الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

Al-Hamziyah — Imam Syarafuddin al-Busiri

Di antara pujian kenabian yang paling indah adalah puisi ini, yang digubah oleh Imam al-Busiri (semoga Allah merahmatinya), yang mengisahkan biografi Nabi ﷺ, sifat-sifat mulia beliau, dan mukjizat-mukjizatnya. Baris pembukanya yang terkenal adalah: 'Bagaimana para nabi dapat mencapai ketinggianmu?' Puisi ini dipelajari dan dilantunkan dalam majelis ilmu dan zikir, baik di Timur maupun di Barat.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

Bagaimana para nabi dapat mencapai derajatmu yang agung, wahai langit yang tak pernah tertandingi tingginya oleh langit mana pun?

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

Mereka tak mampu menyamaimu dalam kemuliaanmu, sebab cahaya dan kemegahan darimu menjadi penghalang, membedakanmu dari mereka.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

Sesungguhnya, mereka hanya menggambarkan sifat-sifatmu kepada manusia, seperti air yang memantulkan bintang-bintang, hanya menunjukkan kemiripan.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

Engkau adalah pelita bagi setiap keutamaan, karena semua cahaya lain bersumber dan berasal semata-mata dari sinarmu yang gemilang.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

Bagimu adalah hakikat ilmu dari Yang Maha Mengetahui yang Gaib, dan dari sumber yang sama itulah Adam menerima pengetahuan tentang nama-nama.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

Engkau senantiasa hadir dalam kedalaman tersembunyi penciptaan, di mana ibu dan ayah dipilihkan bagimu melalui garis keturunan yang suci.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

Tiada satu pun masa di antara para rasul berlalu, melainkan para nabi telah mengabarkan kedatanganmu kepada kaum mereka masing-masing.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

Zaman-zaman membanggakan kedatanganmu, dan melaluimu, satu puncak kemuliaan demi puncak kemuliaan terus-menerus terangkat.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

Dan darimu, seorang yang mulia muncul ke alam wujud, lahir dari garis keturunan mulia yang para ayahnya semuanya mulia.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

Sebuah nasab yang begitu indah sehingga kemuliaan sejati diukur dari keindahannya, bahkan bintang-bintang rasi Gemini pun menghiasi diri dengan kemegahannya.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

Alangkah indahnya kalung kemuliaan dan kebanggaan itu, di mana engkau ﷺ adalah mutiara yang tiada tara dan paling berharga.

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

Dan wajah darimu, bersinar seperti matahari, terungkap pada malam yang agung dan bercahaya.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

Itu adalah malam kelahiran beliau ﷺ, yang harinya membawa kegembiraan dan kemegahan luar biasa bagi agama.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

Dan kabar gembira dari suara-suara gaib silih berganti, mengumumkan bahwa Sang Terpilih ﷺ telah lahir, dan dengan demikian, kebahagiaan memang layak didapatkan.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

Dan istana Kisra runtuh, sebab jika bukan karena tanda mukjizat darimu ﷺ, bangunan megah itu takkan pernah roboh.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

Dan setiap rumah api padam, membawa kesedihan dan malapetaka bagi para pemujanya akibat padamnya yang tiba-tiba.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

Dan mata air Persia mengering; bukankah dengan peristiwa inilah api suci mereka dipadamkan?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

Sebuah kelahiran yang darinya, dalam takdir kekafiran, datanglah kehancuran dan wabah bagi para pengikutnya.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

Maka selamatlah bagi Aminah atas beliau ﷺ, karena ia mencapai suatu keutamaan yang dengannya bahkan Hawa sendiri dimuliakan.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

Siapa di antara wanita, termasuk Hawa, yang dapat mengklaim kehormatan telah mengandung Ahmad ﷺ atau mengalami masa nifas yang diberkahi setelah kelahirannya?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

Pada hari putri Wahb (Aminah) mencapai, melalui kelahirannya, kemuliaan yang tak pernah dicapai wanita lain mana pun.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

Dan ia datang kepada kaumnya membawa sesuatu yang lebih unggul dari apa yang pernah dibawa oleh Perawan Maria sebelumnya.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

Para malaikat memberi selamat kepadanya atas kelahirannya, dan dengan kata-kata penyembuh mereka, mereka membawa penghiburan bagi kami.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

Beliau ﷺ lahir dengan mengangkat kepalanya, dan dalam isyarat itu terkandung petunjuk akan semua kemuliaan dan keagungan di masa depan.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

Pandangannya tertuju ke langit, tujuan utama bagi seseorang yang takdirnya adalah ketinggian dan keagungan tertinggi.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

Dan bintang-bintang yang terang benderang turun mendekatinya, menerangi seluruh penjuru dengan cahayanya.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

Istana-istana Kaisar di Roma menjadi terlihat, dilihat oleh seseorang yang rumahnya berada di lembah berpasir Mekah.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

Dan selama masa penyusuannya, mukjizat-mukjizat menjadi nyata, jelas dan tak terbantahkan bagi semua mata.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

Sebab para ibu susu menolaknya karena yatimnya, menyatakan, 'Anak yatim tidak memberi kami keuntungan.'

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

Kemudian seorang wanita muda dari suku Sa'd datang kepadanya, yang telah ditolak oleh bayi-bayi lain karena kemiskinannya.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

Ia menyusuinya dengan air susunya, dan sebagai balasannya, domba-dombanya menyediakan susu berlimpah untuknya dan anak-anaknya.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

Domba-dombanya, yang di pagi hari kering dan kurus, menjelang malam tidak lagi kering maupun kurus.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

Kehidupan menjadi berlimpah baginya setelah masa kekeringan, karena Nabi ﷺ menerima makanannya darinya.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

Oh, betapa besar karunia itu, karena pahala dan ganjaran atas perbuatannya dilipatgandakan berkali-kali, sesuai jenisnya dan lebih dari itu.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

Dan ketika Tuhan menjadikan manusia tunduk kepada seorang individu yang diberkahi, maka orang-orang itu sendiri menjadi diberkahi.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

Beliau ﷺ bagaikan sebutir benih yang menumbuhkan banyak bulir, yang darinya bahkan orang-orang lemah mencari rezeki dari sekamnya.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

Dan ia datang kepada kakeknya setelah menyapihnya, diliputi kesedihan karena perpisahannya.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

Sebab para malaikat Allah telah mengelilinginya, membuatnya mengira mereka adalah teman-temannya.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

Dan beliau ﷺ melihat pengabdiannya yang mendalam kepadanya, sebuah cinta yang begitu membara sehingga terasa seperti api yang membakar di dalam hatinya.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

Ia berpisah darinya dengan enggan, karena keberadaannya bersamanya adalah tempat tinggal yang tak pernah membuatnya bosan.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

Hatinya ﷺ dibelah dan darinya dikeluarkan segumpal darah hitam saat disucikan.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

Tangan kanan Malaikat yang Terpercaya menyegel hatinya ﷺ, yang kemudian diamanahi rahasia-rahasia yang belum pernah tersiar kabarnya.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

Segel itu menjaga rahasia-rahasianya, sehingga tidak dapat ditembus maupun isinya diungkapkan.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

Sejak kecil, ia ﷺ terbiasa dengan ibadah, pengabdian, dan kesendirian, karena demikianlah jalan para insan mulia.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

Apabila hidayah bersemayam di dalam hati, maka anggota tubuh pun akan giat dan bersemangat dalam beribadah.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

Pada saat kelahirannya ﷺ, Allah mengutus meteor-meteor sebagai penjaga, dan luasnya angkasa menjadi sempit olehnya.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

Meteor-meteor itu mengusir jin dari tempat-tempat pendengaran mereka, sebagaimana para penggembala mengusir serigala.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

Maka, tanda-tanda perdukunan terhapus oleh ayat-ayat wahyu ilahi, yang takkan pernah dapat dilenyapkan.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

Khadijah mengamatinya ﷺ, dan ia melihat bahwa ketakwaan, kezuhudan, serta rasa malu adalah sifat-sifat yang melekat padanya.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

Sampailah berita kepadanya bahwa awan dan pepohonan memberinya ﷺ naungan pelindung.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

Dan tersiar kabar bahwa janji Rasulullah ﷺ mengenai kedatangannya telah mendekati penggenapan.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

Maka ia mengundangnya ﷺ untuk menikah, dan alangkah indahnya orang-orang cerdas mencapai keinginan mereka dengan kebijaksanaan.

