarkatu, tare da kunya da mutunci da kuma ikon ɗaukar nauyi. Don haka, labarin ya ba mu wani fuska na tarihin iyali wanda ba ya bayyana a labaran yaƙe-yaƙe da yanke shawara kaɗai.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Tarihi ba masu mimbari kaɗai ke yin sa ba; ayyukan yau da kullun masu shiru waɗanda ke gina gidaje ma suna yin sa.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Asma'u bint Abi Bakr (Allah ya yarda da ita)
Dhat al-Nitaqayn, tana daya daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma 'yar Abu Bakr al-Siddiq (Allah ya yarda da shi) ce. Tana da rawar gani da aka sani wajen shirya hijira, kuma ta ruwaito hadisai da labarai daga tarihin rayuwar Annabi (Sira).
Al-Zubayr bin al-Awwam (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin mutum goma da aka yi wa bushara da Aljanna kuma daya daga cikin wadanda suka fara musulunta, shi dan baffan Annabi ﷺ ne. Ya halarci dukkan yake-yake kuma yana daya daga cikin mutum shida na majalisar shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: حياة الصحابة، الجزء الثاني، ص ٥١٧–٥١٨، باب الأخلاق والمعاشرة

Madogara: صحيحا البخاري ومسلم عن أسماء رضي الله عنها

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 9 — Juz'i na Na Uku — Tawali'u a gaban bita

Ba kowane jinkiri ba ne cin kashi

Umar bn Khattab Allah ya yarda da shi da Abubakar Siddiq Allah ya yarda da shi

A Hudaibiya, Umar bn Khattab Allah ya yarda da shi ya ga sharuddan sulhun suna da nauyi ga Musulmai, don haka sha'awar addini ta rinjaye shi kuma ya tambayi Annabi ﷺ a fili: Shin ba mu kan gaskiya ba? Shin ba su kan bata ba? To me ya sa za mu yarda da wulakanci a addininmu? Tambayarsa ba ta kasance adawa ga wahayi ba, amma yana son ya fahimci yadda alkawarin nasara zai hadu da wannan bayyanannen sassauci. Sannan ya je wurin Abubakar Siddiq Allah ya yarda da shi ya yi masa tambayoyi iri daya, sai Abubakar Siddiq Allah ya yarda da shi ya ce masa: Ka tsaya ga umarninsa, domin shi yana kan gaskiya. Kuma Umar ya dawo bayan haka yana nazarin kansa, har ma ya kasance yana cewa ya yi ayyuka saboda hakan saboda tsoron tasirin kalmarsa. Sannan Allah ya nuna cewa sulhun ya kasance buɗewa, kuma Musulmai sun shiga Makka bayan haka cikin aminci. Labarin yana kiyaye wa mumini haƙƙin tambaya, kuma a lokaci guda yana koya masa ladabin komawa lokacin da hikima ta bayyana.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Jaruntaka ba wai kada mu tambaya ba ne; a'a, mu tambaya da ladabi, sannan mu sake nazarin hukuncinmu lokacin da wani babban hoto ya bayyana mana.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.
Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na Uku, shafi na 19–20, Babi na Imani da Gaibi

Madogara: Sahih Bukhari a cikin labarin sulhun Hudaibiya

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 10 — Juz'i na Na Uku — Haƙuri mai aiki

Abin da ke bayan lokaci mai wuya

Khabbab bn Al-Aratt Allah ya yarda da shi

Khabbab bn Al-Aratt Allah ya yarda da shi yana daga cikin na farko da suka dandana azaba a Makka, lokacin da bala'i ya tsananta sai ya zo wurin Annabi ﷺ yana jingina da rigarsa a inuwar Ka'aba, yana neman addu'a da taimako, kuma yana tambaya: Shin ba za ka nemi taimako mana ba? Shin ba za ka yi wa Allah addu'a mana ba? Annabi ﷺ bai tsawata masa ba saboda zafinsa, amma ya tunatar da shi cewa muminai kafin su an yi musu tsefe da tsefe na ƙarfe har zuwa ƙasusuwansu, kuma an raba su biyu, kuma hakan bai hana su daga addininsu ba. Sannan ya sanar da shi cewa Allah zai kammala wannan al'amari har mahayi zai yi tafiya daga Sana'a zuwa Hadramaut ba tare da tsoron kowa ba sai Allah da kuma kerkeci ga tumakinsa, kuma ya ce suna gaggawa. A cikin amsar akwai alkawari da hangen nesa, ba musun azaba ba kuma ba hujjar zalunci ba; don haka jira a nan haƙuri ne a kan hanya tare da ci gaba da imani da aiki, ba mika wuya ga halin da ake ciki ba.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Fata ba ya musun zafin nan take, amma yana hana tsoro daga yanke hukunci a kan gaba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Khabbab dan al-Aratt (Allah ya yarda da shi)
Yana daya daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma yana daya daga cikin raunana da aka azabtar a Makka. Ya halarci yakin Badr da sauran yake-yake kuma ya ruwaito hadisai.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na Uku, shafi na 11–12, Babi na Girman Imani

