आख़िरत पर ईमान

एक मुसलमान यह मानता है कि मौत मौजूदगी का अंत नहीं है, बल्कि यह काम-काज की इस दुनिया से एक अनंत जीवन की ओर संक्रमण है — जिसकी शुरुआत हर इंसान के लिए असली शुरुआत है। जहाँ बेख़बर लोग मौत को आख़िरी मंज़िल समझते हैं, वहीं मुमिन समझता है कि यह दुनिया की बेख़्याली से जागना है; इसके साथ बरज़ख की ज़िन्दगी शुरू होती है जो स्थायी निहायत की नेअमत या कड़वी सजा से पहले आती है। इस सच का एहसास मोमिन को हमेशा अल्लाह से मिलने की तौबा, इस्तिग़फ़ार और लोगों के हक लौटाने की तैयारी में रखता है।

आख़िरत को ज़ेहन में रखना ईमान का एक मज़बूत हिस्सा है जो मुमिन की ज़िन्दगी को संतुलित करता है; वह कब्रों और जनाज़ों को देखकर याद करता है कि यही उसका मुक़द्दर है, पर घबराय नहीं बल्कि वक्त से पहले खुद का हिसाब करता है। सच्चा मुमिन आख़िरत को याद करके इबादतों में सब्र पाने में मदद और पापों से बचने का एक मज़बूत दम पाता है — सबका मक़सद अल्लाह की रज़ा की ख़्वाहिश और उसके अज़ाब से डर है, जब दिल और निगाहें पलट जाएँगी।

क़यामत के उठने और लोगों को कब्रों से बुलाए जाने पर हर शख़्स उसी हालत में उठाया जाएगा जिसमें वह मरा था; सबको हाशिर कर के खड़ा किया जाएगा ताकि वे इलाही न्याय की अदालत के सामने खड़े हों। उस मुश्किल दिन हर इन्सान को उसकी किताब पढ़ाई जाएगी जिसमें उसके अमल बहुत बारीकी से दर्ज हैं; वहाँ न शौहरत न दौलत कुछ काम आएगी। जो बचेंगे वे होंगे जिनके अमल सालेह थे, और जो अपने हवस के पीछे गए और अपने रब की नाफ़रमानी की, वे हताश होंगे — हर किसी को उसके ईमान और अमल के मुताबिक़ सज़ा या बदला मिलेगा।

मुमिनों के मुक़ाम जन्नत में उनकी ख़ालिसियत और जिहाद के अनुसार अलग होंगे; यह वही घर है जिसे अल्लाह ने परहेज़गारों के लिए तैयार किया जिन्होंने दुनिया में हक पर सब्र किया। वहीं इनकार करने वाले और जिद करने वाले अपने इमानी इंकार की सज़ा पाएँगे, और क़यामत के दिन वे अपनी बड़ी हार समझेंगे जब पछतावा न फायदेमंद होगा। इसलिए मुमिन कोशिश करता है कि वह दाहिनी नस्ल के साथ हो — वे जिनको अल्लाह की रहमत और माफ़ी की उम्मीद है — और वह सब से दूर रहे जो अल्लाह की नारााज़गी और अज़ाब का कारण बनते हैं।

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.