Նրա ﷺ իրավունքները իր ումմայի (համայնքի) վրա
Նրան ﷺ հնազանդվելը Ալլահին հնազանդվել է
Աբու Հուրայրայից, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. Ալլահի առաքյալը ﷺ ասաց. «Ով հնազանդվի ինձ, նա հնազանդվել է Ալլահին, իսկ ով անհնազանդվի ինձ, նա անհնազանդվել է Ալլահին։ Ով հնազանդվի իմ ամիրին (ղեկավարին), նա հնազանդվել է ինձ, իսկ ով անհնազանդվի իմ ամիրին, նա անհնազանդվել է ինձ» [Համաձայնեցված է]։
- Նրան ﷺ հնազանդվելը = Ալլահին հնազանդվելը — պարտադիր է, առանց այլընտրանքի։
- Նրան ﷺ անհնազանդվելը = Ալլահին անհնազանդվելը — և Ալլահից ապավեն ենք խնդրում։
- Նրան հնազանդվելուց հրաժարվելը Ջաննա (Դրախտ) մտնելուց հրաժարվել է։
Նրան հետևելու և նրա ﷺ առաջնորդությանը նմանվելու պարտականությունը
Ամենակարողն ասաց. ﴿Ասա. «Եթե դուք սիրում եք Ալլահին, ապա հետևեք ինձ, որպեսզի Ալլահը սիրի ձեզ»﴾ [Ալ Իմրան:31]։ Իսկ նրա ﷺ մահից հետո Առաքյալին խորհուրդ տալը հետևյալն է՝ հարգանքն ու մեծարանքը, նրա հանդեպ ուժեղ սերը, նրա Սուննաները սովորելու և նրա Շարիաթը հասկանալու մեջ հետևողականությունը, և նրա ընտանիքի անդամներին ու ուղեկիցներին սիրելը։
- Անկեղծ հետևելը Ալլահի հանդեպ սիրո ապացույց է — ըստ Սուրբ Ղուրանի տեքստի։
- Նրա Սուննան պաշտպանելը ծայրահեղականների մեկնաբանություններից և աթեիստների հարձակումներից։
- Նրա բարոյական և վեհ վարքագիծը որդեգրելը երկրպագություն է և մերձեցում (Ալլահին)։
- Նրա ﷺ վրա օրհնություն ուղարկելը պարտադիր է յուրաքանչյուր աղոթքի ժամանակ։
Նրա ընտանիքի անդամներին և ուղեկիցներին սիրելը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից
Եվ նրա ﷺ իրավունքներից իր ումմայի վրա է՝ նրա ազնիվ ընտանիքի անդամներին սիրելը և հարգելը, և նրա բոլոր ուղեկիցներին սիրելը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից։ Նա ﷺ ասաց. «Ալլահ, Ալլահ իմ ուղեկիցների համար (զգուշացեք իմ ուղեկիցներից), մի՛ դարձրեք նրանց թիրախ ինձնից հետո. ով սիրի նրանց, նա ինձ սիրելու պատճառով է սիրել նրանց, իսկ ով ատի նրանց, նա ինձ ատելու պատճառով է ատել նրանց» [Աթ-Թիրմիզի, Ահմադ]։
- Ընտանիքի անդամների հանդեպ սերը Մարգարեի ﷺ հանդեպ սիրուց է — նրա կտակը իր ումմային։
- Ուղեկիցներին սիրելը հավատք է, իսկ նրանց ատելը՝ կեղծավորություն։
- Աբու Բաքր Աս-Սիդդիքը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Հարգեք Մուհամմադին ﷺ նրա ընտանիքի անդամների միջոցով» [Ալ-Բուխարի]։