الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
アル＝ハムズィーヤ — イマーム・シャラフッディーン・アル＝ブーシーリー
イマーム・アル＝ブーシーリー師（アッラーが彼に慈悲を与えられますように）によって詠まれた、預言者 ﷺ の生涯、高貴な品性、そして奇跡を綴った、最も優美な預言者 ﷺ 賛歌の一つです。その有名な冒頭の一節は「預言者たちはいかにしてあなたの高みに達し得たのか？」です。この詩は、東洋と西洋の知識と想起の集会で研究され、朗唱されています。
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ預言者たちがどうしてあなたの崇高な位にまで昇りつめられましょうか、あなたは、他のいかなる空もその高さに及ばない空なのですから。
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ彼らはあなたの卓越した地位に匹敵することはできませんでした、あなたから放たれる輝かしい光と栄光が、彼らとあなたを隔てる障壁となっていたからです。
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ実際、彼らは人類にあなたの特質を単に表したに過ぎません、それは、水が星を映し出し、その姿をぼんやりと示すようなものです。
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُあなたはあらゆる美徳の灯火です、他のすべての光は、ただあなたの輝きから発し、そこから生まれるからです。
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُあなたには、見えざるものを知る御方からの知識の本質が属しています、そして、アダムが名前の知識を授かったのも、この同じ源泉からなのです。
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُあなたは創造の隠された深みに常に存在していました、そこでは、純粋な血統を通じて、あなたのための母と父が選ばれていました。
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ使徒たちの間のいかなる時代も、預言者たちがそれぞれの民にあなたの到来を予言することなくしては過ぎ去ることはありませんでした。
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ時代はあなたの到来を誇り、あなたを通して、栄光の頂が次々と高められていきます。
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُそしてあなたから、高貴な御方がこの世に現れました、その御方は、父祖たちが皆高貴であった、高貴な血統から生まれました。
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُその美しさによって真の卓越性が測られるほどに飾られた血統、双子座の星々さえも、その輝きで自らを飾ったほどです。
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُなんと素晴らしい栄光と誇りの首飾りでしょう、その中であなたﷺは、唯一無二の最も貴重な真珠なのです。
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُそしてあなたから、太陽のように輝く御顔が、輝かしく光り輝く夜に現れました。
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُそれは彼ﷺの誕生の夜でした、その日は、宗教に計り知れない喜びと輝きをもたらしました。
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُそして、見えざる声からの吉報が次々と続き、選ばれし者ﷺが生まれたことを告げ、それゆえに幸福は真にふさわしいものでした。
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُそしてキスラのイワーンは崩れ落ちました、もしあなたﷺからの奇跡的な徴候がなければ、あの壮大な建造物は決して崩壊しなかったでしょう。
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُそしてすべての火の家は消え去り、その突然の消滅は、崇拝者たちに苦悩と災厄をもたらしました。
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُそしてペルシャの泉は枯れ果てました、彼らの聖なる火が消されたのは、まさにこの行為によるものではなかったでしょうか？
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ不信仰の運命において、その誕生から、その信奉者たちに破滅と疫病がもたらされました。
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُですから、アミナに彼ﷺのことでお祝いを申し上げます、彼女は、イヴ自身さえも栄誉を与えられた美徳を達成したのですから。
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُイヴを含む女性の中で、誰がアフマドﷺを身ごもった栄誉を主張できるでしょうか、あるいは、彼の誕生後の祝福された産褥を経験した栄誉を。
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُワハブの娘（アミナ）が、彼の誕生を通して、他のいかなる女性も成し遂げたことのない栄光を達成したその日。
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُそして彼女は、処女マリアが以前に身ごもったものよりも、より優れたものを携えて民のもとに来ました。
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ天使たちは彼の誕生を彼女に祝福し、その癒しの言葉で、私たちに慰めをもたらしました。
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ彼ﷺは頭を上げて生まれました、そしてその仕草には、未来のあらゆる栄光と卓越性の暗示がありました。
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ彼の視線は天に向けられていました、それは、その運命が最高の高貴さと昇華である者のまさに目的です。
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُそして輝く星々が彼の方へと降りてきて、その光で周囲のあらゆる地域を照らしました。
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُそしてローマのシーザーの宮殿が見えるようになりました、その家がメッカの砂の谷にあった者によって。
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُそして彼の授乳期間中、奇跡が明らかになりました、すべての目にとって明白で否定できないものとして。
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ乳母たちは彼の孤児であるという理由で彼を拒否していました、「孤児は私たちに何の利益ももたらさない」と宣言して。
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُその後、サアド族の若い女性が彼のもとに来ました、彼女は貧しさゆえに他の乳児たちに拒否されていました。
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ彼女は彼に自分の乳を与え、その見返りとして、彼女の羊は彼女と彼女の子供たちに豊かな乳を与えました。
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ朝には乳が出ず痩せ細っていた彼女の羊は、夕方には乳が出ないことも痩せていることもなくなりました。
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ彼女にとって、干ばつの時期の後、生活は豊かになりました、預言者ﷺが彼女から栄養を受けたからです。
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُああ、なんと祝福されたことか、彼女の行為に対する報奨と報酬は、その種類において、そしてそれを超えて、何倍にも増幅されたのですから。
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُそして神が人々を祝福された個人に従わせる時、その人々自身も祝福されます。
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ彼ﷺは、多くの穂を実らせた一粒の種子のようでした、その籾殻からさえも、弱き者たちが糧を求めたほどです。
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُそして彼女は彼を乳離れさせた後、彼の別れによる苦悩に打ちひしがれて、彼の祖父のもとに来ました。
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ神の天使たちが彼を取り囲んでいたので、彼女は彼らが彼の仲間であると思ったのです。
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُそして彼ﷺは、彼女の彼に対する激しい献身を見ました、それは、彼女の心の中で燃え盛る炎のように感じられるほどの熱烈な愛でした。
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ彼女は不本意ながら彼と別れました、なぜなら、彼との滞在は、彼女が決して飽きることのない住まいだったからです。
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ彼のﷺ心臓は開かれ、清められる際に、黒い血の塊が取り除かれた。
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ信頼される天使の右手が彼のﷺ心臓を封じ、まだ明かされていない秘密がそこに託された。
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُその封印は秘密を守り、破られることも、内容が漏れることもなかった。
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ彼はﷺ幼い頃から献身、崇拝、そして孤独に慣れ親しんでいた。高貴な者とはかくあるものだ。
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ導きが心に宿るとき、手足は崇拝において活発に、熱心になる。
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ彼のﷺ出現に際し、アッラーは流星を護衛として送り出し、広大な天空はそれらによって狭められた。
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُこれらの流星は、羊飼いが狼を追い払うように、ジンを彼らの聞き耳を立てる場所から追い払った。
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُかくして、預言の兆候は、決して消し去られることのない神の啓示の御言葉によって消し去られた。
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُハディージャは彼ﷺを見て、敬虔さ、禁欲主義、そして謙虚さが彼の生来の性質であると知った。
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ雲と木が彼ﷺにその保護的な影を与えているという知らせが彼女に届いた。
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُそして、アッラーの使徒ﷺの出現に関する約束が成就に近づいているという報告が広まった。
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُそこで彼女は彼ﷺに結婚を申し込んだ。賢明な人々がそのような知恵をもって願いを叶えるのは、なんと素晴らしいことか。
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُそしてガブリエルが彼女の家で彼ﷺのもとに現れた。なぜなら、知性ある者はこのような重大な事柄において洞察力を持つからだ。
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُそこで彼女は、それが本当に啓示なのか、それとも単なる失神なのかを見極めるために、頭の覆いを外した。
