A Korán

A Korán Allah kinyilatkoztatott szava, amely prófétájára, Muhammad ﷺ‑re szállt alá; a muszlimok alkotmányát, bizonyítékát és útmutatását jelenti. Huszonhárom éven át arabul kinyilatkoztatva, szövegét teljes egészében megőrzik a hafizok szívében és a másolatok lapjai között a világ minden táján.

A Korán a próféta Muhammad ﷺ halhatatlan csodája; ez Allah szava, amely kihívás elé állította az embereket és a dzsinnöket, hogy hozzanak hasonlót, de nem tudtak; ez a kihívás ma is fennáll. Csodája nem egyoldalú: nem csupán a nyelvezetben vagy a jövendölésekben nyilvánul meg, hanem teljeskörű csoda a szerkezetében, a jogrendszerében és az olyan tudományos utalásokban, amelyeket csak a korok gondos tanulmányozása tárhat fel.

A Korán nem emberi mű; hogyan lenne képes egy írástudatlan férfi, aki sivatagi környezetben nőtt fel, távol a műveltség központjaitól és más népek filozófiáitól, egy olyan könyvet adni, amely a legmagasabb jogokat és a legmélyebb igazságokat tartalmazza? A történelem zsenijei alkothatnak mesterműveket, de korlátai vannak; ezzel szemben a Korán örök forrás, amelyben minden tudós és irodalmár megtalálhatja szakmájának megfelelő részeket és bizonyítékot arra, hogy ez a kinyilatkoztatás egy Bölcs és Mindenre Látó (Hakim) Küldő ajándéka.

A muszlimok hisznek Allah által kinyilatkoztatott könyvekben, mint Ibrahim és Mózes tekercsei, Dávid zsoltára (Zabur) és Jézus evangéliuma; a Korán azonban felügyeli ezeket: ami megegyezik velük, az a változhatatlan igazság, ami pedig ellentmond nekik, az torzulás. Mi minden prófétát tisztelünk és üzenetüket nagyra értékeljük, de a Koránt követjük mint azt a mérleget, amellyel a híreket megmérjük és amelyen Allah útján maradunk.

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.