قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
Al-Burda kaszída — Imám Saráf ad-Dín al-Búszíri
A valaha írt leghíresebb prófétai dicsőítő költemény, amelyet Imám al-Búszíri – Allah könyörüljön rajta – szerzett. Bénulásban szenvedett, majd álmában látta a Prófétát ﷺ, amint megsimogatja az arcát és ráteríti köpenyét, mire felébredt és teljesen meggyógyult. Ez a vers azóta messze földön elterjedt, több száz kommentárt ihletett, és számos nyelvre lefordították szerte a világon.
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِVajon Dhi Salam-ban lakó szomszédok emlékétől keverted-e könnyeidet, melyek szemedből folytak, vérrel?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِVagy Kadhimah felől fújt a szél, és villám cikázott Idham sötétjében?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِMi leli szemeidet, hogy ömlenek, ha azt mondod nekik, álljanak meg, és mi leli szívedet, hogy vágyakozik, ha azt parancsolod neki, ébredjen?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِVajon hiszi-e a szerelmes, hogy elrejthető a szerelem, miközben könnyek ömlenek belőle, és tűz ég benne?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِHa nem lett volna szerelem, nem hullattál volna könnyeket elhagyatott romok felett, és nem virrasztottál volna álmatlanul a Ban fa vagy a hegycsúcs említésére.
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمHogyan tagadhatod hát a szerelmet, amikor könnyeid és betegséged igaz tanúi ellened vallottak?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِÉs a szenvedély két vonalat vésett arcodra, könnyek és sorvadás nyomát, melyek a sárga Bahar virágra és a vörös Anam bogyókra hasonlítanak.
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِBizony, kedvesem árnyképe meglátogatott éjjel, álmatlanul tartva engem, mert a szerelem mindig fájdalmat vegyít minden örömbe.
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِÓ, te, ki szemrehányást teszel nekem tiszta szerelmemért, bocsánatot kérek tőled, bár ha igazságos lennél, nem találnál hibát.
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِÁllapotom nyilvánvalóvá vált előtted; titkom nem rejtőzik el a pletykálkodók elől, sem betegségem nem gyógyítható.
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِŐszinte tanácsot adtál nekem, mégsem hallom, mert a szerelmes bizony süket a bírálók szavára.
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمMég az öregkor tanácsát is gyanúsnak találtam, amikor megrótt, pedig az öregkor a legkevésbé gyanús tanácsaiban.
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِMert lelkem, mely rosszra ösztönöz, nem intődött meg, tudatlansága miatt az öregkor és a hanyatlás figyelmeztetésével szemben.
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِSem nem készített jó cselekedetek vendéglátását az öregkor vendégének, mely szégyentelenül látogatta meg fejemet.
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمHa tudtam volna, hogy nem tisztelném ezt a vendéget, elrejtettem volna érkezésének titkát, mely nyilvánvalóvá vált számomra.
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِKi segíthet megfékezni vadságát és tévelygését, ahogy a lovak vadságát is megfékezik a gyeplővel?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِEzért ne próbáld bűnökkel megtörni vágyait, mert az étel csak erősíti a falánk étvágyát.
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمÉs a lélek olyan, mint a gyermek: ha elhanyagolod, felnőve szeretni fogja a szopást, de ha elválasztod, elválasztódik.
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِEzért fordítsd el vágyait, és óvakodj attól, hogy hatalmat adj neki, mert a vágy, ha egyszer hatalmat kap, vagy megsüketít, vagy elpusztít.
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمÉs gondozd, miközben szabadon legel a tettekben, de ha édesnek találja a legelőt, ne engedd tovább legelni.
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِHány halálos élvezet ékesítette magát egy ember számára, aki nem tudta, hogy a méreg a vonzerejében rejtőzik.
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِÓvakodj az éhség és a jóllakottság alattomos veszélyeitől, mert gyakran a nélkülözés veszélyei súlyosabbak, mint a túlzott élvezeteké.
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِÖmöljön bőségesen könny abból a szemből, mely tiltott dolgokra tekintett, és rendületlenül tartsd be az őszinte megbánásból fakadó önmegtartóztatást.
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمSzállj szembe alacsonyabb éneddel és Sátánnal, engedetlenkedj mindkettőnek, és még ha őszinte tanácsot is kínálnak, gyanakodva fogadd.