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

Dan Jibril mendatanginya ﷺ di rumahnya, karena orang yang berakal memiliki ketajaman pandang dalam urusan-urusan penting.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

Maka ia menyingkap kerudungnya untuk memastikan apakah itu wahyu atau hanya pingsan.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

Jibril pun menghilang saat ia menyingkap kepalanya, dan tidak kembali hingga kerudung itu dikenakan lagi.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

Khadijah kemudian yakin bahwa ia ﷺ adalah harta karun yang dicarinya dan alkimia transformasi itu sendiri.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

Kemudian Nabi ﷺ bangkit, menyeru kepada Allah, meskipun kekafiran sangat kuat dan membangkang.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

Ia menyeru kaum-kaum yang hati mereka telah meresapi kekafiran, sehingga obat bagi kesesatan mereka menjadi sulit ditemukan.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

Dan kami melihat tanda-tanda kebesarannya ﷺ, maka kami pun mendapat petunjuk, karena ketika kebenaran datang, semua keraguan sirna.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

Ya Tuhanku, sesungguhnya petunjuk adalah petunjuk-Mu, dan tanda-tanda-Mu adalah cahaya yang dengannya Engkau memberi petunjuk kepada siapa pun yang Engkau kehendaki.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

Betapa sering kita menyaksikan makhluk yang tidak berakal diilhami dengan pemahaman yang tidak diberikan kepada orang-orang yang paling rasional sekalipun.

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

Ini terbukti ketika gajah menolak mematuhi tuannya, pemilik gajah, dan tidak ada gunanya kebijaksanaan maupun kecerdasannya.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

Bahkan benda mati pun berbicara dengan jelas tentang kebenaran untuk Ahmad ﷺ, yang membuat para ahli pidato paling fasih sekalipun terdiam.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

Celakalah kaum yang menjauhi seorang Nabi ﷺ di tanah yang bahkan anjing hutan dan kijangnya telah terbiasa dengan kehadirannya.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

Mereka meninggalkannya, namun sebatang pohon merindukannya; mereka membencinya, namun orang asing menyayanginya.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

Mereka mengusirnya dari rumahnya, tetapi sebuah gua memberinya perlindungan, dan seekor merpati kelabu melindunginya.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

Seekor laba-laba, dengan jaringnya yang halus, memberinya perlindungan yang bahkan merpati yang kuat pun tidak dapat memberikannya.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

Ia tetap tersembunyi dari mereka meskipun mereka berada sangat dekat untuk melihatnya, sebuah penyembunyian yang lahir secara paradoks dari intensitas kehadirannya itu sendiri.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

Sang Terpilih ﷺ kemudian melakukan perjalanan menuju Madinah, sementara seluruh penjuru Mekah merindukan kepulangannya.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

Jin-jin melantunkan pujian untuknya ﷺ, melodi mereka begitu mempesona sehingga menyenangkan hati manusia.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

Suraqa mengejar jejaknya, tetapi kudanya yang cepat dan perkasa terperosok ke dalam tanah, menahannya.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

Kemudian Suraqa memanggilnya ﷺ setelah kudanya yang mulia terhina, karena sesungguhnya, sebuah seruan dapat menyelamatkan orang yang tenggelam.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

Ia melintasi bumi dalam perjalanannya, namun langit yang tinggi di atas juga menjadi tujuannya selama perjalanan malam yang ajaib itu.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

Maka, gambarkanlah malam yang menakjubkan itu ketika Sang Terpilih ﷺ menunggangi Buraq.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

Ia naik bersamanya hingga jarak dua busur panah, sebuah bukti kedaulatannya yang agung dan tak tergoyahkan.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

Ini adalah tingkatan-tingkatan yang begitu luhur sehingga semua cita-cita gugur dalam penyesalan di hadapannya, karena di baliknya, tiada lagi kenaikan.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

Kemudian ia kembali, menceritakan kepada orang-orang dengan rasa syukur tentang nikmat-nikmat agung yang telah dianugerahkan kepadanya oleh Tuhannya.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

Ia melontarkan tantangannya, menyebabkan setiap peragu goyah, karena bagaimana mungkin buih belaka dapat bertahan di tengah banjir yang dahsyat?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

Ia ﷺ terus menyeru umat manusia kepada Tuhan, meskipun kekafiran dan cemoohan mereka menyebabkan kesulitan besar baginya.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

Ia ﷺ membimbing seluruh makhluk kepada Allah melalui prinsip tauhid, yang sesungguhnya adalah jalan yang terang dan bercahaya.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

Karena rahmat dari Allah, batu kekerasan hati mereka yang tuli melunak.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

Setelah itu, bumi yang hijau dan berdebu pun menyambutnya dengan kemenangan dan penaklukan.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

Dan bangsa Arab yang murni serta orang-orang Jahiliyah yang sangat bodoh pun menaati perintahnya.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

Bagi Sang Terpilih ﷺ, tanda-tanda kebesaran dan serangan yang menyebar datang bertubi-tubi menimpa mereka.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

Ketika ia membaca Kitab dari Allah, sepasukan hijau mengikutinya.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

Allah mencukupinya dari para pengolok-olok, karena betapa seringnya ejekan dari kaumnya sendiri menyakiti seorang nabi.

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

Dan ia ﷺ melontarkan doa kepada mereka dari pelataran Ka'bah, yang di dalamnya terkandung kehancuran bagi para zalim.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

Lima orang semuanya ditimpa penyakit, karena penyakit adalah salah satu tentara kematian.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

Ia menimpa Al-Aswad bin Al-Muttalib dengan kebutaan sedemikian rupa sehingga orang yang hidup pun seolah mati karenanya.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

Dan ia menimpa Al-Aswad bin Abd Yaghuth dengan membuatnya meminum cawan kematian seolah-olah memuaskan dahaga.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

Dan Al-Walid ditimpa goresan panah belaka, namun bisanya begitu kuat sehingga gigitan ular berbintik pun tak sebanding dengannya.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

Dan duri mengakhiri hidup si pembangkang, karena bagi Allah-lah pembalasan yang menusuk.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

Dan nanah menutupi Al-Harith, mengalir dari kepalanya, dan kepalanya menjadi wadah yang busuk.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

Kelima orang ini, dengan kematian mereka, menyucikan bumi, membuat tangan kejahatan lumpuh melalui mereka.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

Lima orang yang menandatangani perjanjian itu ditebus oleh kelima orang ini, jika memang nyawa mulia bisa menjadi tebusan.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

Mereka adalah pemuda-pemuda yang bertekad melakukan kebaikan, dan pagi serta sore memuji perbuatan mereka.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

Oh, betapa suatu perkara datang kepadanya setelah Hisyam, yaitu Zam'ah, karena dialah pemuda yang maju.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

Dan Zuhayr, Al-Mut'im bin Adiyy, serta Abu Al-Bakhtari bergabung dengan mereka dari mana saja mereka kehendaki.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

Mereka membatalkan perjanjian yang telah dimeteraikan dengan kuat ketika kesulitan musuh semakin berat menimpa mereka.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

Dengan memakannya, rayap yang bisu mengingatkan kita pada kejadian rayap memakan tongkat Sulaiman.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

Dan melaluinya, Nabi ﷺ memberi kabar, menyingkap banyak kebenaran tersembunyi yang bagi alam gaib adalah tabir.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

Janganlah engkau mengira Nabi ﷺ teraniaya ketika keburukan menimpanya dari musuh-musuhnya.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

Setiap perkara yang menimpa para Nabi, baik kesulitan maupun kemudahan, adalah terpuji.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

Jika emas disentuh oleh kehinaan dari api, maka api tidak akan dipilih untuk pemurniannya.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

Betapa banyak tangan yang Allah tahan dari Nabi-Nya ﷺ, meskipun makhluk-Nya banyak dan berani.

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

Ketika ia ﷺ sendiri menyeru hamba-hamba kepada Allah, namun di setiap mata ada bintik-bintik kebencian terhadapnya.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

Suatu kaum berniat membunuhnya ﷺ, tetapi pedang menolak karena kesetiaan, dan batu yang jernih pun menyerah.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

Dan Abu Jahl, ketika ia melihat leher kuda jantan mendekatinya, seolah-olah itu adalah burung 'Anqa yang legendaris.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

Dan Nabi ﷺ menyelesaikan utang orang Irashi itu, meskipun jual belinya telah berjalan buruk.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

Dan Sang Terpilih ﷺ melihatnya datang dengan tuntutan yang tidak ada jalan keluar tanpanya kecuali dengan memenuhi janji.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

Itulah yang telah ia ﷺ lihat sebelumnya, namun tidak ada kesalahan yang diperhitungkan bagi orang sepertinya.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

Dan pembawa kayu bakar menyiapkan batu dan datang seolah-olah ia adalah merpati yang marah.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

Pada hari ia datang dengan marah, berkata, "Apakah pantas Ahmad ﷺ mengucapkan celaan tentang orang sepertiku?"