Madogara: Sahih Bukhari daga Khabbab Allah ya yarda da shi

Matsayin Edita: Ingantacce

Labari na 11 — Juz'i na Na Uku — Ibadah

Ka ba kowane mai haƙƙi haƙƙinsa

Salman Al-Farisi da Abu Ad-Darda Allah Ya yarda da su

Annabi ﷺ ya yi 'yan uwantaka tsakanin Salman Al-Farisi da Abu Ad-Darda Allah Ya yarda da su. Wata rana Salman ya ziyarci Abu Ad-Darda, sai ya ga Umm Ad-Darda cikin tufafi marasa kyau, sai ya tambaye ta halinta, sai ta ce Abu Ad-Darda ba shi da buƙatar duniya. Abu Ad-Darda ya shirya abinci ga baƙonsa kuma ya ce yana azumi, amma Salman ya ƙi cin abinci har sai ya ci tare da shi, sai ya karya azuminsa. Daga nan, da dare ya yi, Abu Ad-Darda ya tashi don yin sallah, sai Salman ya ce masa: Ka yi barci, sai ya yi barci. Ya sake ƙoƙarin tashi, sai ya umarce shi ya yi barci, har sai da ƙarshen dare ya ce masa: Tashi yanzu, sai suka yi sallah. Daga nan Salman ya ce masa: Lallai Ubangijinka yana da haƙƙi a kanka, kuma ranka yana da haƙƙi a kanka, kuma iyalinka suna da haƙƙi a kanka; don haka ka ba kowane mai haƙƙi haƙƙinsa. Da aka ambaci hakan ga Annabi ﷺ sai ya ce: «Salman ya faɗi gaskiya.» Labarin bai rage darajar sallar dare ba, sai dai ya sanya ibadah a ma'auni wanda ke hana himma ta zama ɓata haƙƙin jiki da iyali.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Ibadah ba ta ginawa a kan watsi da jiki ko iyali; cikar ta tana cikin ma'auni wanda ke haɗa haƙƙin Allah da haƙƙin mutane.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Salman al-Farisi (Allah ya yarda da shi)
Sahabi ne wanda ya zo daga kasar Farisa (Persia) yana neman gaskiya har ya hadu da Annabi ﷺ. Shi ne ya ba da shawarar gina rami (Khandaq), kuma ya shahara da ilimi da gudun duniya.
Abu al-Darda (Allah ya yarda da shi)
Uwaymir al-Ansari, daya daga cikin sahabban Annabi ﷺ kuma daya daga cikin ma'abota ilimi da ibada. Ya zauna a kasar Sham a lokacin halifancin Umar da Uthman inda ya koyar da mutanenta.
Umm Ad-Darda Khayrah bint Abi Hadrad Allah Ya Yardar Mata
Sahabiyya kuma matar Abu Ad-Darda. Ta rayu a zamanin Annabi ﷺ kuma ta ruwaito daga gare shi. Ita ce Umm Ad-Darda babba, ba Umm Ad-Darda karama ba, wacce ta shahara da ilimi a cikin tabi'ai.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na uku, shafi na 516–517, inda abin da ya faru tsakanin Salman da Abu Ad-Darda yake

Madogara: Sahih Al-Bukhari daga Abu Juhaifa Allah Ya yarda da shi

Matsayin Edita: Sahih

Labari na 23 — Juz'i na Na Uku — Tsarkin Zuciya

Aikin Boye: Zuciya Mara Ha'inci

Abdullah bin Amr bin al-As (R.A) da wani mutum daga cikin mutanen Madina (Ansar)