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ彼女が頭を覆いから出したとき、ガブリエルは姿を消し、覆いが元に戻されるまで戻ってこなかった。
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُハディージャは、彼ﷺこそが彼女が求めていた宝であり、まさに変容の錬金術であると確信した。
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُその後、預言者ﷺは立ち上がり、アッラーへと人々を招いた。不信仰が強く、反抗的であったにもかかわらず。
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ彼は、心が不信仰に染まった民族を招いた。彼らの迷いの治療は困難を極めた。
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ私たちは彼のﷺしるしを見て、導かれた。真実が来れば、すべての疑いは消え去るからだ。
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ我が主よ、まことに導きはあなたの導きであり、あなたのしるしは、あなたが望む者を導く光でございます。
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ知性を持たないものが、最も理性的な存在には与えられない洞察を授かるのを、私たちはどれほど多く目撃してきたことか。
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُこれは、象がその主人である象の持ち主の命令を拒んだときに明らかになった。彼の知恵も知性も役に立たなかったのだ。
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ無生物でさえ、雄弁な話し手たちがアーマドﷺについて沈黙させられた真実をはっきりと語った。
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ預言者ﷺを拒絶した民に災いあれ。その地では、ハイエナやガゼルでさえ彼の存在に慣れ親しんでいたというのに。
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ彼らは彼を見捨てたが、木の幹は彼を慕い、彼らは彼を憎んだが、見知らぬ人々は彼を大切に思った。
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ彼らは彼を故郷から追放したが、洞窟が彼に避難所を与え、灰色の鳩が彼を守った。
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ蜘蛛は、その繊細な網で彼に保護を与えた。それは頑丈な鳩でさえ提供できなかった保護であった。
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ彼らは彼を見ることができるほど近くにいたにもかかわらず、彼は彼らから隠れた。その隠蔽は、彼の存在のあまりの強烈さから逆説的に生まれたものだった。
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ選ばれし者ﷺはその後メディナへと旅立ったが、メッカの地そのものが彼の帰還を慕い求めた。
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُジンは彼ﷺを称える歌を歌い、その旋律は人間さえも喜ばせるほど魅力的だった。
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُスラカは彼の足跡を追ったが、彼の速く力強い馬は地面に沈み込み、彼を捕らえた。
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُその後、スラカは彼の高貴な馬が屈辱を受けた後、彼ﷺに呼びかけた。なぜなら、叫び声は溺れている者を救うことができるからだ。
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ彼は地上を歩いて旅したが、奇跡の夜の旅では、その上にある高き天も彼の目的地であった。
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُそれゆえ、選ばれし者ﷺがブラークに乗られた、あの驚くべき夜を描写せよ。
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ彼はそれと共に二つの弓の長さほどの距離まで昇り、それは彼の至高にして揺るぎない主権の証であった。
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُこれらはあまりにも高貴な位階であり、すべての願望はそれらの前で悔恨のうちに挫折する。なぜなら、それらの彼方には、さらなる上昇はないからだ。
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُその後、彼は戻り、主から授けられた計り知れない恩恵を、感謝の念をもって人々に語り伝えた。
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ彼は挑戦を突きつけ、すべての疑う者を動揺させた。なぜなら、ただの浮きかすが強大な洪水の中で生き残れるだろうか。
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ彼はﷺ、人々の不信仰と軽蔑が彼に大きな苦難をもたらしたにもかかわらず、人類を神へと招き続けた。
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ彼はﷺ、神の唯一性の原則を通して、すべての被造物を神へと導く。それこそが、まことに明確で輝かしい道である。
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُアッラーからの慈悲によって、彼らの頑なな耳を傾けない岩のような心が和らいだ。
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُその後、緑豊かな大地も砂塵の舞う大地も、勝利と征服をもって彼に応えた。
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ純粋なアラブ人も、無知蒙昧なジャーヒリーヤの人々も、彼の命令に従った。
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ選ばれし者ﷺのために、偉大な徴と散発的な襲撃が彼らの上に次々と続いた。
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ彼がアッラーからの書を朗誦すると、緑の軍団が彼に続いた。
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُアッラーは彼を嘲笑者たちから守られた。自らの民からの嘲笑がどれほど預言者を苦しめてきたことか。
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُそして彼ﷺは、カアバの庭から、圧制者たちに滅びをもたらす祈りを彼らに投げかけた。
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ五人の者が皆病に冒された。病とは死の兵士たちなのだ。
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُそれはアル＝アスワド・ブン・アル＝ムッタリブを、生者すら死んだかのような盲目へと陥れた。
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُそしてそれはアル＝アスワド・ブン・アブド・ヤグースを襲い、渇きを癒すかのように死の杯を飲ませた。
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُアル＝ワリードは矢のわずかな傷に苦しめられたが、その毒は斑点のある蛇の噛み傷さえ及ばないほど強烈だった。
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُそして一本の棘が不従順な者の命を奪った。刺し貫くような報復はアッラーのものなのだ。
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُアル＝ハーリスは膿に覆われ、それが頭から流れ出し、彼の頭は忌まわしい器と化した。
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُこの五人の死によって大地は清められ、彼らを通して害をなす手は麻痺した。
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُもし高貴な命が贖いとなるならば、あの羊皮紙に署名した五人は、この五人によって贖われたのだ。
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ彼らは善行をなすことを決意した若者たちであり、朝も晩も彼らの行いを称賛した。
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُああ、ヒシャームの後、ザムアに訪れた事態よ、彼は進み出た若者であった。
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواそしてズハイル、アル＝ムトイム・ブン・アディー、そしてアブー・アル＝バフタリーは、彼らが望むところから彼らに加わった。
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ敵からの苦難が彼らに重くのしかかったとき、彼らは固く封じられた羊皮紙を破棄した。
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُその羊皮紙を食い尽くすことで、物言わぬシロアリは、ソロモンの杖を食い尽くしたことを私たちに思い出させた。
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُそしてそれを通して、預言者ﷺは吉報を伝え、見えざる領域が覆い隠していた多くの隠された真実を明らかにした。
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ敵からの悪が彼ﷺに触れたとき、預言者ﷺが不当に扱われたなどと思ってはならない。
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ預言者たちに降りかかったあらゆる事柄は、困難であろうと安楽であろうと、称賛に値するものであった。
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُもし金が火による不名誉に触れるならば、その精錬のために火が選ばれることはなかっただろう。
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُアッラーは、創造物がいかに多く大胆であろうとも、どれほど多くの手をその預言者ﷺから遠ざけたことか。
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ彼ﷺが一人で人類を神へと招いたとき、それでもあらゆる者の目には彼への憎しみの塵があった。
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُある民が彼ﷺを殺そうと企んだが、剣は忠誠心から拒み、澄んだ岩は屈した。
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُそしてアブー・ジャフルが、種馬の首が自分に向かってくるのを見たとき、それはまるで伝説の鳥アンカーのようであった。
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُそして預言者ﷺは、イラーシ人の売買がうまくいかなかったにもかかわらず、彼の借金を清算した。
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُそして選ばれし者ﷺは、彼が約束を果たす以外に逃れる術のない要求を持って来たのを見た。
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُそれは彼ﷺが以前に見たものであったが、彼のような者には過ちは数えられない。
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُそして薪を運ぶ女は石を用意し、まるで激怒した鳩のように現れた。
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ彼女が怒ってやって来て、「私のような者について、アフマドﷺから風刺が語られるというのか？」と言った日。