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

Dan ia berpaling, padahal tidak melihatnya ﷺ, karena bagaimana mata yang buta dapat melihat matahari?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

Kemudian wanita Yahudi itu meracuni domba untuknya ﷺ, dan betapa banyak penderitaan yang ditimpakan oleh orang-orang celaka kepada orang lain.

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

Maka lengan domba itu mengungkapkan kejahatan di dalamnya dengan ucapan yang penyembunyiannya adalah penyingkapan.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

Dan dengan akhlak mulia dari Nabi ﷺ, orang yang menyebabkan luka itu tidak dibalas.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

Ia ﷺ menganugerahkan kebaikan kepada Hawazin, meskipun sebelumnya ia memiliki ikatan kekerabatan di antara mereka.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

Dan di antara tawanan datang seorang saudari sesusuan, yang kedudukannya telah direndahkan oleh kekafiran dan penawanan.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

Maka ia ﷺ menganugerahinya kebaikan sedemikian rupa sehingga orang-orang mengira penawanan itu sendiri adalah hadiah.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

Sang Terpilih ﷺ membentangkan jubahnya untuknya; alangkah agungnya keutamaan yang terkandung dalam jubah itu!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

Maka ia pun menjadi, di dalamnya, junjungan segala wanita, sementara para wanita bangsawan lainnya hanyalah hamba sahaya di hadapannya.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

Maka nikmatilah hakikat dan maknanya dengan mendengarkan, jika sulit untuk menyaksikannya secara langsung.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

Dan penuhilah telingamu dengan keindahan-keindahan yang didiktekan kepadamu oleh lantunan dan gubahan syair.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

Setiap sifatnya yang kau mulai untuk menggambarkannya, telah mencakup seluruh kisah keutamaan sejak permulaannya.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

Beliau adalah junjungan yang tawanya hanyalah senyuman, langkahnya perlahan, dan tidurnya adalah kantuk yang ringan.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

Tiada yang selembut angin sepoi-sepoi melainkan akhlaknya, dan tiada yang seindah taman nan rimbun melainkan wajahnya.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

Beliau sepenuhnya adalah rahmat, ketegasan, tekad, kewibawaan, kemaksuman, dan rasa malu.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

Kesulitan tidak melonggarkan ikatan kesabaran dalam dirinya, pun kemewahan tidak membuatnya menjadi ringan.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

Jiwanya begitu mulia sehingga keburukan tidak pernah terlintas di hatinya, pun kekejian.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

Nikmat Allah atasnya begitu agung, sehingga dalam mengingatnya, semua yang agung menjadi terasa kecil.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

Kaumnya bertindak bodoh terhadapnya, namun beliau memaafkannya, karena kebiasaan orang yang penyantun adalah memaafkan.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

Beliau meliputi seluruh alam dengan ilmu dan kesantunan, karena beliau adalah lautan yang tidak pernah lelah oleh beban.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

Harta duniamu terlalu remeh untuk dikaitkan dengan beliau, baik dalam menahan maupun memberi darinya.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

Beliau adalah mentari keutamaan, di mana dugaan terbukti bahwa beliau adalah mentari dalam ketinggian dan cahaya.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

Maka ketika beliau bersinar, cahayanya menghapus bayangan, padahal cahaya pagi biasanya justru menciptakan bayangan.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

Seolah-olah awan menitipkan kepadanya kesejukan naungan yang diberikannya, naungan yang sebenarnya berasal dari dirinya sendiri.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

Di hadapannya, segala keutamaan lain menjadi tersembunyi, dan melaluinya, hawa nafsu dan keinginan sirna dari akal kita.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

Dapatkah bintang-bintang bersinar terang di kala fajar, atau dapatkah kegelapan tetap ada bersama mentari?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

Beliau adalah mukjizat dalam perkataan dan perbuatan, mulia dalam rupa dan akhlak, adil dan dermawan.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

Janganlah kau bandingkan makhluk lain dengan Nabi ﷺ dalam keutamaan, karena beliau adalah lautan, sementara semua makhluk hanyalah pantulannya.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

Setiap keutamaan yang ada di seluruh alam, dipinjam oleh para pemilik keutamaan dari keutamaan Nabi ﷺ.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

Dadanya dibelah, dan bulan purnama pun terbelah untuknya, karena setiap tanda seperti itu adalah ketetapan ilahi.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

Beliau melempar kerikil lalu menghancurkan pasukan, sehingga tongkat Musa dan lemparannya terasa tak berarti di hadapannya.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

Dan beliau berdoa untuk umat manusia ketika mereka dilanda tahun kekeringan yang parah dan tandus.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

Maka awan tebal yang gelap pun menurunkan hujan lebat kepada mereka selama tujuh hari.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

Awan itu mencari tempat-tempat penggembalaan dan pengairan, dan di mana ada yang haus, ia mencurahkan air dengan melimpah.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

Dan orang-orang datang mengeluhkan bahayanya, karena bahkan kelimpahan pun dapat merugikan manusia melalui kelebihannya.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

Maka beliau berdoa, dan awan pun sirna, membuatku berkata bahwa berhentinya hujan seperti itu adalah doa untuk hujan itu sendiri.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

Kemudian bumi menjadi subur, menyenangkan mata dengan permukiman yang makmur, dan makhluk hidup pun dihidupkan kembali.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

Maka kau akan melihat bumi setelah itu bagaikan langit yang kegelapannya diterangi oleh bintang-bintangnya.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

Bunga-bunga putih dan merah di bukit-bukitnya membuat mutiara dan yaqut merasa malu.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

Andai saja beliau ﷺ mengistimewakanku dengan melihat wajah yang darinya segala kesengsaraan sirna dari setiap orang yang melihatnya.

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

Berseri-seri, beliau ﷺ akan menghadapi pasukan dengan senyuman, bahkan ketika pertemuan itu membuat wajah-wajah lain muram.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

Bumi dijadikan masjid untuknya ﷺ, sehingga Gua Hira pun bergetar kegirangan untuk shalat di dalamnya.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

Beliau ﷺ menunjukkan bekas luka di dahinya bahkan setelah sembuh, sebagaimana bulan sabit menampakkan bentuknya yang ramping.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

Keindahannya ﷺ diselubungi oleh keindahan, maka kagumlah pada keindahan yang keindahan itu sendiri menjadi pelindungnya.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

Beliau ﷺ bagaikan bunga yang muncul dari kelopak kuncupnya, dan bagaikan dahan yang kulitnya telah terkelupas.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

Pancaran cahayanya ﷺ hampir membutakan mata, karena rahasia dalam dirinya yang bahkan mentari pun menceritakannya.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

Keindahan dan ketenangan menjaganya ﷺ dari menampakkan bekas-bekas kesulitan padanya.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

Engkau akan membayangkan wajah-wajah, saat bertemu dengannya ﷺ, akan berubah warnanya seolah bunglon meminjamkan coraknya.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

Jika engkau menyaksikan keceriaan dan kedermawanannya ﷺ, cahaya dan karunia akan benar-benar membuatmu terpukau.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

Atau dengan mencium telapak tangan ﷺ, yang setiap pengambilan dan pemberiannya adalah demi Allah dan dengan kehendak ilahi-Nya.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

Para raja akan gentar terhadap kekuatannya ﷺ, sementara orang-orang miskin akan meraih kekayaan dari kemurahannya.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

Janganlah engkau bertanya tentang banjir kedermawanannya ﷺ, karena embun yang menetes dari awannya saja sudah cukup bagimu.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

Domba betina mengeluarkan susu saat ia ﷺ melewatinya, dan melaluinya, domba itu memperoleh kemakmuran dan pertumbuhan.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

Air memancar, pohon kurma berbuah dalam setahun melaluinya ﷺ, bahkan kerikil pun bertasbih kepada Allah berkat kehadirannya.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

