Haɗin da ke da rai: Salawat na isa ga Annabi ﷺ

«مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ»

Babu wanda ya yi mini gaisuwar salama sai Allah ya dawo mini da ruhuna domin in mayar masa da gaisuwar salama.

«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»

Allah yana da mala'iku waɗanda ke yawo a doron ƙasa suna isar mini da gaisuwar salama daga ummata.

Ɗaya daga cikin abubuwan da suka fi bambanta na Salawat, kamar yadda Sheikh Abdullah Siraj al-Din ya bayyana, shi ne cewa ba aikin gefe ɗaya ne wanda ya ɓace cikin shiru ba. Annabi ﷺ ya koyar cewa kowace gaisuwa ana isar da ita gare shi — ko kai tsaye, yayin da Allah ya mayar masa da hankalinsa don ya mayar da gaisuwar, ko ta hannun mala'iku na musamman waɗanda ke yawo a doron ƙasa suna tattara albarkun ummarsa su gabatar masa. Wannan yana canza Salawat daga tsari na bauta zuwa wata alaƙa mai rai, mai mayar da martani a tsakanin lokaci da wuri.

• Mala'iku da aka keɓe don wannan aikin (mala'ikah sayyahun) suna yawo a doron ƙasa suna isar da kowace gaisuwa ga Annabi ﷺ
• Annabi ﷺ kansa yana mayar da martani ga kowace gaisuwa — alaƙar tana aiki kuma ta kasance ta mutum-da-mutum
• A ranakun Juma'a, ana gabatar masa da albarku kai tsaye: “Ku yi mini salawat masu yawa a ranar Juma'a, domin ana gabatar mini da salawarku” (Abu Dawud, al-Nasa'i)