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُそして彼女は彼ﷺを見ることなく立ち去った。盲目の目がどうして太陽を見ることができようか？
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُその後、ユダヤ人の女は彼ﷺのために羊に毒を盛った。哀れな者たちがどれほど他者に苦しみをもたらすことか。
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُそこで前脚は、隠蔽が啓示となるような言葉で、その中に潜む悪を明らかにした。
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُそして預言者ﷺの高潔な品性により、傷を負わせた者は報復されなかった。
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ彼ﷺはハワーズィン族に恩恵を与えた。彼らの中に以前から血縁関係があったにもかかわらず。
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُそして捕虜の中に乳姉妹がいたが、その地位は不信仰と捕囚によって低められていた。
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُそこで彼ﷺは彼女にそのような親切を与えたので、人々は捕囚そのものが贈り物であるとさえ思った。
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ選ばれし者ﷺが彼女のために衣を広げた。その衣には、いかなる偉大な美徳が宿っていたことか！
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُかくして彼女はその衣の中で全ての女性の主となり、他の高貴な婦人たちは皆、彼女に比べれば召使いに過ぎなかった。
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُもし彼の本質や意味を直接見ることが難しいならば、耳を傾けることでそれらに深く浸りなさい。
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُそして、朗唱と詩作があなたに語りかける美徳で、あなたの耳を満たしなさい。
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ彼について語り始めるどんな描写も、あらゆる美徳の物語をその始まりから全て含んでいる。
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ彼は、その笑いは微笑みに過ぎず、歩みは穏やかで、眠りは浅いまどろみである主である。
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ彼の気質こそがそよ風であり、彼の御顔こそが豊かな庭園である。
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ彼は慈悲そのものであり、堅固さ、決意、威厳、無謬性、そして謙虚さそのものである。
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ逆境は彼の忍耐の絆を緩めることはなく、繁栄も彼を軽薄にさせることはない。
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ彼の魂はあまりにも高潔であるため、悪も不品行も決して彼の心に宿ることはない。
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ彼に対する神の恩寵は計り知れず、彼の記憶においては、あらゆる偉大な者たちも取るに足らないものに見えた。
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ彼の民は彼に対して無知な振る舞いをしたが、彼はそれを見過ごした。なぜなら、寛容な者の習性とは見過ごすことだからである。
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ彼は知識と寛容さをもって全ての世界を包み込んだ。なぜなら彼は、重荷によって疲弊することのない大海だからである。
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُあなたの世俗の財産は、彼がそれらを与えることや与えないことに関わるにはあまりにも取るに足らない。
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ彼は美徳の太陽であり、その高貴さと輝きにおいて彼こそが太陽であるという推測が確信へと変わった。
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ彼が輝くと、その光は影を消し去った。朝の光が通常は影を生み出すにもかかわらず。
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُまるで雲が、彼自身の影から生まれた涼しい日陰を彼に託したかのようであった。
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ彼の御前では、他のあらゆる美徳は隠され、彼を通して、私たちの心から気まぐれや欲望は払われた。
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ夜明けと共に星々が輝き出せるだろうか？あるいは太陽と共に闇が留まることができるだろうか？
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ彼は言葉と行いにおいて奇跡的であり、容姿と品性において高潔であり、公正で寛大である。
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُいかなる被造物も預言者ﷺの卓越性と比較してはならない。なぜなら彼は大海であり、他の全ての存在はその反映に過ぎないからである。
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ全ての世に見られるあらゆる卓越性は、優れた者たちが預言者ﷺ自身の卓越性から借り受けたものである。
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ彼の胸は開かれ、満月は彼のために裂かれた。なぜなら、そのような全てのしるしは神の定めだからである。
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ彼は小石を投げ、軍隊を打ち倒した。モーセの杖とその投擲も、それに比べれば取るに足らないものに見えた。
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُそして彼は、人々が厳しい不毛の干ばつの年に苦しめられた時、彼らのために祈った。
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُすると、重く暗い雲が七日間にわたり彼らの上に雨を降らせた。
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُその雨は牧草地や水場を探し求め、喉の渇いた者たちがいる場所には、豊かに水を注ぎ込んだ。
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُそして人々は、その害を訴えに来た。なぜなら、豊かさでさえも、その過剰さによって人々に害を及ぼすことがあるからだ。
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُそこで彼が祈ると、雲は晴れた。私は、そのような雨の止むこと自体が、雨を求める祈りであったと言おう。
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُその後、大地は肥沃になり、その繁栄する集落は人々の目を喜ばせ、生きとし生けるものは蘇った。
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُその後、あなたは大地を、その星々によって闇が照らされる空のように見るだろう。
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُその丘の白と赤の花々は、真珠やルビーを恥じ入らせた。
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ彼ﷺが、それを見た全ての人からあらゆる悲惨が去るような御顔を、私にも一目見せてくださったらと願う。
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ輝くばかりの彼ﷺは、遭遇が他の顔を険しくする時でさえ、微笑みをもって部隊と対面した。
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ大地は彼ﷺのためにモスクとされ、ヒラーの山でさえも、その上で祈る喜びに震えた。
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ彼ﷺは、癒えた後も額の傷跡を見せた。それはまるで、新月がその細い姿を現すかのようであった。
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ彼の美しさﷺは美しさによって覆い隠されていた。美しさそのものが盾となるような美しさに驚嘆せよ。
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ彼ﷺは、蕾の鞘から現れる花のように、また樹皮が剥がれた枝のようである。
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ彼の輝きﷺは、太陽自身が語り継いだ彼の中の秘密ゆえに、ほとんど目をくらませるほどであった。
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ美しさと静けさが彼ﷺを保ち、苦難の影響が彼に現れるのを防いだ。
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ彼ﷺと対面した顔は、まるでカメレオンがその色を貸し与えたかのように、その色を変えるだろうと想像される。
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُもしあなたが彼ﷺの朗らかさと寛大さを目の当たりにすれば、その輝きと恩恵にあなたはただ驚嘆するばかりであろう。
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُあるいは、彼ﷺの手のひらに口づけをすることで、その手はアッラーのため、そしてアッラーの神聖な御心によって、すべてを受け取り、与えたのであった。
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ王たちはその手ﷺの威力を恐れ、貧しい者たちはその恵みによって富を得た。
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُその手ﷺの寛大さの洪水を問う必要はない、その雲から滴る露のしずくでさえ、あなたには十分なのだから。
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ彼ﷺが通り過ぎると、雌羊は乳を出し、彼ﷺによって、その羊は豊かさと成長を遂げた。
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ水が湧き出し、ナツメヤシは彼ﷺによって一年で実を結び、小石でさえ彼ﷺの御前でアッラーを讃えた。
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ彼ﷺは、人々が食料も水も欠乏していた困窮という死から、貧しい人々を蘇らせた。
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُかくして、一サアの食料で千人の飢えた人々が満たされ、一サアの水で千人の喉の渇いた人々が潤された。
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُそして、純金で卵一個分の重さが、返済の時が来たサルマンの借金を完済した。
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ彼（サルマン）は奴隷と呼ばれていたが、彼のナツメヤシの房が熟した時に自由の身となった。
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُそれゆえ、彼ﷺの名が言及されただけで、サルマンが畏敬の念に震え上がった時、あなた方は彼を許さないというのか？
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُそしてその手ﷺの触れることで、医者や治療師が不治と見なしたあらゆる病が癒された。