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِNe engedelmeskedj egyiknek sem, sem ellenfélként, sem bíróként, mert jól ismered az ellenfél és a döntőbíró ravaszságát.
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِAllah bocsánatát kérem tettektől mentes szavaimért, mert ily módon utódot tulajdonítottam annak, aki meddő.
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِJóra intettelek, mégsem fogadtam meg saját tanácsomat, sem nem maradtam állhatatos, hogyan kérhetnélek hát, hogy légy egyenes?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِNem gyűjtöttem semmilyen túlzott ellátmányt a halál előtt, sem nem végeztem kötelezőn felüli imákat, sem nem böjtöltem.
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمMegsértettem annak ﷺ gyakorlatát, aki éjszakáit imádatban töltötte, míg lábai fájdalomra panaszkodtak a duzzanattól.
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِÉs ő ﷺ éhségtől szorította be belső szerveit, és kövek alatt kötözte be puha bőrű oldalát, mely a kényelemhez szokott.
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِAz aranyból való tornyosuló hegyek kísértették őt ﷺ a lelkével kapcsolatban, mégis megmutatta nekik a legnagyobb nemességet és a világi gazdagság megvetését.
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِMaga a szükséglete erősítette meg aszkézisét velük szemben, mert az igazi szükség nem győzi le azokat, akiket isteni védelem oltalmaz.
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِÉs hogyan is hajlíthatná őt ﷺ a szükség ehhez a világhoz, nélküle maga a világ sem emelkedett volna ki a nemlétezésből?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِMohamed ﷺ a két világ, a dzsinnek és az emberiség, valamint a két nép, az arabok és a nem arabok ura.
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»Prófétánk ﷺ az, aki parancsol és tilt, és senki sem igazabb a „nem” vagy „igen” kimondásában, mint ő ﷺ.
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِŐ ﷺ a szeretett, akinek közbenjárását keresik minden borzalom esetén a szörnyű csapások között, melyekkel szembe kell nézni.
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِŐ ﷺ Allahhoz hívott, és akik szilárdan ragaszkodnak hozzá ﷺ, azok valóban egy elszakíthatatlan kötelet tartanak.
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِŐ ﷺ felülmúlta az összes prófétát mind fizikai teremtésében, mind nemes jellemében, és senki sem közelíthette meg ﷺ nagyságát tudásban vagy nagylelkűségben.
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِÉs mindannyian, a próféták, Allah Küldöttétől ﷺ csupán egy merítést kértek óceánjából, vagy egy kortyot bőséges esőiből.
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِÉs előtte ﷺ állnak kijelölt határaiknál, tőle ﷺ csupán egy tudáspontot vagy egyetlen ékezetet merítve a bölcsességből.
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِŐ ﷺ az, akinek lényege és formája tökéletesedett, akit a lelkek Teremtője aztán Szeretettjévé választott.
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَŐ ﷺ tiszta minden társ nélkül erényeiben, mert a szépség lényege benne oszthatatlan.
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِNe törődj azzal, amit a keresztények állítottak prófétájukról, és ítélj, ahogy akarsz az ő dicséretében, és légy határozott ítéletedben.
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِTulajdoníts lényének ﷺ bármilyen tiszteletet, amit csak akarsz, és rangjának bármilyen nagyságot, amit csak kívánsz.
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِMert Allah Küldöttének ﷺ kiválóságának nincs határa, amit egy szónok szájával kifejezhetne.
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِHa csodái hatalmas rangjához mérhetők lennének, puszta neve, ha kimondják, felélesztené a porladó csontokat.
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِIrántunk való gondoskodásból ő ﷺ nem tett próbára minket olyan dolgokkal, amiket az elmék nehezen értenek meg, így nem voltunk sem zavarodottak, sem tanácstalanok.
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِJelentéseinek megértése kimerítette az egész teremtést, így senki sem látható, akár közel, akár távol, aki ne lenne elragadtatva lényegétől.
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍŐ ﷺ olyan, mint a nap, amely távolról kicsinek tűnik a szemnek, mégis elfárasztja a tekintetet, ha közelről nézik.
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِÉs hogyan érthetnék meg valaha is valódi valóságát ebben a világban azok az emberek, akik alszanak, és álmok terelik el figyelmüket róla ﷺ?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِA róla ﷺ szóló tudás legvégső határa az, hogy ő emberi lény, és hogy ő Allah minden teremtményének legjobbja.