Ia ﷺ menghidupkan kembali orang-orang yang miskin dari kematian akibat kesulitan, suatu keadaan di mana kaum itu kekurangan bekal dan air.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

Demikianlah, seribu orang lapar diberi makan dengan satu Sha' makanan, dan seribu orang haus dipuaskan dahaganya dengan satu Sha' air.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

Dan emas murni seberat telur melunasi utang Salman ketika tiba waktu pembayaran.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

Ia (Salman) disebut budak, namun dibebaskan ketika tandan kurma dari pohon-pohonnya matang.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

Tidakkah kalian memaafkan Salman ketika getaran kekaguman melandanya hanya dengan menyebut namanya ﷺ?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

Dan dengan sentuhannya, ia menghilangkan setiap penyakit yang dianggap tak tersembuhkan oleh para tabib dan penyembuh.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

Dan mata-mata melewatinya ﷺ saat mereka sakit, namun ia membuat mereka melihat apa yang bahkan tidak dapat dilihat oleh orang yang bermata tajam.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

Dan ia mengembalikan mata Qatadah, yang tetap lebar dan indah hingga kematiannya.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

Atau dengan mencium debu dari kaki ﷺ, yang langkahnya saja membuat batu keras melunak karena rasa malu.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

Tempat telapak kakinya ﷺ berpijak menyediakan tempat istirahat yang lembut bagi hati, ketika ranjangku sendiri terasa tidak nyaman.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

Masjidil Haram diberkahi oleh langkah kakinya ﷺ, dan Yerusalem pun tidak melupakan bagian berkahnya.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

Dan kakinya ﷺ menghilangkan kegelapan malam saat ia, dengannya, mengarahkan rasa takut dan harapannya kepada Allah.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

Kakinya ﷺ berdarah dalam pertempuran untuk mendapatkan keharuman yang tidak dapat dicapai oleh darah para syuhada.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

Ia adalah poros mihrab dan perang, di sekelilingnya banyak penggilingan berputar dalam ketaatan.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

Dan aku percaya bahwa seandainya ia tidak menetap di dalamnya (dunia) sebelum Hira, luasnya keberadaan akan bergejolak dalam kekacauan.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

Sungguh mengherankan orang-orang kafir, yang hanya bertambah sesat melalui apa yang di dalamnya terdapat petunjuk yang jelas bagi semua akal.

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

Dan apa yang mereka minta adalah Kitab yang diturunkan yang telah datang kepada mereka, menawarkan ketinggian dan kenaikan.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

Tidakkah cukup bagi mereka suatu peringatan dari Allah, yang di dalamnya terdapat rahmat dan penyembuhan bagi seluruh umat manusia?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

Satu ayat darinya telah membuat manusia dan jin tak berdaya, lalu mengapa para ahli retorika di antara mereka tidak dapat menghasilkan yang serupa?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

Setiap hari, para pembaca menyajikan mukjizat dari kata-katanya kepada mereka yang mendengarkan.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

Telinga dan mulut dihiasi dengannya, karena ia adalah perhiasan dan juga manisan.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

Lembut dalam lafal dan luhur dalam makna, ia datang dalam keindahan dan perhiasannya seperti puisi Al-Khansa'.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

Dan ia menunjukkan kepada kami di dalamnya keunggulan-keunggulan yang mendalam, kehalusan yang berasal dari esensi murni dan kejernihannya.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

Wajah-wajah hanya benar-benar terungkap ketika noda dipoles dari cermin mereka.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

Surah-surah darinya menyerupai bentuk-bentuk dari kami, dan sesungguhnya, yang setara dibandingkan dengan yang setara.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

Dan perkataan mereka seperti patung tak bernyawa, maka janganlah para orator menipumu.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

Betapa banyak ilmu yang diungkapkan ayat-ayatnya dari sekadar huruf-huruf, yang pengucapan telah menjadikannya nyata.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

Maka ia seperti biji-bijian dan biji kurma, darinya bulir-bulir gandum dan pertumbuhan yang melimpah telah membuat para petani takjub.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

Maka mereka memperpanjang keraguan dan kebimbangan mereka mengenainya, seraya berkata, "Ini sihir," dan "Ini adalah kebohongan."

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

Dan jika bukti-bukti yang jelas tidak berguna sama sekali, maka mencari petunjuk melaluinya adalah usaha yang sia-sia.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

Dan jika akal pikiran tersesat meskipun memiliki pengetahuan, lalu apa lagi yang bisa dikatakan oleh para ahli retorika?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

Wahai kaum Isa, kalian memperlakukan kaum Musa dengan cara yang sama seperti kaum hanif memperlakukan kalian.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

Mereka (kaum hanif) membenarkan kitab-kitab kalian, namun kalian mendustakan kitab-kitab mereka; sungguh, itu adalah balasan yang buruk.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

Jika kami mengingkari seperti kalian mengingkari, niscaya kami akan setara, tetapi dapatkah kebenaran dan kesesatan disetarakan?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

Ada apa dengan kalian, wahai Ahli Kitab, kalian adalah kaum yang tidak menjaga ikatan persaudaraan demi kebenaran?

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

Yang pertama dengki kepada yang terakhir, dan demikianlah selalu terjadi pada generasi baru maupun lama.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

Sungguh kalian telah mengetahui kezaliman Qabil terhadap Habil, dan tentang orang-orang yang terzalimi di antara saudara-saudara yang saleh.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

Dan kalian telah mendengar tentang tipu daya putra-putra Ya'qub terhadap saudara mereka, padahal mereka semua adalah orang-orang yang saleh.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

Ketika mereka melemparkannya ke dalam sumur yang tersembunyi dan menuduhnya dengan kebohongan, padahal dia tidak bersalah.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

Maka ambillah pelajaran dari orang-orang terdahulu, karena kalian telah berbuat zalim, sebab dalam pelajaran itu ada penghiburan bagi jiwa.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

Apakah kalian mengira kalian setia ketika mereka berkhianat, atau kalian berbuat baik ketika mereka berbuat jahat?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

Bahkan, para ayah terus-menerus dalam kebodohan, dan anak-anak mereka mengikuti jejak mereka.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

Taurat dan Injil mereka telah menjelaskan tentangnya ﷺ, namun mereka bersekutu dalam mengingkarinya.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

Jika kalian berkata bahwa kitab-kitab itu tidak menjelaskannya ﷺ, maka sesungguhnya selalu ada tabir yang menghalanginya dari pandangan mata mereka.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

Atau jika kalian berkata bahwa kitab-kitab itu telah menjelaskannya ﷺ, lalu mengapa telinga tuli terhadap apa yang diserukannya?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

Mereka mengenalinya ﷺ lalu mengingkarinya, dan para saksi secara zalim menyembunyikan kesaksian.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

Dapatkah cahaya Tuhan dipadamkan oleh mulut belaka, padahal dengan cahaya itulah segala sesuatu diterangi?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

Tidakkah mereka mengingkari dia ﷺ yang telah menghancurkan mereka dengan gilingan perang atas perintahnya?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

Dan memakaikan mereka pakaian kehinaan, sementara darah mereka tertumpah dan darah lainnya diselamatkan.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

Bagaimana mungkin Allah memberi petunjuk kepada hati di antara mereka yang intinya dipenuhi kebencian terhadap kekasih-Nya ﷺ?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

Beritahukanlah kepada kami, wahai Ahli Dua Kitab, dari mana datangnya konsep Trinitas dan "Bada'" (perubahan kehendak ilahi) kepada kalian?

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

Tidak ada kitab suci yang membawa dua akidah ini, dan setiap keyakinan tanpa nash (teks) adalah sekadar klaim.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

Dan klaim-klaim, jika kalian tidak menegakkannya dengan bukti-bukti yang jelas, maka keturunannya adalah tidak sah.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

Aku bertanya-tanya, apakah penyebutan tiga dan satu itu merupakan kekurangan dalam perhitungan kalian ataukah penambahan?

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

Bagaimana kalian mengesakan Tuhan yang dari-Nya baik para ayah maupun anak-anak mengingkari konsep keesaan itu sendiri?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

Apakah Dia Tuhan yang tersusun, karena kami belum pernah mendengar tentang Tuhan yang zat-Nya terdiri dari bagian-bagian yang berbeda?