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُそして、目が痛む状態で彼ﷺのそばを通り過ぎた目も、鋭い視力を持つ者でさえ見通せなかったものを見せるようになった。
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُそして、カタダに目を回復させ、その目は彼の死まで大きく美しいままであった。
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُあるいは、彼ﷺの足から舞い上がる塵に口づけをすることで、その足の歩みは、硬い岩でさえも恥じらいから柔らかくしたのだ。
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ彼ﷺの足の裏が踏みしめた場所は、私の寝床が不快になった時でさえ、心にとって柔らかな安息の地となる。
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ聖なるモスクは彼ﷺの足跡によって祝福され、エルサレムもまたその祝福の恩恵を忘れなかった。
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُそして彼ﷺの足は夜の闇を払いのけ、彼ﷺはそれをもってアッラーへの畏怖と希望を向けた。
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ彼ﷺの足は戦場で血を流し、殉教者が流した血では得られないほどの芳香を得た。
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُその足ﷺは礼拝の壁龕と戦争の軸であり、その周りには多くの水車が従順に回転した。
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُそして私は信じる、もし彼ﷺがヒラーの前にこの（世界）に安住していなかったら、広大な存在は混乱に荒れ狂っていただろうと。
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُいかに驚くべきことか、不信仰者たちは、すべての知性に明確な導きを含むものによって、かえって迷いを深めたのだから。
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُそして彼らが求めるものは、すでに彼らのもとに届き、高揚と上昇をもたらす啓示された書物である。
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُアッラーからの、すべての人類にとって慈悲と癒しを含む言及では、彼らにとって十分ではなかったというのか？
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُその中の一節は、人間とジン（精霊）の両方を無力にした。それならば、彼らの中で最も雄弁な者たちが、なぜその類をもたらさないのか？
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ毎日、朗誦者たちはその言葉そのものからなる奇跡を、聞く者たちに提示する。
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ耳と口はそれによって飾られる、なぜならそれは装飾品であり、甘美な喜びだからである。
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ言葉は繊細で意味は崇高であり、アル＝ハンサーの詩のように、その美しさと装飾をまとって現れた。
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُそしてそれは、その純粋で澄んだ本質と清らかさから生じる繊細さによって、奥深い卓越性を私たちに明らかにした。
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ顔は、その鏡から曇りが磨き去られた時にのみ、真にその姿を現す。
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُその章々は私たちからの形に似ており、確かに、同類は同類と比較される。
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُそして彼らの言葉は生命のない彫像のようであるから、演説者たちに欺かれることなかれ。
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُその節々が、発音によって明示された単なる文字から、いかに多くの科学を明らかにしたことか。
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُそれは穀物とナツメヤシの種子のようであり、そこから穂と豊かな成長が農夫たちを驚かせた。
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُそれで彼らはそれについてためらいと疑いを長引かせ、『それは魔術だ』、『それは捏造だ』と言った。
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُそしてもし明確な証拠が何の役にも立たないならば、それらを通して導きを求めることは無駄な努力である。
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُそしてもし知性が知識にもかかわらず迷い出るならば、雄弁な者たちは一体何を言えるというのか？
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُおお、イーサー（イエス）の民よ、あなた方はムーサー（モーセ）の民を、真の一神教徒があなた方を扱ったのと同じように扱った。
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ彼ら（真の一神教徒）はあなた方の書物を信じたのに、あなた方は彼らの書物を信じなかった。実に、それは嘆かわしい報いである。
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُもし私たちがあなた方のように否定するならば、私たちも同等になってしまうでしょう。しかし、真実と誤謬の間に真の平等があり得るでしょうか？
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ書の民よ、あなた方はいかなる者たちなのですか？真実のために兄弟の絆が守られないとは。
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ先の者は後の者を羨み、新旧の世代において常にそうでした。
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُあなた方は確かにカインがアベルに行った不正を知っており、敬虔な兄弟たちの間で虐げられた者たちのことも知っています。
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُそして、あなた方はヤコブの息子たちが、皆が義人であったにもかかわらず、彼らの兄弟に対して企てた陰謀を聞いています。
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ彼らが彼を井戸の底に投げ込み、彼が無実であったにもかかわらず、偽りの告発をした時です。
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُあなた方が不正を犯したのですから、過去の者たちに慰めを見出しなさい。そのような慰めの中にこそ、魂は安らぎを見つけるでしょう。
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا彼らが裏切った時、あなた方は忠実であったと想像しますか？それとも、彼らが悪を行った時、あなた方は正しく行動したと？
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُむしろ、父たちは無知に固執し、その子らも彼らの足跡を辿りました。
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ彼らのトーラーと福音書は彼ﷺを明確に示しているのに、彼らは彼を否定することにおいて共犯者です。
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُもしあなた方が、それらが彼ﷺを明確にしなかったと主張するなら、常に彼らの目には彼を覆い隠す幕があったのでしょう。
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُあるいは、もしあなた方が、それらが彼ﷺを明確にしたと主張するなら、なぜ耳はその宣言に耳を傾けないのでしょうか？
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ彼らは彼ﷺを認識しながらも否定し、証人たちは不当にも証言を隠蔽しました。
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ神の光が、単なる口によって消し去られるでしょうか？この光によってこそ、全てが照らされているというのに。
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ彼らは、彼の命令によって戦争の石臼で彼らを打ち砕いた彼ﷺを否定しないのでしょうか？
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُそして、彼らに屈辱の衣を着せ、彼らから血が流された一方で、他の血は守られました。
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ神は、その核心が神の愛する者ﷺへの憎悪で満たされている彼らの心々を、いかにして導かれるというのでしょうか？
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ二つの書の民よ、あなた方の三位一体説と「バダー」（神の意志の変化）の概念はどこから来たのか、教えてください。
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُいかなる神聖な書物もこれら二つの教義をもたらしたことはなく、聖典の記述に基づかないいかなる信仰も、単なる主張に過ぎません。
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُそして、明確な証拠によって確立されない主張は、その子孫は不当なものです。
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ三と一の言及が、あなた方の計算において欠陥となるのか、それとも増強となるのか、私は不思議に思います。
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ父も子も、その統一の概念そのものを否定した神を、あなた方はいかにして統一したというのですか？
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ彼は複合的な神なのでしょうか？私たちは、その本質が異なる部分から成る神について聞いたことがありません。
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ彼らの一人一人が支配権において分け前を持っているのでしょうか？もしそうなら、なぜこれらの分け前は明確に区別されないのですか？
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُあるいは、彼らはそれによって肉体の共同を許したのでしょうか？それとも、彼らは互いの保証人として立っているのでしょうか？
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ彼らがそれを必要と強制から混ぜ合わせたと思い、混ぜ合わせた者たちが何の違反も犯さなかったと想像しますか？
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ彼がロバに乗った者なのでしょうか？疲れが触れるような神に、いかなる弱さが襲いかかるというのですか？
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُあるいは、彼ら全員がロバに乗っていたのでしょうか？実に、彼ら全員を乗せて歩くロバは、まさしく強大です！
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُあるいは、彼ら以外の誰かが真の神なのでしょうか？もしそうなら、イエスと彼との関係、そして帰属は何なのでしょうか？
