Հավատք իջեցված գրքերի նկատմամբ

Մուսուլմանը հավատում է բոլոր այն գրքերին, որոնք Ալլահն իջեցրել է Իր մարգարեներին, ինչպես Իբրահիմի և Մուսայի սահիֆաները, Դավթի Զաբուրը և Իսայի Ավետարանը (խաղաղություն նրա վրա լինի): Այս հավատքն անբաժանելի մասն է նրա դավանանքի, քանի որ նա ընդունում է, որ Ալլահն է ուղղորդման և ճշմարտության աղբյուրը, որով Նա դիմել է մարդկությանը Իր հաջորդական երկնային ուղերձների միջոցով, ինչը հավատացյալի հոգում սերմանում է հարգանք բոլոր մարգարեների նկատմամբ, ովքեր այդ ուղերձները հասցրել են մարդկանց:

Սուրբ Ղուրանը գերիշխող և վերահսկող է նախորդող երկնային գրքերի նկատմամբ. այն կշեռքն է, որով մենք կշռում ենք այսօր մեր ձեռքի տակ եղած տեքստերը: Այն ամենը, ինչ այդ գրքերի լուրերից համապատասխանում է Ղուրանին, մենք հավատում ենք դրա ճշմարտացիությանը և պահպանված լինելուն, իսկ այն, ինչ հակասում է կամ հակասում է դրան, մենք համոզված ենք, որ այն ենթարկվել է աղավաղման և փոփոխության դարերի ընթացքում, և չի ներկայացնում Ալլահի բնօրինակ խոսքը, ինչպես որ այն իջեցվել է:

Սուրբ Ղուրանը եկավ՝ հաստատելով նախորդող ուղերձները, շտկելով այն աղավաղումները, որոնք տեղի էին ունեցել դրանցում, ավելին, այն եկավ Մարգարե Մուհամմադի ﷺ բարի լուրով Թորայում և Ավետարանում: Այս հաստատումը ցույց է տալիս աստվածային աղբյուրի միասնությունը, և Ղուրանը դարձնում է վերջնական և հավատարիմ հղումը, որը պահպանում է մարդկության համար այն ճշմարտությունը, ինչ Ալլահը կամեցել էր նախկինում իջեցված այդ ուղերձներում:

Այս գրքերի նկատմամբ հավատքի էությունը կայանում է նրանում, որ ընդունենք, որ դրանք ուղղորդում և լույս են: Եվ չնայած մեր հավատքին, որ նախորդ գրքերում տեղի է ունեցել աղավաղում, մենք չենք անտեսում դրանք, այլ հավատարիմ ենք մնում այն ամենին, ինչ Ղուրանը մեզ պատմել է դրանց դրույթների և արժեքների էության մասին, որոնք Ալլահն անմահացրել է Իր Գրքում: Այսպիսով, մուսուլմանը մնում է կապված օրհնյալ մարգարեությունների շղթային, հարգելով Ալլահի բոլոր ուղերձները, և հավատարիմ մնալով Ղուրանին՝ որպես կյանքի ուղեցույց:

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.