Keimanan kepada Para Rasul

Manusia membutuhkan para rasul karena mereka adalah manusia dari jenis yang sama dengan orang-orang yang diutus kepada mereka; mereka lahir, mati, makan, dan berjalan di pasar-pasar. Bangsa-bangsa zaman dahulu heran mengapa yang diutus adalah manusia biasa, tetapi Allah menjelaskan bahwa rasul harus dari jenis kaumnya agar mereka meneladani beliau. Para rasul tidak memiliki sesuatu yang menyerupai keilahian; mereka adalah hamba yang terhormat yang Allah pilih dengan wahyu.

Kekhususan (ismah) para rasul terjamin dalam hal menyampaikan syariah; ketika mereka menyampaikan dari Allah, mereka tidak berbicara atas hawa nafsu. Namun dalam urusan duniawi dan ijtihad pribadi yang tidak turun wahyu, mereka bisa melakukan kesalahan, tetapi Allah tidak membenarkan mereka atas kesalahan itu dan kemudian menjelaskan kebenarannya kepada mereka, seperti dalam kisah orang buta dan kisah tawanan Badar, sebagai penegasan bahwa wahyu dari langit adalah ukuran yang benar.

Muhammad ﷺ adalah penutup para nabi, dan risalahnya bersifat umum untuk seluruh manusia dan berlaku untuk setiap zaman dan tempat. Syariah datang dengan keluwesan yang besar; ia menetapkan teks-teks yang qat'i untuk akidah dan ibadah yang tidak bisa diubah, sementara memberikan ruang luas dalam muamalah administratif dan politik untuk ijtihad umat agar tercapai maslahat umum, dengan syarat tetap berpegang pada prinsip-prinsip Islam secara umum.

Kepribadian Muhammad ﷺ sendiri merupakan mukjizat; kejujuran, keamanahannya, kerendahan hatinya di antara para sahabat, dan kehidupan zuhudnya semuanya menjadi tanda kebesaran beliau. Beliau adalah manusia sempurna, namun Allah memilihnya secara khusus untuk risalah dan mempersiapkannya dengan persiapan istimewa, sehingga beliau menjadi teladan yang unik dalam sejarah umat manusia, dan Allah tidak menciptakan dalam kalangan anak-anak Adam yang serupa dengannya ﷺ.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.