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِÉs minden jel, amit a nemes küldöttek hoztak, valójában az ő fényén ﷺ keresztül kapcsolódott hozzájuk.
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمMert ő ﷺ a kiválóság napja, ők pedig a csillagai, amelyek fényeiket az embereknek mutatják a sötétségben.
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِMily nemes egy Próféta ﷺ teremtése, akit ilyen jellem díszít, minden szépséget magában foglalva és vidámsággal jellemezve!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِŐ ﷺ olyan, mint a virág a gyengédségben, a telihold a tiszteletben, a tenger a nagylelkűségben, és maga az idő a magasztos elhatározásban.
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِMintha ő ﷺ, bár egyedül van, fensége miatt sereg és kíséret között tűnne fel, amikor valaki találkozik vele.
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِMintha a kagylóban rejlő elrejtett gyöngy az ő beszédének ﷺ és mosolyának két forrásából sugározna.
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمEgyetlen illat sem ér fel azzal a porral, amely csontjait ﷺ ölelte; áldott, aki belélegzi és ragaszkodik hozzá.
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِSzületése ﷺ feltárta lényének tisztaságát; ó, mily tiszta a kezdete és a vége!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِAzon a napon a perzsák előre látták, hogy figyelmeztetést kaptak a nyomorúság és a bosszú eljövetelére.
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِKhosrow Iwanja azon az éjszakán repedten és összetörve állt, akárcsak társainak szétszórt gyülekezete, soha többé nem egyesülve.
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِA szent tűz, mintha szomorúan sóhajtott volna, kialudt felette, miközben a folyó, bánattól tompa szemmel, mintha kiszáradt volna.
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَSzava elkeseredett, amikor tava kiszáradt, és akik inni jöttek, frusztráltan fordultak vissza, szomjukat nem oltva.
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِMintha a tűz, bánatában, a víz nedvességével bírt volna, és a víz, gyászában, a tűz emésztő lángját hordozta volna.
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمA dzsinnek kiáltozását hallották, és ragyogó fények áradtak szét, ahogy az Igazság megnyilvánulni kezdett mind mély értelme, mind kimondott szavai által.
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمMégis vakok és süketek voltak, így az örömhír bejelentése meghallatlan maradt, és a villanó figyelmeztetés észrevétlen.
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِEz azután történt, hogy saját jósuk tájékoztatták az embereket, hogy ferde vallásuk többé nem állhat fenn.
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِÉs miután tanúi voltak a hullócsillagoknak a horizonton, amelyek a földön ledöntött bálványokkal összhangban hullottak.
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِMíg végül az isteni kinyilatkoztatás útjáról az ördögök teljesen megfutamodtak, egyik a másik nyomában menekülve.
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيMenekülésükben olyanok voltak, mint Abraha hősei, vagy egy sereg, amelyet kavicsokkal dobáltak meg az ő ﷺ tenyeréből.
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِKiűzettek, miután dicsőítették Istent az ő ﷺ tenyerében, ahogyan a dicsőítő is kiűzetett a nyelő belsőségeiből.
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِA fák eljöttek az ő ﷺ hívására, leborulva, törzsükön járva felé lábak nélkül.
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِMintha ágaik egy sor gyönyörű kalligráfiát írtak volna a földre, jelezve útjukat.
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميMint egy felhő, úgy mozgott, bárhová is ment ő ﷺ, megóvva őt a perzselő déli nap intenzív hőségétől.
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِEsküszöm a kettéhasadt holdra, mert az az ő ﷺ szívéhez fűződő viszonyt hordoz, egy valóban beteljesült esküt.
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميÉs mennyi jóságot és nagylelkűséget rejtett a barlang, mégis a hitetlenek minden szeme vak volt rá.
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِAz Igazság ﷺ és az Igazmondó (Abu Bakr) rendíthetetlenül maradtak a barlangban, miközben a hitetlenek azt állították, hogy senki sincs a határain belül.
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمAzt hitték, a galambok és a pók, a teremtés legjobbjai felett, sem nem szőttek, sem nem lebegtek, hogy megvédjék őt.
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِIsten védelme elegendő volt, feleslegessé téve minden megkettőzött pajzsot vagy magasztos erődöt.
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِSoha nem sújtott a sors nehézséggel, és nem kerestem nála ﷺ menedéket, anélkül, hogy nagylelkűséget kaptam volna a legjobbaktól, akiknél menedéket keres az ember.