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُあるいは、あなた方はそれによって神の属性を意図したのでしょうか？もしそうなら、なぜ三つだけが彼の描写と称賛のために選び出されたのですか？
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُあるいは、彼は神の子であり、預言者たちが預言の深遠な意味を共有しなかったのでしょうか？
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُあなた方が主張するように、ユダヤ人が彼を殺したというのに、彼を通してあなた方の死者には復活があるというのですか。
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ確かに、あなた方が神について述べた言葉、その御名は崇高なるかな、それは全くのナンセンスに過ぎません。
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُそれはユダヤ人が言ったことと同じであり、彼ら一人一人が忌まわしい言葉に縛られています。
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ彼らは神の意志の変化を推測し、そのような推測が彼らにどれほどの災厄をもたらしたことか！
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُそして私は、彼らが唯一にして支配者なる神を、創造において御心のままに行う者とは見なさなかったと見ています。
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ彼らは、もし真の法学者であったなら、自分たちに変化を許したように、廃止をも許したでしょう。
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُそれは、ある裁定が別の裁定によって取り消されることに他ならず、この点において、創造と命令は等しく彼の意志に従います。
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ時からの裁定には終わりがあり、時からの裁定には始まりがあります。
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُですから彼らに尋ねなさい。彼らの変容は、神の啓示の廃止だったのか、それとも新たな創造だったのかと。
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ彼らの主張する「アダム創造を神が後悔した」というのは、神の心変わりなのか、それとも単なる誤りなのか。
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُあるいは、神は過ちの後、夜のしるしを記憶から消し去り、夕暮れが生じるようにしたというのか。
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُそれとも、イサクの犠牲に関して、すでに決定的な命令が下されていたにもかかわらず、神に新たな事実が明らかになったというのか。
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُあるいは、神は一度許された姉妹との結婚を禁じ、それによって姦淫としたというのか。
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ疑うなかれ、真理から逸れたユダヤ人は、まことに卑劣な民である。
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ彼らは選ばれし者 ﷺ を否定し、偶像を信じた。彼ら自身が尊敬に値すると見なす民が。
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ彼らは預言者たちを殺し、子牛を（崇拝のために）採用した。まことに、彼らこそ真の愚か者である。
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُマナとウズラに不満を抱きながら、ニンニクとキュウリに満足した者は愚かである。
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ彼らの腹は邪悪さに満ちており、その層をなす腸そのものが火である。
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُもし安息日に彼らに善意が向けられていたなら、水曜日が彼らの安息日と定められていただろう。
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُそれは祝福された日であるのに、ユダヤ人はその遵守において罪を犯したと言われた。
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُかくして、彼らの不正と不信仰ゆえに、良いものは彼らから奪われ、それらを放棄することに厳しい試練があった。
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ彼らは偽善者たちに欺かれた。なぜなら、愚か者以外に不幸が降りかかることなどあるだろうか。
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُそして彼らは、同盟者である兄弟たちの「我々は確かに汝らの同盟者である」という言葉に安心した。
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ彼らは彼らと同盟を結び、その後彼らに敵対した。なぜ同盟者自身が不和に陥ったのか、私には分からない。
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ彼らは最初の集結で彼らを見捨てた。彼らの約束は真実ではなく、誓いも拘束力を持たなかったからだ。
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ恐怖と破滅が彼らの心と家々に宿り、彼らの追放そのものがそれを嘆いた。
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُそして同盟軍の日のこと、彼らの間で視線が逸らされ、あらゆる意見が迷走した。
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُそして彼らは預言者 ﷺ に対して限界を超え、自らに敵意を招くような行為に及んだ。
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُそして神は彼らを禁じたが、ある民はそれをやめなかった。ゆえに、命じた者も命じられた者も完全に滅ぼされた。
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ彼らはアフマド ﷺ に対して悪しき言葉を弄した。卑劣な者の発言は、本質的に腐敗し、盲目であるからだ。
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُあらゆる卑劣な者は、その悪しき性格と歪んだ宗教によって、愚かさを増すばかりである。
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ故に、あの民がどうなったか、そして彼らの猥褻な行為が口汚い者たちをどのような結末に導いたかを見よ。
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ彼は ﷺ への侮辱を毒だと感じたが、特定の文脈で「毒（summun）」の「ミーム」が「侮辱（sabbun）」の「バー」に変わることを知らなかった。かくして、その侮辱自体が語り手にとって毒となったのだ。
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ彼自身の口が、彼自身の手による破滅の道具となった。その悪しき行いにおいて、彼はザッバーのようであった。
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُあるいは彼は蜂のようである。その針は自らに死をもたらすが、標的には永続的な害を与えない。
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ彼ら自身の狡猾さと欺瞞が仕掛けた不正の罠が、彼の民を滅ぼした。
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُその後、馬たちが戦いのために彼らのもとへやって来た。誇らしげに跳ねる馬たち、戦場において馬は生来の気高さを備えている。
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ槍は彼らを狙い、その突き刺す「韻律」は反復を気にせず、決定的に打ち込んだ。
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُそして彼らはメッカの地に、朝が夕方と見間違われるほどの砂塵を巻き起こした。
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ彼 ﷺ の前では、険しい山々さえも後退するように見え、彼 ﷺ がわずかなものを与えると、不毛な地でさえ実を結んだ。
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُそしてそれは、そこにある顔や家々を容赦なく襲い、その描写には「イクファー」や「イクワー」といった詩の欠陥でさえも疲れ果てるほどであった。
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُそこで彼らは、すべての被造物の中で最も寛容な方 ﷺ に懇願した。なぜなら、許しと見過ごしこそが、真に寛容な者の自然な反応だからである。
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ彼らは、長年の確執と敵意によって断ち切られていたクライシュ族の血縁を盾に、彼 ﷺ に懇願した。
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُそこで彼 ﷺ は、権力を持つ者の許しをもって赦した。それは、彼らに対する過去の恨みによるいかなる扇動にも汚されない許しであった。
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُそして、関係を断つことも結ぶことも、ただ神のためになされるとき、近づくことも遠ざかることも等しく重要となる。
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُそして、他者から彼 ﷺ に向けられるものが非難であろうと称賛であろうと、彼 ﷺ にとってはすべて同じであった。
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُもし彼 ﷺ の復讐が個人的な欲望に駆られていたなら、疎遠と厳しさは無限に続いただろう。
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ彼 ﷺ はすべての事柄において神のために立ち、それゆえ神は彼 ﷺ の比類なき卓越性と揺るぎない忠誠に満足された。
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ彼 ﷺ のすべての行動は美しい。なぜなら、器は中に含まれるもの以外を注ぎ出すだろうか。
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ彼のﷺの崇高さを思い起こすことは、友を揺らす陶酔の歓喜のように、聞く者を魅了する。
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ無学の預言者ﷺは、語り部や賢者たちが知識を伝えたあらゆる者の中で、最も博識な方である。
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ一頭の駿足の雌ラクダが、今年彼ﷺを訪れることを私に約束し、その力強い駱駝はその誓いを果たした。
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُならば、私がその旅を果たすために彼女のために急ぐべきではないか、そうすれば私たちを隔てる広大な砂漠は速やかに踏破されるであろう。
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُナイル川に追われた何千頭もの谷にいるラクダたちは、喉の渇きで腹をすかせている。
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ彼女（雌ラクダ）はエジプトを見捨て、目の前に現れるいかなる建造物や広々とした空間からも遠ざかった。
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُかくして、彼女は休息地であるビルケット、次いでブワイブ、そしてアル＝ハドラーを通り過ぎた。