An ambata cewa Annabi ﷺ ya gaya wa sahabbansa a cikin kwanaki uku cewa wani mutum daga cikin mutanen Madina (Ansar) zai bayyana gare su wanda yana daya daga cikin 'yan Aljanna. Abdullah bin Amr ya so ya san aikinsa, sai ya nemi izininsa ya zauna a wurinsa na tsawon darare uku, amma bai ga yawan ibada fiye da yadda aka saba ba, sai dai ba ya barci har sai ya ambaci Allah. Lokacin da ya gaya masa dalilin zamansa, mutumin ya ce ba ya samun ha'inci a cikin ransa ga kowa daga cikin Musulmi kuma ba ya jin kishin kowa a kan abin da Allah ya ba shi. Abdullah ya ce: Wannan shi ne abin da ya kai ka ga wannan matsayi. Wannan labarin yana jawo hankali ga aikin zuciya na boye wanda mutane ba sa gani yawanci, tare da cewa matsayin hadisin yana bukatar kulawa.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Hali wanda mutane ba sa gani, kamar barin hassada da ha'inci, yana iya zama mafi nauyi wajen gina mutum fiye da ayyukan da wasu ke tafa wa.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Abdullahi dan Amr dan al-Aas (Allah ya yarda da su)
Sahabi ne daga cikin masu yawan ruwaya, wanda aka sani da yawan ibada da rubuta hadisi da izinin Annabi ﷺ. Yana daya daga cikin malaman fikihu da masana a cikin Sahabbai.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayatus Sahaba, Juzu'i na Uku, shafi na 159–160, Babi kan Tsarkin Zuciya

Madogara: Musnad Ahmad da al-Sunan al-Kubra na al-Nasa'i daga Anas (R.A)

Matsayin Edita: An sami sabani a kan isnadinsa

Gargaɗi: Wasu malaman sun inganta ko kyautata wasu hanyoyinsa, kuma akwai magana a kan isnadinsa; saboda haka ana ambatonsa a cikin falalar ayyuka tare da kiyayewa, kuma ba a ambaci sunan mutumin Banasaren ba a cikin ruwayar.

Labari na 30 — Juz'i na Na Biyu — Tawali'u

Shin ba zan ji kunyar mutumin da mala'iku ke jin kunyarsa ba?

Uthman bn Affan Allah ya yarda da shi

Annabi ﷺ yana kwance a gidansa kuma wani abu daga ƙafafunsa ko cinyoyinsa ya bayyana, sai Abu Bakar sannan Umar Allah ya yarda da su suka nemi izini, kuma ya ba su izini yana cikin halinsa. Lokacin da Uthman Allah ya yarda da shi ya nemi izini, Manzon Allah ﷺ ya zauna kuma ya gyara tufafinsa. A'isha Allah ya yarda da ita ta tambayi game da bambancin tarbonsa, sai ya ce: «Shin ba zan ji kunyar mutumin da mala'iku ke jin kunyarsa ba?». Labarin bai sa kunya ta zama raguwa ko rauni ba; a maimakon haka, ya tabbatar wa Uthman wata halayya mai daraja wadda Annabi ﷺ ya kula da kasancewarta.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Kula da halayen mutane masu daraja wani nau'i ne na kyakkyawar abota; domin girmamawa tana lura da hankalin wani kuma ba ta yi masa izgili ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Uthman bin Affan (Allah ya yarda da shi)
Halifa na uku daga cikin Halifofi Shiryayyu kuma daya daga cikin wadanda suka fara musulunta, ana yi masa lakabi da Dhu al-Nurayn saboda auren 'ya'yan Annabi ﷺ guda biyu. Ya shirya rundunar Usra kuma ya hada mutane a kan rubutun kur'ani guda daya a lokacin halifancinsa.
Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.
Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.
A'isha bint Abi Bakr Allah Ya Yardar Mata
Uwar Muminai kuma matar Annabi ﷺ kuma diyar Abu Bakr As-Siddiq Allah Ya Yardar Masa. Tana daga cikin mafi ilimin Sahabbai, kuma ta ruwaito hadisin kunyar Uthman da sauran shiriya daga Annabi ﷺ.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat As-Sahaba, Juzu'i na Biyu, Babi na Falalolin Uthman da Kunyarsa