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِNe tagadd meg a kinyilatkoztatást, mely ﷺ látomásain keresztül érkezett, mert szíve éber maradt, még akkor is, ha szemei álomba merültek.
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِEz ﷺ prófétaságának hajnalán történt, így az álmodó (világi értelemben vett) állapota nem tulajdonítható látomásainak.
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِÁldott legyen Allah, mert a kinyilatkoztatás nem erőfeszítéssel szerzett dolog, és egy próféta sem gyanúsítható soha hamissággal a láthatatlanról szólva.
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِHány beteg embert gyógyított meg ﷺ áldott tenyere puszta érintéssel, és hány őrültségtől szenvedőt szabadított meg kötelékeikből.
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِﷺ könyörgése felélesztette az aszály sújtotta, terméketlen évet, míg az ragyogó fehér lángként tündökölt a legsötétebb korok között.
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِEgy bőkezű felhővel a völgyek annyira elárasztódtak, hogy azt hihették volna, a tenger áradata vagy az Al-Arem gátjának áradata töltötte meg őket.
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِEngedd meg, hogy leírjam a nyilvánvaló jeleket, melyek ﷺ számára megjelentek, ragyogva, mint az éjszakai falutüzek egy hegycsúcson.
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِMert a gyöngyök szépsége növekszik, ha fel vannak fűzve, de belső értékük nem csökken, ha nincsenek felhúzva.
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِÍgy a dicséret vágyai elmaradnak attól, hogy felöleljék ﷺ nemes jellemét és fenséges hajlamainak teljes mértékét.
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمEzek az Igaz jelei a Könyörületes Részéről, újonnan kinyilatkoztatva, mégis magukban hordozzák az Örökként leírt Egy ősi attribútumát.
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِNem kötik őket meghatározott idők, mégis tájékoztatnak minket a Túlvilágról, valamint az ősi Ád és Irám népeiről.
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِVelünk maradtak, felülmúlva ezzel az előző próféták minden csodáját, melyek megjelentek, de nem tartottak sokáig.
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِHatározottak és világosak, nem hagynak kétséget a vitázók számára, és nem igényelnek további ítéletet.
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِSoha nem harcoltak ﷺ (vagy üzenete/Koránja) ellen, anélkül, hogy a legellenségesebb ellenségek békében megadva magukat tértek volna vissza a csatából.
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِﷺ ékesszólása elhárította ellenfelei állításait, ahogy egy buzgó védelmező elhárítja a támadó kezét a szenttől.
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِﷺ jelentései olyan tágasak, mint a tenger hullámai, mégis felülmúlják saját lényegének szépségét és értékét.
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِﷺ csodái megszámlálhatatlanok és felsorolhatatlanok, és soha nem válnak unalmassá a gyakori recitálás ellenére sem.
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِFelolvasójának szeme megnyugvást talál benne, ezért mondtam neki: „Valóban megragadtad Allah kötelét, hát ragaszkodj hozzá szilárdan!”
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِHa a Pokol tüzének perzselő hőségétől való félelemből recitálod, hűsítő recitálásával eloltod a Pokol lángjait.
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِMintha ﷺ Kawthar medencéje lenne, mely által a bűnösök arca, akik elszenesedett szénként közeledtek hozzá, ragyogóvá válik.
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِIgazságossága olyan, mint az Egyenes Út és a Mérleg egyenlősége, mert nélküle az emberek között nem állna fenn az igazságosság.
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِNe csodálkozz azon az irigy emberen, aki színlelt tudatlanságból tagadja ezeket az erényeket, holott ő maga a megfontolt és bölcs lényege.
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمValóban, a szem megtagadhatja a nap ragyogását betegség miatt, és a száj elutasíthatja a víz ízét betegség miatt.
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِÓ, a legjobb azok közül, akiknek szent területére a kegykeresők utaztak, gyalogosan vagy gyors, jelölt nőstény tevék hátán.
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِÉs ki a legnagyobb jel annak, aki elmélkedik, és ki a legnagyszerűbb áldás annak, aki nyereséget keres.
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِÉjszaka utaztál egyik szentélyből a másikba, ahogy a telihold áthalad a legmélyebb sötétségen.