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ次に続くドームの連なり、そしてビル・アル＝ナフル、そこでは騎手たちが喉の渇きを癒し、休息した。
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُそしてアイラ、ヒクル、クルは彼女の後にされ、続いて広々とした洞窟が現れた。
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ次にアル＝アクサーブの泉々、続いてアル＝ナブク、そしてカファファト・アル＝アウジャー。
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ瞳の美しい者は、憧れから彼女（ラクダ）と語り合った。その後ヤンブーに着くと、泉も瞳の美しい者も和らいだ。
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُフナインの後、アル＝ダフナーインで満月が彼女に現れ、アル＝サフラーは慕い求めた。
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُそしてバズワ、次いでラービグ、そしてアル＝ジュフファは、彼女を苦しめていた疲労と共に、彼女の後にされた。
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُそしてビル・アリーは彼女に旅の終わりを示し、その後イカーブ・アル＝サウィーク、そしてアル＝ハルサー。
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُかくして、彼女はビル・ウスファンの水から、あるいはマッル谷から来たのだが、未だ喉が渇き、痩せ衰えていた。
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُモスクの存在は彼女の歩みでアル＝ザーヒルを彼女に近づけ、彼女のどんな遅さも負担となった。
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُこれこそが旅の宿場の真の数々であり、アル＝シマクやアル＝アウワー（天体）によって数えられたものではない。
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُまるで私は彼女と共にメッカから出発しているかのようだ、広大な砂漠を空とする太陽と共に。
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُそこは聖なる家が鎮座し、啓示が降臨し、使徒たちの安息の地であり、光と輝きが満ち溢れている。
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُそこでは、カアバ神殿の周りを巡ること、サアイ（サファとマルワの間の往復）、剃髪、柱への石投げ、そして犠牲の捧げ物がすべて義務付けられている。
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُなんと素晴らしいことか、なんと素晴らしいことか、逆境がその徴を損なうことのなかったあの聖なる場所は。
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُそこは安全な聖域であり、聖なる家であり、滞在すること自体が栄光となる場所である。
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُそこで私たちは、その神の定めが実際の履行を通してのみ称えられる儀式を執り行った。
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُそして私たちはそれらと共に、タイバへと続く広い道を進んだ。私たちの乗り物による旅は、射られた矢のごとく速かった。
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُかくして、その弓から私たちは親密さという的を射止め、なんと素晴らしいことか、旅の隠された宝である太ったラクダであったことか。
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُそして私たちは愛しき御方ﷺの地を見た。そこからは、光と輝きそのものが畏敬の念を抱き、目を伏せるほどであった。
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُまるで砂漠は、視界に入るあらゆる場所で、青々とした豊かな庭園へと変貌したかのようであった。
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُそして、まるでその地域は、両端が深紅のマントで留められたかのように装われていた。
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُそして、まるでその周囲は、南風と北西風と共に、ムスクの香りをそこかしこに漂わせているかのようであった。
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُだから、もしあなたがその高地を眺めたり香りを嗅いだりすれば、そこから稲妻が閃き、芳しい香りが漂い出た。
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُクバーがそのドームを私たちに現した日、私たちはどのような光とどのような花々を目の当たりにしたことか！
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُそれによって私の涙はとめどなく流れ、私の忍耐は逃げ去った。私の涙は奔流となり、私の忍耐は泡と消えた。
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُだからあなたは、キャラバンがタイバへの憧れから飛ぶように進み、喧騒を上げているのを見るだろう。
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُそして、まるでいかなる苦難や逆境も、巡礼者たちの身に降りかかったことがないかのようであった。
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ彼らの中のすべての魂は、嘆願、懇願、祈り、願望、そして熱心な探求で満たされていた。
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُそして、胸が、鳴き声が習慣となっている歌鳥であるかのように想像されるため息。
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُそして、目を誘い、とめどなく流れる涙、そして精神的な高揚に促される崇高な嘆き。
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُそして、まるで計り知れない畏敬の念からくる汗によって洗われたかのような体。
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُそして、まるでカメレオンがその色で彼らを装ったかのような顔、それは謙虚さゆえであった。
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُそして、まるで雨を湛えた雲によってまぶたから送り出されたかのような涙であった。
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ私たちは重荷を下ろしました、そこでは私たちの罪が取り除かれ、願いが叶えられるのです。
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُそして私たちはアッラーの創造物の中で最も高貴な方へ、その朗唱が聞かれ受け入れられる場所から、挨拶を捧げました。
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُその出会いに私たちは我を忘れました、愛する人との出会いが、恋人をどれほど魅了し、心を奪うことでしょうか。
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُその畏敬の念に私たちは言葉を失い、口を開くことも、身振り手振りで示すこともできませんでした。
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ私たちは帰路につきましたが、心は彼の方へと何度も振り返り、体もまた彼の方へと傾いていました。
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ私たちは大切にしているものを惜しみなく与えました、なぜなら、最もけちな者でさえ、必要に迫られれば宝を手放すことがあるからです。
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُおお、アブル・カースィム ﷺ よ、私の厳粛な誓いはあなたの称賛と賛美に捧げられています。
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُアッラーからあなたに授けられた神聖な知識にかけて、それは書記を必要とせずあなたに口述されたものです。
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُそして、あなたを助けるために一ヶ月間旅をした東風にかけて、まるでその風自体があなたの命令に従い、穏やかになったかのようでした。
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُそしてアリーにかけて、あなたが ﷺ 彼の両目に息を吹きかけた時、その両目は同時に眼病に冒されていました。
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُすると彼は鷲の目のように鋭く見通せるようになり、その戦いでは鷲そのものが勝利の旗印となりました。
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُそして二つの甘いバジルにかけて、その香りはあなたから発せられ、ザフラーがあなたの愛情深い世話に託したものです。
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُあなたは彼らを抱きしめていました、まるでアラビア文字の「ヤー」がその線の下に二つの点を抱えるように。
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ二人の殉教者にかけて、その災難はタッフの地もカルバラーも、私に忘れさせることは決してできません。
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ彼らに関して、あなたの神聖な信頼を重んじる指導者は一人もおらず、統治者たちはあなたとの誓約を裏切りました。
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ彼らは親族への愛と保護を敵意と交換し、偽善の隠された悪意がその本性を現しました。
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُそして彼らの心は、その喪失のために大地と空までもが涙を流した人々に対して、硬く閉ざされました。
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُだから、できる限り彼らのために泣きなさい、なぜなら、これほど甚大な災難の前では、いかなる涙もわずかなものだからです。
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ彼らへの私の悲しみゆえに、毎日がアーシューラーのように感じられ、あらゆる土地がカルバラーとなります。
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُおお、預言者 ﷺ の御家族よ、本当に私の心は、あなた方の苦境に関して何の慰めも安らぎも見出せません。
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُただ、私は自分の事を神に委ねました、そしてすべての事を委ねることは、あらゆる非難からの解放です。
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُカルバラーでの多くの日々において、悪行者にとって、ザウラーは彼の罪の重荷の一部を軽くしました。
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُそして敵たちは、まるで倒れた者一人一人が栓を抜かれたワインの皮袋のように、命を完全に吸い取られていました。