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

Apakah masing-masing dari mereka memiliki bagian dalam kekuasaan, dan jika demikian, mengapa bagian-bagian ini tidak dibedakan dengan jelas?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

Atau apakah mereka mengizinkan melalui itu kemitraan tubuh, ataukah mereka saling menjamin satu sama lain?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

Apakah kalian mengira mereka mencampurkannya karena kebutuhan dan keterpaksaan, dan bahwa para pencampur itu tidak melakukan pelanggaran?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

Apakah Dia yang menunggangi keledai, sungguh betapa lemahnya Tuhan yang dapat disentuh oleh kelelahan?

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

Atau apakah mereka semua berada di atas keledai; sungguh, keledai yang berjalan membawa mereka semua itu benar-benar perkasa!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

Atau apakah ada yang lain selain mereka yang adalah Tuhan sejati, dan jika demikian, lalu apa hubungan dan keterkaitan Isa dengan-Nya?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

Atau apakah kalian bermaksud dengan itu sifat-sifat ilahi, dan jika demikian, mengapa hanya tiga yang dipilih untuk deskripsi dan pujian-Nya?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

Atau apakah Dia putra Allah, yang para nabi tidak berbagi dalam makna kenabian yang mendalam?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

Orang-orang Yahudi membunuh-Nya, sebagaimana yang kalian klaim, namun melalui-Nya ada kebangkitan bagi orang mati kalian.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

Sesungguhnya, perkataan yang kalian ucapkan tentang Allah, Maha Suci sebutan-Nya, hanyalah omong kosong belaka.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

Itu seperti apa yang dikatakan orang-orang Yahudi, dan masing-masing dari mereka terikat oleh perkataan yang keji.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

Karena mereka menyimpulkan perubahan dalam kehendak Allah, dan betapa banyak malapetaka yang ditimbulkan oleh kesimpulan semacam itu atas mereka!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

Dan aku melihat bahwa mereka tidak menganggap Yang Maha Esa, Yang Maha Menguasai, sebagai pelaku apa pun yang Dia kehendaki dalam penciptaan.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

Mereka membolehkan pembatalan (nasakh) sebagaimana mereka membolehkan perubahan wujud (maskh) atas diri mereka, seandainya saja mereka adalah ahli hukum sejati.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

Itu tidak lain hanyalah suatu hukum yang diangkat oleh hukum lain, dan dalam hal ini, penciptaan dan perintah sama-sama tunduk pada kehendak-Nya.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

Untuk suatu hukum dari waktu, ada akhir, dan untuk suatu hukum dari waktu, ada permulaan.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

Maka tanyakanlah kepada mereka: apakah perubahan wujud mereka itu pembatalan ayat-ayat Allah ataukah penciptaan baru?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

Apakah itu perubahan pikiran dalam perkataan mereka bahwa Allah menyesali penciptaan Adam, ataukah itu hanya sebuah kesalahan?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

Ataukah Allah menghapus tanda malam dari ingatan setelah kelalaian, agar petang dapat terwujud?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

Ataukah menjadi jelas bagi Tuhan mengenai penyembelihan Ishak, padahal perintah mengenainya telah ditetapkan dengan pasti?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

Ataukah Allah mengharamkan pernikahan dengan saudari setelah sebelumnya dihalalkan, sehingga menjadikannya perzinaan?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

Janganlah mendustakan, sesungguhnya kaum Yahudi, setelah menyimpang dari kebenaran, adalah kaum yang tercela.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

Mereka mengingkari Al-Mustafa ﷺ, sementara mereka beriman kepada thaghut, kaum yang mereka anggap mulia.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

Mereka membunuh para nabi dan menjadikan anak sapi (sebagai sembahan); sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang bodoh.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

Dan bodohlah orang yang tidak menyukai manna dan salwa, namun merasa puas dengan bawang putih dan mentimun.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

Perut-perut mereka dipenuhi keburukan, sehingga mereka adalah api yang lapisannya adalah usus-usus mereka sendiri.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

Seandainya mereka dikehendaki kebaikan pada hari Sabat, maka hari Rabu akan menjadi hari Sabat mereka.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

Hari itu adalah hari yang diberkahi, namun dikatakan bahwa kaum Yahudi melakukan pelanggaran dalam pelaksanaannya.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

Maka, karena kezaliman dan kekafiran mereka, hal-hal yang baik diharamkan bagi mereka, dan dalam meninggalkannya terdapat cobaan berat.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

Mereka tertipu oleh orang-orang munafik, karena apakah kesengsaraan menimpa selain orang yang bodoh?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

Dan mereka merasa tenang dengan perkataan sekutu-sekutu mereka, saudara-saudara mereka, "Sesungguhnya kami adalah sekutumu."

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

Mereka bersekutu dengan mereka lalu menentang mereka, dan aku tidak tahu mengapa para sekutu itu berselisih.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

Mereka meninggalkan mereka pada pengusiran pertama, karena janji mereka tidak benar dan sumpah mereka tidak mengikat.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

Ketakutan dan kehancuran mendiami hati dan rumah-rumah mereka, yang pengusiran mereka sendiri meratapinya.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

Dan pada hari Al-Ahzab, ketika pandangan mata mereka menyimpang dan semua pendapat menjadi sesat.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

Dan mereka melampaui batas terhadap Nabi ﷺ, melanggar batasan yang mendatangkan permusuhan atas diri mereka.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

Dan Dia melarang mereka, namun suatu kaum tidak berhenti darinya, maka hancurlah baik yang memerintah maupun yang diperintah.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

Mereka melancarkan perkataan mungkar terhadap Ahmad ﷺ, karena ucapan orang-orang hina adalah keburukan dan kebutaan.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

Setiap orang keji hanya bertambah kebodohannya karena akhlak buruknya dan agamanya yang menyimpang.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

Maka perhatikanlah bagaimana akibat kaum itu, dan ke mana kekejian menyeret orang yang berlidah kotor.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

Ia menganggap cacian terhadapnya ﷺ sebagai racun, padahal ia tidak menyadari bahwa huruf 'mim' dalam 'summun' (racun) pada beberapa konteks berubah menjadi 'ba' (dalam 'sabbun' - cacian), sehingga cacian itu sendiri menjadi racun bagi si pencaci.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

Mulutnya sendirilah yang menjadi alat pembunuhnya dengan tangannya sendiri, maka dalam keburukan perbuatannya, ia seperti Az-Zabba'.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

Atau ia seperti lebah yang sengatannya membawa kematian bagi dirinya sendiri, namun tidak menimbulkan luka yang berarti bagi sasarannya.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

Kaumnya dihancurkan oleh jerat-jerat kezaliman yang ditebarkan oleh tipu daya dan kelicikan mereka sendiri.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

Lalu datanglah kuda-kuda kepada mereka untuk berperang, melangkah dengan angkuh, karena kuda memiliki keangkuhan alami dalam pertempuran.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

Tombak-tombak itu mengincar mereka, dan 'rima' tusukan-tusukannya tidak peduli akan pengulangan, melainkan menghantam dengan telak.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

Dan mereka menimbulkan debu tebal di tanah Makkah, sehingga pagi hari disangka petang.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

Di hadapannya ﷺ, gunung-gunung yang kokoh pun seolah mundur, dan kekeringan pun berbuah ketika ia ﷺ memberikan sedikit saja.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

Dan ia menimpa wajah-wajah dan rumah-rumah di sana, begitu dahsyatnya sehingga cacat-cacat puisi seperti 'ikfa' dan 'iqwa' pun akan merasa lelah menggambarkannya.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

Maka mereka memohon kepada makhluk yang paling penyantun ﷺ, karena pemaafan dan pengabaian adalah jawaban alami dari orang yang penyantun.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

Mereka memohon kepadanya ﷺ demi ikatan kekerabatan Quraisy, ikatan yang telah lama terputus oleh permusuhan dan kebencian.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

Maka ia ﷺ memaafkan dengan pemaafan seorang yang berkuasa, pemaafan yang tidak dinodai oleh hasutan dari dendam masa lalu terhadap mereka.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

Dan apabila memutuskan dan menyambung hubungan dilakukan semata-mata karena Allah, maka mendekatkan dan menjauhkan menjadi sama pentingnya.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

Dan sama saja baginya ﷺ, mengenai apa yang datang kepadanya dari orang lain, baik celaan maupun pujian.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

Dan seandainya pembalasannya ﷺ didorong oleh hawa nafsu, niscaya perpecahan dan kekasaran akan berlangsung selamanya.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

