La fede nei libri divinamente rivelati

Il musulmano crede in tutti i libri che Dio ha rivelato ai Suoi profeti, come le Scritture di Abramo e di Mosè, lo Zabūr di Davide e il Vangelo di Gesù, pace su di loro. Questa fede è parte integrante della dottrina, poiché si riconosce che Dio è la fonte della guida e della verità che ha parlato all'umanità attraverso i messaggi celesti successivi, il che infonde nel credente rispetto per tutti i profeti che portarono questi messaggi alla gente.

Il Corano è considerato sovrano e giudice su quanto lo ha preceduto; è la bilancia con cui valutiamo i testi che abbiamo oggi. Tutto ciò che concorda con il Corano è ritenuto autentico e permanente; ciò che lo contraddice o è in conflitto con esso è considerato alterato e modificato nel corso dei secoli, e non rappresenta la parola originaria di Dio così come fu rivelata.

Il Corano è venuto a confermare le rivelazioni precedenti e a correggere ciò che in esse era stato alterato; anzi, annunciò la venuta del Profeta Maometto ﷺ nella Torah e nel Vangelo. Questa conferma evidenzia l'unità della fonte divina e fa del Corano la guida finale e affidabile che preserva per l'umanità la verità di ciò che Dio intendeva nelle precedenti rivelazioni.

L'essenza della fede in questi libri consiste nell'accettarli come guida e luce. Pur credendo che i testi precedenti siano stati soggetti a corruzione, non li si ignora: ci si attiene piuttosto a quanto il Corano ci ha informato dell'essenza dei loro insegnamenti e dei valori che Dio ha fissato nel Suo Libro. Così il musulmano rimane connesso alla catena delle profezie benedette, rispetta tutti i messaggi di Dio e considera il Corano come metodo di vita.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.