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُおお、預言者 ﷺ の御家族よ、あなた方は清らかで優れておられます、ゆえにあなた方への私の賛美も哀歌も、ともに善くふさわしいものです。
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ私はあなた方を称えるハッサーンであり、もしあなた方を悼むならば、私はアル＝ハンサーです。
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُあなた方は敬虔さによって人々を導きましたが、他の者たちは金銀によって指導者となりました。
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُそしてあなたの教友たちにかけて、彼らはあなたの後、私たちの中の導き手であり後継者です。
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ彼らはあなたの後、宗教におけるカリフ制を立派に運営し、それぞれが引き受けた任務に完璧に合致していました。
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ彼らは高潔さにおいては富んでいましたが、世俗の財産においては貧しく、学者であり、指導者であり、指揮官でした。
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ彼らは現世を捨て去ったため、現世への傾倒や強い欲望が彼らから知られることは決してありませんでした。
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ戦いにおいて、彼らは戦った王たちの命を軽んじましたが、その戦利品は貴重なものでした。
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ彼らは皆、その判断において勤勉さと正確さを持ち、皆が等しく有能でした。
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ神は彼らを喜び、彼らも神を喜ばれました、それゆえ、いかにして過ちが彼らに近づくことができましょうか。
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا世代が次々と現れ、真実を堅持し、彼らは正しいアブラハムの道を歩みました。
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُモーセにもイエスにも、教友たちに匹敵する徳を持つ弟子や首長はいませんでした。
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُアブー・バクルにかけて、人々はあなたの ﷺ 生涯において彼に正しく従いました。
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُそしてサキーファの日、人々が大いなる災難だと噂を広めた時、導き手となった者にかけて。
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ彼は、宗教があらゆる苦難の瀬戸際にあった後、それを救いました。
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ彼はあなたの喜びのために財産を費やし、その寛大さを誇ることなく、惜しみなく豊かに与えました。
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُそしてアブー・ハフス（ウマル）にかけて、彼を通して神は宗教を顕現させ、それによって見張る敵を阻止しました。
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ彼を通して、遠い者が神に近づき、近い者が遠ざかる。
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُウマル・イブン・アル＝ハッターブ、その言葉は決定的であり、その裁きは完全に公正である。
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ彼がアル＝ファールークであったため、サタンは彼から逃げ去った。彼の輝かしい光から、地獄の火も退く。
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُそしてイブン・アッファーン、選ばれし者ﷺへのその恩恵が長く続いた行いの持ち主。
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ彼は井戸を掘り、軍隊を装備させ、敵に阻まれた時には犠牲の動物を捧げた。
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُそして彼は、預言者ﷺの随行者が誰もカアバの近くにいなかった時、カアバを巡礼することを拒んだ。
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُそれゆえ、彼の預言者ﷺからの祝福された手が、リドワーンの誓いをもって彼に報いた。
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُそれが彼の礼儀作法であり、それによって禁欲を通して行いが倍増した。なんと素晴らしいことか、その洗練された作法を持つ者たちは！
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُそしてアリー、預言者ﷺの親族であり、その愛と忠誠こそが私の心の信仰である。
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُそして高貴な行いにおける彼のいとこの大臣、なぜなら家族からの大臣は祝福されているからだ。
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ覆いが取り除かれても彼の確信は増さなかった。なぜなら彼は、覆いのない太陽のような存在だからだ。
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُそして、あなたの他の教友たちによって、彼らの優位性と忠誠は、その序列において私たちの間で明らかである。
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُタルハ善き者、他の教友たちが逃げ去った日に、彼ﷺが唯一の仲間として選んだ者。
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُそしてあなたの弟子アル＝ズバイル、アスマーが産んだ高貴な者の父。
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُそして二人の選ばれし者、美徳の双子、サアドとサイード、もし純粋な者たちが数えられるならば。
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُそしてイブン・アウフ、その魂は寛大さによって世を軽んじ、その寛大さは彼の富によって支えられた。
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُそしてアブー・ウバイダとして知られる者、信頼できる者たちが彼に信頼性を帰する者。
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُそしてあなたの二人の叔父によって、栄光の銀河の二つの輝かしい星、そしてあなたからそれぞれに恩恵がもたらされた。
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُそして二人の孫の母、アリーの妻、そして彼女の息子たち、そして外套が包み込んだすべての人々によって。
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُそしてあなたの妻たちによって、あなたからの庇護の構造によって名誉を与えられた者たち。
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ助けを、助けを！私の心は、犯した罪によって完全に露わになり、震えている。
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ私はあなたの愛の綱に固くしがみついた、すべての執り成しをする者たちが固くしがみついたその綱に。
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ神は、いかなる害も私に触れることを拒否された。なぜなら私はあなたに避難を求めたからだ。
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ私たちはあらゆる事柄においてあなたに希望を託した、その最も些細なことでさえ、私たちの心には燃える砂のように感じられるのに。
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ私たちは貧困に疲れ果ててあなたの元に来た、なぜならこの疲弊した状態こそが、私たちを真の豊かさへと運んだからだ。
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُそして私たちの心の中には魂の必要が隠されており、それはあなたの手の寛大さによってのみ解決され、満たされる。
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُだから私たちを助けてください、おお、人類が苦難によって疲れ果てた時ﷺの、救いであり恵みの雨である方よ。
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُそして、私たちから苦悩が和らげられ、災厄が取り除かれる寛大な方よ。
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُおお、信者たちに慈悲深い方よ、人々の中で最も慈悲深い者たちが自分の子供たちを忘れる時でさえも。
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُおお、罪人たちの執り成しをする方よ、無垢な者たちでさえ自分の罪の恐れに震える時でさえも。
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ罪人に寛大であってください、そして私は確かに罪人ですが、私の否定はただ謙遜の覆いにすぎません。
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُそして、彼があなたの保護と契約の残滓を少しでも保っている限り、あなたの配慮をもって彼に手を差し伸べてください。
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ彼の行いと富は、彼を義人や富裕な者たちが差し出した善行から遠ざけてしまった。
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ毎日、彼の罪は積み重なり、その重みの下で彼の息は重い溜息となる。
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ彼は大食に慣れ親しんだ、それは旅路を遅らせるものであり、大食家が本質的に怠惰である住処において。
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ彼は涙を禁じる硬い心で自分の罪を泣いたが、その泣き声はただの空虚な音にすぎなかった。
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُそして彼は神の定めを非難し始めたが、運命がもたらすものにおいて罪人に言い訳はない。
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ罪の借金が彼を縛りつけ、債権者たちは容赦なくその支払いを要求している。
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ彼には、縛られた者のそれ以外の頼る術はない。執り成しを求めるか、祈るかである。
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ彼の悪行が、神の許しによって無に帰することを願って。
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُあるいは、彼の悪行が善行と見なされ、赤いワインそのものが変質したと宣言されるのでしょうか。
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُあなたが関わるあらゆる事柄は、その本質が変容し、鋭い洞察力を持つ人々を驚かせます。
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُどれほどの泉が、あなたﷺがその塩辛い水に唾を吐きかけられたことで、その後、甘く流れるユーフラテス川となったことか。