Ia ﷺ berdiri tegak demi Allah dalam segala urusan, sehingga Allah meridai keistimewaan dan kesetiaannya yang tak tergoyahkan.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

Semua perbuatannya ﷺ indah, karena apakah sebuah wadah akan menumpahkan selain dari apa yang dikandungnya?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

Mengingat keagungan beliau ﷺ membuai para pendengar, bagaikan kegembiraan memabukkan yang membuat para sahabat terhuyung.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

Nabi yang ummi ﷺ adalah yang paling berilmu dari semua yang darinya para perawi dan cendekiawan meriwayatkan ilmu.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

Seekor unta betina yang kuat berjanji kepadaku untuk mengunjunginya ﷺ tahun ini, dan tunggangan perkasa itu memenuhi janjinya.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

Tidakkah seharusnya aku bergegas untuknya dalam memenuhi perjalanan itu, agar padang pasir yang luas di antara kita dapat ditempuh dengan cepat?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

Ribuan unta lembah, yang digiring oleh Sungai Nil, perutnya kurus kering karena kehausan.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

Ia (unta betina itu) menolak Mesir, menjauh dari setiap bangunan atau hamparan kosong yang tampak di matanya.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

Demikianlah, ia melewati tempat-tempat persinggahannya di Birket, lalu Buwayb, dan kemudian Al-Khadra'.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

Kemudian kubah-kubah yang mengikutinya, lalu Bir al-Nakhl, tempat para penunggang beristirahat, dahaga mereka terpuaskan.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

Dan Ayla, Hiql, serta Qurr tertinggal di belakangnya, diikuti oleh gua yang luas.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

Kemudian mata air Al-Aqsab, diikuti oleh Al-Nabk, dan kemudian Kafafat al-Awja'.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

Si mata jelita berbicara dengannya (unta itu) karena rindu, lalu Yanbu', di mana baik mata air maupun si mata jelita menjadi lembut.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

Bulan purnama tampak baginya di Al-Dahna'ayn setelah Hunayn, dan Al-Safra' merindukan.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

Dan Bazwa, lalu Rabigh, kemudian Al-Juhfa tertinggal di belakangnya, bersama dengan kelelahan yang telah menimpanya.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

Dan Bir Ali menunjukkan padanya akhir perjalanan, lalu Iqab al-Sawīq, kemudian Al-Khalsa'.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

Maka ia, dari air sumur Usfan, atau dari lembah Marr, masih haus dan kurus.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

Masjid-masjid mendekatkan Al-Zahir padanya dengan langkah-langkahnya, menjadikan setiap kelambatan darinya sebagai beban.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

Inilah hitungan sebenarnya dari persinggahan perjalanan, bukan yang dihitung oleh Al-Simak dan Al-Awwa' (bintang-bintang).

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

Seolah-olah aku berangkat dari Mekah bersamanya, sebuah matahari yang langitnya adalah padang pasir yang luas.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

Itulah tempat Baitullah, tempat turunnya wahyu, tempat berlindung para Rasul, di mana cahaya dan kemegahan berlimpah.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

Di mana tawaf, sa'i, tahallul, melempar jumrah, dan mempersembahkan kurban adalah wajib.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

Alangkah indahnya, alangkah indahnya tempat-tempat suci itu, yang tanda-tandanya tidak diubah oleh cobaan.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

Ia adalah tanah suci yang aman dan rumah yang haram, serta sebuah maqam di mana berdiam di dalamnya adalah kemuliaan.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

Maka kami menunaikan di sana manasik yang ketetapan ilahinya hanya dipuji melalui pelaksanaannya.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

Dan dengan mereka kami menempuh jalan-jalan luas menuju Taybah, perjalanan dengan tunggangan secepat anak panah yang melesat.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

Maka dari busurnya kami mengenai sasaran kedekatan, dan alangkah baiknya unta gemuk itu, harta tersembunyi kami.

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

Kemudian kami melihat tanah Sang Kekasih ﷺ, yang dari padanya cahaya dan kilauan itu sendiri menundukkan pandangan.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

Maka seolah-olah padang pasir, di mana pun mata memandangnya, berubah menjadi taman yang rimbun dan subur.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

Dan seolah-olah daerah-daerah itu dihiasi, kedua ujungnya diikat oleh selendang merah.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

Dan seolah-olah sekelilingnya, dengan angin selatan dan barat laut, menyebarkan aroma kasturi di dalamnya.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

Maka jika engkau memandang atau mencium dataran tingginya, kilat memancar darinya dan aroma manis semerbak.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

Cahaya apa dan bunga apa yang kami saksikan pada hari Quba menampakkan kubah-kubahnya kepada kami!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

Air mataku mengalir deras darinya dan kesabaranku lenyap, maka air mataku menjadi banjir dan kesabaranku lenyap seperti buih.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

Maka engkau melihat kafilah terbang karena rindu menuju Taybah, mereka berseru-seru.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

Dan seolah-olah para pengunjung tidak pernah disentuh oleh kesengsaraan maupun kesulitan.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

Setiap jiwa di antara mereka penuh dengan permohonan dan permintaan, doa, keinginan, dan pencarian yang sungguh-sungguh.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

Dan desahan yang darinya engkau akan mengira dada-dada itu adalah burung-burung yang bernyanyi, yang tangisannya adalah kebiasaan mereka.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

Dan tangisan yang memancing mata untuk mengalir, serta ratapan mulia yang didorong oleh ketinggian spiritual.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

Dan tubuh-tubuh seolah-olah telah dicuci oleh keringat dari keagungan rasa hormat yang luar biasa.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

Dan wajah-wajah seolah-olah telah dipakaikan oleh bunglon warna-warnanya, karena rasa malu.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

Dan air mata seolah-olah dikirimkan dari kelopak mata oleh awan yang sarat.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

Maka kami menambatkan tunggangan kami di tempat dosa-dosa kami diangkat dan kebutuhan-kebutuhan kami terpenuhi.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

Dan kami membacakan salam kepada makhluk Allah yang paling mulia, dari tempat di mana bacaan salam itu didengar dan diterima.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

Dan kami terpukau saat pertemuan itu, betapa seringnya pertemuan seorang pencinta dengan kekasihnya membuat mereka terpesona sepenuhnya.

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

Dan kami terdiam kaku karena keagungan, hingga tak sepatah kata pun atau isyarat keluar dari kami.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

Dan kami kembali, meskipun hati kami terus menoleh kepadanya dengan pandangan rindu, dan tubuh kami condong ke arahnya.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

Dan kami bermurah hati memberikan apa yang kami cintai, karena bahkan orang yang paling kikir pun bisa bermurah hati saat terpaksa.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

Wahai Abul Qasim ﷺ, sumpah-sumpahku terikat pada pujian dan sanjungan untukmu.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

Demi ilmu ilahi yang dianugerahkan kepadamu dari Allah, yang didiktekan kepadamu tanpa perlu seorang penulis.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

Dan demi angin timur yang berhembus sebulan lamanya untuk menolongmu, seolah-olah angin itu menjadi lembut dan patuh atas perintahmu.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

Dan demi Ali, ketika engkau ﷺ meniup kedua matanya, padahal keduanya sedang sakit mata secara bersamaan.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

Maka ia pun dapat melihat dengan ketajaman mata elang, dalam pertempuran di mana elang itu sendiri menjadi panji kemenangan.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

Dan demi dua kuntum bunga kemangi, yang keharumannya berasal darimu, dan yang Az-Zahra titipkan dalam penjagaanmu yang penuh kasih.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

Engkau biasa mendekap mereka erat-erat, sebagaimana huruf 'ya' melindungi dua titiknya di bawah garisnya.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

Dari dua syuhada, yang musibah mereka tak akan pernah bisa dilupakan oleh tanah At-Taff maupun Karbala.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

Tak seorang pemimpin pun menghormati amanah sucimu tentang mereka, dan sungguh, para penguasa telah mengkhianati perjanjian yang mereka buat denganmu.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

Mereka menukar cinta dan perlindungan kekerabatan dengan permusuhan, dan kebencian tersembunyi kemunafikan menampakkan wujud aslinya.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

Dan hati mereka mengeras terhadap orang-orang yang kehilangannya ditangisi oleh bumi dan langit.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

Maka tangisilah mereka sekuat tenagamu, karena sedikit pun tangisan adalah terlalu kecil di hadapan musibah yang begitu besar.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

Karena kesedihanku atas mereka, setiap hari terasa seperti Asyura dan setiap tanah menjadi Karbala.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

