بانَتْ سُعاد
قصيدة البُردة الأولى — الصحابي كعب بن زهير رضي الله عنه (ت 26هـ)
أنشدها كعب بن زهير رضي الله عنه بين يدي النبي ﷺ في مسجده معتذرًا، فعفا عنه النبي ﷺ وخلع عليه بردته الشريفة، فسُميت «البردة». وهي أول قصائد المديح النبوي وأصلها.
באנת סועאד — כעב אבן זוהיר (רצון אללה עליו)
כעב אבן זוהיר, רצון אללה עליו, דקלם שיר זה בפני הנביא ﷺ במסגדו, מציע את התנצלותו. הנביא ﷺ סלח לו וכיבד אותו בהענקת גלימתו האצילה. כתוצאה מכך, השיר נודע בשם 'אל-בורדה'. הוא נחשב ליצירה הראשונה והיסודית מבין כל שירי ההלל הנבואיים.
بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُסועאד עזבה, ולבי היום נטרף אחריה, משועבד בעקבותיה, לא נפדה וכבול.
وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُבבוקר עזיבתם, סועאד לא הייתה פחות מאיילה חיננית, עם עיניים צנועות ומאופרות בכחל.
هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُדקה כשהיא מתקרבת ומלאת ירכיים כשהיא מפנה עורף, קומתה פרופורציונלית לחלוטין, לא קצרה מדי ולא גבוהה מדי.
تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُכשהיא מחייכת, היא חושפת שיניים קדמיות ביופי טהור כל כך, שהן כמעיין מים צלולים מעורבים ביין.
شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُמים טהורים אלה, מעורבים בקרירות ממעיין מעניה, שוכנים בעמק רחב, חשופים לבריזה הצפונית.
تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُהרוחות סוחפות ממנו כל טומאה, וזרמו, משיטפון לילי, יוצר נחלים לבנים וזורמים.
أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُאיזו חברה אצילה היא הייתה יכולה להיות, לו רק קיימה את הבטחותיה, או לו רק עצה התקבלה אי פעם על ידה.
لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُאך היא חברה שבדמה מעורבים יגון, תשוקה עזה, הבטחות מופרות ושינוי מתמיד.
فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُהיא לעולם אינה נשארת קבועה במצב כלשהו, משנה את אופייה במהירות שבה גול משנה את צבעיו בבגדיו.
ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُהיא נאחזת בהבטחות שהיא טוענת שהיא עושה בחוסר יציבות שאינו עולה על זה של מסננות האוחזות במים.
فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُאל יטעו אותך אפוא מה שהעניקה או הבטיחה, כי משאלות וחלומות אינם אלא אשליה.
كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُהבטחותיה הן משל כמו אלה של עורקוב, שכן התחייבויותיה אינן אלא שקרים.
أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُאני מקווה ומייחל שחיבתה תתקרב, אך איני מאמין שנקבל ממך כל חסד.
أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُסועאד התיישבה בארץ שניתן להגיע אליה רק באמצעות גמלים אצילים, מהירים ומצוינים.
ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُושום דבר לא יגיע אליה מלבד גמל חזק ומהיר, אשר למרות העייפות, שומר על טרוף מהיר והליכה עוצמתית.
مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُها طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ(זה חייב להיות) גמל שרקותיו מזיעות בשפע כשהוא מזיע, שיעדו הוא ארץ של ציוני דרך מחוקים ובלתי ידועים.
تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُהיא חודרת את האופקים הרחוקים בעיניה החדות של איילה לבנה בודדה, גם כשהשרב מרצד והחום מתעצם.
ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُצווארה עבה ופרסתה מלאה, יצירה המעידה על עליונות על פני נקבות גמלים אחרות.
غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُהיא חזקה, רחבת פנים, בוגרת ואיתנה כזכר, עם רוחב רב בצידיה, ומיילים נפרשים לפניה.
وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
طَلْحٌ بضاحِيَةِ المَتْنَيْنِ مَهْزولُעורה מעור קשה, לא נשחק על ידי עצי שיטה באזור הגב החשוף שלה, גם אם היא נראית כחושה.
حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شْمِليلُהיא גמלה רזה ומהירה, שאביה כאחיה ודודה מצד אביה הוא דודה מצד אמה, מה שהופך אותה ארוכת גב וזריזה במיוחד.
يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
مِنْها لِبانٌ وأقْرابٌ زَهالِيلُחלקה ומבריקה כל כך חזה וצידיה, שאפילו קרציה שתנסה ללכת עליה תחליק ותיפול.
عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُהיא גמלה עוצמתית ומהירה, ניחנה בשרירים חזקים, שמרפקה ממוקם בעוצמה הרחק מצלעותיה, מה שמעיד על צעד רחב וחזק.
كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُכאילו שפה ארוכה ומשתלשלת נמתחת מחוטמה ולסתותיה, עוברת מעבר לעיניה ולגרונה, סימן לגזעה המובחר.
تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُהיא נעה בחן זורם ככף תמר עם סיביה, חוצה חול רך ועמוק שהגשמים לא הקשו או הפכו למסוכן.
قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُיש לה גשר אף בולט, ולעין המבחינה, רקותיה חושפות אצילות ברורה, בעוד לחייה חלקות ואחידות.
تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُהיא דוהרת במהירות על רגליה הקדמיות, רגליה הרזות בקושי נוגעות בקרקע כשהיא מכסה במהירות את המרחק.
سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُפרסותיה הכהות מפזרות חלוקי אבן כשהיא נעה, ושום פרזול אינו מגן עליהן כשהן חוצות את ראשי הגבעות הסלעיים, המעיד על עמידותה.
كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُתנועת רגליה הקדמיות, כשהיא מזיעה והשרב מרצד סביב האוכף, היא עדות לכוחה המתמשך.
يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
كأنَّ ضاحِيَهُ بالشَّمْسِ مَمْلولُזה קורה ביום כה חם ועז, שהזיקית נשארת דוממת ושקטה, גבה החשוף נראה כאילו נצלה על ידי השמש.
وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُواנהג הגמלים שלהם, בראותו את חגבי האפורים מפזרים חלוקי אבן בחום העז, אמר לאנשים לנוח בצהריים.
شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
قامَتْ فَجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكِيلُרגליה הקדמיות של גמלה גבוהה, חזקה, בגיל העמידה, העומדת בקשיי היום, נעות בצליל שנענה ביללות של נשים עקרות ואבלות.
نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُהיא כאישה מקוננת, זרועותיה העליונות רפויות מצער, המאבדת כל היגיון כאשר מבשרי המוות מקוננים על בכורה.
تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
مُشَقَّقٌ عَنْ تَراقيها رَعابيلُהיא קורעת את חזה בידיה, בגדה קרוע מעצמות הבריח שלה ותלוי בקרעים, באבלה העמוק.
تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُהמלשינים הולכים לצידו, לוחשים את דבריהם, "אכן, הו בן אבו סלמה, אתה נידון בוודאות למות!"
وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُכל ידיד שבו תליתי תקווה אמר, "איני יכול להסיח את דעתך, כי אני עסוק ואיני יכול לסייע לך."
فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُאז הכרזתי, "עזבו את דרכי, יהי רצון שתהיו ללא קרובים, כי כל מה שקבע הרחמן בוודאי יתגשם!"
كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُכל בן אנוש, יהא אורך חייו אשר יהא, יינשא יום אחד על אפיריון מעוקל.
أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُנודע לי כי שליח אללה ﷺ איים עלי, אך סליחה משליח אללה ﷺ מיוחלת בכיליון עיניים.
وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُאכן באתי אל שליח אללה ﷺ לבקש סליחה, שכן התנצלות תמיד מתקבלת על ידי שליח אללה ﷺ.
مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفُصيلُבנחת, ינחך זה אשר העניק לך את מתנת הקוראן הנעלה, ובו תוכחות עמוקות והסברים מפורטים.
لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُאל תאשימני בדברי המלשינים, כי לא חטאתי, אף כי רבו השמועות אודותיי.
لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُאכן, אני עומד במקום כה נשגב, שאילו עמד שם פיל, היה רואה ושומע מה שמעולם לא שמע.
لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُהיה נשאר רועד, אלא אם כן יקבל מהשליח ﷺ, ברשות האל, הרגעה מנחמת.
حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُעד אשר הנחתי את ידי הימנית, ללא עוררין, בכף ידו של זה אשר דיבורו ערב ודברו הוא הצו העליון.
لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقيلَ إنَّكَ مَنْسوبٌ ومَسْئُولُלכן, הוא מעורר יראה רבה יותר בעיניי כשאני מדבר אליו, ונאמר כי אתה (המשורר) נושא באחריות ותיחקר.
مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُהוא יוצא מאריה אורב, אחד מחיות היער האדירות, שמשכנו עמוק בתוך עת'ר, סבך צפוף שמעבר לו סבך נוסף.
يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُהוא יוצא להאכיל שני אריות אדירים, שמזונם בשר קרוע ומכוסה אבק של אויביהם.
إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُכאשר הוא נאבק ביריב, אין דרכו להניח לאותו אויב אלא אם כן הוא מנוצח וכבול לחלוטין.
مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بَوادِيهِ الأراجِيلُבגללו, חיות השמיים נותרות דוממות, ואף אדם פחדן או רכרוכי אינו מעז לעבור בעמקיו.
ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسانِ مَأْكولُובעמקו, בן לוויה נאמן (אריה) תמיד משאיר מאחור את בגדי הטרף שאכל, מושלכים ובלויים.
إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُאכן, השליח ﷺ הוא חרב זוהרת שממנה מבקשים אור, להב הודי משובח שלוף מחרבות האל עצמו.
في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُواהוא בקרב צעירים מקורייש, שמנהיגם בלב מכה ציווה עליהם, כשקיבלו את האסלאם: 'לכו!'
زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُהם הלכו, אך לא היו חלשים ולא חשופים, ולא נרתעו או ברחו בעת המפגש עם האויב.
شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُהם גיבורים אצילי אף, שלבושם בשדה הקרב הוא שריונות ארוגים כשל דוד.
بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كأنَّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُאלה לבנים ורחבים, עם טבעות ששולבו בהן בחוזקה, כאילו היו טבעות צמח הקפעה השזורות.
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُהם צועדים בצעד מלכותי כגמלים אצילים, מוגנים על ידי עוצמת מכותיהם כאשר האויבים השחורים והבזויים נסוגים ובורחים.
لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُواהם אינם שמחים כאשר רומחיהם פוגעים באנשים, ואינם מיואשים כאשר הם עצמם נפגעים.
لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُדקירות הקרב פוגעות רק בחזיהם, ואין להם היסוס מפני בריכות המוות.