Madogara: Sahih Muslim daga A'isha Allah ya yarda da ita

Matsayin Edita: Sahih

Labari na 33 — Juz'i na Na Uku — Jaruntaka

Mai harbi na farko da ƙarfafawa daga Annabi

Sa'ad bn Abi Waqqas, Allah ya yarda da shi

An san Sa'ad bn Abi Waqqas, Allah ya yarda da shi, da kasancewarsa na farko a harbi, kuma an ruwaito cewa shi ne na farko da ya harba kibiya a tafarkin Allah. Kuma an tabbatar a cikin Sahihain cewa Annabi ﷺ ya kasance yana ba shi kibau a ranar Uhud yana cewa masa: «Harba, mahaifina da mahaifiyata fansa gare ka.» Waɗannan labarai guda biyu suna nuna tare da juna fifikon Sa'ad da ƙwarewarsa da matsayinsa, amma ba su wajabta cewa kibiya ta farko da ƙarfafawar Uhud sun faru a lokaci guda ba; saboda haka labarin yana kiyaye kowane lamari a cikin mahallinsa, kuma yana nuna yadda ƙwarewa ke girma ta hanyar farawa sannan kuma ta hanyar ƙarfafawa.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Ana gina ƙwarewa ta hanyar yin aiki da wuri, kuma shugaba yana ƙara mata ƙarfi lokacin da ya ga ƙwarewa kuma ya ƙarfafa ta a fili.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Sa'ad ibn Abi Waqqas Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma goma da aka yi wa bushara da Aljanna, kuma daga cikin mafi kwarewar maharba a cikin Sahabbai. Ya jagoranci bude Iraki, kuma yana daga cikin mutane shida na majalisar shura.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat as-Sahaba, Juzu'i na Uku, Babi na Jihad da Harbi

Madogara: Sahih al-Bukhari a kan kibiya ta farko, da Sahih al-Bukhari da Muslim a kan maganar Annabi ﷺ ga Sa'ad a ranar Uhud: Harba, mahaifina da mahaifiyata fansa gare ka

Matsayin Edita: Ingantacce

Gargaɗi: Kibiya ta farko da ƙarfafawar Annabi ﷺ gare shi an tabbatar da su a cikin ingantattun labarai, amma su lamura ne daban-daban a cikin ruwaya; ba a haɗa su a nan a cikin wani yanayi na lokaci guda ba.

Labari na 34 — Juz'i na Na Uku — Jaruntaka

Shaida ga goma da kare Sahabbai

Sa'id bn Zayd, Allah ya yarda da shi

Lokacin da wani mutum ya zagi Ali bn Abi Talib, Allah ya yarda da shi, a gaban Sa'id bn Zayd, Allah ya yarda da shi, Sa'id ya musanta hakan kuma ya tunatar da abin da ya ji daga Manzon Allah ﷺ game da falalar wata ƙungiya ta Sahabbansa. Ya ambaci Abu Bakr da Umar da Uthman da Ali da Talha da Zubair da Sa'ad da Abdurrahman bn Awf da Abu Ubaidah, sannan ya bayyana cewa shi ne na goma, kuma ya ruwaito musu bushara da Aljanna. Matsayinsa ya kasance kariya ce da aka tabbatar da abin da ya haddace, ba son zuciya makaho ba, kuma ya bayyana shi a cikin mahallin da ake buƙatar mayar da martani ga cin zarafi.

Me ya sa suke da muhimmanci a gare mu a yau? Daga cikin jaruntaka ne mu mayar da martani ga ƙarya da gaskiya mai inganci, ba tare da canza falaloli zuwa man fetur don sabon faɗa ba.