Wahai Keluarga Nabi ﷺ, sungguh hatiku tak menemukan hiburan atau ketenangan mengenai penderitaan kalian.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

Kecuali bahwa aku telah menyerahkan urusanku kepada Allah, dan penyerahanku atas segala perkara adalah pembebasan dari segala cela.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

Betapa banyak hari di Karbala, bagi seorang pendosa, Zaurā' telah meringankan sebagian beban dosanya.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

Dan musuh-musuh, seolah setiap yang tumbang di antara mereka adalah kantung anggur yang sumbatnya telah dilepas, benar-benar terkuras habis kehidupannya.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

Wahai Keluarga Nabi ﷺ, kalian suci dan mulia, maka pujianku untuk kalian dan ratapanku pun baik dan pantas.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

Aku adalah Hassan dalam memuji kalian, dan jika aku meratapi kalian, maka aku adalah Al-Khansa'.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

Kalian memimpin manusia dengan ketakwaan, sementara selain kalian dipimpin oleh perak dan emas.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

Dan demi para sahabatmu, yang setelahmu adalah para pembimbing dan penerus di antara kami.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

Mereka mengelola Kekhalifahan dalam agama dengan sangat baik setelahmu, dan setiap dari mereka sangat cocok untuk tugas yang diembannya.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

Mereka kaya akan integritas namun miskin harta dunia, para ulama, pemimpin, dan panglima.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

Mereka menjauhi kehidupan dunia, sehingga tidak pernah diketahui adanya kecenderungan atau keinginan kuat terhadapnya dari mereka.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

Dalam pertempuran, mereka meremehkan nyawa raja-raja yang mereka perangi, meskipun rampasan perang mereka sangat berharga.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

Semua dari mereka, dalam keputusan-keputusan mereka, memiliki ketekunan dan kebenaran, dan semuanya sama-sama cakap.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

Allah meridai mereka, dan mereka pun meridai-Nya, maka bagaimana mungkin kesalahan dapat mendekati mereka?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

Generasi demi generasi datang, menegakkan kebenaran, dan mereka mengikuti jalan lurus Ibrahim.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

Baik Musa maupun Isa tidak memiliki murid atau pemimpin yang keutamaannya setara dengan para Sahabat.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

Demi Abu Bakar, yang orang-orang dengan benar mengikutinya selama hidupmu ﷺ.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

Dan sang pembimbing pada hari Saqifah, ketika orang-orang menyebarkan desas-desus bahwa itu adalah musibah besar.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

Ia menyelamatkan agama setelah agama itu berada di ambang setiap kesusahan.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

Ia membelanjakan harta demi keridaanmu, tanpa mengungkit-ungkit kedermawanannya, dan ia memberi dengan melimpah, tanpa pernah menahan.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

Dan demi Abu Hafs (Umar), yang melaluinya Allah menampakkan agama, sehingga para musuh yang mengintai pun gentar.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

Dan dialah yang melaluinya orang-orang yang jauh menjadi dekat kepada Allah, dan orang-orang yang dekat menjadi jauh.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

Umar bin Khattab, yang perkataannya adalah pemutus dan hukumnya adalah keadilan yang sempurna.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

Setan lari darinya, karena dia adalah Al-Faruq, dan dari cahaya gemilangnya, api neraka pun menjauh.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

Dan Ibnu Affan, pemilik kebaikan yang terus-menerus tercurah kepada Sang Terpilih ﷺ.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

Dia menggali sumur, mempersiapkan pasukan, dan mempersembahkan hewan kurban ketika musuh menghalanginya.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

Dan dia menolak untuk tawaf di Ka'bah ketika tidak ada seorang pun dari rombongan Nabi ﷺ yang dekat dengannya.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

Maka, tangan yang diberkahi dari Nabi ﷺ membalasnya dengan Bai'at Ridwan.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

Demikianlah adabnya, yang dengannya amal perbuatan berlipat ganda melalui penahanan diri; alangkah mulianya orang-orang yang beradab!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

Dan Ali, kerabat Nabi ﷺ, yang cinta dan kesetiaannya adalah agama hatiku.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

Dan menteri bagi sepupunya dalam perbuatan mulia, karena para menteri dari keluarga adalah yang diberkahi.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

Terbukanya tabir tidak menambah keyakinannya, bahkan dia adalah seperti matahari yang tidak tertutup tabir.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

Dan demi sahabat-sahabatmu yang lain, yang keutamaan dan kesetiaan mereka tampak jelas di antara kami sesuai kedudukan mereka.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

Talhah Al-Khair, yang beliau ﷺ pilih sebagai satu-satunya teman pada hari ketika sahabat-sahabat lain melarikan diri.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

Dan muridmu Az-Zubair, ayah dari yang mulia, yang dilahirkan oleh Asma.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

Dan dua orang terpilih, kembar keutamaan, Sa'ad dan Sa'id, jika orang-orang suci dihitung.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

Dan Ibnu Auf, yang jiwanya meremehkan dunia melalui kedermawanan, yang didukung oleh kekayaannya.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

Dan yang dijuluki Abu Ubaidah, kepadanya orang-orang terpercaya menyematkan amanah.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

Dan demi kedua pamanmu, dua bintang gemilang di cakrawala kemuliaan, dan dari engkaulah karunia datang kepada setiap mereka.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

Dan demi ibu dari dua cucu, istri Ali, dan putra-putranya, serta semua yang diselimuti jubah.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

Dan demi istri-istrimu, yang dimuliakan oleh perlindungan sebuah bangunan darimu.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

Ampunan, ampunan! Sesungguhnya hatiku kosong dan bergetar karena dosa-dosa yang telah kulakukan.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

Aku telah berpegang teguh pada tali cintamu, tali yang sama yang dipegang erat oleh semua pemberi syafaat.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

Allah menolak bahwa keburukan akan menimpaku dalam keadaan apapun, karena aku telah berlindung kepadamu.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

Kami telah menaruh harapan kepadamu untuk segala urusan, bahkan yang paling ringan pun terasa seperti pasir membara di hati kami.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

Kami datang kepadamu, letih karena kemiskinan, karena kelelahan inilah yang membawa kami menuju kekayaan sejati.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

Dan di dalam dada kami tersimpan kebutuhan jiwa, yang tidak dapat terurai atau terpenuhi kecuali dengan kemurahan tanganmu.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

Maka tolonglah kami, wahai engkau yang merupakan pertolongan dan hujan rahmat, ketika manusia kelelahan oleh kesulitan ﷺ.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

Dan yang dermawan, yang melaluinya kesusahan terangkat dari kami, dan malapetaka tersingkap.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

Wahai engkau yang penyayang kepada orang-orang mukmin, bahkan ketika orang-orang yang paling penyayang di antara manusia melupakan anak-anak mereka sendiri.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

Wahai pemberi syafaat bagi para pendosa, bahkan ketika orang-orang yang tidak bersalah gemetar karena takut akan dosa-dosa mereka sendiri.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

Bermurah hatilah kepada seorang pendosa, dan meskipun akulah pendosa itu, penolakanku hanyalah selubung rasa malu.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

Dan raihlah dia dengan perhatianmu, selama dia masih memiliki sisa perlindungan dan perjanjian darimu.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

Amal dan hartanya telah menahannya dari kebaikan yang telah dipersembahkan oleh orang-orang saleh dan kaya.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

Setiap hari dosa-dosanya terus naik, dan napasnya adalah desahan berat di bawah bebannya.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

Dia terbiasa dengan kerakusan, yang memperlambat perjalanan, di tempat di mana orang-orang rakus secara inheren lamban.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

Maka dia menangisi dosanya dengan hati yang keras yang melarang air mata, menjadikan tangisannya hanya suara hampa.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

Dan dia mulai menyalahkan takdir ilahi, padahal tidak ada alasan bagi seorang pendosa atas apa yang dibawa oleh takdir.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

Hutang-hutang dosa telah mengikatnya, dan para penagih dengan gigih menuntut pembayarannya.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

Dia tidak memiliki jalan lain kecuali jalan orang yang terikat: entah mencari perantaraan atau berdoa.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

Berharap agar perbuatan buruknya akan kembali menjadi ketiadaan oleh ampunan Allah.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

Atau apakah keburukannya dianggap kebaikan, sehingga diumumkan bahwa anggur merah pun telah berubah?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

Setiap urusan yang engkau perhatikan, hakikatnya berubah, mengagumkan orang-orang yang berpandangan tajam.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

Betapa banyak mata air asin yang engkau ﷺ ludahi, kemudian menjadi air tawar yang mengalir bagaikan Eufrat.

