Imani da Mala'iku

Musulmi yana yin imani da mala'iku a matsayin halitta daga halittun Allah; Ya zaɓe su don cikakken biyayya da yin tasbihi koyaushe. Su ne halittu na haske, ba sa bayyanawa mutane a asalin sifarsu, amma Allah Ya ba su ikon ɗaukar surar zahiri idan ya zama dole, kamar lokacin da suka ziyarci annabawa. Ayyukansu sun haɗa da aiwatar da umarnin Allah, ɗaukar wahayi, gudanar da al'amuran duniya, rubuta ayyukan bayin, da kuma kiyaye da tabbatar da muminai.

Aljannu kuwa, su ne wata halitta daban da Allah Ya halitta daga wuta; ana ɗaukar su masu alhaki kuma za a hukunta su kamar mutane; suna rarrabuwa zuwa muminai nagari da masu tawaye. Ba mu ganinsu a asalin sifarsu, amma su na ganinmu, wanda ke bayanin bambancin fahimtar kasancewarsu. Ba su da ilimin ɓoyayyen abu (ghayb), rayuwarsu na bin dokokin da Allah Ya shimfiɗa a cikin halittu, kuma ba su da ikon cutarwa ko amfani sai da izininSa kawai.

Shayāṭīn su ne waɗanda suka kafirta daga cikin aljannu; uban su shi ne Iblis, wanda ke jagorantar su wajen adawa da mutane da kuma yin fitina da ƙoƙarin shagala da zunubi. Ikoinsu ya takaita ne ga waswasawa da aikin ɗorewa na ƙarawa sharri ɗan kyawu, ba su da wata damar tilastawa ga bayin Allah. Don haka muminin da yake riƙe da zikrullah kuma ya daidaita a kan umarninsa, ya kasance a cikin garkuwa daga makirce-makirinsu, yayin da waɗanda suka bi sha'awarsu kuma suka yi watsi da Ubangijinsu sukan faɗa cikin tarkon su.

Imani da mala'iku da aljannu da tabbaci da wannan duniyar mai ɓoye yana haifar da girman Allah a cikin zuciyar muminin. Idan mutum ya san cewa mala'iku na lura da ayyukansa kuma suna rubuta maganganunsa, hakan yana motsa shi ya kiyaye Allah a ɓoye da a bayyane, ya nemi tsare kansa daga waswasin shaiɗan, wanda ke ƙarfafa ɗabi'a da kuma ƙara ƙwazo wajen bautawa da nisantar zunubai da fatan samun ladan Allah da rahamarsa.

يؤمن المسلم بالملائكة كخلق من خلق الله، اصطفاهم للطاعة المطلقة والتسبيح الدائم. هم كائنات نورانية غير مرئية للبشر في هيئتها الأصلية، لكن الله منحهم القدرة على التشكل بأشكال مادية عند الحاجة، كما حدث في زيارتهم للأنبياء. وظيفتهم تتنوع بين تنفيذ أوامر الله، وحمل الوحي، وتدبير شؤون الكون، وتسجيل أعمال العباد، وحماية المؤمنين وتثبيتهم.

أما الجن، فهم خلق آخر أوجده الله من نار، وهم مكلفون ومحاسبون تماماً كالبشر، ينقسمون إلى مؤمنين صالحين وعصاة متمردين. نحن لا نراهم في صورتهم الأصلية، لكنهم يروننا، مما يفسر التفاوت في إدراك وجودهم. وهم لا يعلمون الغيب، وحياتهم تخضع لسنن الله في الكون، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً إلا بإذنه تعالى.

الشياطين هم كفار الجن، يقودهم إبليس في معاداة البشر وسلوك طريق الإغواء. إن قدرتهم تقتصر على الوسوسة وتزيين الشر، ولا يملكون سلطاناً قسرياً على العباد. فالمؤمن الذي يتمسك بذكر الله ويستقيم على أمره، يكون في حصن من مكائدهم، بينما يسقط في حبائلهم من يتبع هواه ويغفل عن ربه.

تثمر عقيدة الإيمان بالملائكة والجن واليقين بوجود هذا العالم الغيبي تعظيماً لله في قلب المؤمن. حين يعلم الإنسان أن هناك ملائكة ترقب أفعاله وتكتب أقواله، يدفعه ذلك إلى مراقبة الله في سره وعلنه، والاستعاذة من وساوس الشيطان، مما يقوي الجانب الأخلاقي ويدفع نحو الطاعة وتجنب المعاصي رجاءً في ثواب الله ورحمته.