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُああ、私が犯したことよ、もし大罪のほんの一部でさえ十分であるならば！
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ私は心からの悔い改めを願うものの、私の心には偽善が宿り、私の舌には見せかけがあります。
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ私の体は老いと衰弱で曲がりくねっているというのに、私の心はいつになったら真っ直ぐになるのでしょうか。
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ私は若さの眠りの中にあり、私の前髪が白髪になるまで目覚めませんでした。
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُそして私は他者の足跡を追い続け、そのために旅路と追跡は途方もなく長くなりました。
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ正しい旅人たちの後ろに、しかし私の前には、険しい道と、不毛で荒れ果てた大地が横たわっています。
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ夜通し熱心に旅した者たちは、その旅の後で称賛を得ましたが、遅れをとった者たちにとっては、その遅延そのものが十分な報いとなりました。
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُそれは、私が意図するたびに夏がいつも私を思いとどまらせる旅であり、冬もまた同様です。
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ私の尊い顔は暑さも寒さも避けようとしますが、燃え盛る炎から身を守ることは極めて困難になりました。
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ私は自分が犯したことにひどく苦しんでおり、私の昼は陰鬱で、夜は暗闇に包まれています。
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُその時、私はアッラーの慈悲を思い出し、私の顔はどこを向いても喜びに輝きました。
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ故に、希望と恐れが私の心に残り続けました。なぜなら、恐れも希望も微妙な隠蔽を伴うからです。
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ友よ、もしあなたが服従において弱いとしても、そして強者がそれを独占しているとしても、絶望するな。
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ確かに、アッラーは慈悲をお持ちであり、その慈悲を最も受けるに値するのは弱者です。
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُだから、群れの転換点で足の不自由な者たちの中に留まりなさい。なぜなら、帰り道では足の不自由な者が追い越すこともあり得るからです。
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ他者を羨んで、「彼のナツメヤシは実を結んだのに、私のナツメヤシは不毛だ」と言うな。
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُそして、できる限りの善行を行いなさい。なぜなら、たとえ豊かな実りであっても、一部は落ちることがあるからです。
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ故に、預言者ﷺを愛することによって、神の喜びを求めなさい。なぜなら、彼の愛の中には神の満足と豊かな報償の両方が見出されるからです。
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُああ、導きの預言者ﷺよ、これは深い苦悩にある者の熱烈な嘆願です。その状態は罪によってひどく苦しめられています。
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ彼は愛を主張するが、悪を命じる。そして、どうして私自身の誠実さへの願望が真実であると期待できようか？
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُあなたﷺの祝福された姿が常にそこに見えるというのに、彼の目が常に眠りに引き寄せられている者から、どのような真の愛が生まれるだろうか。
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُこの状態が私の罪の巨大さによるものなのか、それともこれらが単に熱烈に献身する者たちの定められた分なのか、知りたいものだ。
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُもし私の過ちの巨大さが、あなたﷺの姿を私から覆い隠してしまったのなら、私の心の苦しみの治療法は、全く手に入らなくなってしまったのだ。
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُあなたﷺの美しい記憶がその輝かしい磨きとなるというのに、愛する者の心が罪によって汚されることがあろうか。
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُこれが私の病であり、あなたﷺは私の医者です。なぜなら、心のいかなる病もあなたの知識から隠されることはないからです。
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُあなたﷺに私の不平を打ち明けられることは、まさに勝利です。あなたに向けられた不平であり、同時に正当な要求でもあるのです。
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ私はその中に賛辞を込めました。あなたﷺに向けられた時、その賛美も傾聴も喜ばしいものとなるような賛辞を。
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُあなたﷺへの賛辞を詠もうと試みた時、ミーム、ダール、ハーの文字が私の努力を容易に助けなかったことは稀でした。
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُあなたﷺに関して、私には正当な主張があります。それは、詩の技量において、その桶が私のものに譲った詩人たちと競い合うことです。
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ確かに、私は熱烈な嫉妬心を抱いています。なぜなら、他の詩人たちがあなたﷺへの賛辞の深遠な意味を捉える上で私と競い合ったからです。
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ私の心はあなたﷺへの過度な愛を抱いていますが、私の舌があなたの賛美を表現する上で、どうしてそのような極みに達することができましょうか。
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ故に、あなたﷺへの賛美に喜びを見出す心に報いてください。そのような賛美が純粋な輝きであることを十分に承知の上で。
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ詩の技芸から、あなたﷺのために見事な衣が織り上げられました。その精巧な刺繍は、サナアの熟練した職人たちでさえ再現できないほどです。
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُその構成は真珠さえも不十分なものとし、熟練した手も不器用な手も、その創造においては等しくなりました。
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ故に、それを受け入れてください、ああ、最も雄弁な人ﷺよ。ダードの文字を完璧に発音されたので、ザーの文字がそれに嫉妬して立ち上がったほどです。
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ神聖な詩句を述べるだけで、あなたﷺへの賛美を真に全うできるだろうか。私自身の能力はかくも限られており、それらから真の充足がどこにあろうか？
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُあるいは、これらの詩句をもって預言者ﷺの民と争うべきだろうか。無知な者たちは、私をなんとひどく判断したことか！
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُあなたには、預言者たち自身が、あなたがそのもとに現れた際に羨んだ民が属している。
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُあなたが去られた後も、私たちは迷いを恐れることはありませんでした。なぜなら、あなたの導きの光を受け継ぐ学者たちが、私たちの中にいるからです。
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ預言者たちの奇跡は過ぎ去りましたが、人々の間に示されたあなたの奇跡には終わりがありません。
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُそして、彼らが示した奇跡（カラマート）は、聖者たちがあなたの恩寵によって得た驚くべき出来事なのです。
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ実際、あなたの奇跡の一つは、あなたを言葉で表現することの不可能性そのものにあります。いかなる数え上げも、あなたの本質を余すところなく捉えることはできないからです。
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُいかにして言葉があなたの高貴な資質を余すところなく語り尽くせるでしょうか。浅い海が干上がることがないように。
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ私はあなたの描写に限界を求めようとはしません。たとえ言葉そのものには境界があり、終わりがあるとしても。
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ実際、あなたの卓越性は時間そのものであり、あなたの奇跡は、私たちが数え上げるまさにその一瞬一瞬に宿っています。
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ私はあなたの賛美を数え上げる言葉を長引かせたわけではありません。私の意図は、むしろ余すところなく語り尽くすことにあるにもかかわらず。
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُしかし、私は熱烈な愛に喉を渇かせており、わずかな一口ではこの渇きを癒すことはできません。
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُそれゆえ、アッラーから絶え間なくあなた ﷺ に平安が降り注ぎますように。そして、その平安によって、あなたの栄光が永遠に続きますように。
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُそして、あなた ﷺ 自身からあなた ﷺ に平安がありますように。なぜなら、その平安にふさわしいのは、あなた ﷺ 以外に誰もいないからです。
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُそして、アッラーが創造されたすべてのものから平安がありますように。そうして、幾世代もの人々があなたの記憶によって生き続けることができますように。
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُそして、麝香のような祈りが、北風や横風に乗って、私からあなた ﷺ へと届けられますように。
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُそして、あなた ﷺ の墓に平安が降り注ぎますように。その平安によって、柔らかい砂の土が潤いますように。
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُそして、私が何の富も持たなかったため、私の嘆願に先立って捧げた賛美。
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُアッラーを崇拝した者は、いかに完璧に祈りを確立したことか。すべてのものがその主によって支えられている間に！