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِÉs tovább emelkedtél az éjszaka folyamán, míg el nem értél egy „két íjhossznyi” vagy közelebbi állomást, olyan magasságot, amelyet senki más nem ért el, és még csak nem is áhított.
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمÉs minden Próféta és Küldött előre helyezett téged abban az emelkedésben, olyan elsőbbséget adva, mint egy úrnak a szolgái felett.
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِÉs áthatoltál velük a hét réteges égen, egy fenséges menetben, ahol te voltál a zászlóvivő.
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِMíg nem hagytál vágyat egyetlen versenytársnak sem a közelségben, sem emelkedést annak, aki magasabbra akart mászni.
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمMinden más rangot elhalványítottál összehasonlításképpen, amikor ilyen magasztos rangra hívtak, mint egy egyedülálló, kitüntetett zászlót.
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِHogy elérhess egy egyesülést, bármennyire is elrejtve minden szem elől, és egy titkot, bármennyire is mélyen elrejtve.
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِÍgy minden dicsőséget megszereztél, ami egyedül a tiéd volt, és minden olyan állomást felülmúltál, ami zsúfolatlan maradt.
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِÉs fenséges volt a rangok mértéke, amelyekkel megbíztak, és felfoghatatlanok voltak a rád áradó áldások.
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِJó hír nekünk, az iszlám közösségének, mert valóban birtokolunk, isteni gondviselés által, egy elpusztíthatatlan oszlopot.
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِAmikor Allah hívta hívónkat (a Prófétát ﷺ) az Ő engedelmességére, a legnemesebb Küldöttek által, mi lettünk a legtiszteltebb nemzetek.
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِKüldetésének híre rettegést keltett az ellenségek szívében, mint egy hirtelen riasztás, amely megriasztja a gondatlan juhokat.
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمﷺ továbbra is szembeszállt velük minden csatatéren, míg a lándzsák által úgy néztek ki, mint a hentes tőkéjére helyezett hús.
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِSzökésre vágytak, és majdnem irigyelték a szétszórt maradványokat, amelyeket sasok és keselyűk vittek a magasba.
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِAz éjszakák teltek, és nem tudták számukat, hacsak nem a szent hónapok éjszakái közé tartoztak.
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمMintha maga a Vallás, mint vendég, otthonra talált volna körükben, minden hatalmas harcossal együtt, aki ádázul vágyott ellenségei húsára.
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِŐ ﷺ egy tengerhez hasonló sereget vezetett, gyors paripákon, összecsapó hősök hullámait vetve előre.
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمMindegyikük Istennek szentelt bajnok, jutalmát keresve, olyan fegyverrel sújt, amely gyökerestül kiirtja és teljesen elpusztítja a hitetlenséget.
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمMígnem erőfeszítéseik révén az iszlám hite, elidegenedésének időszaka után, szilárdan megalapozódott és rokoni kötelékekkel kapcsolódott.
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِÖrökké oltalmazták ők, mintha a legjobb apák és a legjobb férjek tették volna, így nem maradt árván és nem maradt védtelenül.
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمŐk olyanok, mint a hegyek; kérdezd meg hát ellenfeleiket, mit tapasztaltak tőlük minden csatában.
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمÉs kérdezd meg Hunaynt, és kérdezd meg Badrot, és kérdezd meg Uhudot, mert ők tanúskodnak a végzet fejezeteiről, amelyek ellenségeikre szakadtak, borzalmasabbak, mint bármely pestis.
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِŐk azok, akik vérvörösre festették fehér kardjaikat, miután minden sötét hajú ellenséggel találkoztak.
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِÉs ők az írók, akik barna lándzsáikkal olyan írást alkottak, hogy tollaik egyetlen testrészt sem hagytak át nem szúrtan.
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِErősen felfegyverkezve, megkülönböztető jegyük van, ahogyan a rózsa is egyedi jellemzői alapján különbözik az akácfától.
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميA győzelem szelei elhozzák illatukat hozzád, és minden harcost virágzó virágnak látsz a hüvelyében.
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمLovaik hátán olyan szilárdan gyökereznek, mint a növények a dombokon, rendíthetetlen elhatározásuk erejével, nem csupán nyergeik szilárdságával.
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِEllenségeik szíve rettegve menekült erejük elől, annyira összezavarodtak, hogy nem tudtak különbséget tenni a gyenge és az erős között.