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

Aduh, dari apa yang telah kuperbuat, andai saja sebagian kecil dari dosa besar sudah cukup!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

Aku mendambakan tobat yang tulus, namun kemunafikan bersemayam di hatiku dan riya di lidahku.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

Dan kapan hatiku akan lurus, sementara tubuhku membungkuk dan bengkok karena usia tua dan kelemahanku?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

Aku tenggelam dalam tidur masa muda, dan tidak terbangun hingga ubun-ubunku memutih.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

Dan aku terus-menerus mengikuti jejak orang lain, sehingga perjalanan dan pengejaran itu menjadi sangat panjang.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

Di belakang para musafir yang benar, namun masih di depanku, terhampar jalan-jalan terjal dan tanah tandus yang sepi.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

Mereka yang tekun menempuh perjalanan malam menemukan pujian setelah perjalanannya, sementara bagi yang tertinggal, keterlambatan itu sendiri sudah cukup menjadi akibatnya.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

Ini adalah perjalanan yang selalu dihalangi oleh musim panas setiap kali aku berniat melakukannya, begitu pula musim dingin.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

Wajah mulia ku berusaha menghindari panas dan dingin, namun kini sangat sulit untuk menjaga diri dari api yang berkobar.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

Aku sangat tertekan oleh apa yang telah kuperbuat, sehingga hariku suram dan malamku gelap gulita.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

Lalu aku teringat rahmat Allah, dan kegembiraan menyinari wajahku ke mana pun ia berpaling.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

Maka harapan dan ketakutan terus bersemayam di hatiku, karena baik ketakutan maupun harapan memiliki penyembunyian yang halus.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

Sahabat, janganlah berputus asa jika engkau lemah dalam ketaatan, dan orang-orang kuat telah memonopolinya.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

Sesungguhnya, Allah memiliki rahmat, dan yang paling berhak atas rahmat-Nya adalah orang-orang yang lemah.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

Maka tetaplah di antara yang pincang di titik balik kawanan, karena dalam perjalanan kembali, yang pincang mungkin saja menyusul.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

Janganlah berkata, karena iri hati kepada orang lain, "Pohon kurmanya berbuah, sementara pohon kurmaku tandus."

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

Dan lakukanlah amal kebaikan semampumu, karena bahkan buah yang melimpah pun bisa menyebabkan sebagiannya gugur.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

Maka, dengan mencintai Nabi ﷺ, carilah keridaan Allah, karena dalam cintanya terdapat keridaan ilahi dan pahala yang melimpah.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

Wahai Nabi petunjuk ﷺ, ini adalah permohonan tulus dari seseorang yang sangat tertekan, yang keadaannya sangat menderita karena dosa.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

Dia mengaku cinta, namun dia memerintahkan kejahatan, dan bagaimana aku bisa berharap keinginanku akan ketulusan itu benar?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

Cinta sejati apa yang bisa muncul darinya yang matanya selalu tertarik pada tidur, sementara gambaranmu yang diberkahi ﷺ selalu hadir untuk dilihat?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

Andai saja aku tahu apakah keadaan ini karena besarnya dosaku, ataukah ini hanya bagian yang ditakdirkan bagi mereka yang sangat mencintai.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

Jika besarnya pelanggaranku memang telah menutupi penglihatanmu ﷺ dariku, maka obat untuk penyakit hatiku telah menjadi sama sekali tidak terjangkau.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

Bagaimana hati seorang pecinta bisa ternoda oleh dosa, padahal ingatan indahmu ﷺ berfungsi sebagai pembersihnya yang bersinar?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

Ini adalah penyakitku, dan engkau ﷺ adalah tabibku, karena tidak ada penyakit hati yang tersembunyi dari pengetahuanmu.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

Sungguh merupakan kemenangan bahwa aku bisa mencurahkan keluhanku kepadamu ﷺ, sebuah keluhan yang ditujukan kepadamu yang juga merupakan tuntutan yang sah.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

Aku telah menyematkan di dalamnya pujian-pujian, yang darinya baik sanjungan maupun pendengaran yang penuh perhatian menyenangkan ketika ditujukan kepadamu ﷺ.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

Jarang sekali aku mencoba menyusun pujianmu ﷺ tanpa huruf Mim, Dal, dan Ha dengan mudah membantu usahaku.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

Adalah hakku yang sah mengenai engkau ﷺ untuk bersaing dengan para penyair yang timba mereka telah menyerah kepada timbaku dalam kehebatan puitis.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

Sesungguhnya, aku memiliki kecemburuan yang membara, karena para penyair lain telah bersaing denganku dalam menangkap makna-makna mendalam dari pujianmu ﷺ.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

Hatiku menyimpan cinta yang berlebihan untukmu ﷺ, namun bagaimana lidahku bisa mencapai ekstrem seperti itu dalam mengungkapkan pujianmu?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

Maka, berilah pahala kepada pikiran yang menemukan kegembiraan dalam pujianmu ﷺ, mengetahui sepenuhnya bahwa pujian semacam itu adalah kecemerlangan murni.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

Ia telah menenun dari seni puisi pakaian-pakaian indah untukmu ﷺ, yang sulaman rumitnya bahkan para pengrajin terampil Sana'a tidak bisa meniru.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

Komposisinya telah membuat bahkan mutiara tidak memadai, menjadikan tangan yang terampil dan yang canggung sama dalam penciptaannya.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

Maka terimalah itu, wahai manusia yang paling fasih ﷺ, yang mengucapkan huruf Dad dengan kesempurnaan sedemikian rupa sehingga huruf Zha bangkit karena iri hati kepadanya.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

Bisakah aku benar-benar memenuhi pujianmu ﷺ hanya dengan menyebutkan ayat-ayat ilahi, padahal kemampuanku sendiri sangat terbatas dan di mana pemenuhan sejati darinya?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

Atau haruskah aku bersaing dengan ayat-ayat ini melawan umat seorang Nabi ﷺ, betapa buruknya orang-orang bodoh telah menilaiku!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

Dan bagimu umat yang para Nabi sendiri mengaguminya, ketika engkau datang kepadanya.

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

Kami tidak gentar akan kesesatan setelahmu, karena di antara kami ada para ulama pewaris cahaya petunjukmu.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

Sesungguhnya mukjizat para Nabi telah berlalu, namun tanda-tanda kebesaranmu di antara manusia tiada berkesudahan.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

Dan karamah-karamah dari mereka adalah keajaiban yang para wali raih berkat karuniamu.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

Sesungguhnya di antara mukjizatmu adalah ketidakmampuan untuk melukiskanmu, karena tiada hitungan yang dapat mencakup hakikatmu.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

Bagaimana mungkin kata-kata dapat merangkum budi pekertimu yang luhur, dan apakah lautan dangkal dapat dikeringkan hingga habis?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

Aku tidak mencari batasan untuk melukiskanmu, meskipun perkataan memiliki batas dan penghujung.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

Sesungguhnya keutamaanmu adalah waktu itu sendiri, dan tanda-tanda kebesaranmu adalah setiap detik yang kita hitung.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

Aku tidak memanjangkan ucapanku dalam menghitung pujianmu, meskipun maksudku adalah untuk merangkum segalanya.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

Namun aku haus akan cinta yang membara, dan sedikit pun tegukan tak dapat memuaskan dahagaku.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

Maka salam sejahtera atasmu ﷺ, senantiasa dari Allah, dan dengannya semoga kemuliaanmu abadi.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

Dan salam sejahtera atasmu ﷺ darimu sendiri, karena tiada selainmu yang sepadan dengan salam itu bagimu.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

Dan salam dari segala yang Allah ciptakan, agar generasi-generasi dapat hidup dengan mengingatmu.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

Dan selawat seharum kasturi, dibawa dariku kepadamu ﷺ oleh angin utara atau angin silang.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

Dan salam sejahtera atas makammu ﷺ, yang dengannya tanahnya yang lembut dan berpasir menjadi lembap.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

Dan pujian yang kupersembahkan sebelum munajatku, karena aku tidak memiliki kekayaan.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

Betapa sempurna ia yang menyembah Allah mendirikan salat, sementara segala sesuatu tegak berdiri oleh Tuhannya!