Bayanin Sahabban da aka ambata

Sa'id ibn Zayd Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma daga cikin goma da aka yi wa bushara da Aljanna, kuma shi ne dan Zayd ibn Amr ibn Nufayl. Ya halarci fadace-fadace bayan Badar, kuma an san shi da nisantar neman mulki.
Abu Bakr al-Siddiq (R.A)
Abdullahi bin Abi Quhafa, na farko a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin mutanen farko da suka musulunta. Ya kasance abokin tafiyar Annabi ﷺ a lokacin hijira, kuma ya karbi ragamar halifanci bayan rasuwarsa.
Umar bin al-Khattab (R.A)
Halifa na biyu a cikin Halifofi shiryayyu kuma daya daga cikin manyan sahabban Annabi ﷺ. Ya halarci yake-yake, kuma daular Musulunci ta fadada a lokacin halifancinsa tare da ba da muhimmanci ga adalci da shura.
Uthman bin Affan (Allah ya yarda da shi)
Halifa na uku daga cikin Halifofi Shiryayyu kuma daya daga cikin wadanda suka fara musulunta, ana yi masa lakabi da Dhu al-Nurayn saboda auren 'ya'yan Annabi ﷺ guda biyu. Ya shirya rundunar Usra kuma ya hada mutane a kan rubutun kur'ani guda daya a lokacin halifancinsa.
Ali ibn Abi Talib Allah Ya Yardar Masa
Dan uwan Annabi ﷺ kuma mijin Fatima Allah Ya Yardar Mata, kuma daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma halifa na hudu daga cikin halifofin shiriya. Ya halarci duk fadace-fadace sai Tabuk lokacin da Annabi ﷺ ya nada shi a Madina.
Talha ibn Ubaydullah Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma daga cikin goma da aka yi wa bushara da Aljanna. Ya halarci Uhud kuma ya kare Annabi ﷺ a cikinta, kuma yana daga cikin mutane shida na majalisar shura.
Al-Zubayr bin al-Awwam (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin mutum goma da aka yi wa bushara da Aljanna kuma daya daga cikin wadanda suka fara musulunta, shi dan baffan Annabi ﷺ ne. Ya halarci dukkan yake-yake kuma yana daya daga cikin mutum shida na majalisar shura.
Sa'ad ibn Abi Waqqas Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma goma da aka yi wa bushara da Aljanna, kuma daga cikin mafi kwarewar maharba a cikin Sahabbai. Ya jagoranci bude Iraki, kuma yana daga cikin mutane shida na majalisar shura.
Abd al-Rahman bin Awf (Allah ya yarda da shi)
Daya daga cikin mutum goma da aka yi wa bushara da Aljanna kuma daya daga cikin Muhajirai na farko. An san shi da kasuwanci da bayar da dukiya, kuma yana daya daga cikin mutum shida na majalisar shura.
Abu Ubaydah Amir ibn Al-Jarrah Allah Ya Yardar Masa
Daga cikin wadanda suka fara musulunta kuma goma da aka yi wa bushara da Aljanna, kuma Annabi ﷺ ya kira shi aminin wannan al'umma. Ya jagoranci sojoji a Sham kuma ya rasu a annobar Amwas.

Madogara da Matsayin Labari

Wuri: Hayat as-Sahaba, Juzu'i na Uku, Babi na Falalar Sahabbai da Kiyaye Harshe

Madogara: Sunan Abi Dawud da Jami' at-Tirmidhi da Musnad Ahmad daga Sa'id bn Zayd, Allah ya yarda da shi

Matsayin Edita: Mai kyau

Gargaɗi: Hadisin goma yana da kyau ta hanyar tarin hanyoyinsa, kuma kalmomin ruwayoyin da mahallin majalisar da kuma tantance wanda maganar ta fito daga gare shi sun bambanta; saboda haka gabatarwar ta iyakance ga asalin musanta Sa'id da ruwayarsa na falalar.

Juz'i Guda Uku

Juzu'i na Farko

Kira da Gina Al'umma

Kira zuwa ga Allah
Mubaya'a da Cika Alkawari
Jure Wahalhalu
Hijira
Taimako da Masauki
Jihadi da Sadaukarwa

Juzu'i na Biyu

Hadin Kan Sahu da Tsarkake Rayuwa

Hadin Kan Magana
Ciyarwa a Tafarkin Allah
Yaki da Sha'awoyi
Halaye da Siffofi
Yin Shawara a Tsakaninsu

Juzu'i na Uku

Imani, Bauta, da Ilimi

Imani da Gaibi
Haduwa don Sallah
Ilimi da Zikiri
Addu'a
Hudubobi da Wa'azozi
Taimakon Gaibi da Dalilan Nasara

Hayatus Sahabah (Allah Ya yarda da su)

Sheikh Muhammad Yusuf al-Kandhlawi — Juz'i na Daya, na Biyu, da na Uku — Sabon Buga da aka gyara

Tarawa da Tsara da Sharhi: Muhammad Ilyas al-Barabankwi

Karanta littafin da jerin abubuwan da ke ciki a Maktaba al-Shamela

Wannan shafin ya dogara ne akan kwafin juz'i guda ukun da aka makala, tare da komawa ga jerin abubuwan da ke cikin littafin a Maktaba al-Shamela. Gabatarwar da ke sama ta kebanta da juz'i na daya ne, yayin da bayanin juz'o'in yake takaita surorin littafin da jigoginsa a cikin dukkan juz'i guda ukun.