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِÉs akinek Isten Küldötte ﷺ győzelmet ad, ha oroszlánok találkoznának vele barlangjaikban, tisztelettel elnémulnának.
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِÉs soha nem látsz majd olyan szövetségesét ﷺ, aki ne győzne általa, sem olyan ellenséget, aki ne lenne teljesen legyőzve.
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمŐ ﷺ biztonságosan letelepítette közösségét hitének szentélyében, ahogyan egy oroszlán is letelepszik kölykeivel egy sűrű bozótban.
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِHány vitát rendeztek el Isten szavai őt ﷺ illetően, és hány ellenfelet győzött le a világos bizonyíték!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِElég neked csodaként az írástudatlan Prófétában ﷺ talált tudás, a tudatlanság korában, és tökéletes fegyelme árvánléte ellenére.
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمE dicsérettel szolgáltam őt ﷺ, mely által bocsánatot kérek egy életen át elkövetett bűneimért, melyet költészetben és mások szolgálatában töltöttem.
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمMert ők (a költészet és a szolgálat) olyan következményekkel terheltek meg, amelyek kimenetelétől félek, mintha miattuk áldozati állat lennék.
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِEngedtem az ifjúság bolondságának mindkét fázisában, és ebből semmit sem arattam, csak bűnöket és megbánást.
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِÓ, milyen mély veszteség egy léleknek világi kereskedésében, mert sem hitet nem vásárolt a múlandó világgal, sem ajánlatot nem tett érte.
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِÉs aki örök túlvilágát múló világi nyereségéért cseréli, annak nyilvánvalóvá válik a mély veszteség minden ügyletben, legyen az azonnali vagy halasztott.
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِHa bűnt követek is el, szövetségem a Prófétával ﷺ töretlen marad, és kötelékem vele soha nem szakad el.
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِValóban, védelmet ígért nekem ﷺ azáltal, hogy a nevem Muhammad, és ő ﷺ valóban a legméltóbb az ilyen szövetségek betartására.
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِHa ő ﷺ nem fogja meg kegyesen a kezemet a Visszatérés Napján, akkor bizony, valaki így sóhajthat: „Ó, micsoda súlyos botlás!”
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِTávol legyen tőle ﷺ, hogy megtagadja nemes kegyeit attól, aki reménykedik, vagy hogy védelmének keresője tisztelet nélkül térjen vissza.
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمÉs amióta gondolataimat az ő ﷺ dicséreteinek szenteltem, őt találtam a legkiválóbb biztosítéknak a megváltásomra.
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِÉs az ő ﷺ bőséges nagylelkűsége soha nem fogja elkerülni a szegény kezet, mert valóban, az éltető eső még a dombokon is virágokat fakaszt.
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِNem kerestem e világ múló virágát, mint amilyet Zuhayr szakított Haram dicséretei révén.
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِÓ, teremtmények legnemesebbike, nincs senkim rajtad kívül ﷺ, akinél közbenjárást kérhetek Allahnál, midőn általános csapások sújtanak.
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِÉs a te magasztos rangod, ó Allah Küldötte ﷺ, nem fog szűkölködni jelenlétemtől, még akkor sem, ha a Mindenható Úr a Bosszúálló tulajdonságával ékesíti magát.
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِMert az ő ﷺ határtalan nagylelkűségéből fakad mind ez a világ, mind a túlvilág, és az ő ﷺ mély tudásából ered a Megőrzött Tábla és a Toll tudása.
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِÓ, lelkem, ne ess kétségbe egy bűn miatt, bármilyen nagy is legyen, mert valóban, az isteni megbocsátás hatalmas terében még a súlyos bűnök is apró hibákhoz hasonlók.
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِTalán Uram irgalma, amikor szétosztja, az engedetlenség mértéke szerint lesz kiosztva.
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِÓ, Uram, ne engedd, hogy reményem benned meghiúsuljon, és ne engedd, hogy elszámolásom csorbát szenvedjen.
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِÉs légy gyengéd szolgáddal mindkét világban, mert türelme, amikor borzalmakkal szembesül, gyorsan összeomlik.
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِÉs engedd meg, hogy örök áldások felhői szálljanak le Tőled a Prófétára ﷺ, bőségesen és folyamatosan áradva.
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِAmíg a keleti szél ringatja a Ban fa karcsú ágait, és a tevehajcsár dallamos énekével elbűvöli a tevéket.